Wu Sanguinin ailesinin her nesli bir "gizli mirasçı" seçer
Wu Sangui'nin torunlarının yerleştiği Guizhou, Cengong İlçesindeki Majiazhai'nin panoramik bir görüntüsü.
Ming ve Qing Hanedanları arasındaki büyük sahnede Wu Sangui ünlü bir figürdü. Qing ordusunu geçide karşılamasıyla ünlendi ve 30 yıl sonra Qing'e isyan etti ve bir keresinde güneybatıyı ele geçirdi. Chen Yuanyuan, aslında Suzhou'da şarkı söyleyen bir fahişeydi ve Wu Sangui'nin "güzellik olarak kavga ve öfkesi" nedeniyle ün kazandı. Chen Yuanyuan nasıl öldü? Ölümlerinden sonra nereye gömülürler? Bu gizem 300 yıldan fazla bir süredir gizlidir ve son yıllara kadar çözülmemiştir.
Wu Sangui'nin hayatı
Zhonghou Enstitüsü'nün (Suizhong, Liaoning) bir yerlisi olan Wu Sangui, Gaoyou'da (şimdi Jiangsu'da) doğdu ve Ming Hanedanlığı'ndaki kırk yıllık Wanli'de (1612) doğdu. Dövüş sanatlarında 16 yaşındaydı ve Qing ordusuyla yaptığı savaşta defalarca askeri istismarda bulundu. 28 yaşındayken genel orduya (ikinci rütbeden) terfi etti. Huang Qi Tian Hongyu, Chongzhen'in on beşinci yılında (1642), Wu Sangui'yi tercih etti ve ona satın aldığı Chen Yuanyuan'ı hediye etti. Wu Sangui, Pekin'de Yuanyuan'dan ayrıldı ve gümrüklerin dışında ön cepheye döndü.
İki yıl sonra Pekin, Li Zicheng komutasındaki Dashun Ordusu tarafından işgal edildi. Avantajları ve dezavantajları tarttıktan sonra Shanhaiguan'da görev yapan Wu Sangui, teslim olma koşullarını kabul etti ve birliklerini "yeni efendiyi sabahleyin görmeleri için" Pekin'e götürdü. Beklenmedik bir şekilde, oranın yarısında, Yuanyuan'ın Li Zicheng'in generali Liu Zongmin tarafından işgal edildiğini öğrendiğinde, öfkelenmesine engel olamadı ve hemen Shanhaiguan'a döndü. Li Zicheng askere alınamadı ve teslim olamadı, bu yüzden yüz bin seçkin askeri saldırmaya gönderdi. Wu Sangui, onun kaybolduğunu biliyordu ve Qing ordusundan yardım istedi. Shunzhi'nin ilk yılının Nisan ayında (1644), Wu Sangui ve Dorgonsuo Sekiz Sancağı Dashun Ordusunu yenmek için birlikte savaşmaya yönlendirdi. Bu, Qing Hanedanı Dingding Beijing için zafere giden yolu açtı ve Wu Sangui de "hain" ve "hain" ününe sahipti. Daha sonra, Wu Sangui'ye Li Zicheng'i kovalaması ve bastırması emredildi. Shunzhi'nin ikinci yılında, Li Zicheng yenildikten sonra, yerel toprak ağaları tarafından öldürüldü. Ardından Wu Sangui, birliklerini Hanzhong, Shaanxi'deki karakola götürdü ve buradan Sichuan'a yürüdü ve ardından güneye, Nanming'in son rejimini, Yongli küçük mahkemesi yıkmak için Guizhou, Guangxi ve Yunnan'a gitti. Kangxi'nin ilk yılında (1662), değerli hizmeti nedeniyle Pingxi prensine terfi etti.
