Şair Ai Qing'in oğlu ve resmettiği Tibetli kızlar her Çinli'yi şok etti.
Büyük şair Ai Qing aslında soğukkanlı bir babadır.
Ai Qing'den bahsetmişken, herkes aklına "Bu Ülkeyi Seviyorum" şarkısı geliyor, neden sık sık gözlerimde yaş oluyor? Çünkü bu ülkeyi çok seviyorum ... ama Ai Qing oğlunu pek sevmiyor Oğlu süt içmek istiyor ve babası önüne bir bardak atıyor. Ülkesine ve milletine sevgi dolu bir şairi kim beklerdi. Ama çocuklarına kayıtsız mı? Baba, oğlunu duygusal başarısızlık deneyiminin bir "imzası" olarak görür ve oğul, kendisini babasının doğum kontrol başarısızlığının tesadüfi bir ürünü olarak adlandırır.
Ai Xuan ve Ai Qing sadece yedi veya sekiz yıl yaşadılar ve sonra artık temas olmadı. Ai Xuan şöyle dedi: Benim lüzumsuz bir çocuk olduğumu düşünüyorlar. Kız kardeşim ve erkek kardeşim üzerimde, yeterince yorgunlar. Kurtuluş Savaşı sırasında doğdum. Komünist Parti ve Kuomintang çekişme halindeydiler. 1949'un başlarında, ailem kendi birimlerini takip etti. Ordu kreş beni Hebei Eyaleti, Shenxian İlçesi, Xiaolizhuang'dan Pekin'e getirdi. Şehre girdikten sonra yavaş yavaş büyüdü. Küçüklüğümden beri okulda, anaokulunda ve okulda yaşadım. Anaokulu hayatım hakkında kendimi evden çok daha iyi hissediyorum.
1954'te Ai Qing ve Wei Wei (yng) boşandı, Ai Xuan babasını takip etti ve daha sonra babası Gao Ying ile evlendi, ancak onlar savaşmaya devam etti ve Ai Xuan'ın hayatı daha da zordu. Ai Qing'in gece yarısı Beiwu'da nasıl savaşmaya başladığını hayal etmek zor. Odadaki ışıklar karanlıktı Biri yardım çağırdı ve bakmak için koştu. Kanlıydı. İyi olduklarında özellikle iyidirler ve özellikle savaşırken acımasızdırlar. Bu durumda, Ai Xuan'ın hayatı korkunçtu. "Kültür Devrimi" sırasında Ai Qing, ülkede bir karşı-devrimci olan üst düzey bir sağcıydı. Çocukluğumdan beri insanların konuştuğunu duydum, Ai Xuan biliyor ki "Ai Qing" iyi bir terim değil.
Yazdığı şiiri göstermeye cesaret edemedi ama resmini görünce ağladı.
Ai Xuan, babası Ai Qing kadar şiirleri sever ve sıradan zamanlarda şiirler yazar, ancak oldukça belirsiz ve kendisi için yazılmıştır. Ai Xuan şöyle dedi: Şiirlerimi babama göstermeye cesaret edemiyorum ve böyle bir fırsat yok. Babam ve ben, Gençliğimden beri bundan hiç bahsetmemiştim. Ama bence benimle konuşacak çok şeyi var. Resimlerimi gördüğü için oğlunun böyle yaptığını bilmeli ki bu Fransa'daki resimlerinden çok daha iyi.
Ai Xuan daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'nde bir sergi açtı ve Ai Qing de sergiden sonra albümü izleyip sakladı ve albüme baktığında ağladı. Ai Xuan şunları söyledi: Ayrıca beni tanıyan birinden bir söz aktarmamı ve onu ziyaret etmeme izin vermesini istedi. Beni biraz sonra tanıdı. Gençken bana nazik davrandım ve çok suçluydum. Ama onunla iletişim kurma fırsatım hiç olmadı. O aynı. Aksi halde neden ağlıyor? Bu çocuğun umut verici olduğunu görür görmez, bu tür resimlerin nasıl çizileceğini ve içlerinde ne olduğunu öğrenmek istedi.
