Kolaylık, yaşam kalitesini bozuyor olabilir
Bir süre önce, Çin teyzesi öfkeyle "insansız süpermarket" hikayesinin ekranını süpürdü. Teyzenin sözleri açık ve iddiasızdı, ama derin bir öneride bulundu: Kişi nedir? İzlememiz gereken hayat nedir? Ne tür değişiklikleri benimsemeliyiz? Marx, "Feuerbach Üzerine Taslak" ta işaret etti: "İnsanın özü ... tüm sosyal ilişkilerin toplamıdır." Çeşitli sosyal ilişkiler kurma süreci, sürekli karşılaşmalar ve kişilerarası ilişkiler sürecidir. , Bu başlı başına insancıl bir süreçtir, ısınma ve ısınma sürecidir ... "En somutlaştırılmış" sayılan mülkiyet hukuku bile özünde insanlar ve şeyler arasındaki ilişkiyi değil, insanlar ve şeyler arasındaki ilişkiyi ayarlıyor. İnsanlar arasındaki, eşyalara sahip olma, kullanma, kâr etme ve elden çıkarma etrafında dönen ilişki. İnsanlar hayatı anlamlı kılmak için sık sık buluşmak zorundadır. Örneğin, sokaktaki bakkalı katip ilgileniyor. İçeriye girip bir fincan kahve alıyorsunuz Katip sıcak bir şekilde selamlıyor, "Genç adam, bugün ruhun içinde mi giyiniyorsun" ve sonra sıcak bir gülümsemeyle, belki güneşin özellikle parlak olduğunu hissedeceksiniz. Çocuğun sınavı tatmin edici değil, küçük dükkana gir, bir parça ekmek al ve malları takas eden amca şöyle diyor: "Çocuklar, cesaretiniz kırılmasın, çok çalışmaya devam edin ve bir dahaki sefere kesinlikle iyi notlar alacaksınız." Belki çocukların zihnindeki bulanıklığı giderebilir ... İnsansız süpermarketler bu geleneksel süpermarketleri ortadan kaldırdı.Tüm işlemler QR kodu bağımsız olarak taranarak yapılıyor. Selamlaşma yok, iletişim yok, hatta alay yok.Sadece soğuk insan-bilgisayar etkileşimi var. Bu kesinlikle istediğimiz hayat mı? Aynı şekilde, otele check-in yaparken ön büro personeli "Merhaba! Hoş geldiniz!" Bu ne hoş bir sahne, neden insansız bir otel kurmak istiyoruz, neden bu insan etkileşimi sahnelerini ortadan kaldırmak istiyoruz? Seni yok etmenin seninle hiçbir ilgisi yok. E-ticaretin tüm hızıyla devam ettiği günümüzde ticari gayrimenkul medeni bir katliam yaşıyor. Gittikçe daha fazla dükkan kapanıyor. Asıl hareketli ticari semtlerde sadece restoranlar, emlak acenteleri ve kuluçka kurumları kaldı.Birçok yol kesimi insansız bölgeler bile oluşturdu. Şimdi, e-ticaret platformları gözlerini Xiaocaichang'a dikti. Büyük veri sayesinde tüketicinin aile yapısını ve tüketim tercihlerini anlayarak doğru itme gerçekleştiriyorlar ve dağıtım deposunun 3 kilometre içinde sebze ve deniz ürünleri 30 dakika içinde kapıya teslim ediliyor. Yakın gelecekte yoğun nüfuslu şehirlerde küçük sebze pazarlarının da çok sayıda kapanacağını hayal etmek zor değil. Ölmekte olan mahalleler artık refah içinde değil Yollarda çok sayıda paket servis aracı var, istediğimiz hayat bu mu? Düşünmemiz gereken şey, İnternetin Amerika Birleşik Devletleri'nden kaynaklandığı ve Avrupa ve Amerika ülkelerinin ağ altyapısının Çin kadar iyi olmayabileceğidir.Neden e-ticareti kuvvetli bir şekilde teşvik etmediler? Bu ülkelerde ticari bloklar hala insanlarla dolu. Bir İngiliz şövalyesi, Çin'in e-ticaretin bu kadar hızlı gelişmesine izin vermesinin sosyal ve ekonomik yönetimde ciddi bir hata olduğunu söyledi. İngiliz hükümetinin ve girişimcilerin aptal olmadığını, birkaç e-ticaret platformu kurmanın onlar için kolay olduğunu ama neden olmasın? Değer yargısıdır. İngiliz hükümeti, orta sınıf bir ailenin arkasında küçük bir ticari mağazanın olduğunu, yaşam