Song Hanedanı'nın sivil memurları öldürmediği doğru mu?
Song Hanedanlığı tarihiyle ilgili pek çok kitap var. Bugünden 30 Nisan'a kadar, bugünün Toutiao romanları tüm izleyici için ücretsiz. "Zhengshuo Song Dynasty Eighteen Emperors", "Song History Romance", "Walking in Song Dynasty Cities", "National History Outline" gibi Song Hanedanlığı tarihi Song Hanedanı Resmi Sistemi, "Song Hanedanı", "İki Şarkı Hanedanı: Lüks İmparatorluğun Çaresizliği" vb. Karmaşık ve karmaşık olarak tanımlanabilir.En çok konuşulan, Song Hanedanlığı'ndaki sivil yetkilileri öldürmeme sistemidir. Song Hanedanı neden sivil yetkilileri öldürmedi? Ne? Ve arkasındaki tarihsel köken nedir? Ve Song Hanedanı gerçekten sivil yetkilileri öldürmedi.
Song Hanedanı endişeyle kuruldu
Song Hanedanlığının Beş Hanedandan sonra kurulduğunu biliyoruz, Tang ve Song'dan sık sık bahsetsek de, aslında Song Hanedanı ve Tang Hanedanı birbiriyle yakından bağlantılı değildir. Tang Hanedanlığı 906 AD'de sona erdi ve Song Hanedanlığı sadece 960'ta başladı, bu nedenle ikisi arasında 54 yıllık bir dönem var. Bu dönemde, Central Plains'de birbirini takip eden beş hanedan ortaya çıktı.Bu beş hanedan, genellikle Liang, Tang, Jin, Han ve Zhou dediğimiz şeydir.
Bu beş hanedan sadece 53 yıl sürdü ve bu beş hanedanda 14 imparator ortaya çıktı.Her imparatorun ortalama ne kadar süreceğini kabaca hesaplayabiliriz.
Beş Hanedan ve On Krallık
Bu eski imparatorlar, yani Beş Hanedanın hükümdarları, birçoğu Yasak Ordu komutanlarından geliyordu. Yasak Ordu, o dönemde imparatorun doğrudan komuta ettiği seçkin birliklerdi ve bu seçkin birliklerin komutanları doğrudan askeri gücü kontrol ediyordu, bu nedenle merkezi hükümete ve hükümdara meydan okumaları mümkündü. Bu rejimlerin devrilmesi o zamanlar çok sıktı ve bu durumun dönen bir durum olduğu söylenebilir. MS 960'da, aynı zamanda imparatorluk ordusunun komutanı olan Zhao Kuangyin, Chen Qiao aracılığıyla "sarı cüppe" oldu.
Herkes bu hikayeyi bilir: İmparatorluk ordusunun bir komutanından Song Hanedanlığı'nın kurucu hükümdarına dönüştü. Song Hanedanı'nın kurucu hükümdarı hakkında konuştuğumuzda, sanki büyük bir Song Hanedanlığı yaratmış gibi bir gurur duygusu hissediyor gibiyiz; hatta düşüncelerimizi yılın çevresine geri getirirsek, o insanları o zaman göreceğiz, İmparatorluk ordusunun yeni başkomutanının rejimini sürdürebileceğine inanmak için hiçbir neden yok. O zamanki halkın zihninde, bu kısa ömürlü hanedanın altıncı neslinin başlangıcıydı; önceki 14 hükümdar bir fener gibi aşağı indi ve 15'i aşağıya indi.
Bu nedenle, Zhao Kuangyin için o dönemde en önemli veya en ciddi zorluk, kurduğu hanedanı nasıl istikrara kavuşturacağıydı. Daha sonra, bazı insanlar Song Taizu'nun o zamanki eylemlerinin tüm yönlerini izledi ve bazıları o sırada arşivlerde Song Taizu ve yetkililerini ve bazı notlar da dahil olmak üzere sırdaşlarından gelen bazı mektupları gördü.
Bunların arasında Zhao Pu'ya yazdığı bir mektup da vardı (Zhao Pu onun sağ kollarından biridir) İçinde kaosu bir araya getirip dünyanın elimize düşmesine izin verdiğimizi söyledi. Yarattığımız yasalar torunlarımız tarafından yaratılmalıdır. Bir nesil korunur. Çocuklar ve torunlar onu nesilden nesile saklayabilirse, hanedanımızın nesiller boyu var olması mümkündür. Zhao Kuangyin'in yarattığı bu yasalara büyük önem verdiğini göreceğiz.
