Konfüçyüs Ustasından Liangshan kahramanına, Shandong halkı karakterlerini nasıl oluşturdu?
Hua Ge dedi
Belki de bunu düşünemezsiniz, Shandong halkının kişiliğinin oluşumu artık Shandong'un ana kültürden marjinal kültüre düşüş sürecini yansıtıyor.
World Chinese Weekly köşe yazarı: rambo
Doğu ve Batı kültürlerini keşfedin ve farklılaşmış dünya hakkında bilgi edinin
Tam metin, okuduktan yaklaşık 5 dakika sonra 3308 kelimedir
Shandong halkının kişiliğinden bahsetmişken, iki paragraf düşünüyorum:
Söylendiğine göre Shandong halkı ve diğer illerden birkaç kişi uçağa bindikten sonra uçağın havada aşırı yüklendiğini gördüler ve uçağı güvenli hale getirmek için bir kişinin atlaması gerekti. Herkes şemsiyenin üzerinden atlamadı ve biraz korktu.
Diğer illerden insanlar gitmek ve atlamamaları gerektiğini hissetmek için yarışıyor.
Hiçbir şey söylemeyen Shandongese sırtına paraşüt koyup kapağı açtı ve aşağı atlamaya hazırlandı. Birden Shandong'dan başka biri kokpitten geldi, şemsiye çantasını taktı ve dedi ki, "İyi kardeş, doğruluk! Kardeş sana atlamak için eşlik ediyor!" Böylece iki el ele atladı.
Geriye kalan birkaç kişi "İhtiyar Shandong, bizi mahvettin" diye haykırdı.
Köylülerle paraşütle atlayan Shandongese'nin sürücüler olduğu ortaya çıktı.
İkinci paragraf, bu paragraf ağ üzerinde geniş bir alana yayılmıştır:
Shandong'dan bir adam bir tren yolculuğuna çıktı, arabaya oturdu ve bir şeyler içti Shandong'daki bir istasyonda kısa bir tren durduktan sonra pencereden Texas ızgara tavuğu aldı. Izgara tavuğu aldım ve yüz yuanın üzerinde bir banknot verdim, ancak parayı bulmaya vaktim olmadan araba çalışmaya başladı. Shandong yerlisi şöyle bağırdı: "Üç gün sonra, bu arabanın beşinci arabası yine de olacak." Üç gün sonra, bir seyyar satıcı sepetle beşinci vagonun sonuna kadar koştu, ızgara tavuk alan Shandong adamını buldu ve bozuk parayı ona verdi.
Bu Shandong.
· 01 ·
Shandongun kültürel coğrafyası, aynı zamanda Shandong halkının karakterinin bir tasviri olan "tek dağ, tek nehir, tek aziz" ile karakterize edilir.
Bir dağ Tai Dağı'dır. Shandong insanları bir dağ gibidir, açık fikirlidir, açık fikirlidir, açık sözlüdür ve gökyüzü tamamen yüzlerinde güneşli ve bulutludur.
"Eğer bir şeyiniz varsa, söyleyin!" Örtülü sözlerinizi "rüzgarlı" ve "konuşan" olarak ele alacaklar. Doğrudan konuya gelmeyi seviyorlar. Kelimelerden yoksundurlar ve yaptıklarını yaparlar, konuşmak için pratik eylemler kullanmaya alışkındırlar ve "ağızdaki becerileri" küçümserler.
Bir su Sarı Nehir'dir (başka bir söz Baotu Pınarıdır). Shandong halkının duyguları su kadar derin, duygusal ve dürüst.
Bir çıngırak var: Pekinliler merkezi hükümete güveniyor, Guangdong halkı limana güveniyor, Shaanxi halkı imparatora güveniyor, Hainan halkı manzaraya güveniyor, Tianjin halkı fikirlere güveniyor ve Shandong halkı köylülere güveniyor. "Köylüler köylüleri görüyor ve gözlerim yaşlarla dolu." Diğer illerden insanların, Shandong halkının yerel kavramının ne kadar ağır olduğunu ve Shandong halkının başka yerlerde kucaklanmasının neden bu kadar kolay olduğunu anlamak zor.
Bir aziz Konfüçyüs'dür.
Qilu kültürünün temsilcisi, Shandong halkının kültürel psikolojik yapısının oluşumu üzerinde büyük ve geniş kapsamlı bir etkiye sahip olan ve Shandong halkının ruhani dünyasına nüfuz eden Konfüçyüs tarafından kurulan Konfüçyüsçülüktür.
Shandong halkını temsil etmek için iki kültürel sembol kullanılırsa, bunlar Konfüçyüs ve Liangshan kahramanlarıdır. Konfüçyüs'ün ahlaki standartları Shandong halkının inançlarıdır ve "Liangshan kahramanları" onların dış sözleri ve eylemleridir.
