Soru ve Cevap: Yunan milleti neden hala Romalılar'da ama ortadan kayboldu?
Soru Gevşek Yunan milleti bu güne neden hayatta kalabilir? Birleşik ve güçlü Roma ulusu ortadan kayboldu mu?
Hala anadili olarak Yunanca konuşan 10 milyondan fazla insan var. Yunanistan hala egemen bir ülke olabilirken, Roma'nın dili Latince ölü bir dil haline geldi. Hiçbir ulus Latince'yi ana dili olarak konuşmuyor ve Roma adında egemen bir ülke yok.
Yunanlılar ve Romalılar aslında eşit sözde kavramlar değiller ve ikisi de aynı düzeyde değil. Yunan milleti çok geç oluştu, ancak Roma bir millet olmak istemiyordu. Bu, klasik çağdan Orta Çağ'a ve oradan modern zamanlara birçok faktörün eklenmesiyle oluşur.
Antik Yunanistan kültürel bir kavramdır
Yunan uygarlığının klasik çağdaki dağılımı, kırmızı yerel alan, sarı ise denizaşırı kolonidir.
Eski Yunanlılar aslında ulusal bir kavram değil, Qin öncesi dönemde Çin'e benzeyen kültürel bir kavramdır. Yunanlılar çoğunlukla siyasi olarak bağımsız şehirler veya ittifaklardır. Ancak hepsi nispeten benzer Yunanca konuşuyor, Yunan tarzı kültürle özdeşleşiyor ve daha tutarlı bir kentsel uygarlık yapısıyla Akdeniz boyunca genişliyor.
Bugün, birçok Avrupa ülkesindeki ilk büyük ölçekli uygar şehirler, geçmişte Yunanlıların kolonileridir. Klasik çağda, Yunan kültürel kimliğine güvenerek, Fransa ve İspanya kıyılarında yaşayan bir Yunan, Galya'nın yerli ve barbar komşularından ziyade, Sicilya ve Türkiye kadar uzaktaki Yunan şehir sakinleriyle bir kimlik duygusuna sahip olacaktı.
Eski Yunanlıların ziyafet sahnesi de eski Romalıları büyük ölçüde etkiledi.
Elbette kültürel ve dilsel kimlikler ilk sırada yer aldığı için istisnalar olacaktır. Örneğin, kuzeybatı Yunanistan'daki Epirus bölgesi uzun zamandır daha az medeni bir bölge olarak görülüyordu. Daha da kuzeyde Makedonya, şehir devleti sisteminin yükselişi çağında Yunan kültür çevresinden atıldı. Romalılar, Makedonya Krallığı'nın bir şehir devletine dönüştürüldüğüne ve yavaş yavaş Yunan kavramına geri döndüğüne karar verene kadar değildi.
Romalıların Makedonya'daki dönüşümü, Makedonya'nın Yunanlıların bir parçası olmasına yardımcı oldu
Romalılar politik bir kavramdır
Roma Cumhuriyeti'nin genişlemesinin şematik diyagramı
Kültürel kimlik yolunu izleyen Yunanlılardan farklı olarak Romalılar esasen anavatanlarını ve göçmen şehirlerini kültürel olarak tanımladılar ki bu da Yunanlılara benzer. Ancak Roma'nın ana devleti denizaşırı sömürge şehirlerini yönetme hakkına sahiptir. Bu nokta, Yunan tarzı aile ayrılık politikasından farklıdır.
Romalılar genişlemeye devam ettiğinde, birçok şehir ve bölge çeşitli şekillerde birleşti. Buna bölgesel ittifaklar, özgür şehirler ve doğrudan Roma tarafından kontrol edilen koloniler dahildir. Daha sonra, Roma'ya bağlı olan ancak geçici olarak manda olarak kurulan bazı şehir ittifaklarını da içeriyordu. Bazı kraliyet halefiyetinin yanı sıra, Roma tarafından tanınan bir koruma da gerekli. Romalılar, bu farklı toprak seviyelerini düzenlemek için bir sistem geliştirmek zorunda kaldılar.
Böylece, Roma vatandaşlığı, Roma kimliğinin anahtarı haline geldi. Vatandaşlık elde etmek sadece bir statü sembolü değil, aynı zamanda belirli bir sosyal statü garantisidir. Bu nedenle Romalılar, Romalı vatandaşların verdiği erişim sistemini uzun süre sıkı bir şekilde kontrol ettiler. Cumhuriyet döneminde, bazı müttefiklere ve topraklarını teslim eden aristokrat sınıfa vermenin yanı sıra, yalnızca İtalya'nın askeri ayaklanmalara bel bağlayan bölgeleri büyük ölçüde Roma vatandaşlığı elde edebildi.