Zhao Kuangyin
Zhao Kuangyin neredeyse 17 yıldır imparatordu ve aniden öldü. Ölümünün normal bir ölüm olup olmadığını bilmek bizim için zor. Ölümünden sonra ikinci kardeşi Zhao Guangyi, Zhao Kuangyin'in oğlu yerine tahtını değiştirdi.
Zhao Kuangyin'in iki oğlu da o zamanlar yetişkin olsa da, tahtı devralamadılar, bu nedenle bu konu hakkında, yani Zhao Kuangyin'in ölümünün normal mi yoksa anormal mi olduğu hakkında pek çok tartışma yapıldı. Şimdilik bu konuyu tartışmayalım, Kuzey Song Hanedanı'nın ikinci imparatorunun uyguladığı temel politikalara ya da kardeşinin uyguladığı politikaları ne anladığına ve miras aldığına bir göz atalım.
Her imparator tahta çıktığında, aslında milletin ordusuna ve sivillere orduyu ve halkı istikrara kavuşturmak için bir mektup olan sözde bir "Tahttan Fermanı" çıkacağını biliyoruz. O zamanlar Song Taizong ikinci imparatordu ve tahta çıktıktan sonra böyle bir yükseliş fermanı da vardı.
Yükseliş bataklığında şöyle iki cümle vardı: Birincisi "ilk imparator 20 yıldır işine başladı", yani kardeşinin yaklaşık 20 yıldır (aslında neredeyse 17 yıldır) tahta geçtiğini, sonra da kardeşini koyduğunu söyledi. Son 20 yılda alınan tüm önlemler, "şeylerin önlenmesi ve melodiler sistemi" olan sekiz kelimeyle özetlenebilir. Şeylerin önlenmesi, her şeyin önceden korunması gerektiği anlamına gelir; quwei sistemi, "qu" kapsamlı olmak anlamına gelir ve quwei sistemi, her şeyin dikkatlice kontrol edilmesi gerektiği anlamına gelir. Bu sekiz karakteri bir araya getirmenin, "şeylerin önlenmesi ve şeylerin kontrolü", durumun kademeli olarak başarısız olmasını önlemek için bir dizi sistem önlemi olduğu söylenebilir.
Song Taizong, kardeşinin yaptıklarını özetledikten sonra tavrını ifade etti ve artık disiplinin tesis edildiğini, tüm kuralların belirlendiğini, her şeyin kalıcı olduğunu ve her şeyin normal bir şekilde işlediğini söyledi; kendisi "İtaat etmede dikkatli olmaya ve ötesine geçmeme" kararlılığı, bu tür bir uygulamayı miras almak ve kardeşinin bitmemiş işini ilerletmeye devam etmek istemesidir. Böyle bir yaklaşım, yani "bir şeyler uğruna olayları önleme ve bir şeyler gerçekleştirme" ruhu, aslında Zhao Song Hanedanının, geçmişten bir ders olan Beş Hanedanlıktan sonraki çalkantılı durumu anlamasından kaynaklanmaktadır. Tetikte olun ve dikkatli olun.
Böyle bir dizi uygulama Song Hanedanlığı'nda "atalar yasası" olarak özetlendi, çünkü o dönemde ataların bıraktığı bazı temel yasaların ve temel politika ilkelerinin ruhuydu. Güney Song Hanedanlığı'nın ikinci imparatoru Song Xiaozong'a gelindiğinde, çok iyiydi Açık olmak gerekirse, Zhao Song hanedanının nesillerdir izlediği bir dizi temel ilke olan "Ataların yasası aile yasasıdır".
Nispeten "aydınlanmış" bir hanedan
Böyle bir dizi temel ilke, Song Hanedanlığı tarihinde her zaman etkisini göstermiştir. Song Hanedanı elbette bir monarşi hanedanıydı. Prensipte, monarşi hanedanları otoriter hanedanlardı.Gerçek özgürlük, demokrasi ve üç güç yok. Ancak otoriter hanedanlarda bile, aralarında bariz farklılıklar göreceğiz. Song Hanedanlığı hanedanı, tarihçiler tarafından genellikle "Çin'deki tüm hanedanların en aydınlanmış olanı" olarak kabul edilir.
