Sadece 5.000 kişinin kalmasıyla büyük bir ülke öldürüldü, ancak mucizevi bir şekilde tersine döndü ve Çin tarihindeki en uzun ülke oldu.
İlkbahar ve Sonbahar Döneminde Lider Kardeş Qi Huan Gong (17)
Ana yazar: Xianlesheng
Daha önce de belirtildiği gibi, Çin'in Hebei Ovası artık ekonomik olarak gelişmiş ve yoğun nüfuslu bir bölgedir, ancak eski zamanlarda, alçak arazisi nedeniyle Sarı Nehir yön değiştirmiş ve Sarı Nehir'in keyfi bir şekilde su basması nedeniyle bu bölge verimliydi, ancak sel ciddiydi ve pek fazla yer yoktu. Çiftçi millet için bir ülke kurmak ve bir şehir inşa etmek için kullanılabilir. Bu nedenle, burada yaşayan Yin Shang etnik grubu tamamen çiftçilik yapan bir etnik grup değil, tarım, hayvancılık ve ticaretle karıştırılmış bir etnik gruptur (Yin Shang halkının başkentlerini yüzlerce yıldır Sarı Nehir'in iki yakasına taşımalarının nedeni budur). Daha sonra, Zhou Kralı Wu Yin Shang'ı yendiğinde, Zhou Gongdan'ın Kral Zhou'nun oğlu Wu Geng'i Yin Başkentinin Şarkısı'na atama önerisini kabul etti ve Zhou Wu'nun küçük kardeşleri Guan Amca, Cai Amca ve Huo Amca'yı başkentin yakınında Bei ve Wan'ı kurmaları için gönderdi. Yin halkını izlemek için Wei ve Wei'nin Üç Krallığı, tarihte "Üç Denetçi" olarak adlandırıldı.
Kral Zhou Wu'nun ölümünden sonra beklenmedik bir şekilde, üç hapishane aslında isyan etmek için Yin halkına katıldı.Zhou Gongdan onu bastırmak için çok çaba harcadı. Yin halkının isyan etmesini önlemek için Zhou Gongdan, Yin Shang'dan kurtulanların bir kısmını Sarı Nehir'in güneyine taşıdı ve onları Lu Eyaleti (Zhou Gongdan'ın kendi eyaleti) ve Song Eyaleti (Shang Zhou Wang Shunun en büyük kardeşi Qiqi) olarak ikiye ayırdı; Hayatta kalanların (Yin halkının yedi ailesi) yanı sıra Bei, Wan ve Wei'nin üç krallığının geri kalan kısmı tek bir ülkeye entegre edildi ve hala Weiguo olarak adlandırılıyorlar ve aynı annenin dokuzuncu kardeşi Kang Amca olarak adlandırılıyorlar. Ayrıca Weiguo'nun kuzeyinde bir Xing eyaleti (şimdi Xingtai, Hebei) kuruldu ve dördüncü oğlu Ju'ya verildi.
Bu şekilde, Zhou hanedanının aslında geniş Hebei Ovası'nda Yan, Xing ve Wei olmak üzere yalnızca üç Çin ülkesi vardı. Bunların arasında Weiguo en fazla nüfusa, en büyük bölgeye ve en güçlü ulusal güce sahipti. Yin halkını ve Dongyi'yi bastırabilmek için, Zhou Gongdan da kasıtlı olarak Üç Denetçinin silahlı kuvvetlerini bünyesine kattı ve Sekizinci Bölümün "Sekizinci Yin Bölümü" olarak adlandırılan bir askeri örgütü kurdu. Askeri güç çok güçlü (Zongzhou'yu koruyan kuvvet sadece "Batı Altıncı Tümen" dir). Bu üç ülke arasında hala çiftçilik için uygun olmayan büyük araziler var. Elbette bu topraklarda yaşayan insanlar var ama bu insanlar Huaxia değil, dağ insanları veya Beidi denilen göçebe kabileler. Bu uzaylı ırkları Çin ulusları ile köpek dişi modelindeydi. Savaşan Devletler döneminin ortasında bile, Baidi kabilesi tarafından inşa edilen Zhongshan Krallığı, Zhao Guo'nun sırdaşı olan Yanzhao'nun arasında duruyordu ve Zhao Wuling Wang Hu Fu'yu ata binmeye ve ateş etmeye zorladı ve sonunda öldü. Zhongshan, Çin ulusunun Kuzey Çin Ovası'nı işgal etmesine izin verdi.
İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nin başlarında, Kuzey Çin Ovası'ndaki en yaygın yabancı ırklar, Xing Wei'yi işgal eden Yan ve Chi Di Krallığına zarar veren Shan Rong'du. Bunların arasında Shan Rong, Qi Huangong'un 23. yılında (M.Ö.663) Qi Yan tarafından mağlup edildi, ancak Chi Di bundan etkilenmemiş gibi görünüyordu, bunun yerine yoğunlaştı ve çılgınca Xing ve Wei'ye saldırmaya başladı.
Chi Di'nin dağ halkı Shan Rong'a kıyasla çok daha iyi olabileceği ortaya çıktı. Sözde "Di", "Shu" dedi: "İnanılmaz derecede güçlü ve güçlü Di." "Not" diyor ki: "Di, Di ve hızlı görünüm." Bu barbarların otantik göçebe şövalyeler olduğu, hızlı ve sağlam oldukları görülebilir. Hummer, at hızlı ve acımasız ve sonu çok sıkı. "Chi Di", bugün Hebei Eyaletinin güney kesiminde ve Shanxi Eyaletinin kuzey kesiminde faaliyet gösteren "Di" nin en önemli üyesidir ve muhtemelen Hunların atasıdır.
Qi Huangong'un yirmi beş yılının (MÖ 661) baharında Chi Di, Xing ülkesini işgal etti. Xing Guo buna direnemedi ve hemen birini İlkbahar ve Sonbahar Overlord Qi Huangong'dan yardım istemeye gönderdi. Qi Huangong, bir yıl önce Yan'ı kurtarmak için yüce hırsını değiştirdiğini duydu ve içini çekti:
Orman yangını sonsuzdur, bahar esintisi esiyor ve yeniden canlanıyor, bu Rong Di grubu insanların yaşaması için gerçekten tedirgin, patron olmak yorgun. Bir dul kadının bin yıldır yiyeceği var ama yüz yıllık hayatı yok. Son zamanlarda göğsünde ağrı var, öyleyse geçici olarak ülke işlerini koyalım ve vaktinde eğlenelim! (Bkz. "Guan Zi Ba Xing")
Savaşmaktan bıkmış ve biraz açgözlü olan Qi Huangong ile yüzleşen Guan Zhong, başka bir ünlü söz daha yaptı: "Rong Di bir çakaldır, sıkılamazsın. Sana yakınsın ve onu terk edemezsin. Zehirle ziyafet çekebilirsin ve buna dayanamazsın. Lütfen Jun Xing Xing. Başınız belada ise, hemen kurtarmaya gidin. "Evet, Rong Di doyumsuz bir çakaldır. Zhu Xia'nın hepsi akraba ve terk edilmemeli. Anle zehirli alkoldür ve asla açgözlü olmamalısın. Bu, derebey olarak Qi Huangong'un sorumluluğudur, sıkı çalışmasına rağmen yardım edemez!
Guan Zhongun ünlü sözü, sık sık söylediğimiz şeyi çok iyi açıklıyor: "Çinliler ve barbarlar arasındaki fark" ve "özsüz ırkın farklı kalpleri olmalı." Bu, o dönemde Çin ulusal bilincinin büyük bir uyanışını temsil ediyordu.
Qi Huangong yorgun bir şekilde iç çekti ve Xing'i kurtarmaya gitti.
Bu savaş pek başlamadı, Di Ren mevcut olayları bilerek erken kaçtı ve Qi Huangong başarısızlıkla döndü.
Ancak, Guan Zhong'un dediği gibi: "Rong Di bir çakaldır, tiksindirilmemelidir." Di insanlar uzun zamandır zengin Central Plains'e göz dikmişler ve kolayca tatmin olmayacaklar. Sadece bir yıl geçti, yani MÖ 660'ın kışı ve Aralık'ı. Di Ren, Xing'den daha zengin olan Weiguo'ya saldırmak için büyük bir şekilde tekrar güneye gitti.
Weiguo, Çin'in kuzeyindeki dayanak noktası olarak kabul edilebilir ve Chaoge, Yin ve Shang Hanedanlığının eski başkentidir. Zhangshui ve Taihang'ın tehlikelerine sahiptir. Büyük bir nüfusa ve bol maddi kaynaklara sahiptir. Sınırı genişletmek için Qi ve Jin'den çok daha üstündür. Bunun yerine, Prens Zhou isyan etti ve Yan Krallığı ile birleşerek Zhou İmparatoru Kral Hui'ye saldırdı (Not 1), bu da gücünün dünyadaki herhangi bir büyük ülkeden daha az güçlü olmadığını gösteriyor. Qi Huangong, sadece Di Ren'i idare edebileceklerini düşündü, bu yüzden onu kurtarmak için asker göndermedi. Ve Zhou Tianzi, Kaostaki prensi desteklediği için Weiguo'ya kızdı, bu yüzden prenslerden savunmayı kurtarmamalarını istedi, onlar çok yetenekli değil mi? Bu sefer Di Ren'in önünde iyi performans göstermelerine izin verin.
