"Heluo Antik Ülkesi" başörtüsünü kaldırdı ve Huangdi döneminin başkentini mi buldu?
"Heluo Antik Ülkesi" başörtüsünü kaldırdı ve Huangdi döneminin başkentini mi buldu?
Henan Eyaleti, Gongyi'deki büyük arkeolojik keşifler, "Central Plains'in merkezi konumunun Xia Hanedanlığı'nda başladığı" bilişini yıkabilir.
Büyük Kepçe'nin astronomik kalıntıları ve 9 kil çömlek ile simüle edilmiş dokuz yıldız, ulusal hazine düzeyinde kültürel kalıntılar - ipeğin kökeni ile ilgili en eski ipekböceği dişi oymaları, en eski gerçek ipek nesneler, Çin'in en eski urn şehrinin prototipi ...
Büyük Kepçe ile "Dünyanın 1 Numaralı" arasındaki ilişki de dahil olmak üzere muhteşem mimari ölçek, ön salonun ve arka yatak odalarının düzeni, antik ülkenin başkentinin atmosferini sunar - Shuanghuaishu bölgesinin Sarı İmparator döneminin başkenti olduğunu göz ardı etmez
Shuanghuaishu bölgesindeki önemli arkeolojik keşifler, Çin medeniyetinin kökeninin altın aşaması olan 5300 civarında Heluo bölgesinin temsil gücünü ve etkisini göstermiştir.
Çin medeniyetinin temel dönemi ve kökeni için temel malzemeleri doldurur ve ayrıca Shuanghuaishu bölgesinde merkezlenen orta ve geç Yangshao kültürünün aslında Sarı Nehir kültürünün kökü olduğunu ve "erken Çin medeniyetinin embriyosu" olarak adlandırılabileceğini gösterir.
Antik Heluo ülkesinin keşfi, Central Plains'in merkezi konumunun Xia Hanedanlığı'nda başladığı algısını değiştirebilir
"Nehir resimler çiziyor, Luo kitaplar yayınlıyor ve azizler bunu yapıyor." Sarı Nehir ile Luo Nehri'nin birleştiği Heluo bölgesinde yer alan eski bir söz, "dünyada yaşamak" ın her zaman Çin medeniyetinin kalbi olarak görüldüğü söyleniyordu. Henan, Yanshi'deki Erlitou bölgesi, tarih kitaplarında kaydedilen ilk kalıtsal hanedan Xia'nın varlığını doğruladı. 5000 yıldan daha uzun bir süre önce yeni keşfedilen "Heluo Antik Ülkesi", insanların dikkatini daha uzak geçmişe çekti.
7 Mayıs'ta Zhengzhou Kültürel Miras ve Arkeoloji Enstitüsü, Zhengzhou, Henan'daki Shuanghuaishu antik başkent kalıntılarının önemli arkeolojik sonuçlarını açıkladı.Peking Üniversitesi'nden Profesör Li Boqian ve Xia, Shang ve Zhou hanedanı projesinin baş bilim adamı, Çin Sosyal Bilimler Akademisi, Çin Arkeoloji Derneği üyesi Başkan Wang Wei ve diğer tanınmış uzmanlar ve akademisyenler açıklamaya katıldı ve yorumlarda bulundu.
"Shuanghuaishu sahasındaki önemli arkeolojik keşifler, Heluo bölgesinin temsil gücünü ve etkisini yaklaşık 5,300 civarında Çin medeniyetinin kökeninin altın aşamasında ortaya koyuyor ve Çin medeniyetinin kökeni için kilit dönem ve kilit bölge için anahtar malzemeleri dolduruyor. Shuanghuaishu bölgesinde merkezlenen orta-geç Yangshao kültürü gerçekten de Sarı Nehir kültürünün köküdür. Wang Wei dedi.
27 Ağustos 2019'da drone ile alınan çift çekirge ağacının kalıntıları. Muhabir Li An'ın fotoğrafı
Shuanghuaishu bölgesi, Sarı Nehir'in güney kıyısındaki platoda ve Yiluohui'nin Sarı Nehir'e aktığı Heluo Kasabası, Gongyi, Henan'da bulunuyor.Zhengzhou Kültürel Miras ve Arkeoloji Enstitüsü ve Çin Sosyal Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü tarafından uzun yıllar süren arkeolojik kazıların ardından, yaklaşık 5300 yıl olduğu doğrulandı. Uzmanlar, Yangshao Kültürünün orta ve geç dönemlerindeki dev yerleşim yerinin "Heluo Antik Ülkesi" olarak adlandırılması gerektiğini öne sürüyorlar.