Kangxi'nin on ikinci yılında, Qing mahkemesi vasalın geri çekilmesini emretti ve Wu Sangui, Qing'e karşı birlikler topladı. Popüler olmama ve sürekli geri çekilme nedeniyle, Kangxi'nin on yedinci yılının Mart ayında Hengzhou'da (şimdi Hengyang, Hunan) imparator ilan edildi ve ülke Büyük Zhou olarak adlandırıldı. Yarım yıldan az bir süre sonra 18 Ağustos'ta hastalıktan öldü. Hu Guozhu ve sırdaşları, Wu Sangui'nin cesedini gizlice Guiyang'a taşıdı ve tahta çıkması emredilen torunu Wu Shifan, onu selamlamak için Guizhou'ya gitti ve sonra aceleyle büyükbabasının cesediyle gizli cenaze töreni için Kunming'e geri döndü. Mezar yerini, kayınpederi Guo Zhuangtu gibi çok az kişinin bildiği söylenir.
Kangxi'nin 20. yılının Ekim ayında Kunming nihayet ihlal edildi. Qing ordusu şehre girdikten sonra, Wu Sangui'nin mezarlarını aramak için ellerinden geleni yaptılar, ancak hepsi sahte mezarlardı. Daha sonra haber aldım: Wu Sangui yakıldı ve külleri Anfuyuan'daki taş köprünün altında su altında saklandı. Elbette, köprünün altındaki kemik kutusunu buldu ve hemen Pekin'e gönderdi. İmparator Kangxi, gerçekliği fark etmedi ve "isyancı Wu Sangui'nin kemiklerinin eyaletlere dağıtılmasını" emretti.
Chen Yuanyuan'ın yazıtının şifresini çözün
Qing ordusu şehre girdikten sonra Chen Yuanyuan hiçbir yerde görülmedi ve Chen Yuanyuan'ın ölümü Qing tarihinde bir gizem haline geldi. 2010 yılının Haziran ayında, Guizhou Eyaleti Qiandongnan Eyalet Komitesi Propaganda Departmanından şaşırtıcı bir haber geldi: Wu Sangui'nin torunlarının bu köye yerleştiği Cengong İlçesi, Majiazhai'de Chen Yuanyuan'ın mezarı keşfedildi. Xu Kai ve Teng Shaozhen dahil olmak üzere birçok uzman, siteyi ziyaret etmeye davet edildi.
Bu mezar 1980'lerde keşfedildi. O sırada Majiazhai'de Wu Sangui'nin ailesinin "gizli varisi" olduğunu iddia eden bir kişi vardı, 300 yılı aşkın bu gizli tarihi ifşa etti, ancak akademik çevrelerin dikkatini çekmedi. Bu soruşturma ilk olarak Chen Yuanyuan'ın mezarı üzerindeki yazıyı inceledi. Bu stelin ön yüzünde "Wumen Nie ailesinin mezarının oturduğu yer, ilk cariye" ve sağ üstte "İmparatorun altıncı yılında Yongzheng ve Qing Hanedanı, Wushen, kış ortası ve hayırlı günler" yazısı yer alır ve ereksiyon zamanını gösterir. "İlk cariye" nin ilk cümlesine göre "cariye" ye göre türbenin sahibinin kadın olduğu bilinmekte ve onun neslinin "ata" sayılmaktadır. Aşağıdaki kelimeler tam anlamıyla yorumlanamaz. Wu ailesinin "gizli varisi" Wu Youpeng, ailede nesilden nesile aktarılan gizli geçmişe dayanan bir açıklama yaptı. "Wumen" Suzhou'nun adıdır ve mezarın sahibine Suzhou'nun yerlisi olarak atıfta bulunur; "Nie", Nie soyadına atıfta bulunmaz. "Nie" kelimesi, "Xing" olarak yorumlandığında "shuang" ve "kulak" dan (yani "") oluşur. "Ve" Chen "Chen Yuanyuan'a atıfta bulunuyor. 6 yaşından önce babasının soyadı Xing idi. 6 yaşından sonra ailesi öldü, amcası Chen tarafından büyütüldü ve soyadı Chen olarak değiştirildi. "Nie" karakteri, mevcut geleneksel "Nie" nin basitleştirilmiş bir karakteridir, ancak o zaman basitleştirilmemiş ve "Kangxi Sözlüğü" nde böyle bir karakter yoktu. Gizleme uğruna yapıldı. Anlamı: "shuang", üst kısmı iki "" olan ve "huahaoyueyuan", yani "yuanyuan" anlamına gelen "iyi" yi temsil eden geleneksel "shuang" karakterinin kısaltmasıdır. Bağlamsal kelimeler birlikte Chen Yuanyuan'dır. Chen Yuanyuan, hayatı boyunca imparatorluk cariyesi olarak adlandırıldığı "Koltuk", sıradan insanlardan farklı olduğunu göstermek için bu iki kelimeyi kullandı.
