Ne tür bir roman çağdaşlığı net bir şekilde görebilir? Balzac ve Hugo modası geçmiş mi?

İnternet çağında bilgi gelişmiştir ve yeni nesil yazarların bilgi ve bilgi edinmesi kolaydır ve aldıkları manevi besin her zamankinden daha bol görünmektedir. Uzun bir süre Fransız yazar Balzac'ın romanları "sosyal memur" olarak selamlandı. Balzacın "Comedy on Earth", Hugonun "Les Miserables", Melvillein "Moby Dick" romanları ve diğer eserler kıyafetleri tanımlama zahmetine girdi. Evin tarzı ve mobilyaları, zamanların tarihsel bir veritabanı gibidir. Şimdi, bu tür bir "ansiklopedi yazarı" halen mevcut okuma zevkine uyuyor mu? "Aşırı bilgi yükü" ortamında, romanların doğal olarak hikaye malzemesi var mı? Yoksa tam tersi yazmaya yeni bir meydan okuma mı oluşturuyor? "Shanghai Culture" dergisinin önümüzdeki Mart sayısı, "Çağdaş Romanlar: Bilgi, Arkeoloji ve Hayal Gücü" temasına odaklanarak 6. Çinli Genç Yazarlar ve Eleştirmenler Zirve Forumu'nun konuşmalarına odaklanacak, endüstri nasıl görüyor? Romandaki bilgi ve diğer unsurların "eşleşme oranı" nedir?

Bilgi çok büyük olduğunda, yazar "sahneyi geri yükleme" becerisine sahip mi?

