Haftada 2,5 milyon hayranı olan Douyin "Maomao kardeş" neden ateşli?
Kağıt Gazeteci Wang Qianni ve stajyer Huang Yuting
Üç ayda yaklaşık 20 milyon hayranı olan ve haftada 2,5 milyon hayranla rekor kıran erkek yayıncı "Fu He Mao Mao Jie" (bundan böyle "Maomao Jie" olarak anılacaktır), 2018'deki en dikkat çekici Douyin platformu olabilir. Ünlülerin.
"Maomao Sister" Guizhou'dan Yu Zhaohe tarafından canlandırılıyor.
Turuncu peruğu özgürce sallayan "Maomao Sister" 22 Ekim'de yayınlanan "Şehirde yaşayanlarla Bengdi'miz arasındaki fark" adlı kısa videosunda "Hey, hayatın zirveye ulaştığını hissediyorum" dedi. "İnternet hızla popüler oldu. Bu cümle, o zamandan beri birçok ünlü, hayalet ve hayvan tarafından videoları düzenlemek için sürekli olarak kullanılıyor ve internette hala sıcak bir "sap".
Buna ek olarak, ikonik "guipu" ve abartılı büyülü kahkahalarla, "Maomao Sister" in pek çok popüler videosu genellikle kadınların hayatlarının günlük sahnelerini basit komedi dizileri şeklinde yeniden üretir: kör randevular, alışveriş, kilo verme, Arkadaşların toplanması vb. Neredeyse tüm videolarının altında iki tür son derece temsili yorum bulabilirsiniz: "Maomao kadınları kadınlardan daha iyi tanır!" Ve "Çok komik!"
Kadınların ana kullanıcılar olduğu bir platform olan Douyin'de (ilgili raporlara bağlantılar), erkeklerin kadın kılığına girdiği ve birden fazla rol oynadığı bu sitcomlar, geniş bir izleyici kitlesini başarıyla yakaladı ve aralarında belirli bir grup kimliği oluşturdu. anlamda.
Özel duygularda yanıltıcı bir aidiyet duygusu bulun
"Maomao Sister" tarafından sunulan mizah ve performansı, günümüzün "dil ve resimlerin metinlerarasılığı" nın kültürel manzarasıyla yakından ilgilidir. Basit beyaz gardırop ve üzerinde yayınlanan "tezgah", "KTV", "güveç restoranı", "şirket" gibi siyah beyaz sahne açıklamaları, "Maomao Sister" tarafından yüklenen çoğu videonun ana sahne arka planını oluşturuyor.
Bir milyondan fazla beğeni alan video içeriğinin çoğu, kadınların hayatındaki ortak konular etrafında dönüyor. Örneğin, "Alışverişte kızların psikolojik durumu" adlı videoda, "Maomao Sister" tarafından canlandırılan kız, başlangıçta kahverengi bir kaş kalemi almak istedi, ancak "sınırlı sayıda ruj" ve "parlak kırmızı iyidir" nedeniyle birbiri ardına tezgahın önünde Ve tezgahtaki bayan "Elva Hsiao" yu övdü ve çok sayıda güzellik ürünü satın aldı ve onları memnuniyetle arkadaş çevresine gönderdi. Açıkçası, videonun popüler olmasının nedeni ne ustaca biçimi ne de bir kadın bireyin benzersizliği değil, halk tarafından paylaşılan belirli bir duygunun yoğun bir şekilde yakalanması ve sunulmasıdır.
Rahibe Mao Mao'nun canlandırdığı "Diao Man Granny"
Rahibe Mao Mao'nun ilettiği duygular, özel duyguları doğru bir şekilde yakaladığı ve bunları kamusal alanlarda dramatik bir biçimde uygun şekilde ifade ettiği için paylaşılabilir ve başarıyla yayılabilir. Amerikalı popüler kültür bilgini Lauren Berlant (Lauren Berlant), "Kadın Şikayeti" kitabında "The Intimate Public" (The Intimate Public) kavramını ortaya koydu. Amerikan kitle iletişim araçlarının, başlangıçta özel alanlara ait olan duygusal konuları belirli grupları birbirine bağlayan halka açık metinlere dönüştürdüğüne inanıyor. Belirli sosyal kimlikler ve ekonomik sınıflardan ziyade duyguların yapısal mobilizasyonu yoluyla, bir grup aidiyet duygusu yaratılır ve yaratılır.
