Song Hanedanlığındaki Wang Anshi: Sonunda reform neden başarılı olamadı
Wang Anshi (18 Aralık 1021-21 Mayıs 1086), Zi Jiefu, Hao Banshan, Han vatandaşı, Linchuan'dan (şimdi Linchuan Bölgesi, Fuzhou Şehri, Jiangxi), ünlü bir düşünür, politikacı, yazar, Reformcu. Wang Anshi, Yangzhou'da art arda bir yargıç, Yin İlçesinde bir yargıç ve Shuzhou'da bir yargıç olarak görev yaptı ve siyasi başarıları dikkate değerdi. Xining'in (1069) ikinci yılında valinin siyasi işlerinden sorumlu bir üye olarak görev yaptı. Eski ekolün muhalefeti nedeniyle Xining, yedinci yılda (1074) başbakanı durdurdu.
Wang Anshi resmi bir ailede doğdu, çocukluğundan beri gayretli ve çalışkandı, çok kitap okudu, denemeleriyle tüm Kuzey ve Güney'i gezdi ve bazı sosyal gerçeklerle tanıştı. Çiftçilerin acı dolu hayatını anlayın. Bu nedenle, gençken, "dünyayı düzeltme ve kaba olanı değiştirme" hırsını kurdu. 22 yaşında bir akademisyen olduktan sonra, art arda Huainan itme subayı, Yinxian ilçe hakimi, Shuzhou valisi, Changzhou valisi, Jiangdong ceza hapishanesi hakemi vb. Olarak görev yaptı. Her ikisi de insanların duygularına sempati duyabilir ve yerel halkın dezavantajları ve faydaları ortadan kaldırmasına yardımcı olabilir. Kuzey Song Hanedanlığı'ndan Jiayou'nun üçüncü yılında (1058), Zhidu'da yargıç olarak görev yaptığı sırada Song Renzong'a resmi sistemi, imparatorluk sınavlarını ve abartılı çöküşü ortaya çıkarmak için on binlerce kelime verdi.Siyasi reform istedi ve sınır savunmasını güçlendirdi. Dünyanın giderlerinin finansmanı mali ilkesi mahkemenin dikkatini çekmedi.
Wang Anshi, "fakir insanları" kurtarmak için "zengin ve zengin insanları dağıtmayı" savundu. "Bir şirketin alternatifi olmamalıdır. Zengin ve iyi toprağı alıp birkaç kez satmayın. Fakirler etkilenir. Rahatsız olmamanız gerekir." Song Hanedanı Dong Zhen'in "Kıtlığı ve Yaşayan İnsanları Öğretmek" imparatordan başlayarak feodal bir ülkedir. Her seviyedeki görevlilerin sorumluluklarına dayanarak, kurtarmada tamamlanması gereken görevleri ortaya koyarlar. O şöyle vaaz verdi: "Yardımseverler, yaşlılara, gençlere, sakatlara, yetimlere ve fakirlere yardım etmek için doğru depolama pirincini kullanır.
Wang Anshi, Song Hanedanlığı'nın başlangıcından beri Song Hanedanlığının dezavantajlarını ortadan kaldırmak ve yoksulluk ve zayıflık durumunu tersine çevirmek için kapsamlı bir kanun reformunu savundu. Ve Jinwu İmparatoru Sima Yan, Tang Xuanzong Li Longji ve diğerlerinin sadece "Yiyu" yu denedikleri ve reform istemedikleri ve nihayetinde yasa reformunun derhal gerçekleştirilmesini talep ederek bir örnek olarak çöktüğü gerçeğini ele alalım. Ancak Song Renzong, Wang Anshi'nin reform önerilerini kabul etmedi.
Wang Anshi'nin Reformunun temel amacı, feodal yönetimi pekiştirmek ve güçlendirmek için Kuzey Song Hanedanlığı'nın yoksulluğunu ve zayıflığını değiştirmek, dış savunma ve iç direnci güçlendirmekti. Yeni yasanın uygulanmasından muhafazakarlar tarafından yeni yasanın kaldırılmasına kadar geçen süre yaklaşık on beş yıl oldu. Geçtiğimiz 15 yılda, her yeni kanunun yürürlüğe girmesinden sonra, kaçınılmaz olarak büyük ya da küçük dezavantajlar yaratsa da, temelde bazı etkiler yarattı. "Ülkeyi zenginleştirme ve orduyu güçlendirme" etkisi çok önemli.