Uzmanlar, sitenin Çin medeniyetinin oluşumunun erken aşaması olan Sarı Nehir Havzasının orta ve geç Yangshao kültüründe şimdiye kadar keşfedilen bir kentin özelliklerine sahip en üst düzey merkezi yerleşim yeri olduğuna oybirliğiyle inanıyor. Toplumsal gelişim modeli, ideolojik kavramlar taşıyan, görgü kurallarını ve uygarlığı vurgulayan birçok fenomeni miras almış ve sonraki nesillere taşınmıştır.5 bin yıldan fazla bir süredir Çin uygarlığı, ana köklerin sürekli ve sürekli gelişimine dayanmaktadır.
Çin medeniyetinin ana kökü 5.000 yıldan uzun süredir devam ediyor
Birkaç saha gezisi yapmış olmasına rağmen, 83 yaşındaki Li Boqian, antik Heluo ülkesinin ayrıntılarını yakından görme şansını kaçırmakta hâlâ isteksizdi. İlkbahar ve yaz mevsiminin başında, sıcaklık çok belirgindir.Yaşlı beyefendi, çok zor görünen engebeli arazide ileri geri koştu.
"Burada altı yedi kez bulundum ve bugün onu gördüğümde hala çok heyecanlıyım. Gerçekten önemli." Aynı sektördeki diğer akademisyenler gibi o da çok ilgilendi ve sık sık fikir alışverişinde bulundu. Saygın yetkili uzmanlar olarak, ülkenin her yerine seyahat ettiler ve sayısız uygarlık ve anıt gördüler, ancak antik Heluo ülkesi önemli bir boşluğu doldurduğu için antik Heluo ülkesini kutsadılar.
"Çin Medeniyeti Keşif Projesi 15 yıl sürdü. Yaklaşık 5.000 yıl önce Yangtze Nehri'nin orta ve alt kısımları olan Liaohe Nehri Havzasında ve diğer yerlerde medeniyet sürecini hızlandırma eğilimini gösteren üst düzey başkent siteleri keşfedildi, ancak Orta Ovalar bunu bulamadı. Bu büyük bir pişmanlık gibi geliyor. "Çin Medeniyeti Keşif Projesi'nin sunucusu olarak Wang Wei, açık bir şekilde herkesin Merkezi Ovaların Çin medeniyetinin merkezi olduğunu bildiğini söyledi, ancak merkez ne zaman oluşturuldu? Mükemmel arkeolojik veriler eksiktir.
Dünyanın dört büyük medeniyetinden biri olan Çin medeniyeti kesintisiz devam eden tek medeniyettir ve nasıl ortaya çıktığı ve geliştiği büyük ilgi görmüştür. Aynı zamanda, Çin ulusunun 5.000 yıllık medeniyet tarihi, uzun zamandır uluslararası akademik camiada geniş çapta kabul görmemiştir. 2001'de Xia, Shang ve Zhou Hanedanları Projesi'nden sonra, Çin tarihi ve antik kültürü üzerine devlet destekli bir başka büyük bilimsel araştırma projesi başlatıldı. Bu, Çin ulusunun beş bin yıllık medeniyetinin kökenlerini ve kökenlerini ortaya çıkarmayı amaçlayan Çin Medeniyeti Keşif Projesi. Erken geliştirme süreci.
2018 yılında Çin Medeniyeti Keşif Projesi araştırma sonuçlarını açıkladı. Hongshan, Lingjiatan, Shimao ve diğer eski uygarlıklar göz kamaştırıyor.Orta Ovalar'da bulunan Henan'ın bu aşamada büyük bir keşfi yok. 5000 yıldan daha uzun bir süre önce Orta Ovaların sosyal gelişiminin "nispeten sessiz" olduğu ve hatta "Orta Ovalar" ın ortaya çıktığı izlenimini veriyor. "Bölgesel uygarlık depresyonu olgusu".
"Bu fenomenin gerçek durum olmadığına inanıyoruz. Sarı İmparator'un faaliyet alanı Henan'da merkezlenmeli, bu nedenle bazı kurumlar ilgili araştırmalar yapmaya teşvik ediliyor. Shuanghuaishu bölgesinin keşfinin Çin uygarlığının kökeninin kritik dönemini doldurması sevindirici. Kilit alanlardaki anahtar malzemeler. "Wang Wei dedi.
Shuanghuaishu bölgesi, Heluo kültürünün merkezi bölgesinde, Sarı Nehir'in güney kıyısının 2 kilometre güneyinde ve Yiluo Nehri'nin 4 kilometre doğusunda yer almaktadır. Harabelerin yükseklerinde duran Sarı Nehir'in iki yakasındaki manzara görülebilir. Saha 1,17 milyon metrekarelik bir alanı kaplamaktadır.Yangshao Kültürünün orta ve geç aşamalarında üç büyük ölçekli halka hendek, kapalı sıra düzenine sahip büyük ölçekli bir merkezi yerleşim yeri, levha konstrüksiyonla inşa edilmiş büyük ölçekli bitişik blok şeklinde sıkıştırılmış toprak kalıntıları ve üç Kesinlikle planlanmış büyük halka açık mezarlıklar, sıkıştırılmış toprak kurban platformları vb. Var ve Yangshao döneminden çok sayıda zengin kültürel kalıntı ortaya çıkarıldı.
