Bu felsefe profesörünün gelecekteki sanal dünyada endişelendiği şey nedir?
04
Editörün notu: Bu makale, WeChat genel hesabı VR değerinden (vr değeri) yeniden basılmıştır ve yazarın yetkisi, yeniden basım sırasında alınmıştır.
Felsefe profesörü endişeyle, gelecekteki sanal dünyada, insanların öz farkındalıklarında, insanlar ve nesneler arasındaki ilişkide ve insanlar arasındaki ilişkide bu üç şeyin kalbini kırdığını söyledi.
Toplamda 2900 kelime, bitirmeye 5 dakika
Sun Yat-sen Üniversitesi'nde rutini pek takip eden bir felsefe profesörü var:
Birincisi, bir felsefe profesörü olarak, insanların sanal ve gerçeklik arasında sorunsuz bir şekilde seyahat etmelerine olanak sağlamak için sanal gerçekliği Nesnelerin İnterneti ile birleştirerek ("genişletilmiş gerçeklik" olarak adlandırdı) kendi elleriyle bir laboratuvar tasarladı ve inşa etti.
İkincisi, bir felsefe profesörü olarak, ileri matematik ve programlama gibi tüm bilim ve mühendislik konularında yetkin ve sadece İngilizce kitaplar yazıyor.
O Zhai Zhenming'dir.
Kısa bir süre önce, Profesör Zhai, kampüs şarkıcıları yarışması nedeniyle medyada bir İnternet ünlüsü oldu. Yarışmanın niteliklerini savundu:
Profesörlerin kampüste şarkıcılık yarışmasına katılamayacağını, öğrencilerin sadece birkaç yıl kampüste kaldıklarını ve her zaman kampüsteydim, gerçek kampüs şarkıcısıyım dedi.
Ayrıca, organizasyon komitesinin, kampüs güvenliği ve kafeterya teyzelerinin katılmaya hak kazanması için kuralları değiştirmesini umduğunu ifade etti.
Aslında, Profesör Zhai'yi teknoloji çevresinde gerçek bir etkileyici yapan onun bakış açısıdır. Ayağa kalkıp daha fazla insana gördüklerini anlatmak istediğini söyledi. Aynı zamanda, Profesör Zhai'nin görüşleri de "garanti" ve "marjinal değil" olarak eleştirildi.
Bu felsefe profesörü ne düşünüyor?
Bu sayıda Sun Yat-Sen Üniversitesi'nden Profesör Zhai Zhenming, yalnızca VR'nin değer teorisini paylaşacak: Gelecekteki dünya için ne endişeliyim? ne yapmalıyız?
Sözlü: Zhai Zhenming, Kurgu: VR Theory of Value
Zhai Zhenming, Felsefe Profesörü, Sun Yat-sen Üniversitesi, İnsan-Bilgisayar Etkileşimi Laboratuvarı Direktörü
1990'ların başlarında, hala Amerikan üniversitelerinde ders verirken, bir tahminde bulundum:
2008'de fare ve klavye ortadan kayboldu; 2015'te yapay deri yalnızca dokunma hissi üretmek için uyarı almakla kalmadı, aynı zamanda bilgisayarı vücut hareketlerini yakalamaya yönlendirmek için çıkış sinyalleri aldı.
İlk ikisi yerine getirildi ve bundan sonra şunlar var:
2060 yılında sanal dünya ve internetin entegrasyonunun ardından "sanal dünya" tamamen gelecek, 2100 yılında sanal dünya ve Nesnelerin İnterneti ile entegre "genişletilmiş gerçeklik" tam anlamıyla faaliyete geçecek.
Ama bu dünya gelmeden önce hazır mıyız, içeri girmek çok tehlikeli. Bu gerçek dünyadan çok daha büyük bir dünya.Gerçek dünyadan tamamen farklı çok fazla etik ve ahlakla karşı karşıya kalacak, sosyal ve politik yapısal değişikliklerin getirdiği birçok riskle de karşılaşacak.
Genel olarak, daha çok endişelendiğim üç ana konu var:
1. Sanal dünyada insan iradesi kolaylıkla kontrol ediliyor, ne yapmalıyım?
Sanal gerçeklikte duyular kolaylıkla kontrol edilir. Örneğin, açıkça 360 derece döndüyseniz, ancak sanal dünya yalnızca 180 derece döndüğünüzü gösteriyorsa, buna inanacaksınız.