Resimlerimdeki renkler yasalara uygun değil.
Ai Xuan, çocukluğundan beri sanata maruz kalıyor. 1963'te, liseye bağlı Merkez Güzel Sanatlar Akademisi'ne kabul edildi. Kültür Devrimi'nin başlangıcı, Ai Xuan'ın çalışmalarına devam etme fırsatını engelledi. Hizmet etmek için Tibet Askeri Bölgesi'ndeki bir çiftliğe geldi ve 1973'te bir garnizon ressamı olarak Chengdu Askeri Bölgesi'ne transfer oldu O sırada Ai Xuan, Kızıl Ordu'nun Uzun Yürüyüş rotasını çizmesi emredildi. Oraya toplamda 20'den fazla kez gitti. Bu süreçte yerel dağlar, nehirler ve insanlarla derin duygular uyandırdı. Mutlak bir ıssızlık, mutlak zorluk ve mutlak bir zorluğa yakalandı. Azim karşısında şok oldu.
Güçlü doğa karşısında insanlar çok savunmasızdır. Özellikle bu kızlar, doğal ortam çok kötü olduğu için, güzel tarafları son derece kısa ömürlü ve şehirdeki insanlara göre olgunlaşmamış ve genç kalmak çok daha zor. Sürekli maruz kalındığında, kar fırtınası yüze bir "çıngırak" ile çarptı. Bu nedenle, resimdeki karakterler kaçınılmaz olarak biraz çaresiz ve yalnız, gelecekle ilgili bilinmeyen ve kaderleri hakkında yargılanamaz acılarla dolu.
Böyle resim yaparken Sovyet stilinin sıcak ve soğuk ilişkisine göre düzenleyemezsiniz, örneğin yüzdeki mavi ve soğuk ışık duygusal olabilir. Sonra daha derine inersiniz. Derinlemesine süreci kelimelerle ifade etmek zordur. Ama seyircinin duymak istediği şey "nasıl derine inersiniz?" Bazı insanlar, "Derine inemem" veya "Derine iner inmez kirlenirim" veya "Maviyi boyadığımda, ani ve koordinasyonsuz hale gelir" derler. Bu, kişinin xiulian düzeyine bağlıdır. Uzun vadeli ve kalıcı keşif gerektirir.
Otuz yıldır Tibet geleneklerine takıntılı.
Ai Xuan, otantik ve basit bir Tibet tarzının hakim olduğu Tibet'in Sichuan bölgelerine her yıl şarj olmak için gidiyor ve orada hikayelerini ve duygularını bulmak istiyor. Bazen hiçbir şey resim yapmaz, bütün gün yaylanın vahşi doğasında oturur, insanla doğa arasındaki ilişki ve zihniyetin, çaresiz ve yalnız zihniyet ve duygularının tadını çıkarır, ayrıca kendini karlı platoya entegre eder. Tibetlilerin ruhu. Resimleri sadece Tibet yaşamını ve geleneklerini betimleyip yeniden üretmiyor, aynı zamanda Sichuan-Tibet bölgesindeki insanların kaderi ve insan ile doğa arasındaki ilişki hakkındaki kişisel duygu ve hislerini ifade ediyor.
Resimleri izleyiciye biraz yürekten hissettiriyor ve sonra resme bakan kişinin resmi anlayan bir kişi olup olmadığına bakılmaksızın, resimleri insan ruhunun derinliklerine işlediği için kalbinin derinliklerinden hareket ettiriliyor ve beğeniliyor. İnsanların kalpleri birbirine bağlıdır ve güzellik duyguları aynıdır. Qinghai-Tibet Platosu'nun inanılmaz derecede ıssız arazisinde ve kavurucu güneş ışığında ayakta, yatarken veya kar altında otururken, Ai Xuan'ın Tibet figürleri ayakta, yatıyor veya oturuyordu. Bunların arasında, "Kutsal Dağ" ın eskiz versiyonu Feng Xiaogang tarafından 20.72 milyon fotoğraflandı. Aynı zamanda insanlara hayatın bir karınca kadar küçük olduğunu ve huşu saklanmadan dışarı aktığını hissettirebilir.
