Modern insanlar neden bu kadar adlandırılıyor? Aslında, alışılmadık sözler olmadan kültüre sahip olabilirsiniz
Bir kişinin adı veya bir yer adı olmasına bakılmaksızın, gerçekten iyi bir isim, en yaygın ve yaygın olarak kullanılan karakterleri kullanır ve yaygın olmayan karakterler, isimlendirmede bir tabudur. Çünkü isim, belirli umutları ve arayışları sabitlemek gibi kişinin kendisine tam anlamı yansıtması gerektiği için, ancak isim bir araçtır ve başkalarının kullanması için daha fazlasıdır.
Glacier Think Tank Araştırmacısı | Chen Jibing
WeChat'te söylenenleri görmek konusunda nadiren telaşlıyorum, ancak geçen hafta sonu arkadaşlarımda gördüğüm garip bir şey beni gerçekten şaşırttı:
Pasaportlarında aynı pinyin ismine sahip iki kız, aynı United Airlines uçağıyla New York'a uçarken, havayolları onlara iki özdeş biniş kartı vererek kabinde "koltuklarını sıkmalarına" neden oldu. Olay yer ekibini ve güvenliği şok etti ve ertesi gün kalkana kadar uçuşu aniden erteledi. Kızlardan biri neredeyse uçaktan sürükleniyordu! Neredeyse başka bir uluslararası tartışmaya neden oluyor ...
Bu sadece gerçek bir şey değil, aynı zamanda onu arkadaş çevresine gönderen WeChat arkadaşlarımdan birinin başına da geldi.
İhmal ve hata nasıl meydana gelirse gelsin, bize bir kez daha eski bir sorunu hatırlatıyor: Çin halkının tekrar eden isimlerinin fenomeni çok ciddi!
1
Benim gibi 60'larda doğmuş bir meslektaşım vardı. Soyadı aslen ortak bir soyadı idi ve Çinliler arasında ya birinci ya da ikinci soyadı, ancak babası ona "wei" kelimesini kullanarak tek bir isim verdi. Ona göre, 1990'ların ortasında, Şanghay'da kendisiyle aynı adı taşıyan 6.000'den fazla ve Shenyang'da 2.000'den fazla insan vardı ... Tüm ülkeden aynı adı taşıyan insanlar bir araya gelirse, bir ilçe kurmaya yetecek kadar 300.000'den fazla insan olmalı!
Görünüşte fikir birliği görüşü, Çinlilerin isimleri tekrar etmelerinin iki nedeni olduğu yönündedir: Birincisi, çok az Çince soyadı vardır.Japonya'da 100.000'den fazla soyadı olduğu söylenirken, Çin'de yalnızca birkaç yüz soyadı vardır ve 100 ortak kullanılır. Soyadı, ulusal nüfusun yaklaşık% 90'ını oluşturuyordu ve bunların en büyük üç soyadı Wang, Zhang ve Li'nin% 20'den fazlasını oluşturuyordu; ikincisi, Çin halkının adları çok az, genellikle en fazla iki karakter kullandığı için. Ayrıca birçok tek isim var. Bu tür permütasyon ve kombinasyonlarla, Çince isimler için karakter seçimi oldukça sınırlıdır.
Kaynak: Xinhuanet
Bu yüzden bazı insanlar, çok sayıda yinelenen isim sorununun üstesinden gelmek için Çin halkını geleneksel adlandırma yöntemini değiştirmeye teşvik edebileceğimizi öne sürdü. En saygı duyulan isim üç (veya daha fazla) karakter almaktır. Örneğin, "Zhang San" ve "Li Si" olarak adlandırılanlar artık "Zhang Bir İki Üç", "Li Dört Beş Altı" olarak adlandırılabilir ...
Son yıllarda, gerçekten iyi şeyler yaşamış olanlar, çocuklarını isimlendirmek için zekice İngilizce harfleri veya sembolleri kullanıyorlar, örneğin "Zhang C", "Li ", "Wang," ... bu da pek çok tartışmaya neden oldu. Bazı yerlerde kamu güvenliği dairesi böyle bir isim için başvurmayı kabul etmediği için hararetli bir idari davayı bile tetikledi. Şimdiye kadar, Çin'de insanların isimlerini açıkça belirleyen bir yasa yok.