Weiguo halkının bu sefer kaçması üzücü çünkü hükümdarları Wei Yi harika bir tokmaktı. Bu adam çok tembeldi ve hükümeti görmezden geldi. Ayrıca "fetişizm" denen garip bir hastalığa yakalandı. Kesin olarak, Wei Yigong evcil hayvanlara, kendi insanlarından, hatta karısından ve çocuklarından bile daha fazla aşık oldu.
Wei Yigong hangi evcil hayvanı sever? Kedi ya da köpek yavrusu, at ya da maymun değil, zarif bir turna.
Küçük hayvanları sevmek için bir tür özenli performans ve vinç yetiştirmek zarif bir hobidir. Çağlar boyunca birçok bilim insanı, kayıtsız ve sakin münzevi tarzlarını vurgulamak için vinçler hakkında güzel bölümler yazmıştır. Song Hanedanlığında, Crane'i oğlu, Mei Hua'yı karısı olarak gören Lin Bu adında bir adam vardı ve bu nedenle "Mei Wife Crane Oğlu" sonsuz bir güzellik olarak aktarıldı. Bu bakış açısına göre Wei Yigong yanılmış gibi görünmüyor, aksine hayatta oldukça ilginç görünüyor.
Ama sorun Wei Yigong'un çok sevmesidir Yaptığı şey, insanların bu adamın önceki hayatında hangi turna olabileceğini merak etmesine neden oldu.
Tarihsel kayıtlara göre Wei Yigong, saray bahçelerini vinç yetiştirmek için tamir etmekle kalmadı, aynı zamanda özel araçlarla donattı. Beklenmedik bir şekilde, aynı yaratıklar, arabacı ve at, alt vinçler ve vinçler köle olmalı. Daha da abartılı olan şey, Duke Wei Yi'nin vinçlerini zevklerine göre her seviyede ödüllendirmesidir.Zarif ve seçkin Meihe, doktorla aynı seviyedeki hizmetkarları, arabaları ve feodalleri ile bir doktor bile seçildi. İlkbahar ve Sonbahar Dönemi akademisyenlerinin son derece güçlü bir şeref ve haysiyet duygusuna sahip olduğunu biliyoruz ve Wei Yigong aslında bazı düz saçlı hayvanların onlardan daha üst sıralarda yer almasına izin veriyor. Bu büyük bir utanç. Bu herkesin mutlaktır. Dayanılmaz.
Dahası, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nin ilk altmış ila yetmiş yılında Weiguo, üst kademenin eksantrik olmasına ve kamu görevinin zayıf olmasına neden olan beş veya altı emperyal sivil huzursuzluk patlak verdi. Bugün, Wei Yigong ilerleme kaydetmeye, vinç yetiştirmeye, hükümet işlerini bozmaya ve sıradan insanlarla meşgul olmaya hala isteksiz. Şikayet etmek çok fazla ve insanlar yaşamıyor ama hayvanlar dünyanın zenginliğinin tadını çıkarıyor. Böylesine "incelikli bir zevke" sahip bir hükümdar siyasette olmamalı, bir hayvanat bahçesi veya sirk yöneticisi olmalıdır.
Bu nedenle Wei Yigong'un Weiguo'da prestiji yok ve herkes iğrenç. Böylesine güvenilmez bir lidere sahip olmak gerçekten talihsiz bir durum. Tamam şimdi, şiddetli Di Ren geldi, ne yapmalıyım?
Çinliler şöyle der: Kullanması kolay ve vinç göndermek kolay. Vergi mükelleflerimizden bu kadar zor kazanılan para harcıyorlar, nasıl sadece iyiden zevk alıp çalışmayabiliriz?
Wei Yigong şu sözleri duyduğunda hemen aptaldı: Turna sadece güzel görünüyor Gerçekten nerede savaşabilir ve onu ön cepheye gönderebilir, o zaman Di Ren tarafından kızartılmaz?
Çinliler şöyle diyor: Bu imkansız. Doktor olarak onları engellemedin mi? Resmi pozisyonu veya tedavisi ne olursa olsun, vinç doktorları bizden daha yüksek, Di Ren'i kesinlikle yenebilirler.Gözlerinizde hükümdara güveniyoruz.