"Antik Heluo ülkesinin coğrafi konumu ve zamanı çok önemlidir. Yiluo burada Sarı Nehir ile birleştikten sonra, sitenin sunduğu manzara ve çağrışım" Değişiklikler Kitabı "ile uyumludur. "Kayıtlar." Li Boqian, Shuanghuaishu bölgesinin Huangdi döneminin başkenti olamayacağına, en azından Çin'in erken dönemlerinde, göz ardı edilmediğine inanıyor.
Siteyi belirli bir tarihsel dönemle karşılaştırmak için çok erken ise, sitenin konumu, ölçeği, kültürel çağrışımı ve zamanının Çin medeniyetindeki merkezi konumunu vurguladığı belirlenebilir. Yangshao olmalıdır. Orta ve geç kültür dönemi, en azından Sarı Nehir Havzasındaki siyasi medeniyetin çekirdeğini oluşturur.
"Bu, dikkatle seçilmiş ve bilimsel olarak planlanmış bir kentsel yerleşim alanıdır. Çevredeki siteler Luoyang'daki Qingtai, Wanggou, Suyang ve Tumen, özellikle Dahe Köyü'ndeki Xishan, Dianjuntai ve Yangshao Kültürüdür. Şehir sitesi tarafından oluşturulan şehir bölgesi grubu, Shuanghuaishu başkentine karşı bir koruma oluşturuyor. "Wang Wei dedi.
Heluo antik ülkesinin büyük mimari ölçeği, titiz ve düzenli yerleşim planı, sosyal gelişme modeli ve antik ülkede sunulan taşıyıcı ideolojik kavramlar, antik ülkenin başkenti Büyük Kepçe'nin ve "dünyada bir ilk" in atmosferini göstermesi özellikle dikkate değerdir. Görgü kurallarını ve medeniyeti vurgulayan bağlantılar ve diğer fenomenler, sonraki Xia, Shang ve Zhou hanedanlarının medeniyeti tarafından miras alındı ve aktarıldı ve Çin medeniyetinin ana kökleri daha net hale geldi.
Geçmişte yerli bilim adamlarının çoğu, Central Plains'in Çin medeniyetinin kökenindeki konumunu ve rolünü onayladı, ancak Central Plains'in merkezi konumunun yalnızca Xia Hanedanlığı'nda başladığına inanıyordu ve daha önce merkezi bir konuma sahip olduğu konusunda hemfikir değildi. Antik Heluo ülkesinin keşfi mümkündür. Bu algıyı değiştirecek.
Wang Wei, bu aşamada, "Shuanghuaishu bölgesindeki kazıların önemi, Çin medeniyetinin kökeninin 5300 civarında altın aşamasını göstermektir. Heluo bölgesi o dönemde medeniyetin en temsili ve etkili merkeziydi." Dedi. Kültürel Çin çoktan şekillendi. Shuanghuaishu bölgesinde merkezlenen orta ve geç Yangshao kültürü, aslında Sarı Nehir kültürünün köküdür ve erken Çin medeniyetinin embriyosu olarak adlandırılabilir.
Büyük Kepçe'nin arkasındaki sır
Antik Heluo ülkesi ile ilgili olarak, Gu Wanfa en çok gökteki Büyük Kepçe'yi simüle etmek için kil kaplar kullanan astronomik bir kalıntıdan bahsetti. Bu kalıntının keşfi aynı zamanda onun gururlu çalışmasıdır. Onun ayrıntılarını bilen birçok meslektaş, "Başkalarının elindeyse, muhtemelen gözden kaçacaktır."
49 yaşındaki Gu Wanfa, Zhengzhou Kültür Eserleri ve Arkeoloji Enstitüsü dekanıdır ve Shuanghuaishu bölgesinin kazı başkanı olarak üç kez görev yapmıştır. Kazı sürecinde, uzmanlar tarafından çok övülen astronomi, kurbanlık ibadet, din ve ritüel sistemi gibi "metafizik" kalıntı fenomenlerinin araştırılmasına dikkat etti. Çin Renmin Üniversitesi'nden Profesör Han Jianye, manevi medeniyet arkeolojisinin geçmişte uzun süredir ihmal edildiğine ve Çin medeniyetinin özelliklerini yansıtan en önemli unsur olduğuna inanıyor.
Muhabir, Shuanghuaishu Harabeleri'nin merkezi yerleşim bölgesinde, astronomik kalıntıları Büyük Kepçe şeklinde dokuz kil kapla gördü. Toprak kap toprağa gömüldü, sadece küçük bir kısmı açığa çıktı ve arkeologlar üzerlerine birer birer rakamlar koydular. Gu Wanfa'nın derinlemesine ve esprili açıklaması olmasaydı, bu görünüşte sıradan sahnenin içerdiği sonsuz gizemi hayal etmek zor olurdu.