Bilgi ayrıntıları romanın enerjisini ve kanını zenginleştirebilir, daha fazla yeni bilgi sağlayabilir ve ayrıca yaşamın zenginliğini ve insan doğasının karmaşıklığını ortaya çıkarmaya yardımcı olabilir. Bununla birlikte, bazı sesler, bilgi ezici olduğunda, ön cephedeki dalgalanmayı kaydetme konusunda gayretli olan içerik oluşturucuların profesyonel bilgi ve edebi incelikten yoksun olduğuna inanıyor. "Örneğin, toplumu genel olarak tanımlama yeteneği birçok yazar için zordur." Şair ve eleştirmen Zhang Dinghao, değer verdiği yeteneği "yaşam sahnesini yeniden kurma yeteneği" olarak tanımladı. Bu bağlamda çevirmen ve eleştirmen Hu Sang, bazı çağdaş yerli romanların genellikle bilgiden yoksun olduğunu açıkça belirterek, "Kütüphanedeki kitapların da çeşitli şekillerde kaydedildiğini düşünerek bilgiyi hep yanlış anladığımızı düşünüyorum. Yanlış olan bilgidir, ancak bu zorunlu değildir. "" Bilgi "kelimesini parçalara ayırdı ve" bilgi "ve" bilgi "fiildir - yani, bilgi ancak bilişsel seviyeye yükseldiğinde düşünülebilir. "Açıkçası, sosyal platformlarda her gün büyük miktarda bilgi var, ancak bunların çoğu bilgiye dönüştürülmüyor." Hu Sang'ın görüşüne göre, romanların bilgisi romanda yer alan bilgiye atıfta bulunmaz, romanın dünya hakkındaki bilişsel düzeyine dayanmalıdır. Onun bilgisi, belirli bilim kategorilerinin sınırlarını aşar ve neredeyse çağdaş yazarların mevcut topluma dair genel bir anlayışa sahip olmasını gerektirir. Bilgi, Joyce'un Ulysses'te yaptığı gibi, karakterlerin ve dilin eylemlerine gömülü olarak metnin ihtiyaçları ile derinden uyumlu olmalıdır.Tüm kitap bilgi doludur, ancak tüm bilgiler Karakterlerin konuşma ve eylemlerinin potansiyel ihtiyaçları. Gerçekçilik tarzını vurgulayan bazı romanların çağdaşı görmeyi imkansız kıldığını keşfetti.İhmal edilen veya gizlenen parçaların çoğu "arkeoloji" ile ortaya çıkarılabilir. "Arkeoloji tarihsel olarak yönlendirilir. Tarih hakkında konuşmazsanız, şu anda onu haklı çıkaramazsınız. Bu yüzden bazı genç yazarların romanlarındaki bireyleri okuyoruz ve onların sadece yalnız yaşadıklarını hissediyoruz. Yazar, şimdiki zamanı aşan sağlam bir bilgi edinmek istiyor. İnsanların esareti. Ancak, bazı sesler yazarların sözde sağlam bilgi ye karşı dikkatli olması gerektiğine inanıyor. "Planlı bilgi ile karşılaştırıldığında, yazarlar çoğu zaman çıkış yolu olmayan yerlerde yürür, gerçeklerin zaten tespit edildiği yerleri sürekli değiştirir, başkalarının durduğu yerden başlar, kişisel bilgileri kullanarak, yeniden şekillendirir, birleştirir ve kelimelerle yeniden şekillendirir. Kodlama ve ardından yeni şeyler üretme. Çoğu zaman, bir yazardan memnun ya da memnun değiliz, aslında odak noktası, güçlü hayal gücüne dayanan orijinal kodlama yeteneğine sahip olup olmadığı ve herkesin bilmesini sağlayıp sağlayamayacağı olmalıdır. Yeniden kodlamak ve yeni bir metin dünyasına dönüştürmek, sizi ona götürür ve sonra derinden etkilenir. Yazar Zhao Song edebiyat için hayal gücünün elbette önemli olduğuna, ancak hayal gücünün asla tek bir işlev olmadığına inanıyor. Çeşitli bilgi kişiselleştirmesinin kapsamlı fermentasyonuna dayanan bir tür güçtür. "Roman, başlangıçta çok basit bir izlenim, hatta bir cümle olabilir ve sonra birkaç ipucu ve sınırlı bilgi ile bir dünya kurarsınız. Bu yöntem aslında arkeolojiye çok benzer." Yazar Xiaobai "İmtiyaz" 1930'larda yazdı. Şangay'da yarım yılını arşivlerde geçirdi, on binlerce fotoğrafa baktı, videoları topladı ve izledi, günlükleri, mektupları, eski gazeteleri ve hatta sorgulama kayıtlarını okudu. "Tamamen doymuş bir okuma, not almadan ve her gün okuyorum. Roman yazma bilgisinin, bilginin emilmesi ve çeşitli girdiler yoluyla dönüştürülmesi gerekiyor, ancak beyinde bir süre saklanmalı. Hafıza ve unutarak, Bilgi, deneyime yakın bir şeye dönüşür. Romanların ihtiyacı olan bilgi budur. "

Yazar Zhang Chu'nun görüşüne göre, iyi bildiğimiz dünyayı nasıl yazacağımız, geçmişe bakma, gözlemleme ve olayların ve olayların kalitesini ifade etme yeteneğimizin testidir ve aynı zamanda dünyayı tanıma ve ifade etme yeteneğimiz olabilir. "Bazen tanıdık bir kişiyi tarif etmeye çalıştığımda, beklenmedik zorluklarla karşılaşırım - tarif edilen kişinin yüz hatlarını, ifadelerini ve bir şeyleri yapmanın yollarını doğru bir şekilde hatırlayabilirim, ancak bunları özlü ve canlı bir şekilde kolayca kullanamıyorum. İfade edin. Bu tür bir beceriksizlik yazarın hayal kırıklığına uğramasına neden olacak ve temel becerilerdeki engeller insanları daha gergin hale getirme eğiliminde olacaktır. Bu tür engeller, on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda klasik yazarlara hiçbir zaman engel teşkil etmemişti. Daha kolay ulaşabilecek gibi görünüyorlar. "

Bilgi "büyülendikten" sonra, romanlar insanların kalbine nasıl ulaşabilir?