Devrimci öğretmen Lenin bir zamanlar Wang Anshi'yi "Çin'de 11. yüzyılın reformcusu" olarak adlandırmıştı. Wang Anshi'nin cesurca hareket edebilmesinin ve reform yapmaya kararlı olmasının nedeni, ilerici felsefi düşüncesi tarafından yönetiliyordu. Dünyadaki her şeyin altın, odun, su, ateş ve topraktan oluşan beş elementten oluştuğuna inanıyordu. Ayrıca "yeninin ortadan kaldırılmasını" doğanın gelişimi olarak görüyordu. Değişim yasası, "gökyüzünün değişmesinden korkmak için yeterli değildir, atalar yasa değildir ve sözler yeterince iyi değildir" korkusuz ruhunu oluşturmuştur. Bu ilerici fikirler, edebi eserlerinde de göz kamaştırıcı bir şekilde parladı. Düzyazısı dinçliği ve canlılığıyla bilinir ve onu "Tang ve Song Hanedanlarının Sekiz Büyük Ustası" ndan biri yapar; şiirleri taze, cesur ve cesurdur.
Eserlerinin çoğunun kaybolmuş olması üzücü. Geriye kalan sadece "Wang Linchuan Koleksiyonu", "Linchuan Koleksiyonuna Ekler", "Üç Klasik ve Yeni Anlamlar" Parçaları ve "Lao Zi Notu" ile ilgili birkaç makale (makale). Eski çağların önde gelen politikacıları, düşünürleri ve yazarları olan Halk Hükümeti, Linchuan Bölgesinde Wang Anshi Anıt Salonu'nu inşa etti. 1986 kışında müze tamamlandıktan sonra, Çin ve yabancı insanlar ziyarete ve sonsuz bir dere içinde gezmeye geldi.
Edebi bir bakış açısıyla, Wang Anshi'nin eserleri hem şiirlerde, denemelerde hem de ci'de olağanüstü başarılara sahiptir. Kuzey Song Hanedanlığı'nın ortasında başlatılan şiir reformu hareketi, elinde güçlü bir şekilde desteklendi ve Song Hanedanlığı'nın ilk dönemlerinde popüler olan pırıltıların ortadan kalkmasına katkıda bulundu. Bununla birlikte, Wang Anshi'nin edebi önermeleri "pratikliği" aşırı vurgular ve genellikle sanat formlarının rolünü hafife alır. Şiir ve denemelerinin çoğu genellikle çok fazla tartışma, zayıflık ve canlılık ve çekicilikten yoksunluk gösterir. Ayrıca Zen ve Budizm ile ilgili belirsiz ve kuru olan ancak tavrını kaybetmeyen şiirler de vardır.
Wang Anshi'nin kabaca iki türe ayrılabilecek 20'den fazla şiiri vardır: duyguları ifade etmek ve Budizm'i açıklamak, "ince ve zarif, beş kuşağın eski alışkanlıklarını yıkayın". Onun lirik şiiri, nesneleri yazması ve ilahileri; edebiyatçılar, akademisyenler ve akademisyenlerden oluşan eşsiz bir dünya yaratmak için geniş, sade ve basit görüntüleri seçer. "Osmanthus Kokusu · Jinling Nostalgia" terimi cesur ve iç karartıcıdır Fan Zhongyan'ın "The Fisherman's Proudness · The Fall in Autumn" ile aynıdır.
Yuanyou'nun (1086) ilk yılında muhafazakarlar güç kazandı ve yeni yasalar kaldırıldı Yu Ran Zhongshan'da (şimdi Nanjing, Jiangsu) hastalıktan öldü ve ona hediye olarak sundu. Shaosheng'in (1094) ilk yılında, ölümünden sonra "Wen" unvanını kazandı, bu yüzden adı Wang Wengong oldu.
Makale kaynağı: Shi Ji size ve bana yardımcı olamaz