"Beidou Jiuxing Kalıntısı politik bir görgü kuralları işlevine sahiptir. Sahibi bunu kendisini tanrılaştırmak ve gökyüzünün merkezini yansıtan bir yeraltı kralı olarak ifade etmek için kullanır. Ayrıca o zamanlar insanların, güneş terimlerini gözlemlemek ve tarıma rehberlik etmek için kullanılan zaman hizmetinin nispeten olgun bir görüşüne sahip olduklarını da gösteriyor." Gu Wanfa Böyle bir özet, arkasındaki zengin detaylar bu titiz özetten çok daha ilginçtir.
Öncelikle, Büyük Kepçe astronomik kalıntılarının özel konumunu anlamanız gerekir. Sitenin merkezi yerleşim alanı basitçe soyluların yaşadığı alan olarak anlaşılabilir.Yerleşim bölgesinin güney kesiminde 370 metreden uzun iki duvar ve kuzeydeki iç hendek, özellikle duvarın doğusu olmak üzere 18.000 metrekareden fazla yarım ay bir yapı oluşturmaktadır. Sonun şekli çok özeldir ve uzmanlar tarafından Çin'in ilk urn şehrinin prototipi olarak kabul edilmektedir.
Wengcheng, antik kentlerin ana savunma tesislerinden biridir, genellikle şehir kapısının dışına veya içine inşa edilmiş yarım daire veya kare bir şehirdir. Heluo Ancient Country'nin merkezi yerleşim bölgesi, sakinlerin olağanüstü olduğunu gösteren tipik bir Wengcheng mimari yapısına sahiptir. Burada 4 sıra büyük ev bulunmuş olup, evler arasında ara sokaklar bulunmaktadır En büyük ev 220 metrekarelik bir alanı kaplamaktadır ve bugün konulsa bile lüks bir evdir. Bu evin ön verandasında Büyük Kepçe şeklindeki dokuz kil çömlek bulundu.
Büyük Kepçe Harabelerinin tepesinde, Kuzey Kutbu yakınında, eski insanlar Kuzey Kutbu'nun gökyüzünün merkezi olduğuna ve güneye ve kapıya doğru giden tam bir geyik iskeleti olduğuna inanıyorlardı. Elk, kadim insanların gözünde bir tür büyülü hayvandı. Antik çağda imparatorun kış gündönümü geleneği vardı. Geyiklerin çoğu yazın boynuzlarını döker ve kış gündönümünde sadece geyikler boynuzlarını atarlar. Bu nedenle, yöneticiler geyik boynuzu boynuzlarını hayırlılığın sembolü olarak görürler ve geyiği yılın en önemli güneş dönemiyle ilişkilendirir. . Ayrıca Taoizm, tanrıların ve cadıların cennete gitmesine yardım eden köprüler olan ejderha, kaplan ve geyiğe, üç tanrı ve hayvana atıfta bulunan "üç akrep" terimine sahiptir. Gu Wanfa, geyiklerin geyik anlamına da gelmesi gerektiğine inanıyor.
5.000 yıldan daha uzun bir süre önce bir resim hayal edin: dokuz toprak kap ve geyik toprağa gömüldü.Ev inşa edildiğinde, evin sahibi günlük aktiviteler sırasında geyiğe biniyor, kabilelere kendini ifade ediyor ve klanlar gökyüzünde yankılanıyor. Merkezdeki yeraltı kralı. Uzmanlar, bunun statüye sahip, büyücülük ve astronomiye aşina kadim bir lider olması gerektiğini söylüyorlar, bu şekilde kendi odasını tasarlamak aslında kendini tanrılaştırıyor.
Büyük Kepçe'nin astronomik kalıntılarının keşfi, 5000 yıldan fazla bir süre önce "Büyük Kepçe" ye tapınmanın Yangshao atalarının en yüksek inançlarından biri olduğunu gösteriyor. Şu anda görünmez olan yıldızlardan biri, uzmanlar bunun Jingxing, yani bir süpernova olabileceğini düşünüyor. "He Tu" kayıtları: "Sarı İmparator hüküm sürüyordu ve Jing Xing Beidou'da görülüyordu." Başka bir deyişle, Jing Xing Beidou'nun yakınında göründüğünde, Sarı İmparator'un dünyaya hükmettiği müreffeh bir dönemdi. Bu dokuz kil çanak çömlek bir süpernova patlaması kaydetmiş olabilir.İlgili araştırmalar halen devam ediyor.Durum doğruysa, dünya astronomi tarihine büyük bir katkı sağlayacaktır.