Eleştirmen Xiang Jing, bilginin izlediği arkeolojinin keşfetme ve keşfetme becerisine odaklandığına inanıyor. Hikaye anlatma becerisini çürütebilir.Öykü anlatıcılığı temelinde sorunlar ortaya çıkmaz, ancak hikaye bitmiştir. Daha sonra hayal gücünün önemi olan dünya anlayışında bir atalet ya da durgunluk hali ortaya çıktı. "İnsani bilgi ve bilimsel bilgi de dahil olmak üzere farklı bilgiler romana akıyor. Romanı açtığımızda, eski zamanların duygusuyla, farklı dönemlerdeki yaşamla veya insan doğasının ayrıntılarıyla karşılaşacağız. Ama bu hayatın yokluğuyla ilgili değil. Bu bir tür telafi, ancak hayal gücünün etkisi altındaki yaşam olasılığının bir tür dirilişi veya yeniden üretimi. "" Shanghai Literature "editörü ve eleştirmeni Lai Yingyan, Calvino'nun bir zamanlar romanların benzer olması gerektiğine inanıyor. Ansiklopedik sözlükler aynı zamanda bilişsel araçlardır.Ayrıca nesnel dünyadaki çeşitli karakterler ve olaylar arasında bir ilişki ağı haline gelmelidirler, ancak aynı zamanda şu anda birçok yeni yazının eğilimine de yol açmıştır - gerçekçi bilgi alımına gittikçe daha fazla dikkat çekerek başka bir Bir dezavantajı, sıkıca dikilmiş ağların roman ve karakterler arasındaki bağlantıya fazla odaklanması ve bu da aşırı merkezcil kuvvete yol açmasıdır. "Okurlar yakında romandaki çeşitli ilişkilerin yazar tarafından zorlandığını, hayata ait olmadığını görecekler. Çok fazla tesadüf sadece kavramda var olacak, nesnenin kendisinde değil, bu yüzden burada hayal gücü başarısız olabilir." Yazar Lu Nei, "Zhaoxia" ve "Kardeş Yingwu" romanlarını örnek aldı. İlki, çok sayıda ilahiye tarzı düzyazı kullandı ve yazma çerçevesi romanın normal sınırlarını aştı. Günlük deneyimle, yargılamak daha az elverişli hale geldi; "Yingwu" "Brother" ın en dikkat çekici özelliği Çince bilgisinin kullanılması olabilir. "Ama görmekten hoşlandığım şey son derece dayanılmaz bir saçmalık duygusu. Çin bilgisine bakmayı sevmiyorum ve yanlış ya da doğru olup olmadığı umurumda değil. Metnin ve metnin hayal gücü Olay örgüsünü düzenleme yeteneği aynı şey değildir. Birçok yerli bilim kurgu eseri, uzay gemisinde Qing Hanedanı'nın düşünce biçiminde kullanılabilir. "Eleştirmen Konoha, gazetecilere verdiği röportajda romandaki ve genel olarak bilginin olduğunu söyledi. Aynı değil, bu doğru ve yanlış pozitif ve negatif sahte ve hatta kült bilgiler, yazarın kişiselleştirilmiş estetiğini ve kurgusunu aldı, "Metamorfoz" vaftizini kabul etti, teşvik etti ve sonunda karakterlere veya hikayelere dönüştürüldü. "Bazı romanların tatminsizliği anlatılarda ve rutinlerde ya da yeni olduğunu düşündükleri anlatılarda ve rutinlerde yatıyor; bazıları iyi yazılmış, ancak onlara daha katı ve uzun vadeli bir standartla bakarsanız, yazarın romanın kendisine ait olduğunu göreceksiniz. Yeni fikirlerin ve katkıların eksikliği. "Konoha, bu bilginin bir tekneye kazınamayacağına inanıyor, çünkü sadık oldukları şey anlatının uçuşu ve edebiyatın erdemleri." Düşünme gücü ", sürekli güncellenen ve derinleşen bilgi vizyonuna ve dünya görüşüne bağlıdır. Kazı ve kendini şekillendirme vb. Romancılar, yaşam ve tarih sahnesini şekillendirmek ve görünmez şeyleri, hala embriyodaki şeyleri, bilinmeyenleri boşluktan kelimelere dönüştürmek için geleceğe yönelik içgörüleri kullanabilir. Ve hayat, yazma becerilerinin bir sınavıdır.