Wei Yigong gözyaşları olmadan ağlamak istedi: Herkesle dalga geçmeyin! Şaka yapma zamanı değil.
Çinliler şöyle diyor: Bu bir şaka değil, Dr. Crane o kadar güçlü ki, nasıl değerli bir hizmet yapmaya cesaret edebiliriz?
Wei Yigong'un ağlamaktan ve hatasını kabul etmekten başka seçeneği yoktu ve ülke halkı isteksizce oynamayı kabul etti. Ancak, sadece çarpık boyunlu bir ağaca asılmayı bilen sonraki nesillerin yumuşak yumurtalarından farklı olarak, Lord Wei Yi antik altın çağında bir aristokrattı ve hala aristokrasinin kanına ve ihtişamına sahipti.Çatışma şiddetli olmasına rağmen, hala tereddüt etmedi. Savaş alanına koşarak, ayrılmadan önce, doktor Shi Qizi'ye bir yeşim taşı verdi ve başka bir doktor Ning Zhuangzi'ye ölme kararlılığını gösteren bir ok verdi. Sonra, Wei Yigong karısına geldi ve ona işlemeli bir elbise (muhtemelen Bayan Wei Yigong'un sevgisinin hediyesi) uzattı ve "İkinci oğlunu dinle" dedi.
Sonra, Wei Yi tereddüt etmeden son kuvveti yönetti ve yola çıktı.Di Ren, silahsız Weiguo'yu kolayca mağlup etti ve Wei Yi ve "Doktor Vinçler" çetesini tutukladı. , Hepsini pişirdim.
Vinçten batıya dönmeden önce Wei Yigong gökyüzüne doğru iç çekti: Piyanoyu yakıp vinci pişiren Di Ren gerçekten de modası geçmiş bir köylü.
Ayrıca "yamyamlık" ile ilgili resmi bir tarih kaydı bulunmamakla birlikte "Lu Shi Chun Qiu" kitabında ayrıntılı ve kanlı bir şekilde kaydedilen Di Ren'in Yi Gong'u yemekten çok mutlu olduğu ancak karaciğerini kaybettiği söyleniyor. . Hongyan adlı bir Weiguo doktoru, hükümdarın vücudunun vahşi doğaya maruz kalamayacağını hissetti, bu yüzden kendisi ameliyat yaptı, Yigong'un karaciğerini sezaryenle yerleştirdi, vücudunu tabut olarak kullandı ve sonra öldü.
Sonraki nesiller büyük Konfüçyüs bilim adamlarının Hongyan'ın sadık şehitliğinden çok etkilenmişlerdi, ama bana hiç dokunmadım. Bunun yerine, onu dehşet verici, iğrenç ve sapkın buldum. Bu hikaye iğrenç kokulu bir koku ile dolu.
Kısa süre sonra Qi Huangong, biri Wei Daigong, diğeri Bayan Xu Mu tarafından olmak üzere iki yardım mektubu aldı.
Peder Wei Yi'nin ölümünden sonra başsız Weiguo'nun kısa sürede düştüğü ortaya çıktı Di Ren, Wei'yi yakıp yağmaladı ve onu yeryüzünde bir cehenneme çevirdi. Neyse ki, Di'nin peşinden kaçan Weiguo mültecilerinin sayısı binden azdı ve çoğu Weiguo'nun bilgili ve güçlü ofisleriydi. Weiguo'nun komşusu ve kayınvalidesi Song Huangong sayesinde Weiguo'nun acı çektiğini öğrendi. Hemen ardından, geceleri bu mültecilere Sarı Nehir boyunca eşlik etmeleri için insanları gönderdiler, Di Ren'in pençelerinden kaçtılar ve geçici bir barınak için Sarı Nehir'in güney yakasındaki Caoyi'ye (şimdiki Huaxian İlçesi, Henan Eyaleti) geldiler. Cao halkı bu sahneyi görünce şaşkına döndü, etrafa bakınca keder ve kargaşa doluydu, gardiyanlar yırtık pırtık giysiler içinde transa baktılar, bu günlerde neler yaşadıklarını kim bilir.
Her ne kadar perişan olsa da günler devam edecekti.Sonuç olarak, bu yüzlerce gardiyan, şehrin dışındaki çorak arazide bir toplantı yaptı ve Wei Daigong'u (Wei Yigong'un kuzeni ve Song Huangong'un amcası) hükümdar olarak birlikte destekledi. .
