"Tıp Tanrısı" nın intihal olduğunu söyleyenler için cehalet mi yoksa kasıtlı mı?
Son zamanlarda en popüler filmin "I'm not the God of Medicine" olduğunu söylemek. Douban'daki film izleme rekoru ve reytingleri filmin etkisini ve itibarını gösteriyor ve hatta birçok netizen bunun "Çin'deki en iyisi" olduğunu düşünüyor. film".
Öyleyse, bu kadar büyük bir şapka altında, "Tıp Tanrısı" nın yüksek puanı hedefi mi? Film adını hak ediyor mu yoksa bir kahraman mı? Aslında sesli şovdayım Ling Chen Filmi Sizinle derinlemesine analiz ettim. Ve bugün, isteğiniz üzerine, karşılaştıralım "Ben ilaç tanrısı değilim" ile "Dallas Alıcı Kulübü." (Bundan sonra "Tıp Tanrısı" ve "Damai" olarak anılacaktır)
Hatta "The God of Medicine" çıkışının başlangıcından bu yana, gişe ve ağızdan ağıza çift patlamadan sonra "Damai" defalarca işaretlendi.Birçok kişi "Tıp Tanrısı" nın "Damai" nin Çince versiyonu olduğunu söylüyor ve hatta bazıları sorguladı. İntihal yapıyor. Ama bana göre, bu tür bir intihal aslında saçmadır ve internetteki bazı insanlar bu filme bir yıldız verdi, ki bu gerçekten şaşırtıcı.
Peki bu iki film nereye bakıyor ve aralarındaki fark nedir?
Her şeyden önce, ikisinin temaları gerçekten benzer, her ikisi de toplumdaki marjinalleştirilmiş grupların "ilaç almadaki zorluklara" odaklanıyor; ve olay örgüsünde de örtüşmeler var - iki filmdeki kahramanlar, hem komşu ülkelerden uyuşturucu satıyor hem de her ikisi de deneyimli. Bir dönüşüm süreci: hastalıktan habersiz olmaktan yavaş yavaş anlamaya, adım adım para kazanmak amacıyla bir uyuşturucu satıcısından, hasta için koşup bağıran bir "sosyal kahramana" ve bu süreçte de deneyimlediler ve ilaç Şirketler ve ilgili devlet kurumları arasında çatışma ve çatışma.
Ancak, bu benzerliğin Yaradan'ın kasıtlı taklidinden gelmediği, yaşamın kendisinden kaynaklandığı unutulmamalıdır. Kanser ve tedavisinin zorluğu aslında dünya çapında bir sorundur.İnsanlığın en içgüdüsel hayatta kalma arzusu ile hukuk sistemi arasındaki çatışma her ülkede yaygındır.
Hem "Tıp Tanrısı" hem de "Dabuy" gerçek olaylardan uyarlanan filmler olup, sadece benzer sosyal sorunların hem Çin'de hem de Amerika Birleşik Devletleri'nde aynı anda var olduğunu ve acı karşısında insan seçimlerinin çok benzer olduğunu gösterir.
Xu Zheng ve Matthew McConaughey
Öyleyse bu hikaye önce Amerika Birleşik Devletleri tarafından filme alındı, yani onu filme alamayız? Tıpkı başka birinin belirli bir film hakkında film eleştirisi yazması gibi, artık yazamaz mıyım?
Tabii ki değil.
Kanımca, iki filmde farklı hastalıkların, farklı ulusal koşulların, farklı dönemlerin ve farklı sosyal sahnelerin karşılaştırılmasıyla, daha yüksek bir açıdan durabilir, insan doğası ve neleri içerdiği konusunda daha kapsamlı bir gözlem yapabiliriz. Sosyal konular hakkında daha net bir anlayış var.
Söyleyecek fazla bir şey yok, en temel arka plan ortamına bir göz atalım - "Tıp Tanrısı" nın hikayesi bu yüzyılın başında Şangay'da geçti ve ilgili hastalık "kronik miyelojenöz lösemi" dir; "Dabuy" 1980'lerde ABD'nin Dallas şehrinde geçiyor ve hastalık "AIDS".