Gu Wanfa ve ekibinin Büyük Kepçe'nin Dokuz Yıldızı'nı başarılı bir şekilde tanımlayabilmesinin nedeni, kazıya başkanlık ettiği Qingtai Bölgesi'ndeki "Büyük Kepçe'nin Dokuz Yıldızı" deseninin kil çömleklerde de bulunduğu yerden ayrılamaz. Qingtai bölgesi, Xingyang, Henan'da bulunmaktadır. Antik Heluo ülkesine benzer bir kültürel kalıntıdır. Bulunan "Büyük Kepçe Dokuz Yıldız" işaretinin boyutu temelde gök cisiminin gerçek parlaklığıyla aynıdır. Modern astronomi yazılımı ile gösterilmiştir ve konumu da çok doğrudur. Aynı zamanda Big Dipper Jiuxing Kurban Alanı da var, daha da önemlisi Höyük şeklindeki Cennet Tapınağı kalıntılarının çok nadir bulunan keşfidir.
Qingtai Sitesinde Büyük Kepçe ve Dokuz Yıldızın Kalıntıları (27 Ağustos 2019'da fotoğraflandı). Muhabir Li An'ın fotoğrafı
Uzmanlar, Shuanghuaishu Harabelerinin Qingtai'nin "Büyük Kepçe Dokuz Yıldız" kalıntıları, Cennet Tapınağı ve ilgili binalar ile birlikte yalnızca bilimsel astronomik kalıntılar olmadığına, aynı zamanda özel kültürel anlamlara sahip olduğuna inanıyorlar. Bu üst düzey beşeri bilimler ve astronomik kalıntıların kaynaşması, yerleşim düzeninde ritüel düşüncenin ve "cennet ve yeryüzü" kozmolojik görünümünün oluştuğunu gösterir ve cennetin kaderine büyük önem veren eski Çin medeniyetinin ilk temsilcisi olarak kabul edilebilir.
Tarımsal dut uygarlığı tarihinin ilk temsilcisi
Antik Heluo ülkesi ayrıca ulusal bir hazine düzeyinde kültürel kalıntı olan Çin'in en eski kemik ipekböceği oyma sanat eserini keşfetti. Aynı dönemde Qingtai bölgesinde ve çevresindeki diğer alanlarda ortaya çıkarılan en eski ipek objelerle birlikte, 5300 civarında Sarı Nehir'in orta kesimlerindeki ataların ipekböcekleri yetiştirdiklerini ve ipekleri sarmaladıklarını kanıtlıyor.
6,4 cm uzunluğunda, 1 cm'den az genişliğinde ve 0,1 cm kalınlığındaki bu eser, yaban domuzu dişleri ile oyulmuştur ve ipekböceğinin eğirme görüntüsüdür. Modern ipekböceklerine çok benzeyen mide-ayak, göğüs-ayak ve başın net bir kombinasyonu ile işçiliği çok zariftir.Aynı zamanda sırt kaldırılır, baş kaldırılır ve kuyruk kaldırılır, bu da ipekböceğinin dönerken veya dönecekken şekline oldukça uyumludur.
Diş oyma ipekböceği. Katılımcıların izniyle fotoğraf
Bu, ipek yetiştiriciliği ve Yangshao döneminde keşfedilen ipeğin kökeni ile ilişkili nispeten sezgisel fiziksel bir veridir ve büyük akademik değere sahiptir. Diş oyulmuş ipekböceğinin keşfi Gu Wanfa için özel bir önem taşıyor, çünkü Shuanghuaishu bölgesindeki kazıların asıl amacı ipek kaynağını bulmaktı.
"İpek ve yeşim, Çin medeniyetinin üst düzey temsilcileridir. Yeşim hakkında pek çok araştırma ve keşif vardır, ancak çok az kişi ipeğe dikkat eder. Yüksek teknolojili bir ürün olan ipek üretimi, ilgili sosyal kavramlar ve insan, malzeme ve mali kaynaklarla desteklenmelidir. Üst düzey bir medeniyet varsa, bulunursa, sözde "Central Plains Medeniyeti Depresyonu" sorunu çözülecektir. "Gu Wanfa, 5000 yıldan daha uzun bir süre önce Central Plains bölgesinde hiçbir şeyin olmadığına inanmadığını söyledi. İklim, çevre, kaynaklar ve efsaneler açısından. Mantıklı değil.
Arkeolojik araştırma perspektifinden ulusal "Tek Kuşak Bir Yol" girişiminin yankılanmasıyla birleşen bu konsept tarafından yönlendirilen Zhengzhou Kültürel Kalıntılar ve Arkeoloji Enstitüsü ve Çin Ulusal İpek Müzesi, 2013 yılından bu yana "Çin İpek-Zhengzhou Bölgesinin Kaynağını Araştırmayı" başlattı. Orta ve Geç Yangshao Dönemi Arkeolojik Kültür Özellikleri ve Medeniyetin Kökeni Arkeolojik Kazı Projesi, Zhengzhou çevresindeki ilgili alanların kapsamlı bir etüdünü, keşfini ve arkeolojik kazılarını gerçekleştirdi.