Bu nedenle, Shandong halkının karakteri hem yabancı hem de askeridir.
Öyleyse Shandong halkı kendi iç Konfüçyüsçülüğünü nasıl oluşturdu? Konfüçyüs neden başka yerde değil de Qilu'da büyüdü?
· 02 ·
Shandong, eski zamanlarda Dongyi olarak adlandırılıyordu.
Xu Shen "Shu Wen Jie Zi": "Yi, düz, pruvadan, doğudan." Yi "imajı, belinde yay takan iri yarı bir adam. Güneşi vuran efsanevi Hou Yi Dongyi halkının tipik bir temsilcisi.
Konfüçyüs Dongyi hakkında iyi bir izlenime sahipti ve oraya "beylerin ölmeyeceği bir ülke" dedi. Yardımsever ve yaşaması kolay, doğal olarak esnek ve "Tao" dan kolayca etkileniyordu. Bu, Shandong halkının karakterindeki en geleneksel gendir.
Shandong, Batı Zhou Hanedanlığı'nda gelişmeye başladı ve gelişimi iki kişiden ayrılamaz, biri Jiang Ziya, diğeri Zhou Gong.
Jiang Ziya, Kral Wu'nun Kral Shang Zhou'yu yenmesine yardım etti ve Zhou Hanedanlığı'nı kurdu.Kral Wu, sıkı çalışmanın ardından Qi krallığını ona emanet etti.
Ziya sıkıntılı hissediyor. Qi Eyaleti, Doğu Çin Denizi kıyısında bulunuyor. "Arazi bayat ve insanlar az." Çok sayıda tepe ve ovalar var ve çok az ekilebilir arazi var. Toprak tuzlanması ile birleştiğinde, temelde tarımın gelişmesi için bir çıkış yolu yok. Nasıl iyi bir hayat yaşayabilirim?
Ne de olsa, daha önce balık avlayan, kendi işine giden bir kişi, bu yüzden Jiang Taigong, Qi gelişiminin ulusal politikası olarak "balık ve tuzdan yararlanmak için ticaret ve endüstriyi" aldı. Gelecekte, Qi Eyaleti, iç prenslere tuz ve balık satarak ve deniz ürünleri satarak gelişti.
Qi Huangong'a vardığında, Guan Zhong başbakandı, eski İlkbahar ve Sonbahar Baskısında "reform ve açılış" gerçekleştirdi ve meta ekonomisini geliştirdi, böylece Qi devletinin insanları "varlıklı" hale geldi. Qi ekonomik bir güç haline geldi, bu yüzden Qi Huangong da hakim olacak başkente sahipti ve sonunda "İlkbahar ve Sonbahar Beş Hegemonyası" nın başı oldu.
O dönemde Linzi, o dönemde Çin'in en büyük ticaret merkezi oldu ve Han Hanedanlığı'na kadar devam etti. Görünüşe göre Shandong, İlkbahar ve Sonbahardan Han Hanedanlığı'na kadar Çin'deki en zengin patrondu Shandong halkı bundan gurur duyuyor.
Zengin olduğunda ve eğitimle meşgul olduğunda, Qinin Çin kültür tarihine en büyük katkısı Linzideki "Jixia Akademisi" nin açılmasıdır. Bu, dünyadaki ilk yüksek öğretim kurumu olarak kabul edilir. Qi Eyaleti, dünyanın her yerinden entelektüelleri buraya gelip bir hiç uğruna yemek yemeye çağırır. Baizhu, burada yüz düşünce okulu toplandı ve "yüz düşünce okulunun yarıştığı" kültürel bir olay yarattı.
Qi Eyaleti, Konfüçyüs'ün ekonomik ve kültürel temelini ve Konfüçyüs kültürünün yükselişini attı.
Qilu topraklarının ideolojik temelini atmak başka bir aziz-Zhou Gong'dur.
· 03 ·
Bu Zhou Gong sadece rüyaları yorumlamakla kalmayacak, aynı zamanda Çin medeniyetine büyük bir katkı sağlayacak.
Zhou Gong'un soyadı Ji Mingdan'dı ve Zhou Wuwang'ın küçük kardeşiydi. İşi yok etmedeki erdemlerinden dolayı, tımarı "Lu" idi.
Bu Ji Dan kulağa "yumurta" gibi gelse de, kesinlikle Jiao Yulu ve Kong Fansen (ikisi de Shandong'dan) gibi iyi bir kadro.