Bu arka plan, iki hikaye arasında belirli benzerlikler ve farklılıklar kurar - benzerlik, iki hastalığın bir dereceye kadar tedavi edilemeyen "ölümcül hastalıklar" olması, dolayısıyla her iki hikayede de "yaşamı sürdüren ilaç" kullanılmasıdır. Özellikle kritik görünüyor;
Aradaki fark, "Tıbbın Tanrısı" hikayesi ortaya çıktığında, tedavi için kullanılan "Gleevec" in büyük ölçekte üretime girmiş olmasıdır. Asıl sorun, ilacın fiyatının çok pahalı olması ve "AIDS" in 1982 yılına kadar adlandırılmamasıydı. "Satın al" hikayesi gerçekleştiğinde, Amerika Birleşik Devletleri'nde ilgili ilaçlar hala deney aşamasındaydı, bu nedenle hastaların karşılaştığı temel sorun, yaşamlarını uzatacak bir ilaç bulmaktı.
Buna ek olarak, o zamanlar Amerikalılar genellikle AIDS'in yalnızca eşcinsellik tarafından elde edilebileceğine inanıyordu ve 1980'lerde Amerikan toplumu eşcinselliğe şu anda olduğundan çok daha az açıktı, özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nin "Dabuy" da "insanların tarzı güçlü ve anlaşılır" olduğu batı kesiminde , Eşcinsellerin karşılaştığı ayrımcılık daha ciddidir ve bu nedenle AIDS "kirli bir hastalık" olarak kabul edilir.
Bu bakış açısından, "Damai" nin "Tıp Tanrısı" ndan biraz daha büyük bir formatı olduğu söylenmelidir. Sadece tıbbi konuları değil, sıradan insanların AIDS hastalarına ve cinsel azınlıklara yönelik tutumlarını da tartıştığı için film, bu sayede çağdaş bakış açısını ve sosyal ortamı bir ölçüde tamamlamış oldu. Ele geçirmek.
Jared Leto tarafından oynanan eşcinsel çapraz elbise
Tabii ki, "Damai" nin bazı detaylarda "Yao Shen" kadar zengin olmaması tam da büyük mağazadan kaynaklanıyor.
Basit bir örnek vermek gerekirse, "hastaların aile üyeleri" grubu "Dabuy" da neredeyse her zaman yoktur ve sadece iki veya üç hasta tasvir edilmiştir.
"The God of Medicine" da, Xu Zheng liderliğindeki "uyuşturucu satan grup" çeşitli sosyal rolleri kapsıyor - çocukları için ilaç arayan bekar anneler, hasta rahipler, ailelerini etkilemek istemedikleri için evlerini terk eden gençler, vb. Ve tüm bu karakterlerin belirli bir sembolik rengi vardır, bazıları aileyi temsil eder, bazıları inancı temsil eder ve bazıları tabanın direncini temsil eder.
Yani, hangisi daha iyi? Bence her birinin kendine has değerleri var. Aile, şefkat ve diğer unsurlar bir yana durduğu için, "Damai" biraz daha kısıtlanmış görünürken, "Tıp Tanrısı" daha duygusal bir gerginliğe sahip.
Diğer bir deyişle, iki filmin içeriğinin birleşimi hayatın tam resmine daha yakındır.Gerçekte hastalık, erkek, kadın, yaşlı ya da genç olmanızla ilgilenmez ve ölümcül hastalık hiçbir zaman tek bir kişi meselesi değildir, tüm aile ve devlet sistemi ile ilgilidir. Tüm toplumun marjinal gruplara karşı tutumu.
"Tıp Tanrısı" nda Wang Chuanjun, eşi ve çocukları olan Lu Yiyi adlı bir hastayı canlandırıyor.
Elbette, hem "Tıp Tanrısı" hem de "Damai" marjinal gruplara odaklansa da, ikisi de marjinal grupların "mücadelesini" içeriyor. Ancak kahramanların farklı ortamları nedeniyle, iki filmin ifadeleri de farklı.