Başka bir örnek: Gerçek dünyada, daireler içinde koşmaya devam edersiniz, ancak sanal dünyada gördüğünüz şey, ileriye doğru uzanan düz bir çizgi olabilir. Bu, sanal gerçeklik ile gerçek dünyanın tamamen eşdeğer olmadığı anlamına gelir, ancak ikisi "ontoloji" açısından eşdeğer olabilir.
Sanal dünya, görsel, işitsel ve dokunsal uyaranlarla insanların çevreleyen dünya hakkındaki yargılarını etkileyebilir, böylece insanların duyularını ve beyin yargılarını kontrol edebilir.
Ancak bu süreç kötü niyetli kişiler tarafından tersine çevrilir ve kontrol edilirse tehlikelidir.
Görüntü kaynağı: kablolu
Ayrıca geçiş aşamasında sanal ile gerçeklik arasındaki sınır kasıtlı olarak silinebilir. Örneğin, laboratuarı terk ettiğinizi hissediyorsunuz, ancak hala laboratuvardasınız. Kaskın çıkarıldığını hissediyorsunuz ve karşı karşıya olduğunuz gerçek dünya.Aslında onu çıkarmadınız.Birkaç tur daha sonra çökmelisiniz.
Laboratuvarımız artık bunu gerçekleştirebilir ve gerçeklik ile sanallık arasındaki sınırı tamamen silebilir. Birinci katta merhaba dediğini sandın ama hala laboratuvardasın. Bu çok tehlikelidir ve insanlar kolayca kontrol edilir.
Sadece duyular değil, duyuları atlarsanız ve elektrotları doğrudan sizin için bir kontrol sistemine girmek için doğrudan beyne yerleştirirseniz daha da tehlikeli olur. Bunun senin fikrin olduğunu düşünüyorsun, ama bu senin değil. Artık öz bilincin yok ve direnmeyeceksin Öz-bilinç olmadan nasıl direnebilirsin!
Sadece öz farkındalıkla kişilik, haysiyet ve ahlak vardır.Bir makineye zarar vermekle bir kişiye zarar vermek arasındaki fark farklıdır. Bu özellikle ölümcül bir tehlikedir ve bu gerçekleştiğinde geri döndürülemez hale gelecek ve medeniyet büyük ölçüde yok edilecektir.
2. İnsanlar VR dünyasında araç olarak kullanılıyorsa ne yapmalıyız?
Düşünce deneyine bir örnek vermek gerekirse: Bir yetimhanede bir kızı evlat edindim çünkü doktor bana vücudunun benimki ile aynı antikorlara sahip olduğunu söyledi, bir gün organım kırılırsa, onun organını kullanabilirim.
Ona lezzetli yemekler verdim, baktım ve müreffeh bir hayat verdim.Sonunda bir araba kazasında öldüm. Büyümeye devam ediyor ve bana minnettar. Ama tüm hayatının aslında ikincil bir varoluş olduğunu bilmiyordu.
Yetimhaneden zengin bir ailenin çocuğuna dönüşmesine rağmen, hayatı boyunca bir insan organı olarak benim tarafımdan bir araç olarak kullanıldığı için aslına bakarsak haysiyetine zarar verildi. Sonunda bir araç olarak rolünü anlamamasına ve asıl niyetimi bilmemesine rağmen, aslında onuru zedelendi.
Resim kaynağı: technobuffalo
Benzer şekilde sanal dünyaya girmeden önce insan onuru ve hakları ilk sıraya konulmalıdır. Aksi takdirde insan onuru olmadan yaşarız, belki bilmiyoruz, bu bir trajedi olur.
VR dünyası, insanların yaşayacağı, sosyalleşebileceği ve eğlendirebileceği bir yerdir.İnsanların gerçek benliklerini ifade etmeleri için bir yerdir, ancak başka amaçlar varsa, içindeki insanlar, insanların sahip olması gereken hakları kaybettirmek için araçlar olarak kullanılır. Yukarı.
Sanal dünya, insanların kendilerini daha çok geliştirmelerini, daha mutlu yaşamalarını ve daha geniş bir yaşam alanlarına sahip olmalarını gerektirir.Bazıları için bir araç haline geldiğinde, yüzeyde birçok hakka sahip olsa da, bu dünyanın asıl amacına aykırıdır.