Roma vatandaşları ve vatandaş olmayanlar orduda lejyonerler ve yardımcı lejyonerler olarak dağıtılır
İmparatorluğun başlangıcından sonra, Romalı olmayan vatandaşlar, yani Roma İmparatorluğu içindeki vilayetlerin vatandaşları, ikinci nesilleri için Roma vatandaşlığı elde etmeden önce, yardımcı lejyona katılarak Roma İmparatorluğu'nda hizmet etmek zorunda kaldılar. Bu eğilim, 3. yüzyıla kadar zorba Caracalla tarafından kaldırılmadı. Ancak imparatorluktaki çeşitli özerk gerçek güç grupları hala var. Çok tipik örnekler o zamanki Atina ve Sparta'dır. Bu tür bir yerel özerklik, üçüncü yüzyılın krizinin sonrasına kadar merkezi imparatorluk tarafından kademeli olarak iptal edildi.
Kültür ve teknoloji açısından Romalılar, Yunanlıların başarılarından çok şey ödünç aldılar ve hatta birçok Yunanca kelimeyi doğrudan kullandılar. Roma'nın kendisi zorunlu Latince eğitim almıyor. Soylular ve seçkin aydınlar Yunanca konuşmaktan gurur duyar. Dahası, o zamanlar Roma, Doğu'nun birçok yerinde Yunanca'yı diplomatik dilinde de kullandı. Bu nedenle, imparatorluğun doğu kesiminde, Yunanca hala hakim dildir ve statüsünü sarsmak zordur. İmparatorluk ikiye bölündüğünde, doğu ve batının ekonomik düzeyi uçurumu genişletti ve Yunan'ın statüsü daha istikrarlı hale geldi.
Roma İmparatorluğu'nun bölünmesi Latin bölgesini ve Yunan bölgesini netleştirdi.
Hıristiyan faktörler
İncil'in yazarı Paul, imparatorluğun doğu kesiminin anadili Yunanca olan bir vatandaşıdır.
Hıristiyanlığın ortaya çıkışı, büyük ölçüde Yunan dili ulusunun oluşumuna yardımcı oldu. İlk Hıristiyan İncil, Helenleşmiş Yahudi Pavlus tarafından eski Yunanca olarak yazılmıştır. Bu nedenle, erken Hıristiyanlığın çoğu Yunan dili aracılığıyla yayıldı ve bugün Doğu Ortodoks kilisesini etkilemeye devam etti. Sonuç olarak, Hristiyanlığa dönüştürülen Helenik olmayan birçok sakin ortaçağ Yunanlıları kategorisine dahil edildi.
Batı imparatorluğu ekonomik durgunluk ve yabancı istilaların ortasında çöktü, seküler güç dağıldı ve Hıristiyan iktidarı ayrıldı. Sonuç olarak çok garip bir durum ortaya çıktı. Batıdaki bazı barbar hükümdarlar Roma sistemini ve yasalarını korumaya devam ettiler, ancak kilise gücü ve Latince onlara ait değildi. Roma'nın imparatorluk gücü Latin diline bağlı kalmaya devam etse de doğudaki kiliseler ve yönetilen milletler genellikle Yunanca kullandılar.
Boru hattının arazi sunumu, Batı Latin Kilisesi ile laik güç arasındaki ayrılığın ve işbirliğinin tipik bir örneğidir.
Orta Çağ'ın başlarında, Yunanca konuşan Doğu Romalılar, İtalyan anakarasına karşı saldırıya geçerek çatışmaların yoğunlaşmasına neden oldu. Ancak Doğu Roma, savaşın sonuçlarını ancak yok edebilir ve sürdüremez. Doğu imparatoru tarafından terk edilmiş hisseden Batı Latin Kilisesi, kendisini korumak için ancak Batı Avrupa'nın yeni güçlerini seçebildi. Tarihte, Carolingian hanedanından Charlemagne, bu arka plan altında doğan Roma imparatoru statüsüne layık görüldü. Batı İmparatorluğu'nun hukuk sistemi, Doğu İmparatorluğu'ndan tamamen ayrılmıştı. Doğuya dönen Romalılar, 6. yüzyıldan sonra Latinceyi Yunanca ile değiştirerek daha yerelleşti.
Bizansın aptalca yeniden fethi, aslında Batı üzerindeki etkisini zayıflatıyor.
Bu ayrılık Doğu'daki Arap Müslümanların gözünde çok belirgindir. 7. yüzyıldan, İslam'ın yükselişinden modern Orta Çağ'ın sonuna, 15. yüzyılın sonuna kadar Müslümanlar, Avrupalıları Franklar ve Romalılar olarak ayırdılar. İlki Batı Avrupa'nın Latin Kilisesi bölgesinde yaşayanlar ve ikincisi Konstantinopolis'teki Yunan Kilisesi'nin takipçileridir. Bu geniş kategorilerin bölünmesi, modern zamanlarda Çinlileri de etkilemiştir. Çin'e gelen ilk Batı Avrupalı maceracılara Frank homofonik - Franji deniyordu.