Uzmanlar tarafından yerinde incelemede, yukarıdaki açıklama Chen Yuanyuan'ın geçmişi ile tutarlıdır ve gerçekliği kesindir. İnsanların gözlerini ve kulaklarını gizlemek için, anıtı yontanlar gerçekten acılar çekti.
Wu'nun "Gizli Halefi"
Wu ailesinin yukarıda bahsedilen "gizli mirasçılarına" ne oldu?
"Gizli mirasçı" ifadesine göre: Wu Sangui o yıl öldükten sonra Chen Yuanyuan kararlı bir şekilde Yunnan'ı Wu Sangui'nin oğlu Wu Yingqi ve diğerleriyle gizlice terk etmeye karar verdi ve Wu Sangui'nin cesedini alıp Cengong İlçesindeki yoğun orman mağarasına gizlice girdi. Birkaç yıl sonra, rüzgar dağdan aşağı inmeden önce azaldı. Majiazhai bugün yerleşti. Yuanyuan hastalığı, 67 yaşında Kangxi'nin yirmi sekizinci yılında (1689) öldü. Wu ailesinin kanını koruduğu ve onu "yaşlı kadın" olarak onurlandırdığı için Chen Yuanyuan'a minnettarlar. Qing Hanedanlığı, Wu Sangui'yi affedilemez bir günahkar olarak görüyordu, bu yüzden çocukları ve torunları bir yaşam planıydılar, bir kelime açıklamamayı, konuşmamayı, yazmayı bırakıp, hatta soyağacının düzenlenmesine bile izin verilmediğini kabul ettiler. Ancak aile geçmişinin kaybından endişe ederek bir yöntem buldu: her nesil genç erkekten gizlice olağanüstü bir genç adam seçin ve önceki neslin torunlarının ataların tarihini üç kez dikte etmesine ve hatırlamasına izin verin. Olaydan sorumlu olan halefe "gizli halef" denir. Bu, nesilden nesile aktarıldı ve 10 nesildir Wu Youpeng'e aktarıldı. Halefi, Wu Sangui ve Chen Yuanyuan'ın hikayesini değerli olarak anlatıyor ve hatta Qing tarihinin araştırmacıları bile utanıyor. Majiazhai'de 200'den fazla hane ve 1.300'den fazla insanın Wu Sangui'nin torunları olduğuna dair hiçbir şüphe olmadığı doğrulanabilir.
Üç yüz yıllık gizem
Bu incelemeden yarım yıl sonra, Cengong İlçesinden haberler geldi: Wu Sangui'nin "Kraliçe Zhang" mezarını keşfettiler ve sonra ikinci bir teftiş yaptılar. Hala Majiazhai'nin Wujia Mezarlığı'nda, Chen Yuanyuan'ın mezarından yaklaşık üç ya da dört metre uzaklıkta. Taş stel Chen Yuanyuan'ınkinden biraz daha büyüktür ve bir kez imparator tarafından büyütülen Wugong'un mezarının ortasında yazılı bir çizgi vardır. Boşluklardan üçü, zaman içindeki belirsizlik nedeniyle tanınamıyor. Sadece diğer karakterlere bakılırsa, bu mezarın sahibi İmparatoriçe Zhang değil, bir erkek. Yerinde tekrarlanan tanımlamadan sonra, yukarıdaki üç karakteri ayırt etmek hala zordur.Neyse ki, iki kese yaptılar ve kağıttaki karakterlerin tanımlanması daha kolay. Araştırmadan sonra, nihayet ilk karakterin "Yi" olduğu ve son iki karakterin yazıtın yorumlanmasının anahtarı olduğu anlaşıldı: bu iki karakter mezarın sahibinin numarasıdır. Tekrarlanan karşılaştırmalardan sonra, nihayet bu iki kelimenin olduğu belirlendi: Shuo Fu! Bu, Wu Sangui'nin yaşamı boyunca kullandığı numara. En sık kullanılan numaraları arasında "Yue Xian" ve "Changbai" bulunurken, "Suo Fu" nadiren kullanılır, sadece bazı klasiklerde kullanılır ve nadiren bilinir.