Kral Wu öldükten sonra yeğenine yardım etti ve elinden geleni yaptı. İş çok meşgul, saçınızı yıkarken üç kez, bir yemek yerken üç kez durmanız gerekiyor, bu nedenle buna "bir banyo ve üç el, bir öğün ve üç tükürme" deniyor.
Zhou Gong, Batı Zhou Hanedanlığının politik, ekonomik ve kültürel sistemini "ritüel ve müzik yaparak" ortaya koydu. Bu ritüel ve müzik sistemleri, üç bin yıldır Çin değerlerimizin ve kültürel psikolojimizin temelini oluşturuyor. Bu nedenle, "Yuansheng" ve Konfüçyüsçülüğün öncüsü olarak saygı görüyor.
Onun tımarcı "Lu Guo" düşüncelerinin ülkesiydi ve görgü kuralları ülkesi haline geldi.Elbette, ancak böyle bir ülke Konfüçyüs'ü besleyebilirdi.
Daha sonra, Qi Devleti Lu Devleti ile birleşerek Çin'in ekonomik ve kültürel düşüncelerinin merkezi haline geldi ve etkisi dışarıya doğru yayıldı.Konfüçyüs ve Konfüçyüsçülüğü de bu güne kadar Çin'i etkiledi.
Zengin tarihi ve kültürel miras, Qilu topraklarına şan ve ihtişam getirir ve aynı zamanda Shandong halkının karakterini oluşturur.Günümüzün Shandong halkı, Qi ve Lu halkının özelliklerine sahiptir.
Bugünün Shandong insanları çalışkan, pragmatik ve basittir. Her zaman "Shandong halkı yiyecek depolamada iyidir, Shanxi halkı ev inşa etmede iyidir." Bu, Jiang Tai'nin girişimci ruhunu miras alır ve aynı zamanda, yaklaşık bin yıllık ticari gelişmeden sonra, bütünlük haline gelmiştir. Shandong halkının davranış kurallarından biri.
Zhou Gong'un etkisi altındaki Shandong halkı, aileye saygı, sadakat ve nezakete saygı gibi kültürel bir psikolojiye sahiptir. Shandong erkekleri evladır ve buharda pişirilmiş bir çörek, buharda pişirilmiş yarım çörek de anneye ayrılmıştır; Shandong halkı yetkililere sadıktır, aşağılık saflarına, görgü kurallarına ve aynı adı taşıyan festivallere dikkat ederler. Buradaki en temsili kişi, geçmiş hanedanların imparatorlarına yardım eden ve 600'den fazla ünlü ve 92 başbakan yetiştiren ve onu "Orta Çağ'ın ilk soylu ailesi" yapan Shandong'un Langya Wang klanıdır. Tarihte hiçbir Shandong yetkilisi isyan etmedi ve imparator olmadı ve en sadık olanıydı. Bugün, eyalet yardımcısı yetkilileri arasında Shandong en çok olanı.
Tabii başka bir bakış açısıyla, Shandong halkı da sisteme meraklıdır, bir memur olmak, ihtişamla ilgilenmek, yüz yüze acı çekmek istemek, Konfüçyüsçü ritüel ve müzik sistemi ile dünyaya katılma düşüncesinden de etkilenmektedir.
Bu, Shandong halkının içsel kültürel ve psikolojik karakteridir, ancak Shandong halkı çirkin ve önemli kişiliklerini nasıl oluşturdu?
Bu Ming Hanedanlığı'ndan başlamalı.
· 04 ·
"Shandong Eyaleti Coğrafi İsimler · İdari Bölümler, Yerleşim Alanı Hacimleri" kitabına, Shandong eyaletindeki toplam 6.000'den fazla doğal köy dahil edilmiştir ve bunların 4.830'u tarihsel olarak test edilebilirdir. 4.830 köyden 3.448'i Ming Hanedanlığı'nda inşa edilmiş olup, toplamın% 71.39'unu oluşturmaktadır ve çoğu Hongwu (Zhu Yuanzhang) ve Yongle (Zhu Di) yılları arasında inşa edilmiştir.
Shandonglu insanlar nerede? Sonunda ne oldu?
Yuan Hanedanlığı'nın sonunda ve Ming Hanedanlığı'nın başlangıcında, Kızıl Türban Ordusu ayaklanması Yuan Hanedanlığını devirmek istedi ve Shandong ana savaş alanı oldu. Kızıl Türban Ordusu ve Yuanmeng Ordusu, dört yıl boyunca Shandong'da bir çekişme ile savaştı.Savaş seyrek nüfusluydu ve Luxi bin mil insansızdı. Bu Shandong halk efsanesi "Zhu Yuanzhang Shandong'u katletti" dir.