Xingyang, Henan'daki Wanggou ve Qingtai bölgeleri, Zhengzhou'nun güneybatı banliyölerindeki Huanggang Tapınağı alanı ve Gongyi Shuanghuaishu bölgesi gibi bir dizi Yangshao kültürel sitenin keşfedilmesiyle, erken kentsel yığılma özelliklerine sahip büyük bir yerleşim grubu yavaş yavaş netleşti ve oluştu. Sarı İmparator döneminde Çin medeniyetinin ortaya çıktığı önemli çekirdek bölge.
Kısa bir süre önce araştırmacılar, Wanggou bölgesinde bulunan urn tabutundan çıkarılan kafatası eklerinde ve urn altı toprak örneklerinde dut ipeği kalıntılarını 5000 yıldan daha uzun bir süre önce tespit ettiler.Bu, dünya çapında bulunan çağın en eski ipek kumaşıdır. Akademik camiayı çok heyecanlandırdı.
Bu ipekler ölü çocukların cenazesini sarmak için kullanıldı. Aslında, Zhengzhou bölgesindeki Yangshao kültürel yerleşimi, çocuklara sarılmış ve çömleklere yerleştirilmiş birkaç ipek yeri buldu. Neden öldükten sonra ipekböceği giysilerini sarmalıyız? Çünkü o dönem insanlar öldükten sonra gökyüzüne uçan ipekböcekleri gibi dirilmeyi umuyorlardı. Çocuk urn tabutları, ipekböceği pupalarına benzeyen, ataların ipekböceği tanrısına tapınmasını yansıtan, çoğunlukla küçük ağızlı ve sivri dipli şişelerdir.
"Herkes öldükten sonra ölümsüz olmak istiyor. Çin medeniyetinin eski ve basit düşüncesi şu anda görece olgundur ve atalar ruhani yeniden doğuş arayışına sahipler ve bunu başarmaya çalışıyorlar." Gu Wanfa, bunun belki de ilkel ibadet yüzünden olduğunu tahmin etti. Atalar yabani ipekböceklerini evcilleştirip ipek kullanırlardı.Diş oymalı ipekböcekleri, ipekböceklerinin büyüme alışkanlıklarına çok aşina olduklarını gösterdi.
Hatta o dönemdeki ipek teknolojisinin olgunlaştığı bile söylenebilir. Wanggou bölgesinden gün ışığına çıkarılan parçalar arasında "Luo Luo ipek ve saten" içinde boyanmış bir Luo kumaşı parçası bulunmaktadır. Rengin solmasını önlemek için atalar bu boyalı Luo parçasının zamkını giderdiler.Ham ipeğin zamkı giderildikten sonra pişmiş ipek olarak adlandırıldı.Bu Luo parçası aynı zamanda dünyada bulunan en eski pişmiş ipek ipek kumaştı.
Hatta Çin medeniyetinin başlangıcında ülkenin pek çok yeri ipekböceklerine ilgi göstermeye başladı. 1920'lerde, "Çin arkeolojisinin babası" Li Ji, Shanxi'deki Xiyin Köyü sahasında yarım bir ipekböceği kozası ortaya çıkardı; Henan Eyaleti, Xichuan İlçesindeki Xiawanggang sahasında bir ipekböceği pupası ortaya çıkarıldı; Baoji, Shaanxi'de bir alanda bir ipekböceği pupası ortaya çıkarıldı. Seramik üzerine boyanmış ipekböcekleri. Central Plains bölgesi sadece ipekböceklerine değil aynı zamanda ipeğe de önem veriyor.
"Çin medeniyetinin tipik bir özelliği, tarımsal dut medeniyeti ve ipek ipek medeniyetidir. Çin'deki Neolitik Çağ'ın her yerinde temsili kültürlerin tarımı nispeten gelişmiştir, ancak yaklaşık 5300 yıl önce, Shuanghua ağacının başını çektiği yerleşim yerleri, ülkenin diğer bölgeleri hariç Ancak ipekböceği tekstil endüstrisi ile ilgili kesin bir keşif yok. Li Boqian, bu açıdan bakıldığında, Shuanghuaishu bölgesi başkanlığındaki Sarı Nehir Havzasındaki merkezi yerleşim grubunun, Çin tarımsal dut uygarlığının gelişim tarihinde keşfedilen çağın en eski temsilcisi olduğuna inanıyor. .
Mezar alanında ortaya çıkan medeniyet geliştirme modeli
Antik Heluo krallığı, sonraki nesillere miras kalan birçok kültürel geleneği veya sosyal kavramı keşfetti, bu da Çin medeniyetinin beş bin yıldır kesintiye uğramadığını kanıtlıyor.