Wei Daigong, Qi Huangong'a yazdığı mektubunda şunları söyledi: Weiguo, Teng ve diğer yerlerden birbiri ardına gelse bile, Weiguo'da Caoyi'ye kaçan sadece 730 erkek ve kadın var. Gelen mülteci sayısı sadece 5.000 idi. Ne kadar sefil!
Di Ren gerçekten bir çakaldı ve bütün bir ülkede 5.000'den az insan katledilmek zorunda kaldı.
Diğer mektubun yazarı Bayan Xu Mu'ya gelince, o, Wei Daigong'un küçük kız kardeşi. Bu kadın sadece doğal olarak güzel değil, aynı zamanda çok zeki. "Kadınların Biyografisi" ne göre, Qi Huangong, birini Wei Daigong'a yalvarması için gönderdi. Bayan Xu Mu hemen kabul etti, ancak Wei Huigong bencilce iki kızı David Ji ve Xiao Weiji ile Qi Huangong ile evlendi ve yeğenini burada küçük bir ülke olan Xu Guo ile evlendirdi (Taiyue ülkeyi taçlandırdıktan sonra) , Xuchang, Henan'da bulunan hükümdar Xu Mugong (baron). Bu şekilde büyük bir evliliğin mahvolması üzücü.
Ülkenin yıkımı ve aile ölümü haberi Xu Guo'ya yayıldığında, Bayan Xu Mu hem üzgün hem de endişeliydi, ulusal felaket için savaşmak için Cao Yi'ye gitti ve evini yeniden inşa etmek için üretim ve kendi kendine yardım saflarına katıldı.
"Şarkılar Kitabı" nda Bayan Xu Mu'nun bu dönemde yazdığı ünlü bir parça "Zai Chi" var. Tam metin:
Arabayı taşı, taziye Weihou'ya git. Kendini sür ve su hakkında konuş.
Doktor yürüdü, ama kalbim endişeliydi. Ne iyi ne de tersi.
Sana bakmadığım zaman fazla düşünemiyorum. Tanrım ben de gençleşemez miyim?
Bunun hakkında düşünemiyorum. Zhibi Aqiu, sözleri benimsendi.
Kadınlar naziktir ve kendi yolları vardır. Xu insanları özellikle olgunlaşmamış ve delidir.
Çıldırıyorum, Peng Peng Qi Mai. Büyük ülke tarafından kontrol ediliyor, kimin sebebi kim?
Doktor beyefendi, benim gibisi yok. Baier'in düşündüğü şey düşündüğüm kadar iyi değil.
Modern metne çevrildikten sonra şu anlama gelir:
Atı sürdüm ve hızla sürdüm ve Weihou'mun yasını tutmak için geri döndüm; Sadece geleceğin çok uzakta olduğunu hissediyorum, acele etmek ve kırbaçlamak istiyorum;
Doktor Xu yürüyüşe çıktı ve yolculuğumu engelleme konusunda endişeliydim; dünya buna karşı çıksa bile başımı geri çeviremedim.
Kalbinin demir olmasına kıyasla, vatanımdan vazgeçemem; birbirinizi itseniz bile geri dönemem;
Demir gibi kalbinizle kıyaslandığında, vatana aşığım. Bu nedenle, kederini hafifletmek için sık sık yüksek dağlara tırmanır;
Kadınlar her zaman üzgündü ve kendi fikirlerine sahipler; ama Xu insanları beni saf ve anlamsız olmakla suçladılar.
Vahşi doğada koşan buğday fideleri büyüyor ve çılgınca büyüyor; yardım istemek için büyük ülkeye bakıyor, He Bang kime güveniyor?
Baylar ve doktorlar, lütfen görgü kurallarını çiğnediğim için beni suçlamayın; işleri zorlaştırabilir ve oraya gitmeme izin verebilirsiniz.
Bayan Xu Mu, ülke ve halk için, söylediklerine rağmen kendi yolunu yapıyor ve bağımsız kişiliğini koruyor.Aslında Çin tarihinin en eski vatansever kadın şairi. Ve bu tehlike anında, böylesine asil, kibar ve cesur bir kadının patronluk yapan mülteciler arasında dolaşması, muhtemelen insanlara ilham vermede ve zorlukların üstesinden gelmede rol oynayabilir.
Ve Bayan Xu Mu'nun vatansever coşkusu ve dokunaklı edebi üslubuyla, imdat mektubunun kesinlikle daha ağlamaklı ve dokunaklı olacağına inanıyorum.
Bu nedenle, Qi Huangong iki mektubu okumayı bitirdiğinde, derin bir suçluluk duygusuna kapıldı.