Yazar Wang Suxin'in görüşüne göre, bilgi ve büyük miktarda bilgi, romancıların edebi hayal güçlerini serbest bırakmaları için yardımcı araçlar olarak kullanılmalıdır, "doğru ve yanlış bilgi arkeolojisine karışmaktansa, kapalı suç ortağı olmamalı ve olamaz." Yazar Li Yao. Kendi okuma deneyimimi birleştirdiğimde, iki yazarın, Flaubert ve Borges'in deneyimleri, edebiyatın bilgi ve arkeolojinin sürüklenmesinde yerini bulduğunu açıklayabilir gibi görünüyor. "Anlamak zor değil: bilgi, sürekli olarak doğrulanabilen bir deneyimdir, ancak edebi yaratım tek seferliktir ve tekrarlanamaz. Büyük ölçüde, çekiciliği bundan doğar." Yanlışı kaldırmak ve gerçeği korumak "pratikliktir. Öğrenme yöntemi ama aynı zamanda insanlar için de bir tür indirgemedir ve kurgusal bir çalışma olarak romanlar, başından itibaren 'gerçek' saplantısını bırakıp gerçekliğin ötesinde bir zenginlik salıverir, artık deneyimi önemsemememizi gerektirir. İyi edebi eserler, kişinin kendi duygu ve düşüncelerini genişletmeye odaklanmak yerine, yazarın kendisi tarafından bastırılmış gibi görünen kişiliği uyandırır ve insan ruhunu karmaşık, değişken ve derin bir evren olarak sunar. "

Editör: Xu Yang Sorumlu Editör: Liu Qing

* Wenhui'ye özel el yazması, lütfen yeniden basımın kaynağını belirtin.

Şangay salgın önleme ve kontrol vatandaşları için psikolojik danışmanlığın "18 Soru" 2.0 sürümü burada! İşe ve emeğe devam ettikten sonra "endişeleri" silmenize yardımcı olun
önceki
İşe yeniden başlama: tanıdık şehir geri döndü! Şanghay'a gidip gelmenin zirvesine çıkın
Sonraki
Sınırdaki çevrimiçi savaşta "salgının" özel romantizmi ...
CCTV özel planı: Kahraman dostum Jin Ye parlıyor
Çevrimiçi Derslerde Telekom Ağı Dolandırıcılığını Nasıl Önlersiniz?
Bahar çiçek açıyor, Wuhan'dan eve gelmeni bekliyorum
Moments maskeler satıyor ve 170.000 yuan'ı dolandırmak için boş bir fatura gönderiyor ...
Yangtze Nehri'nin güneyinde ılık bahar çiçekleri açar.
Sarı Nehir kıyısındaki Hukou Şelalesi "Şeftali Çiçeği Selinde" Yeşerdi
Kahraman evine hoşgeldin! Anhui, Hubei sağlık ekibinin arka arkaya geri dönmesini destekliyor
Boş Xinrou Uzun Geçidi
3.17 Meizu Hayran Günü, 17. yıldönümünü kutlamak için birçok hediye ve ödül
ColorOS 7.1 sistemi, çok yönlü amiral gemisi OPPO Find X2 Pro'yu oluşturmak için özenle parlatıldı
Bu şirket, Wi-Fi 6 teknik rezervlerinde çok iyi! Wi-Fi 6'nın popüler hale gelmesi bekleniyor
To Top