Benim kişisel bakış açıma göre, bu cesur girişimler çok yenilikçi görünüyor, ama aslında hepsi vasat. Yasal açıdan bakıldığında, insanların çocuklarına "Zhang Yi Er San" ve "Li " ismini verme özgürlüğü olmasına rağmen, bu ebeveynler çocuklarının geleceği hakkında düşünmemeli mi? Bu tür bir "yaratıcı" hevesle çocuklara yaşamları boyunca sonsuz sorunlar getirebilir.
Ben her zaman evrim teorisine benzer bir kültür tarihi görüşüne inandım, kısacası kültürel bir gelenek bugüne kadar aktarılabilir ve kendine has canlılığı ve uyarlanabilirliği vardır. Artık sosyal değişikliklere gerçekten uyum sağlamıyorsa, o zaman doğal olarak ortadan kalkacak ve aşamalı olarak yenilenecektir.
Çince isimlendirme yöntemi uzun bir tarihin ürünüdür.Çin eski çağlardan beri kalabalık bir ülke olmuştur.İsimlerin tekrarlanması problemi gerçekten yukarıdaki iki nedenden kaynaklanıyorsa, o zaman insanları çok erken rahatsız etmiş ve buna karşılık çok erken ortaya çıkmış olmalıydı. İyileştirme yöntemi, kadim insanlar düşündüğümüz kadar aptal değil.
Bu nedenle, bana göre, Çinlilerin tekrar tekrar isimleri kullanması, çok tipik bir "çağdaş fenomen" dir ve birçok insanın dediği Çince isimlerin yapısındaki içsel kusurlardan kaynaklanmamaktadır.
Bunun sebebinin de çok basit olduğunu düşünüyorum: Çağdaş Çin halkının isimlerini isimlendirme düzeyi geçmişe kıyasla önemli ölçüde düştü.
Aslında, tekrarlanan isimler bu sorunun yalnızca bir yönüdür. Her gün karşılaştığımız isimlere bir göz atalım: "Weidong", "Jianguo", "Jianjun", "Jianxin", "Xuejun" ... Kendi adımı al, nadiren yakalanırım Bir yabancı doğru adı yazdığında, benim için "Chen Jianbin" veya "Chen Jibing" olarak yazılmam normaldir.
Kaynak: Xinhuanet
Çoğu çağdaş Çinlinin isimler için psikolojik beklentileri buradan anlaşılabilir.
Ama tarih aşığıysanız, tarih kitaplarında bu tür isimleri okumanızın neredeyse imkansız olduğunu garanti edebilirim.
2
Kendine özgü siyasi renklere sahip bu isimler, belirli bir dönemin sonuçlarıysa, 40 yıllık reform ve açılmanın ardından bugün durum düzeldi mi?
Hiç olduğunu sanmıyorum.
Kısa bir süre önce bir talk show yapmak için Şangay TV'ye gittim. Konuklardan biri ilkokul müdürüydü. Yönettiği sınıfın şu anda şu isimlere sahip olduğunu söyledi: "Zixuan", "Zixuan", "Wanyi", " Ruhui "... Görünüşe göre her biri, Büyükanne Qiong Yao'nun tarif ettiği kahramana dönüşecek. Elbette "Yun", "Glycoside", "Fu" vb. Sözlükte sadece sıradan insanlar tarafından telaffuz edilebilen vazgeçilmez karakterlerdir.
Kaynak: Xinhuanet
Siyasi fanatizm çağı geçmesine rağmen, adlandırma konusunda rastlantısallık ve kör itaatte hala köklü bir değişiklik yoktur ve sadece eğilimi izleyen içerik değişmiştir.
Bundan, çağdaş Çin'in genel kültürel seviyesinin eski zamanlara kıyasla düştüğü sonucuna varmayacağım. Açıkçası bu gerçeklerle uyuşmuyor.Eski insanların çoğu okuma yazma bilmiyordu ve birçok insanın, özellikle de kadınların resmi bir adı bile yoktu.
Durum buysa, neden tarih kitaplarından okuduğumuz isimlerin çoğu modern isimler kadar rustik ve berbat değil?