Alanda üç mezar alanı bulundu.Yangshao kültür dönemine ait 1700'den fazla mezarın hepsi sıralar halinde düzenlenmiştir. Türbe doğu-batı yönündedir, mezarın sahibi başı batıya bakacak şekilde geriye doğru eğilmiştir. Mezarlardan birinin erken ana gövdesi, harabelerin dış ve orta hendekleriyle ve bağımsız bir alan oluşturmak için bir çitle çevrilmişti.Çin'deki erken imparatorların mezarlarında Zhaoyu sisteminin embriyonik formu olması gerekiyordu.
Kazı birimi, insan kökeni, hastalık, göç, beslenme, insan-toprak ilişkisi ve antik DNA gibi konuları incelemek için Pekin Üniversitesi gibi 12 yetkili akademik kurumla işbirliği yaptı. Uzmanlar, uygarlığın kökeninin kritik bir zaman aşamasında Sarı Nehir havzasının merkezi bölgesinde bulunan temsili bir yerleşim grubunun insan sorununa ilişkin kapsamlı bir çalışmanın, Çin ulusunun çekirdek etnik grubunun kökeni ile ilgili en bol sorun listesini sağlayacağına inanıyor. Vücut verileri.
Şu anda, başlangıçta bazı ilginç bulgular elde edilmiştir.Burada yaşayan erkekler temelde üst uzuvları aşırı derecede gelişmemiş olduğu için fiziksel çalışma yapmamaktadır. Aynı zamanda, erkeklerin genleri sabit ve tutarlıdır, kadın genlerinin kaynakları ise çok geniş ve karmaşıktır.Bazı cesur çağrışımlar yaratmak zor değildir.
"Daha özel olan şey, Shuanghuaishu bölgesindeki mezarlarda çok az sayıda gömü objesi bulunması. Mezarlar büyük ölçekli ve yüksek dereceli olmasına rağmen, içlerinde pek fazla şey yok. Ülke genelinde özel durumlar." Dedi Gu Wanfa, bu Central Plains ile aynı olabilir. Bölgenin cenaze ideolojisi ilişkilidir, lider askeri güce ve fedakarlık gücüne sahiptir, ancak dini rengi güçlü değildir ve geçmişten gelen şeyleri ölümden sonra dünyaya getirmeyi savunmaz, bu da devam eden sosyal gelişiminin önemli bir yönüdür.
Çin medeniyetinin kökeninin anlaşılmasıyla ilgili olarak, temsili görüşler arasında "yıldızlı gökyüzü teorisi", "etkileşim çemberi teorisi", "çift yapraklı çiçek teorisi" ve "medeniyet köken modeli teorisi" bulunmaktadır. "Medeniyet Köken Modeli Teorisi" nin savunucusu Li Boqian, Heluo Antik Krallığı'ndaki bir dizi arkeolojik başarının Çin medeniyetinin kökeninin "Merkezi Ovalar Modeli" ni keşfetme olanağı sağladığına inanıyor.
İnsanların geçim kaynaklarına dikkat edin, çiftçiliği ve dutları geliştirin, mirasa ve uzun vadeli sosyal istikrara dikkat edin ve tanrıların yarattığı sosyal servete aşırı derecede katkıda bulunmayın, toplumsal yeniden üretime yatırım yapın. Bu model, sonraki nesillerde ana akım siyasal toplum tarafından miras alınmış ve ileriye taşınmış ve Çin medeniyetinin tarihsel sürecinde en temsili ve öncü ana akım kalkınma modeli ve düşüncesi haline gelmiştir ve aynı zamanda Çin medeniyetinin sürekli devamlılığının önemli bir nedenidir.
"Çin medeniyetinin kökleri ve ruhu burada. Diğer yerlerin kültürü kırıldı ve hayatta kalmadı." Li Boqian, anlamaya yardımcı olmak için şaka yollu bir şekilde birçok yerin teokratik güce saygı duyduğunu, işi etkilemek için bütün gün hayaletler ve tanrılara taptığını ve ayrıca iyi şeyler verdiğini açıkladı. Hepsi mezara yerleştirildi veya tanrılara adanarak büyük bir sosyal servet israfına neden oldu.
Ek olarak, antik Heluo ülkesi, Çin medeniyetinin kökeninden beri açık ve kapsayıcı olduğunu gösteren kapsayıcı kültürel gelenekleri bünyesinde barındırmıştır.
Sahada ortaya çıkarılan eserler birçok yabancı kültürel faktör içerir: örneğin katlanır göbek sehpası ve sırt çömleği Dawenkou kültürünün özelliklerini taşır; çift göbek havzası, çift göbek fasulyesi, çift göbek çanağı ve ince lastik gibi çanak çömlek kombinasyonunda görünen çok sayıda çift karın kapları Eğik göbek boyalı çanak çömlek kupa, Qujialing'in kültürel unsuruna aittir; Shuangdun kültürü çizme şeklindeki eşya, Xuejiagang kültürü katlanır göbek fincanı, Songze kültürü katlanır omuz katlanabilir fincan ve Daxi kültür kupası gibi kültürel unsurları da görebilirsiniz.