Ai Xuanın resminde, figür bir kaya kadar sağlam ve hiç de hafif bir his yok. Kızın yüzü mavi gökyüzünde yansıyor, saçları soğuk rüzgarda dans ediyor, mor ve gri, yeşil altı Tibet cüppesi genç yaşamı sarıyor. Tibet halkına özgü bir azim, nesillerdir yaşadıkları yaylanın sebat etmesi, geçmenin peşinde koşması ve geleceğin özlemi, hepsi de gözlerin iddiasız ve gösterişsiz kızın büyüklüğünden geliyor.
Çin yağlıboya tabloları Çin futbolu kadar iyi değil ve daha gidilecek uzun bir yol var
Ai Xuan'ın görüşüne göre, gerçekçi yağlı boya resmin gelişimi üç aşamaya ayrılmıştır. İlk aşama, Xu Beihong, Li Tiefu ve Yan Wenliang'ın nesli olan "Fa Okulu" dur. O dönemde kübizmi ve diğer akımları yeni yakaladılar, ancak Batı sanatının ruhunu öğrenmediler. Çin'e döndükten sonra Çin renklerinin kendine has bir dekoru olduğu için yağlı boya tabloları gittikçe daha topraklı hale geldi. Sıcaklık yok, renk yok.
Çin Halk Cumhuriyeti'nin kurulmasının ardından Rusya'da birçok kişi yağlı boya öğrenmeye gitti. Muhtemelen Sovyetler Birliği'nin temel iç becerilerini öğrendiler, ancak Repin ve Senov'un teknikleri gibi gelişmiş yaratıcı beceriler hala öğrenilemedi. Çin'e dönen yağlı boya tablolar yine yerli yağlı boya tablolar haline geldi. Luo Gongliu tarafından temsil edilen bu grup, yaptıkları yağlı boya tablolar ikinci nesil gerçekçi yağlı boyayı temsil ediyor. Renk açısından, Çin yağlıboya resmi bir adım ileri atıldı, ancak şekil olarak en iyi şey geri getirilmedi.
Şimdi üçüncü nesil. Üçüncü nesil en "kötü" olandır. Bu nesil, akademi tarafından eğitilmiş, Sovyet tarzından etkilenmiş ve Cheschakov öğretim sistemini öğrenirken, aynı zamanda dünyanın her yerinden mükemmel sanat eserlerinin etkisini benimsemiştir. Liu Xiaodong'un "White Fatty" ve "Burning a Mouse" gibi, He Duoling'in ilk "Spring Breeze Has Awakened" ve "Youth". Bu insanlar çiçeklerle dolu, çok zengin. Gerçekçi bir bakış açısına göre, genel olarak öncekilerden çok daha iyidir.
İnsanlar karmaşık polihedronlardır ve güzellikleri çeşitlidir.Resim tarzı, sanatçının karakteri ve dünya görüşü ile tamamen tutarlı değildir. Şahsen ben her zaman bir melankoliyi severim. Hatta melankolik bir duyguya kapıldım. Belki bir gün hayatımın iyimser yüzünü etkileyecek ama insan doğasının güzelliğine inanıyorum. Çinli ressamlar, son derece yüksek teknik içerikli Batılı ustalara "ulaşamıyorlar." Algılarımız, temel işlevlerimiz ve tekniklerimiz Çinli ressamlar tarafından anlaşılmıyor. çok zor. Bu nedenle, Çinli ressamların iyi resim yapmak istiyorlarsa daha almaları gereken uzun bir yol var. "