Zhu Yuanzhang'ın ölümünden sonra, oğlu Kral Yan Zhu Di, Zhou Gong'un ahlaki değerlerine sahip değildi ve Pekin'de asker toplamak ve Jiangshan'ı yeğeninden ele geçirmek için "Jing Nan Kampanyası" nı başlattı. Shandong Kralı Lu, Kral Yan'a karşı çıktı ve Zhu Di'nin ordusunu yendi.Sence sonunda Shandong'dan hala iyi bir insan var mı?
Elbette, bugün Zhu ailesinin ve oğlu Tushan'ın gerçeklerini ve yanlışlarını tartışmak için burada değiliz. Yazarın görüşüne göre (ben küçük bir editör değilim), eski Çin kırsal toplumunun örgütsel yapısı klan sistemine dayanmaktadır, yani yerel ev sahibi aynı zamanda büyük bir klanın ebeveynidir ve genellikle bir köyün lideridir.Çünkü ev sahibi ve patrik Zhu ailesiyle birlikte olmalıdır. Onunla yüzleş, o zaman, sadece köylüler topa yem olacak. Zhu ailesinin Shandong halkına misilleme yapmamasına gelince, bu tarihçilere bırakılmıştır.
Her neyse, Ming Hanedanlığı'ndan sonra Zhu Yuanzhang'ın memleketindeki Jianghuai ev sahibi sınıfı ayağa kalktı ve Jianghuai bölgesi Çin'in ekonomik ve kültürel merkezi oldu. Kısacası, Anhui halkı ve Jiangsu halkı ayağa kalktı ve tarih sahnesine çıktı ve Shandong düştü.
Bu iki seferden sonra, orijinal Shandong halkı öldü ve kaçtı ve her yerde göçebeler vardı. Sonuç olarak göçebe kültür olan Qilu topraklarında yeni bir kültür ortaya çıktı.
Topraklarını kaybeden evsizler, köyde toplanmış ataerkil köylüler bir yana, sıradan insanlardan farklı olarak kendi küçük sosyal çevrelerini oluşturdular. Ming Hanedanlığı'nda yazılan Su Kenarı, göçebelerin kültürünün bir başyapıtıdır. Göçebelerin temsilcisi olarak Liangshan'ın kahramanları cesur kişiliğe, değer doğruluğuna ve karlara değer verir, silahlı ve kavgacıdır ve birbirlerine sarılmayı severler. Zor ortamlarda ancak bu hayatta kalabilir.
Bu nedenle, Shandong'un kültürel topraklarında, ana akım kültür Jianghu kültüründen farklı marjinal bir kültürel serseri kültür. Shandong kahramanlarından Song Jiang ve Wu Song, "Water Margin" de, Jinan'dan Qin Shubao ve Cheng Yaojin, "The Romance of the Sui and Tang Dynasties" de halk arasında yayılmaya başladı ve giderek daha dolgun hale geldi ve Shandong halkının temsilcileri oldu.
Bu aynı zamanda Shandong halkının Ming Hanedanlığı dönemindeki yaşamının gerçek bir tasviri. Bu nedenle, Song Hanedanlığı'ndan önceki iyi huylu, zarif ve nazik Shandong halkı daha kahramandı.
Göçebe kültürünü en iyi yansıtan yiyecek, Shandong'un en bozulmamış yeşil soğanlı yiyecek-krep böreğidir. Bu resmi düşünebiliriz, huzursuz kahramanlar nasıl her öğün dört tabak ve bir çorba yiyebilirler? Dolaşan yolda kuru krepler kırılmaz. Acıktığınızda yerden yeşil bir soğan alır, pastanın içinde yuvarlar ve yürürken yersiniz. Kolay ve lezzet dolu. Bu, Shandong kahramanlarının sağlamlığına uygundur. Kişilik.
Ming Hanedanlığı, Shandong'a göç etmek için Hongdong, Shanxi'deki büyük çekirge ağacından başlayarak bir göç politikası benimsedi. Shandong'un nüfusu ve ekonomisi yavaş yavaş iyileşti, ancak Shandong artık Çin'in kültür merkezi haline gelmedi ve Shandong halkının karakteri de yansıdı Ana akım kültürden marjinal kültüre düşme süreci.
Bugün, Shandong halkının karakteri, Çin Konfüçyüs kültürünün özünde ahlaki yüceltme ve gerçekçi hayatta kalma içgüdüsünün mükemmel birleşimidir.
Çin ulusunun uzun vadeli çoğalma sürecinde, insanların kişilikleri de büyük ölçüde bölgesel farklılıklar oluşturmuştur. İnsanlar sosyal insanlardır ve karakter özellikleri esas olarak edinilmiştir.Çin karakterindeki bölgesel farklılıkları oluşturan Çin tarihinin karmaşıklığı ve coğrafyanın çeşitliliğidir.