"The God of Medicine" in kahramanı Cheng Yong için, Hint jenerik ilaçlarını yeniden satma konusundaki asıl amacı para kazanmaktı. Daha sonra vicdanını uyandırdı ve polis ve ilaç şirketleriyle uğraşarak hastaların hayatta kalması için savaşan "Kronik Miyeloid Lösemi" nin sözcüsü oldu. sağ. Dolayısıyla sağlıklı bir insan olarak Cheng Yong'un davranışı şüphesiz kahramanca ve son derece semboliktir. O, vicdanın arzuya karşı zaferini temsil eder. İyi insanlığın karanlık gerçeklik karşısında parlaması, tıpkı İkinci Dünya Savaşı'ndaki "Schindler" gibi. ".
Ve "Tıp Tanrısı" nın iletmek istediği şey, tam olarak pozitif enerji dolu bir kavramdır - zamanın büyük değişikliklerin selinde, ilgi ve arzuların cazibesi karşısında, her zaman alt çizgiye sadık kalan ve nezakete inanan insanlar vardır. "Tıp Tanrısı" sadece Bu durumda olan sıradan insanlar ve biraz da sıradan insanlar başkalarına büyük değişiklikler getirebilir.
"Satın Almaya Kadar" a tekrar bakın, ana karakter Ron'un durumu biraz daha karmaşık. Kendisi de bir hasta olduğu için, bu, önce hastalık ve kader ile mücadele etmesi gerektiğini belirler - doktor sadece 30 gün yaşayabileceğini söyledi, ancak reddediyor.
Buna ek olarak, süreç sırasında Cheng Yong'dan daha fazla psikolojik dirençle karşı karşıya kaldı, çünkü AIDS teşhisi konmadan önce kendisi eşcinsellere karşı ayrımcılık yapan düz bir erkek kanserdi. Eşcinsellerle tekrar iletişime geçmek zorunda kaldı.
Ron eşcinsel barda
Bu yüzden Ron için, sadece yaşam ve ölüm sınavıyla, vicdan ve çıkarların çekilmesiyle, yasaların ve sistemlerin kısıtlamalarıyla yüzleşmek zorunda değil, aynı zamanda sosyal önyargılar ve kendi kendini sınırlayan cinsel kavramlarla da mücadele etmek zorunda.
Karakter yaratma açısından, "Dabuy" daha derine inmeli. Elbette, Ron gibi karmaşık bir karakter ve içinde dolaşan çeşitli sosyal meseleler aracılığıyla, film aslında eşitlik ve özgürlük gibi çok politik olarak doğru Amerikan ana akım değerlerini ifade ediyor. Filmin ikinci yarısında izleyicinin bakış açısını temsil eden Ron, nihayet gey topluluğuyla hemfikir oldu ve yargıç, Gıda ve İlaç İdaresi'nin insanları kendi yollarını bulmalarını engellemek değil, korumak olduğu görüşünü dile getirdi.
Bu açıdan, "Tıp Tanrısı" ve "Dabuy" un başarısının temalara ışık tuttuğu söylenmelidir. İlki, Çin'deki en kıt gerçekçi temalar etrafında geliştirilmiştir ve mevcut Çin toplumunda ortak bir acı noktasına ulaşırken, ikincisi Vücudundaki "gey eşitliği" ve "biyografi" gibi etiketler her zaman Oscar jürilerinin yemekleri olmuştur.
Dikkatlice analiz ederseniz, iki filmdeki gerçekliğin sunumunun aslında% 100 doğru olmadığını, her ikisi de karmaşık sosyal sorunları nispeten basitleştirdiğini göreceksiniz. En tipik olanı, kötü adam tasviridir.
"The God of Medicine" da yönetmen, "lösemi" hayat kurtaran ilaçlar üreten yabancı bir şirketin temsilcisini yağlı, şeytani, kâr amacı güden bir vurguncu olarak canlandırıyor ve "Dabuy" da ABD İlaç İdaresi ve ilaç şirketlerini kahramanın zıttı olarak tasarlıyor. Filmdeki his, hükümet ve işadamlarının, hastaların yaşamını ve ölümünü tamamen göz ardı ederek, kâr için birbirleriyle gizli anlaşma yaptıklarıdır.