Bu paylaşılan özel duygu bir "mıknatıs" gibidir ve topluluklar da duygulara dayalı olarak inşa edilir. "Merhaba", "Kadın olmak gerçekten düşecek, Şişman Niu Juan size söyleyecek!" Veya "Çok garip, gerçekten olmasını istiyorum" olsun, "Maomao Kardeş" tarafından yaratılan bu şakaların aslında olacağını düşünüyoruz. Özel duygular ve arzular doğru bir şekilde yakalanır ve kamuya açık metinler haline gelmek için özel alanlardan geçer. "Rahibe Mao Mao benim öyle dedi!" Gibi binlerce yorum, "Rahibe Mao Mao" nun ilettiği duyguların etkinliğini hiç kuşkusuz teyit ederek paylaşılabilir ve kamuoyuna açıklanabilir.
"Maomao Sister" in kısa videosunun viral yayılması, ayrıca, mobil internet platformunda, Berlandt tarafından açıklanan bu "özel ve kamusal alan arasındaki iç içe geçmiş ilişki" nin de çok sayıda var olduğunu göstermektedir. Douyin'in temsil ettiği internet platformunda, kamusal sorunlar ve sosyal muhalefet hiçbir zaman ana konular olmadı, hiçbir yere yerleştirilemeyen özel duygular rahatlatılmıyor, sık sık üretiliyor ve tüketiliyor ve yabancılar arasında. Güçlü ve yanıltıcı bir aidiyet duygusu oluşturun. Diğer bir deyişle, "Merhaba" veya "yas", "XX yemek istiyorum", "Güzel olmak istiyorum", "Kızlar kendilerine iyi davranmalı" Bunlar, kadın temelli duyguların ifade edildiği yaygın sosyal ağlardır ve Deneyim paylaşımı, bağlantılar kurmak ve topluluklar oluşturmak için "Maomao Sister" için anahtar bağlam haline geldi. Bu anlamda, peruk ve ham gardırop arka planı dışında neredeyse sıfır sahne, sadece duygusal üretim davranışının kendisini vurguluyor.
Sadece 59 saniyelik dikey ekranı olan küçük bir tiyatroda "Maomao Kardeş", "Kız ...", "Siz ... misiniz?", "Arkadaşınız mı ...?" Gibi cümlelerle başlar. Her bir "siz" ile ekranın önünde samimi diyaloglar başlatmak Seyirciye verdiği "duygusal davet" hem açık hem de samimi, ama aynı zamanda hızlı hareket eden bir tüketici ürünü. Kalıcı ve büyüyen bir duygusal bağ.
Piyasa gazı ve "tazeliğe karşı" eğilim
"Maomao Sister" in aktörü Yu Zhaohe, 1992 yılında doğdu ve Guizhou, Bijie'den. Yerel alanda çok popüler hale gelen Guizhou yerel lehçesi sitcom "Mary Radio" nun sunucusuydu ve daha sonra MCN ajansı "Worry Media" (MCN, çok kanallı ağın bir ürün formu olan Multi-Channel Network'ün kısaltmasıdır. , PGC içeriğini ve sermayenin güçlü desteğiyle birleştirin, içeriğin sürekli çıktısını garanti edin ve sonunda işin istikrarlı bir şekilde gerçekleştirilmesini sağlayın) ve onu bir "Mao Mao kardeş" e dönüştürün.
Bulaşıcı performanslara ve anlatı "duygusal" seçimlerine ek olarak, komik rengi büyük ölçüde Guizhou lehçesinin güçlü bölgesel aksanından türetilmiştir. Toplam 100 milyonluk video övgü sayısı, "Maomao Sister" izleyicisinin dar olmadığı anlamına geliyor, aksine yerel olmayan birçok netizen video yorumlarında "Guipu'nun eşsiz cazibesini hissettiklerini" söyledi.
Bu, Güneybatı lehçesinin internette son yıllarda popüler hale gelmesi ilk kez değil. "China Has Hip Hop" un ilk sezonunda, rapçi GAI kendine özgü Chongqing lehçesini rap şeklinde Çin'in her yerine yaydı. "Yol Kenarı Pikniği" nden "Dünyadaki Son Gece" ye, oldukça tanınan Kaili lehçesinin örtüsü altında, nemli ve rüya gibi Guizhou tarzı vatan hasreti de Guizhou yönetmeni Bi Gan tarafından inşa edildi. 36Krın son makalesi "Güneybatı Lehçeleri İnterneti Nasıl İşgal Eder?" Adlı makalesinde yazar, Güneybatı lehçelerinin çok popüler olduğuna ve bunların ifadelerinin, betonarme ormanda yaşayan konunun mevcut eğilimi ile gerçekten uyumlu olduğuna inanıyor. Gençlerin sevgisi esasen şu andaki 'anti-tazelik' eğilimiyle uyumludur. Güneybatı lehçesini doğrudan" anti-tazelik "tanımına bağlamak biraz keyfi olabilir, ancak bu, mobil İnternet çağındaki öncekileri açıklıyor. Özel cazibe. Ve "Maomao Sister" ın altın cümlesi "Hey Oh", Guizhou aksanı nedeniyle internette gerçekten popüler, ancak tek neden bu olmayabilir.