alanlarını mahvettiğini biliyor, bu sosyal bir felaket. Caz, ticaretin temel kanunları olduğunu söyledi, rolü sadece mal alıp satmak değil, daha önemli bir rolü de insanları ve halkı sokaklara çekmek. Bir veya iki dükkan tatmin edici bir giysi aradığında, bir giysinin değerini çok aşan "rastgele tüketime" sahip olma olasılığı yüksektir. Örneğin bir çift alışverişe giderse, birlikte yiyecek ve içecek tüketebilir, birlikte film izleyebilir, çocukları varsa hiç istemedikleri çocuklar için bir şeyler satın alabilirler. Ayrıca vatandaşların bu tür alışveriş davranışları şehri büyük bir canlılık haline getirmiş, önemli bir şehir manzarası ve insan hayatının bir parçasıdır. Hükümet ve toplum için sizi ortadan kaldırmak artık sizinle ve benim için önemli değil, istihdam ve sosyal istikrarla ilgili ve yaşam kalitesinin tanımı ve arayışı ile ilgili. Değer Yargısı ve Sosyal Medeniyet Çin'in Şirketler Yasasının 5. Maddesi, ticari faaliyetlerde bulunan şirketlerin ... sosyal etik ve iş etiğine uyması gerektiğini ... ve sosyal sorumluluklar üstlenmesini şart koşmaktadır. Genel kurallarda sosyal sorumluluğu savunmak, küresel şirketler hukukunda neredeyse yaygın bir uygulamadır. Sermaye her zaman, onu dengelemek ve düzeltmek için sosyal sorumluluk gerektiren ilk günahı taşır. Bununla birlikte, sermayenin etkisi altındaki değerlerin ve sosyal sorumlulukların rehberliğinden yoksun olmak çoğu zaman başkalarının giyinmesine izin veren küçük kızlara dönüşür. Şu anda doğru değerlerin oluşturulması son derece önemlidir. Bu hızlı teknolojik ilerleme çağında, nihai soru, insanlar ve teknoloji arasındaki ilişkiyle nasıl başa çıkılacağıdır. Rousseau'nun "İnsan Eşitliğinin Kökeni Üzerine" ndeki klasik önermesi şudur: Bilim ve teknolojinin gelişmesine, insan uygarlığının ilerlemesi eşlik ediyor mu? Rousseau, insan toplumunun bir insan toplumu ve etik bir varlık olduğu için, insanların teknolojik ilerlemeye karşı olumlu ve temkinli bir tutum alması gerektiği konusunda ters bir sonuç verdi. Şu anda, bilgi teknolojisi ve biyoteknolojinin entegrasyonu, insanları analiz edebilen ve onlarla iletişim kurabilen algoritmalar doğuruyor.Bu algoritmaların yürütme yetenekleri yakında insan doktorları, sürücüleri, askerleri ve bankacıları aşacak ve sonunda yüz milyonlarca insanı dışarıda bırakacak. İş piyasası. İnsanlar genellikle işsizlik konusunda endişeli olsa da, Apple'ın CEO'su Cook, değerleri, şefkati ve sonuçlara hayranlık duymadan bilgisayar gibi düşünen insanlar için daha endişeli. "Teknolojinin kendisi yeterli değil. Teknolojiyi kültür ve beşeri bilimlerle bütünleştirerek onu mantıklı hale getirmeliyiz." Merhum ünlü fizikçi Hawking de aynı endişeyi dile getirdi. Teknoloji ne kadar gelişmiş olursa olsun, kişilerarası iletişimi ortadan kaldırmayı hedefleyemez. Sermaye ve teknolojinin ticari çıkarlar taşıdığı yolda en temel sorulardan biri değer yargısıdır, yani İnternet ve bilgi teknolojisinin birleşimi yaşam tüketim alanına geniş ölçekte ve her yönden girmeli mi? Avrupa ve Amerika ülkelerinden öğrenip yeni teknolojileri üretimde ve imalatta daha çok kullanmalı mıyız? Yaşam alanında yavaşlık hayatın özü olabilir. Hayatın temposu, acele etmeye, acele etmeye, eski günlere ayak uyduramamaya gerek yok! Yazar: Luopei yeni (Shanghai Adalet Bürosu müdür yardımcısı, Profesör) Editör: Chia Yi ne çırpınır Editör: * Jane Shao Wenhui özel makaleler, lütfen kaynağı belirtiniz.