Müslüman dünyası ve Asya genelinde Latin Kilisesi bölgesinden Frank olarak bahsedilmektedir.
Elbette, Orta Çağ'daki Batı Avrupalıların bakış açısına göre, bölünme o kadar gerçek değildir. Doğudaki Bizans Roma kontrolü, kilisenin dili nedeniyle doğrudan Yunanca olarak adlandırıldı. Bu basit ve kaba bölme yöntemi, daha sonraki tarihte büyük bir etkiye sahipti. Bu ortaçağ Yunanlılarının kapsamı, eski Yunan uygarlığının kapsamını çok aşıyor.
Ortaçağda Müslümanların gözünde Romalılar, Batı Avrupalıların gözünde Rumlardır
Osmanlı İmparatorluğu, Yunan kilisesinin kontrolündeki bölgeleri fethederken ve Doğu İmparatorluğu'nun kalıtsal mirasını ortadan kaldırırken, çok sayıda Yunan soylusu diğer eyaletlerin memurları olarak atandı. Bu, imparatorluğun sınır bölgelerini kontrol etmek için Yunan kilisesinin etkisini birleştirebilir. Kendisini Roma İmparatorluğu'nun halefi olarak gören Osmanlı Sultanı, geçmişte Bizans döneminin etkisiyle de otoritesini ileri sürmüştür. Yunan kilisesinin altındaki insanlar genellikle Sudan ordusunu karşılamayı ve Batı Avrupa Latin filosuna direnmeyi tercih ediyordu.
Orta Çağ'daki Rumlar kategorisi temelde Rum Ortodoks Kilisesi sakinleridir.
Milliyetçiliğin yükselişi
Batı Avrupa milliyetçiliğinin Doğu Avrupa'ya girişinden sonra, Helenistik Türk karşıtı bir yönetim duygusu uyandırdı.
Yunanca konuşan sakinler, 19. yüzyılın başlarında yavaş yavaş Batı modern milliyetçiliğinden etkilenmiş ve Yunan milliyetçiliği ortaya çıkmıştır. Kapsamı sadece bugünkü Yunanistan anakarasını değil, aynı zamanda tarihteki birçok Yunan kilisesinin radyasyon alanını da içermektedir. Hemen hemen tüm Balkan Yarımadası ve Küçük Asya'nın yarısı Yunan milliyetçiliğinin yuvalarıdır.
Buna karşılık, Roma ruhuna ve hukukuna sahip olan Latin Kilisesi, geçmişte Batı İmparatorluğu topraklarında laik rejimden ayrılmıştı. Yani bir Roma imparatoru olabilir, ama aslında Roma vatandaşı yok. Katolikler Otuz Yıl Savaşları'nda Roma Ortodoksluğu uğruna kendilerini öldürseler de, kimlik anlamında Fransız, İspanyol, İtalyan ve Alman niteliklerini ilk sıraya koydular. Batı Avrupa'da Roma milleti kavramına yer yok.
Fransız Devrimi'nden sonra milliyetçilik ortaya çıktı
Milliyet kavramı olmadığı için, modern milliyetçilik ortaya çıktığında, doğal olarak Roma milliyetçiliği olmayacaktı. Birleşik İtalyan milleti kavramı bile çok zayıf Kuzeydeki kentsel alanlar uzun süre Kutsal Roma İmparatorluğu'na aitti ve güneyde Napoli ve Sicilya sıklıkla İspanyolları takip etti. 19. yüzyılın ortalarından sonlarına kadar olan ani birleşme çok tesadüfi ve olgunlaşmamıştı. Daha önce, coğrafi kavramlar ve İtalyan kültürel kavramları dışında, birleşik bir ulusal bilinç yoktu.
İtalya, bin yıldır farklı güçlerin direniş pozisyonu oldu, Roma ulusuna hiçbir şey olmadı
Bu nedenle, Roma İmparatorluğu'nun yeniden inşası için çağrı yapmaya devam eden Mussolini gibi siyasi güçlüler olsa bile, İtalyan milliyetçiliği çok sınırlıdır. Bu sloganın İspanyol, Fransız ve Kuzey Afrikalılara Mussolini için çalışmaları için ilham verme olasılığı daha da düşük.
Yunan bağımsızlık hareketi, aslında Balkanlar'da geniş çaplı bir harekettir.
Türkiye ile mücadelede Rumlar doğal olarak Yunan milliyetçiliği sürecini tamamladı. Her ne kadar çeşitli nedenlerden dolayı, Orta Çağ'da Yunan kategorisindeki birçok yerel insan, sonunda Bulgaristan, Romanya, Makedonya ve diğer ülkeler oldu. Ancak ilk nesil ulusal savaşçıları, Yunan krallığının bağımsızlığı için kanlarıyla katkıda bulundular.