Bu eserler, Heluo bölgesinin yaklaşık 5000 yıl önce her yöne bağlanan bir trafik tüneli olduğunu tam olarak kanıtladı. Wang Wei, Orta Ovalar bölgesinin, kültürel yakınsama ve radyasyona elverişli olan ortada olma coğrafi avantajına sahip olduğuna inanıyor. O zamanlar Central Plains'in ataları, yabancı kültürleri püskürtmek yerine aktif olarak emici bir tutum benimsedi. Bu, Çin medeniyetinin arka plan rengi ve medeniyetin devamı için önemli bir faktördür. faktör. Ortaya çıkarılacak bilinmeyen öğe
Antik Heluo ülkesi, insanları defalarca ziyaret etmeye çekiyor, bu da keşfetmeye değer birçok fenomen olduğunu gösteriyor. Henüz kesin yanıtı bilmeyenler, bilinmeyen olasılık nedeniyle biraz gizemli ve çekicidir.
Antik kronolojik tarih kitabı "Zhu Shu Ji Nian", yüz yıl boyunca "Dünya'nın kırıldığını ve İmparator Zhi'nin" Sarı İmparator döneminde olduğunu kaydeder. Tang Hanedanlığının astronomik çalışması "Kaiyuan Zhanjing", "Sarı İmparator ölecek ve yeryüzünün çatlayacağını" kaydederek bir deprem meydana geldiğini belirtmektedir. Huangdi kabilesi uzaklaştı. Tesadüfen, Shuanghuaishu sahasında depremin neden olduğu birçok çatlak bulundu.
Alanın iç açmalarında ve orta açmaların güneydoğu kesiminde anatomik açmalarda zemin çatlaklarının kalıntıları bulundu, bunlar doğu-batı şeritleri şeklinde, düzensiz bir şekilde kesişiyor, çatlaklarda siltli lös ve bariz stratum dislokasyonu içeriyordu. Peking Üniversitesi'ndeki ilgili uzmanlar, depremin neden olduğu bir çatlak olabileceğini düşündüklerini ve büyüklüğün 6.0'ın üzerinde olduğunu doğruladılar.
Sitenin üçlü halkasının da derin bir anlamı var. Havadan bakıldığında Shuanghuaishu bölgesi, iç hendek, orta hendek ve dış hendekten oluşan üç büyük halka hendekle çevrilidir ve dış kanallarla sıkı bir savunma sistemi oluşturur. Günümüzde sıradan insanların, yabancı istilaya karşı savunma işlevinin yanı sıra, bu siperlerin de törensel nitelikte olabileceğini düşünmek zordur.
"Üç numara eski zamanlarda Kunlun ile ilişkilendirilebilir. Tüm tanrılar Kunlun Dağı'nda yaşadığından, imparator sistemi genellikle yüksek kaliteli ritüel mimarisine ait olan üçlüyü benimser." Gu Wanfa, üçlü yüzüğün aynı anda inşa edilmediğini söyledi. İnşaat süresinin çok uzun olması, ancak yerleşim yerinin müreffeh döneminde bir arada var olmaları nedeniyle, bu tür bir düzenleme aynı zamanda sitenin üst düzey doğasını değerlendirmek için önemli bir kanıttır.
Uzmanların hala belirleyemediği özel bir kalıntı da var. Site, büyük bir konut merkezinin tabanının önünde yer almaktadır.Çok sayıda mevcut bina sırası vardır ve 100 metreden fazla bulunmuştur.Çin'deki en gelişmiş inşaat mühendisliği yöntemini modern yer karolarına benzer şekilde, zaman plakalı yapımında benimsemiş ve uzun bir açıklık kullanmıştır. Halka açık yerlerde, bu düzen bir "ön salon ve arka yatak" gibi görünür.
Gökte ve yeryüzündeki evren, kadere göre yönetme görgü kuralları, öncü medeniyet geliştirme modeli, çok sayıda bina üssü vb., Shuanghuaishu harabelerinin ifade ettiği bu çağrışımlar ve sonraki hanedanların medeniyetleri tarafından miras alınan ve ileriye taşınan çeşitli Bu fenomen, Çin medeniyetinin beş bin yıllık ana köklerinin buraya kadar uzanabileceğini göstermeye yeterlidir. Arkeologların çabalarıyla, antik Heluo krallığının giderek daha zengin çağrışımlarının yavaş yavaş ortaya çıkacağına inanıyorum. (Muhabirler Wang Ding, Gui Juan, Shuang Rui)