Yazıtına tekrar bakın, "Wu Gonghao" nun deşifre edilmesi dışında, metnin tamamı cennet gibi bir kitap gibi okunur. Uzmanlar sonunda Wu Sangui hakkında derinlemesine araştırmaları sayesinde makul bir açıklama elde ettiler: "İmparatorun lütfuyla beslenmek" imparatorun lütfuyla sevilmek ve beslenmek anlamına geliyor. Sözde "tek seferlik" kavramını anlamak çok zordur, ancak basitçe sadece bir kez "özen" olarak yorumlanamaz. Örneğin, bir zamanlar imparator olan Wu Sangui ile ilgiliyse ve torunları, ölümünden sonra ona "Taizu Gao İmparatoru" olarak saygı duyuyorsa, "bir kez" "ilk kez" ve "ilk kez" olarak yorumlanabilir ve ardından "yaratma" ve "ilk" olarak genişletilebilir, o zaman Sangui'nin ölümünden sonra tapınak adı "Taizu" ile örtüşüyor. Bu nedenle "bir zamanlar" Sangui'den "Büyük Zhou Taizu'nun yüksek imparatoru" olarak bahsetti.
Sözde "seksen beş yaş" için açıklama nedir? Kitabe her zaman yazıtın ortasına yazılmıştır: Merhumun XX adının mezarı veya "Şinto Anıtı", anıtın ortasına yazılan mezar sahibinin yaşı kadar eski değildir. Burada başka derin anlamlar olmalı. Wu'nun "gizli varisi" derinlemesine bir araştırma sırasında şunları söyledi: Wu Sangui, Sonbahar Ortası Festivali olan Kangxi'nin 17. yılı olan 15 Ağustos'ta öldü. Buna göre seksen beş yaş 15 Ağustos olarak yorumlanmalıdır ki bu Wu Sangui'nin Kangxi'nin on yedinci yılında Sonbahar Ortası Festivali'nde öldüğü anlamına gelir. Wu Sangui'nin tarihsel kaydı 18 Ağustos'ta 67 yaşında öldü. Buna göre bir açıklama daha var: 67 artı 18 de 85, bu da Wu Sangui'nin ölüm tarihine denk geliyor. Kısacası, "seksen beş yaşında", Wu Sangui'nin ölüm tarihini ima eder. Yukarıdaki açıklamaları özetleyen taş tabletin tam metni şu şekilde yorumlanmalıdır: İmparatorun kutsamaları ile kutsanmış olan Shuo Fu'nun mezarı, Büyük Zhou Hanedanlığı İmparatoru Wu Gong. Kangxi'nin (Wuwu) on yedinci yılında sonbahar ortası festivalinde öldü.
Stelin sağ tarafında "Guimao, Jimao İlkbahar ve Ayında Yirmi Yedi Yıl ve Yongzheng'in İlk Yılında Yirmi Yedi Yıl" yazıt bulunmaktadır. Anıtın dikilmesi için zamanın Yongzheng'in ilk yılında 27 Mart'ın hayırlı günü olduğu anlamına geliyor. Anıt dikildiğinde, İmparator Kangxi'nin vefatından tam olarak altı yıl sonraydı. Qing Hanedanı'nın imparatoru değiştirildiği için geçmişi araştırmak kolay değil.Emparatoriçe Wu Sangui, anıtı dikmek için sabırsızlanıyor ve bu alışılmadık ve anlaşılmaz yazıyı özenle tasarladı.
Chen Yuanyuan ve Wu Sangui'nin mezarlarının yanı sıra Wu Sangui'nin soyundan gelenlerin hepsi Majiazhai'ye düştü, kanıtlar sağlam. Üç yüz yıldan fazla bir süredir tozun içinde olan bu gizem, nihayet gün ışığında ortaya çıktı.