Hiç şüphe yok ki iki film de aynı amaçla, yani dramayı artırmak ve filmin çatışmalarını daha yoğun hale getirmek için bu şekilde ele alınmıştır. Ancak sorun şu ki, bunu yapmak izleyiciyi yanıltabilir ve bazı önemli bilgileri kasıtlı olarak gizlemenin, herkesin problemi anlamasına daha fazla eğilim göstermesi muhtemeldir.
Örnek olarak daha tanıdık olan "Tıbbi Tanrı" yı ele alalım.Film sadece ilaç firmasının ilaç fiyatının neden yüksek olduğunu belirtiyor, ancak ilacın fiyatının Çin'de özellikle yüksek olmasının nedeninden bahsetmiyor.
Buna ek olarak, ilaç şirketlerinin temsilcilerinin polisle temas kurduğu çeşitli sahneler aracılığıyla film, aslında izleyiciye ilaç şirketlerinin polisle gizlice anlaşabileceklerini kasıtlı veya kasıtsız olarak ima ediyor. Ama aslında, Filmde gündeme getirilen sosyal sorunların özü aşk ve hukuk, özellikle kolluk kuvvetleri ile çatışmalar değil ve bunlarla daha yakından ilgili olan sağlık sigortası sistemi ve İlaç İdaresi'nden filmde bahsedilmiyor. Filmin ikinci yarısı da seyircinin empatisini uyandırmaya odaklandığı için izleyiciye düşünmesi için daha az alan bırakıyor.
"The God of Medicine" da gözyaşı döken büyükanne
Sosyal meselelerin tartışılması söz konusu olduğunda, bence "Dabuy" biraz daha iyi, en azından sorunun özüne bir dereceye kadar dokunuyor ve ulusal sistem ve ilgili politikalarda keskin bir işkence eksikliği yok.
Elbette bu Hollywood'un yüksek derecede yaratıcı özgürlüğüyle ilgili ve ayrıca "Tıp Tanrısı" nın bunu mevcut ortamda yapmasının iyi olduğunu da kabul ediyorum. Daha da önemlisi, "Dabuy" ne kadar iyi olursa olsun, hala Çinlilerin gerçek hayatından çok uzak olan okyanusun öbür ucundan hikayeler anlatıyor.
"The God of Medicine" da, çevremizdeki insanların dünyevi, sıcak ve soğuk toplum var ve dezavantajlı gruplara gerçek ilgisi, insanların "kronik lösemi" ve ilgili tıbbi sorunlara yeniden dikkatini gerçekten tetikledi.
Film yapımcısı ayrıca para bağışladı
Aynı zamanda, "The God of Medicine" gişe başarısının Çin film endüstrisine de ilham vereceğine, yani seyircilerin pratik konulara odaklanan ve belli bir hümanist bakıma sahip olan bu tür çalışmaları izlemek ve sevmek istediği düşünülüyor.
Bu yüzden bana göre "Tıp Tanrısı" nın "Damai" nin Çince versiyonu olduğunu söylemek anlamsız ve ikisini karşılaştırmaya kesinlikle gerek yok. "Tıp Tanrısı" nın Çin toplumu ve Çin filmleri için değeri basitçe "sanatsal" veya gişe ile ölçülemez. Şu anda, gerçekten düşünmemiz gereken soru, filmin sanatsal değeri ile sosyal değerini nasıl daha iyi entegre edebileceğimiz? Mevcut kurallarda daha büyük ilerlemeler nasıl elde edilir? Halkın önemsediği sosyal etkin noktalar ve sosyal konular Çin film yapımına nasıl dahil edilir?
Kucağımdaki bu sorularla inanmaya hazırım ve içtenlikle umut ediyorum: "Ben bir tıp tanrısı değilim" sadece bir başlangıç.
Tabii ki nesnel olarak konuşursak, bu film kesinlikle mükemmel değil, kendine has eksiklikleri ve "yumuşak bel altı" var Bu filmi daha derinlemesine ve objektif bir şekilde anlamak isteyenler Ling Chen'in filmine gidebilir. Fikrimi dinleyin ve daha geniş bir zihin ve ufuk açın.