Beklenmedik bir şekilde, anlık ihmalinin Weiguo'yu bu kadar perişan edeceğini beklemiyordum!
Qi Huangong gökyüzüne iç çekti: "Wei'nin ölümünün bir yolu olmadığını düşünüyoruz. Bugün kadınlar varsa, hayatta kalmamalılar." Bu yüzden aceleyle kendisini ve David Jishengin oğlu olan üç yüz arabayı gönderdi. , Üç bin asker, Wei Daigong'un erkek ve kız kardeşinin Cao Yi'yi korumasına, şehir duvarını inşa etmesine ve evlerini yeniden inşa etmesine yardım etmek için. Weiguo'nun üretime devam etmesine yardımcı olmak için, Qi ordusu orduya, Wei Daigong ve karısı için atlar, at arabaları, 30 brokar ve beş set kurbanlık giysi; ülke halkının zorlukların üstesinden gelebilmesi için sığır, koyun ve keçi de dahil olmak üzere büyük miktarda yardım malzemesiyle eşlik etti. Her biri üç yüz domuz, tavuk, köpek ve evi inşa etmek için kullanılan çeşitli malzemeler var. Qi Huan gerçekten titiz ve sıcak bir adam.
Ancak, belki de çok fazla acı ve işkence yüzünden, Wei Daigong kısa süre sonra hastalandı ve kısa sürede öldü. Weiguo daha sonra Qi Eyaletine koştu ve Dai Gong'un küçük kardeşi Gongzi Rui'den (bu isme bakın) hükümdar olmasını istedi. Bu Gongzi Rui aslında Wei Yigong'un siyasi düşmanıydı, bu yüzden Qi'ye sığındı.
Tabii ki, Qi Huangong vazgeçilmezdi, bu yüzden kişisel olarak ordunun oğlunu yok etmesini ve ona Wei Wengong olduğu Cao Yi'ye kadar eşlik etmesini sağladı.
Bu Wei Wengong mahvoldu, adına bakmayın, önceki Weiguo hükümdarlarından çok daha iyi. Tarihsel kayıtlara göre, Wei Wengong sıkıntı içinde atandı, kaba bir kıyafet giyiyordu, kişisel olarak çalışıyordu, beş bin kişiyle sevinç ve üzüntüleri paylaşıyordu, gayretle çalışıyordu ve yönetmeye çalışıyordu. Yetenekle tarım eğitimi almış, ticarette ticaret yapmış ve işçilere fayda sağlamış, eğitime saygı duymuş, öğrenmeyi teşvik etmiş, yetenekleri öğretmiş, sadece bir yıl içinde ülkenin askeri gücü on kat artmıştır (Not 2). Wen Gong'un Zhongxing Weiguo'sunu anımsatan "Şarkılar Kitabı" nda bir "Ding Zhi Fang Zhong" şiiri vardır.
Chu sarayında yapılan öngörülen meydanda. Ju Zhiyi, Chu odasında yapıldı. Ağacın fındık kestanesi, Tongzi verniği, Qinmulberry'nin kesilmesi. Chu'ya bakmak için boşluğu kaldırın. Wang Chu ve Tang, Jingshan ve Pekin. Guan Yu Sang, Bu Yun Qiji, sonunda Zang'a izin verdi. Yağmur sıfırdır ve diğer kurtulanlara emir verilir, Xingyan ölür ve Sangtian'da konuşur. Haydut aynı zamanda kalbi uçurumda ve üç bin kişiyle heteroseksüel bir kişidir.
Qi Huangong da Wei Wengong'dan çok memnundu, bu yüzden iki yıl sonra (MÖ 658) Qidi Chuqiu'yu (şimdi Huaxian İlçesi, Henan) Weiguo'ya bıraktı ve prensleri burada büyük bir şehir inşa etmeye yönlendirdi. Büyük Vatansever Devletin yeni başkenti ve ayrıca Büyük Vatanseverlik savaş arabasına üç yüz kez beş bin asker hediye edildi.
İşte "Şarkılar Kitabı" ndan bir başka şiir: Bu şiire "Papaya" deniyor:
Beni papayaya oyla ve Qiongju'ya geri öde. Haydut gazeteler de iyidir!
Beni tahta şeftaliye oyla ve Qiong Yao'ya geri öde. Haydut gazeteler de iyidir!
Bana Mu Li olarak oy ver ve Qiongjiu'ya geri dön. Haydut gazeteler de iyidir!