Okuyabildiğimiz isimler çok yüksek kültüre sahip insanlar diyebilirsiniz. Ancak hepsinin resmi memurlardan ya da ilim ailelerinden gelmediğini söyleyebilirim, birçoğu da fakir çocuklar ve ebeveynleri bile yazmayı bilmeyen çiftçi.
Bence bu, eski insanların isimlendirmedeki ciddi tutumu ile yakından ilgili. Konfüçyüs, "İsim doğru değilse konuşma tatmin edici olmayacak, konuşma doğru olmazsa konu halledilmeyecek ve konu başarılı olmazsa nezaket ve müzik mutlu olmayacak ..." dedi Konfüçyüs.
Adlandırma konusunda, kadim insanlar şimdi bizim kadar rahat değiller, ona karşı neredeyse saygılı bir tavırları var. Bu nedenle, eski zamanlarda ebeveynler çocuklarına nadiren isim verirlerdi.
İsim verme niteliğine sahip bir kişi, bir ailede en saygı duyulan yaşlı veya bir yerde eğitimli öğretmen olarak tanınan bir öğretmen değildir. Babam 1920'lerin sonunda doğmuştu, bir keresinde bana ilkokula kadar resmi bir bilimsel adı olmadığını, sadece evde genellikle kullandığı takma adı olduğunu söylemişti. Adı okul öğretmeni tarafından verildi.
Buradan, eski kitlelerin kendi kültürel bilişlerine (estetik bakış açılarına) sahip olmadıkları veya kültürel bilişe (estetik yetenekleri) sahip olduklarını düşünmeye cesaret edemedikleri için, aslında bir yerde "bağımsız" oldukları sonucuna varabiliriz. Kültürel seçkinlerin kültürel bilişi (estetiği) kendi kültürel bilişidir (estetik).
Bu, tam olarak, toplumun genel kültürel ve estetik alanını desteklemiştir.
Bugünün insanları, özellikle birkaç yıldır okuyan ve daha sonra bir servet kazananlar, dünyadaki en bilgili ve vizyon sahibi insanlar olduklarından eminler. Çocuklarına isim verdiklerinde, onların gözlerinde seçkin geleneklere karşı asla bir hürmet izi kalmayacak. Çağdaş eğitimleri de onlara geçmişin eski kalıplarının yararsız olduğunu söylüyor.
Ancak, bu kör özgüvenini bir kez gerçekten gerçeğe dönüştürmek istediklerinde, çocuklarına verdikleri isimler, toplumdaki anlık eğilimleri körü körüne takip etmekten başka bir şey değil, bağımsız düşünceden ve bundan bahsetmek zor. Üretilen benzersiz anlam. Elbette kendileri böyle düşünmezlerdi.
3
Söylediğime inanmıyorsanız, Çin'deki mevcut yer adlarına da bir göz atabilirsiniz.
Bu kadar büyük bir Çin'de tek başına ilçe düzeyinde yaklaşık 3.000 yerel birim olduğunu kimse fark etti mi bilmiyorum, ama isimleri neredeyse aynı! Sadece bu da değil, Japonya, Kore Yarımadası ve Çinhindi (çoğunlukla Vietnam) gibi Çince karakterli kültür çemberindeki tüm ülkeler dahil edilse bile, hala çok az sayıda tekrarlanan yer adı vardır.
Çince karakterlerin yer adlarının çoğunlukla sadece iki karakter olduğu ve çoğu durumda çok yaygın ve basit ortak karakterler kullanıldığı göz önüne alındığında ("Shanghai", "Kaohsiung", "Kobe", "Edo" gibi, "Jeju," Hanoi "...), bu tekrarsız fenomen daha da mucizevi.
Pek çok insanın fark etmesi gereken başka bir olgu daha var, yani tarihte aktarılan antik yer adları çoğunlukla zarif ve derin. Son yıllarda idari bölümlerin yıkılması ve birleşmesi ya da sözde "ilçelerin ve şehirlerin (il ve ilçelerin) kaldırılması" nedeniyle ortaya çıkan yeni yer isimleri kadar gülünç derecede kaba ve açıklanamaz değildir.