2016'daki "mavi ince mantar" veya 2017'deki "kalbi çarpmış, eski demir" gibi son yıllarda popüler olan lehçe saplarını biraz inceleyerek, bu bölgesel lehçenin sadece tanıdık ve yabancı dilin kendisini gerektirmediğini bulmak zor değil. Uzmanlık duygusu genellikle güçlü görsel özelliklere sahiptir.
Bir yandan, bu tür bir görsellik, kendi metninin anlatımında yatmaktadır: "Lan Shou" ve "Zhaxin", şüphesiz, büyük bir görsel algıya sahip canlı kelimelerdir; daha da önemlisi, anlama ve yaymada göz ardı edilemeyecek görsel medyadır. Güvenmek. Örneğin, grafiklerin ve metinlerin metinlerarasılığı ile ilgili ifadeler yalnızca sonuncusunun doğrudan kaynağı değildir - "Kalp, eski demir", orijinal olarak Douyu soyut TV kullanıcıları tarafından üretilen ifadelerden gelmiştir; birincisinin İnternete yayılması da önemlidir. sebep.
"Maomao Sister" söz konusu olduğunda, "Merhaba" sadece basit bir cümle değil, altyazılı kısa video görsel-işitsel bir füzyon ve görsel bir duyusal deneyim sunuyor. Daha fazla yaymada, kısa videonun uyarlanması ve seslendirilmesi ve hayalet videonun ses materyali haline geldi, kapsamlı bir grafik ve metin biçiminde interneti sürekli kasıp kavurdu, yeniden üretildi ve yeniden yazıldı.
Başka bir deyişle, ekran çağının güçlü görsel özellikleri, bu bölgesel ağızların kolayca görselleştirilebilen özellikleriyle de yakından ilgilidir. "Maomao Sister" in abartılı yüz ifadeleri ve "Maomao" nun abartılı yüz ifadeleri ile birleşen sersemlemiş "Hey Oh", elde edilen komedi etkisi dinlemekten çok izlemekten geliyor. İfadeler, kısa videolar vb. İle çoğaltılması, yeniden yazılması ve yayılması, havai fişeklerin ve bölgesel lehçelerin benzersiz karakterlerinin yaygın olarak tanınmasının en iyi yollarından biridir.
Yaylı önleme ve rutinler: aynı kadın portreleri ve kaba simgeleştirme
Douyin'de, erkek sunucuların kadın ünlüleri oynaması sadece "Maomao Sister" değil. Daha fazla hayranı olan hesaplar arasında "Dalian Old Wet King Bowen", "Front Desk Liu Yiping", "Mao Guangguang" vb.
Videoda parlak peruklar sadece kadın figürleri olarak görünmekle kalmıyor, genellikle hem erkek hem de kadın. Bunlar arasında erkek karakterler genellikle soğuk ya da sıcak erkek arkadaşlar, iyi giyimli erkek öğretmenler, "çılgın" annelerin "normal" oğulları veya sahne dışındaki sakin anlatıcılar olarak hareket ediyor. Kadınlar, manzara alanında abartılı fotoğraf pozları olan orta yaşlı kadınlar, belli bir erkeği kıskanan kız arkadaşlar veya kilo verme ve alışverişe takıntılı genç kızlar olabilir.
Kısa video alanında ters diziler ve sürüklenmelerin sahne biçimleriyle benzer sahnelerin, diyalogların ve karakterlerin sürekli yeniden canlandırılması olduğu için biraz üzücü ... Bu sabit rol bölünmeleri bir kez daha cinsiyeti güçlendirdi. Klişeleşmiş. Örneğin, "Maomao Kardeş" karakteri, duygusal, övgüye dayanamayan, sadece satın alıp satın alan, biraz narsisizm yaşayan bir kadın imajıdır.