Şiirin ana fikri şudur: Bana meyve verdi ve karşılığında ona güzel bir yeşim verdim Bu, "geri ödeme" değil, onunla ebedi dostluğu ifade etmek içindir.
"Mao'nun Şiirine Önsöz" e göre, bu şiir, Weiguo halkı tarafından, esas olarak Qi Huangong'u övmek ve Qi Huangong'a Rongdi terörizmine karşı savaştığı, Weiguo'ya askeri ve ekonomik yardım sağladığı ve Wei'ye yardım ettiği için teşekkür etmek amacıyla yaratılmıştır. Ülkenin yeniden inşasının ve şehir restorasyonunun zarafeti. Ama görebildiğim kadarıyla, bu şiir üst üste bindirilmiş, kalıcı, uyuşmuş ve ekşidir, ancak bir kadının elinden geliyor. Bayan Xu Mu'nun işlerini hatırlayarak, bu yetenekli kadın tarafından Qi Huangong'a yazılmış olabilir mi, yani hak edilmemiştir. Kocanızın bir aşk şiiri mi?
Ya da belki Weiguo insanları çok şefkatlidir, bu yüzden her şey aşk şiirlerinde ifade edilebilir. Çin tarihinde "Zheng ve Wei'nin Sesi" adlı bir söz vardır, bu da etnik nedenlerden dolayı (Zheng ve Wei halklarının çoğu Yin ve Shang hanedanlarından kurtulanlardır), Zheng ve Wei'nin şiir ve müziğinin genellikle duygu ve ifade dolu olduğu anlamına gelir. Sınırsız ve cesur, genellikle ağlamak gibi şefkatlidirler, bu yüzden Zhu Xi bundan "Şiir Koleksiyonu" nda "fuhuş şiiri" olarak bahsetmiştir. Bu muhtemelen antik Çin'de popüler bir şarkıdır (Not 3)!
Diğer tarafta, Chi Di tüm Weiguo'yu yaktı ve soydu, arkasını döndü ve Xingguo'ya saldırmak için kuzeye yöneldi. Xingguo buna karşı koyamadı, bu yüzden "mahalle komitesi halası" Qi Huangong'dan yardım istemek zorunda kaldı.
Di Ren geldi ve gitti, dövüşü bitirdikten sonra koştu ve koşmayı bitirdikten sonra tekrar vurdu. Tipik kaçma suçu gerçekten zordu.
Bunu yapmak zor. Yani, Qi Huan Gong'un (MÖ 659) 27. yılında, Qi, Song ve Cao müttefik kuvvetleri Xing'i kurtardı ve ordu Niebei'de (bugünkü Liaocheng, Shandong'da) konuşlandırıldı. Kurtarılmadan önce Di İnsanlar Xing ülkesini kırdı ve Xing ülkesinden gelen mülteciler, vasalların müttefik kuvvetlerine kaçtı.
"Han Feizi" adlı kitap, prenslerin koalisyon güçlerinin Xing Devletini kurtarmada başarısız olmasının nedeninin, Qi Huangong'un, daha büyük bir itibar kazanmasına yardım etmeden önce Xing eyaletinin yok edilmesini beklemek istemesinden kaynaklandığını belirtti. Bu ifadenin tarihsel bir kaydı yok ve korkarım Han Fei ile bağlantılıydı. Ancak, "Gongyang'ın Hikayesi" nin bu konuda söyleyecek bir şeyi var: "Dünyanın prensleri yok edilirse, Huan Gong kurtarılamazsa, Huan Gong utanacaktır." Sözler düşündürücüdür.
Kısacası, Qi Huangong geç kalmıştı ve Xing Guo, Di halkı tarafından harap olmak üzere yakılmıştı. Çaresiz kalan Qi Huangong, sadece hapishaneyi telafi edebildi, ordusunu Di Ren'i yenmeye yönlendirdi ve ardından prenslerle birlikte Xing Ren'in evini yeniden inşa etmesine yardım etti.
Yılın yazında, Qi Huangong, Qi Diyiyi'yi (Shandong Eyaleti, Liaocheng Şehrinin 20 mil batısında) Xing Eyaletine hediye etti ve prensleri burada Xing Eyaletinin yeni başkenti olarak büyük bir şehir inşa etmeye yönlendirdi ve sonra cömertçe hediye etti. Xing halkının, onları Di halkından korumak için yüzlerce aracı ve binlerce askeri var. O dönemdeki insanlar Qi Huangongun felaketleri hafifletme, felaketleri ve yok oluşu çözme çabalarına minnettar oldular ve övdü: "Xing Qian, ülkeyi savunmak ve ölümü unutmak gibi." (Not 4).