Shen Kuo, hepimizin aşina olduğu harika bir bilim insanıdır, ancak Shen Kuo'nun yazılı kayıtları bilim ve teknolojiyle sınırlı değildir, ayrıca o dönemde siyasi ve kültürel hikayelerden bahsetmiş ve çok değerli materyaller kaydetmiştir. Shen Kuo bir keresinde böyle bir şey kaydetti ve Taizu'nun Zhao Pu'ya (Zhao Pu bir zamanlar Song Taizu döneminde başbakan olarak hizmet etti) sorduğunu söyledi: "Ne diyorsun dünyadaki en büyük şey?" Zhao Pu bunu düşündü ve bu soruyu nasıl cevaplayacağını bilmiyordu, İmparator Sürekli sormaya çağıran Zhao Pu bilge olma konusunda endişeliydi ve sonunda dört kelime söyledi: "Gerçek en iyisidir.
"Dünyadaki en büyük şeyin ne olduğunu çözemiyorum, ama o aklın her şeyi kapsaması gerektiğini düşündü, bu yüzden sebebin en büyüğü olduğunu söyledi. İmparatorun o dönemde çok övüldüğü söyleniyor. Bu o zaman oldu mu? İki kişi arasında mı? Böyle bir diyalog var değil, doğrulamak bizim için zor Shen Kuo bu olaydan bahsettiğini gördüğümüz ilk tarihçi ve bu olayı kaydettiğinde Song Taizu'nun zamanının üzerinden neredeyse yüz yıl geçti.
Song Hanedanlığının erken dönemlerinde böyle bir diyalog olup olmadığını teyit edemeyiz. Ama en azından o dönemde Song insanlarının bu diyaloğun olması gerektiğine inandıklarını doğrulayabiliriz. Bu nedenle, imparatorla aralarındaki bölümler de dahil olmak üzere Song insanlarının bazı kayıtlarında sözler aktarılıyordu, yani o zamanki insanlar "gerçek" in en büyük olduğu konusunda hemfikirdi.
Shen Kuo
Ayrıca birçok kişinin Song Taizu'nun imparator olduktan sonra bir yemin steli kazıdığını söylediklerini de gördük. İmparatora öğüt veren kişidir. İmparatorun öğüt ve öğütlerini veren bu insanlar, telkin veya görüşler ne kadar tatsız veya nahoş olursa olsun öldürülmemelidir. Yemin steli oyulduktan sonra stelin Taimiao'da saklandığı söyleniyor.
Ben şahsen bu konuya inanmıyorum, ancak bu ifade Song Hanedanlığı'nda böyle yazılı olmayan bir kural olabileceğini yansıtıyor. Song Hanedanı'nın tarihsel gerçeklerinden, Song Hanedanlığının bakanları asla öldürmediğini görebiliyoruz.Bazı bakanlar, siyasi açıdan anormal koşullar altında haksızlığa uğradı ve sonunda ölümüne zulüm gördü. Bu durum Song tarihinde nadir değildir.
Ancak genel olarak konuşursak, Song Hanedanlığının fikir verenleri nadiren cezalandırdığı doğrudur. Bazı insanlar ülke için çok keskin fikirler öne sürdüler ve bazıları da o sırada çeşitli derecelerde cezalandırıldı, ancak genel olarak, müfettişin açıklama yaptığı için öldürüldüğü durum nadirdi. Bu nedenle, birçok insan Song Hanedanlığı'nın konuşma ve siyasette görece açık olduğunu söylüyor. Bay Chen Yinke bir keresinde Song Hanedanı düşüncesinin nispeten özgür olduğunu ve makalelerin nispeten yüksek kaliteli olduğunu, birçok iyi makale ve çalışmanın ortaya çıktığını söyledi.
Suşi
Song Hanedanı'nın siyaseti görece açıktı ve konuşma şekli görece açıktı, ancak bu konuların bazılarını bu şekilde kesinlikle anlayamayız. Şarkı ve Şarkı Hanedanları tarihinde, monarşi kurmak ve fraksiyonları tasfiye etmek için edebi hapishaneler de vardı. Daha aşina olduğumuz şey, Su Shi ve diğerlerinin Kuzey Song Hanedanlığı'nda karşılaştığı "Wutai Şiir Davası"; Huizong döneminde "Yuanyou Parti Üyeliği" ve Qin Hui iktidardayken Güney Song Hanedanlığı döneminde Yue Fei gibi altın karşıtı savunanlara yönelik acımasız darbelerdir. ; Güney Song Hanedanlığı'nın ortasındaki Song Ningzong döneminde, tüm Taocu okulun "Qingyuan partisi yasağı" ... Bu tür şeylerin hepsi görkemli "ahlakın birleşmesi" sloganı altındadır. Böyle seçkin figürler tarafından acımasız darbeler.