3. Sanal dünyadaki ikameler ve ikameler arasındaki ilişkiyle nasıl başa çıkılır?
Sanal dünya internete bağlandığında, her insanın içinde bir veya daha fazla avatarı olacak, ben onlara ikame diyorum, o zaman ikame ve ikame, ikame ve gerçek insanlar arasındaki ilişki nasıl ele alınmalı?
Örneğin, gerçek dünyada 15 yaşındaki bir kızın yerini sanal dünyada 70 yaşında bir erkek alıyor. Ve biri sanal dünyadaki kişisi 15 yaşında bir kız olan 70 yaşında bir adam. Sanal dünyada 70 yaşındaki bir adam 15 kız çocuğuna cinsel tacizde bulundu ve daha sonra suçlandı, iki gerçek kişi mahkemeye çıktığında herkesin gözleri kör oldu, kim kimi taciz etti?
Ayrıca gelecekte sanal dünyada evleneceğine dair herhangi bir konuşma var mı? Eğer öyleyse, tek eşliliğe mi uymalıyız yoksa hiçbir kural yok mu? Bu problemler nasıl çözülür?
Bu sorunları çözmenin en temel yolu, insancıl aklı uyandırmak ve onu kuralları formüle etmenin başlangıç noktası olarak sanal dünyaya tanıtmaktır. Sadece insancıl rasyonalite ve canlı hümanist rasyonaliteyi önceden enjekte ederek bu karmaşık kurallar kapıdan uzak tutulabilir.
Öyleyse insancıl sebep nedir? Hümanist rasyonalite, insanların neyi alması gerektiğini ve neyi almaması gerektiğini belirlemektir Bu bir aksiyomdur.
Aksiyom nedir? Size bir örnek vereyim: yemek yemek, özgürlük, ikisi arasında ne seçersiniz?
Bir kase pirinç istediğini ve özgür olmamayı söyledin, tamam, çok mutluyum, özgür olmak istemiyorsun, bir kase pirinç istiyorsun, tamam, hemen bir kase pirinç alacağım çünkü özgürlük istemiyorsun. .
Yani sözde özgür olmama, kişinin kendi fikirlerinin gerçekleştirilemeyeceği anlamına gelir.
Özgürlük istediğimi ve yemek istemediğimi söylersem, bu sorun ortaya çıkmaz. Özgürlük istiyorsam ama yemek istemiyorsam, insanlar o yemeği elimden alacak. Sonra ben yemek istiyorum diyorum ve diğerleri soruyor, "Neden sadece Yemek istemiyor musun? "Benim özgürlüğüm var. Şu anda yemek istemedim. Şimdi yemek isteyemez miyim? Bu benim özgürlüğüm. Geri gelebilirim." Dedim.
Dilenciniz özgürce korunmuştur ve ayrı ayrı sormanıza gerek yoktur. Diğerlerini içeren ancak dahil edilmeyen aksiyomlar. Özgürlük aksiyomdur.
Bunu anlamak önemli!
Resim kaynağı: roadtovr
İnsancıl akılcılık ilkesi altında, gerçek dünyada var olan hangi yasaların sanal dünyaya nakledilebileceğini ve sanal dünyada hangi yasaların anlamını yitireceğini yargılamak mümkündür. Makul olmak gerekirse, son sözü söyleme hakkına sahip olan kimse değildir.
Bu sözde doktrin, doğru doktrine, yani akıl yasasına atıfta bulunur, formüle edilmiş değil, düşünceden türetilmiştir. Büyük filozoflar Locke ve Kant'ın her gün düşündükleri bu hümanist nedendir.
Sanal gerçeklik yeni bir yaşam yapısıdır. Uzlaşmanın olmadığı yerde önce kısmi bir fikir birliğine varılır. Bunlar her zaman keşif amaçlıdır ve her zaman anlaşamadıkları konuları tartışırlar.
Sanal dünyanın asıl amacı, insanları kendileri haline getirmektir, insanların hayatları daha mutlu, daha doludur ve yaşam alanı daha büyüktür Bu, insanların doğasından daha çok zevk almak ve bir tür esenliktir. Kimse başkalarının bir aracı değildir.
Yukarıdaki üç endişe için özetlenecek üç ana ilke şunlardır:
Bu üst düzey tasarım, başlangıçta yapılmalıdır ki, içeri girdiğimizde kafa karışıklığı yaşanmasın.
Başlık resminin kaynağı: iamvr1