Bir taraf zorluk yaşadığında, tüm taraflar destekliyor, Qi Huangong, tüm ülkelerden insanların Çin İttifakı ailesinin sıcaklığını derinden takdir etmesine izin verdi.
Bundan dolayı, "Guoyu" kaydına göre, bundan sonra "dünyanın prensleri prenslerin kendi özelleri olmadığını biliyorlar, bu yüzden prensler geri dönüyor." "Guanzi" kayıtlar: O andan itibaren, Qi Huangong "Linggu dünyayı dolaşmaya başladı." "
Hiçbir şefkatin zamana dayanamayacağı üzücü ... 20 yıldan fazla bir süre sonra, Qi Huangong'un hegemonyası ortadan kalktığında, Wei Wengong döndü ve aynı soyadındaki kardeşi olan kardeşi Xing'i ortadan kaldırdı ve ülke yeniden güçlendi. Bununla birlikte, iki yüz yıl sonra, Wei Zhaogong döneminde (M.Ö.431'den M.Ö.426'ya kadar hüküm sürdü), Üç Jin Hanedanı güçlüydü ve Wei Guo bir Xiaohou gibiydi ve Wei Eyaletinin bir yan kuruluşu oldu.Yetenekli insanlar çok sayıda ortaya çıkmasına rağmen, ülkenin en iyisiydi (örneğin Zilu, Li Li, Shang Yang, Wu Qi, Lu Buwei, Jing Ke), ancak artık politikada konuşma hakkına sahip değil, bu da boyun eğdirmekten farklı değil. Ama belki de çok zayıf olduğu için, büyük güçler onu yok etme zahmetine girmediler. Savaşan Devletler döneminin sonunda, Weiguo, Qin'in vassalına eşdeğer bir Qin vasal oldu.Ayrıca, Lu Buwei ve Shang Yang, Weiguo halkıdır, öyleyse ona verin. Bir yüz daha iyidir. Qin Hanedanlığı'nın ölümünün arifesinde, Qin II'nin hangi kası çektiğini bilmediği MÖ 209 yılına kadar değildi, Weijun'un köşesini aniden ortadan kaldırdı ve Weiguo'yu ortadan kaldırdı ve sonra Weiguo resmen can verdi. Ama 907 yıl önce rekor kırdı, Çin tarihinin en uzun ülkesi.
Not 1: Kral Zhou Hui bu nedenle Qi Huangong'u, prensleri Wei'ye karşı haçlı seferine götürmesi için gönderdi.
Not 2: Bkz. "Zuo Zhuan Min Gong'un İkinci Yılı": "Wei Wengong'un büyük kumaştan giysileri, büyük ipek tacı, tarım için yetenek yetiştirme, ticaret ve işçileri destekleme, eğitime saygı duyma ve öğrenmeye ikna etme ve öğretme yetenekleri. On çarpma, çeyrek yıl üç yüz çarpmadır. "
Not 3: Ancak, daha sonraki nesiller tarihe baktıklarında, aslında talihsiz Weiguo'yu "Zheng Wei'nin Yin'ine" ittiler ve hatta bu müziğin Shang Hanedanlığı'ndan kalan lanetler olduğunu söylediler. Zhou'nun müzisyenlerinden birinin adı Shi Yan'dı ve Kral Zhou için "abartılı müzik" yaptı. İmparator Wu, Song Hanedanlığı'na girdiğinde, Pushui'ye düştü ve öldü, ancak o zamandan beri müziği suda yüzüyor. Bu sesi kim dinlerse, "ülke kesilmelidir" deniyor. (Bkz. "Han Feizi On Geçiş")
Not 4: "Guan Zi Da Kuang" kayıtlarına göre, Qi Eyaleti, bazı Qi Eyalet bakanları tarafından da karşı çıkan, Wei ve Xing'e çok fazla arazi bıraktı, ancak Guan Zhong, hegemonun iyi itibarı için para vermeye değer olduğuna inanıyordu. , Xing Guo ve Wei Guo, Sarı Nehrin kuzey kıyısından Sarı Nehrin güneydoğu kıyısındaki komşu Qi Eyaletine taşındı ve ayrıca Qi Eyaletinin korunmasında rol oynayabilirlerdi ve Qi Eyaleti zarar görmedi. Elbette bu şekilde Sarı Nehir'in kuzey kıyısındaki Hebei Ovası, Rong Di için bir cennet haline geldi ve İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nin ortasında Jin Krallığı doğuya doğru genişleyene kadar toparlanamadı.