"Dalian Eski Islak Kral Blogu"
Judith Butler'ın ünlü "cinsiyet performansı" teorisine göre, transseksüel performans hiçbir şekilde ikincil bir taklit değildir, aslında cinsiyetin esasen kültürel olarak inşa edilmiş bir nitelik olduğunu gösterir: Sahnede kadın ve erkek cinsiyetleri performanslarla değiştirilebilir, gerçekte cinsiyetler arasındaki ayrım da öyle. Dahası, bu toplumsal cinsiyet pratiği esasen güç mekanizması düzenlemesinin ve vücut kontrolünün sonucudur.
"Maomao Sister" gibi erkek çapaların tersine hareket etmesi, yüzeyde erkekler ve kadınlar arasında yerleşik toplumsal cinsiyet ayrımını altüst etti. Bununla birlikte, önceki tiyatro sahnesi ve edebi eserlerden oldukça farklı olan şey, günümüzün popüler retoriğinde kadın olarak sınıflandırılan belirli bir duygu ve alanın pürüzlülüğü olduğu için resmettikleri şeyin bir kadın imajı olmamasıdır. Kişileştirme ve simgeleştirme İnternetteki bu popüler diyaloglar, kadın yaşam sahnelerinin ortak "metinsel hayal gücünü" kamuya açık platformlarda çıkararak komik bir şekilde genişletilip yeniden yazılıyor.
Başka bir deyişle, heteroseksüel toplumun cinsiyet normlarında gerçekleştirilen "toplumsal cinsiyet performansı" sorgulanmamış, makyaj sevgisi ve tüketime düşkünlük gibi toplumun belirli kadın özellikleri burada daha da vurgulanmakta, tanınmakta ve pekiştirilmektedir.
Bu sanatçıların aynı videoda kendileri erkek gibi "giyinme" eğiliminde olduklarını ve hatta günlük durumlarında erkekliklerini gösteren bazı kısa videoları yayınladıklarını belirtmek gerekir. Kahkaha ve bagaj, oynanan kadın karaktere odaklanma eğilimindedir ve erkek çapa, yakışıklı görünümüyle kadın hayranları daha da çeker ve bu tersine çevirme nedeniyle izleyiciyi alkışlatır: "Yüzünüzde yiyebilirsiniz, ancak Hâlâ yeteneğe bağlı. Benzer yorumlar böyle bir mantığı ima ediyor gibi görünüyor - bu adam sadece iyi görünmekle kalmıyor, aynı zamanda kadınları anlıyor ve kadınların hayatları adına konuşuyor. Bu hayatın özü, fiziksel gösteriye ve Malzeme tüketimi.
"Maomao Sister" ve diğerlerinin performanslarının gerçek kadın portrelerinden olup olmadığına bakılmaksızın, bu temel mantık sadece erkekler ve kadınlar arasındaki uçurumu kapatmakla kalmaz, aynı zamanda cinsiyetler arasında kaçınılmaz bir kopuşu ve müzakere edilmemeyi de varsayar.
Sadece bu da değil, bu tür video prodüksiyonunun konusu sık sık bu anti-string performans hesaplarında ortaya çıkıyor ve bir tür rutin haline geliyor. Vizyon ve dil arasındaki çatışma tekrarlarda zayıflamaya devam ettiğinde, iletişim alanı kapanır. Kadınları kadınlardan daha iyi tanıma söylem sisteminin oluşumunun arkasında, görünüşte kadın olan bu bakış açıları genellikle cinsiyete değil performansa odaklanır.
Sonuç
Gözlerinizin veya kulaklarınızın önünde çeşitli biçimlerde "Hao merhaba" göründüğünde, turuncu saçlı "Maomao Sister" farklı sosyal sınıflar ve bölgesel farklılıklar arasındaki sosyal duyguları doğru bir şekilde yakalar ve insanları mizah dolu bir hale getirir. Kolaylıkla. Guizhou'nun bölgesel kültürü 2018'de bir kez daha başarılı bir şekilde dile getirilirken, görsel imgelerin hakim olduğu mobil İnternet alanında bölgesel lehçelerin şaşırtıcı etkinliğini daha da kanıtladı.
Bununla birlikte, kısa videolarda çapraz konuşma performanslarının neden olduğu cinsiyet kimliklerinin olası yeniden sağlamlaşmasını ve hatta cinsiyet kimliklerinin daha da yırtıldığını görebiliriz. Kültürel bir tüketici ürünü olarak, güçlü duygularla dolu kısa videolar, tek tip kadın imgeleri üretme riskini taşır ve hem ekranda hem de ekran dışında nüfuz eden cinsiyet baskısı hala görünmezdir.
Bu sayının editörü Xing Tan