Bir yıldan fazla bir süre önce, Fujian'ın yeni bir "Meizhou Körfezi" limanı oluşturmak için Quanzhou Limanı ve Putian Limanı da dahil olmak üzere birçok liman bölgesini birleştirdiğini ve büyük ölçekli protestoları tetiklediğini hatırlıyorum. Quanzhou Limanı bin yıllık bir tarihe sahip bir yer adı olduğu için ortadan kaybolması, geleneksel kültürü sevenler için kabul edilemez hale getiriyor.
Kültürel konulara dair anlayışım derinleştikçe, bu soruyu yavaş yavaş kendim yanıtlamaya çalıştım.
Eski Çin'de, resmi yerlerin orijinal isimleri genellikle mahkeme tarafından vilayetlerin ve ilçelerin kurulması ile ilgilidir. Bu nedenle, mahkeme tarafından resmi olarak onaylanması ve imparatorun imparatorluk kalemiyle imzalanması gereken son derece ihtiyatlı bir konudur.
Geleneksel Çin siyasi düzeninin "li" üzerine odaklandığı iyi bilinmektedir. Konfüçyüs'ün aktardığım gibi, "isim" "li" nin ilk önceliğidir.
Bu, bir yeri adlandırırken (veya imparator bir yere bir isim verirken), yerin orijinal ortak adından yerel politik ve sosyal koşullara, efsanelerden ve efsanelerden, jeomantik alametlerden büyük kraliyet festivallerine kadar karmaşık prosedürlerden geçmesi gerektiği anlamına gelir. Özel anların siyasi taleplerinden genel hayırlı sözlüğe ...
Kısacası, antik ad, kapsamlı araştırma, araştırma ve tartışmalardan sonra yerel ve imparatorluk mahkemelerinden çok sayıda zengin bilim adamının ardından resmi olarak imparatora sunuldu. Öyleyse, nasıl zarif ve derin olamaz? Başka yerlerde tekrarlanan alt düzey hataları nasıl yapabilirsiniz?
Kararsız sınırların "güçlendirilmesi", "Suiyuan" ve "Xuanhua" olması gerekir. Zengin topraklar "Changshu", "Taicang" ve "Dazu" nun güzel beklentilerine emanet edilmiştir. Düşen ve geri çekilen hanedanın refah ve güç için istekli olması gerekir. "Shaoxing", "Zhaoqing" ve "Xinchang". Barış ve istikrar çağında, "Changan", "Changzhi" ve "Ningde" nin desteklenmesini umuyoruz. Daha yüksek sosyal ideallerin peşinde olduğumuzda, "Chengde", "Changde" ve "Changde" var. Datong "...
Chengde
En önemli fark, aynı zamanda siyasi ihtiyaçlara dayanmasına ve nihayetinde iktidar tarafından belirlenmesine rağmen, edebiyat ve resmiliğin antik yer adlarının liderleridir, çünkü antik gücün kendisi kültürel gelenekler tarafından derinden sınırlandırılmıştır; çağdaş yer adları, hükümet ve iyi konuşan yetkilileri tarafından yönetilir. Karar, kültür, karar verme sürecinde en az önemli olan, Bu sadece bazı komik "yerel zorba" yer isimleriyle gelecek nesillere bırakılacak.
Bu makalenin sonunda, bence bir kişinin adı mı yoksa bir yer adı mı, gerçek iyi isimlerin en yaygın kullanılan kelimeleri kullandığı ve yaygın olmayan kelimelerin isimlendirmede büyük bir tabu olduğunu açıklamak istiyorum. Çünkü isim, belirli umutları ve arayışları sabitlemek gibi kişinin kendisine tam anlamı yansıtması gerektiği için, ancak isim bir araçtır ve başkalarının kullanması için daha fazlasıdır. Bu, okuma ve yazma kolaylığının isimlendirmede birinci öncelik olduğu anlamına gelir.
Bununla birlikte, basit ortak kelimelerde kişinin umutlarına uyan anlamı bulmak ve aynı zamanda isimleri başkalarıyla tekrarlamaktan kaçınmaya çalışmak biraz zordur? Eğitimli bir kişinin bunu dikkatlice düşündükten sonra yapabileceğini düşünüyorum.
