Sichuan-Tibet hattının en yüksek rütbeli tapınağı, Drepung Manastırı ve Sera Manastırı kadar ünlüdür.
Tibet'e giden iki tür turist var, biri güzel doğal manzara ve diğeri kültürel atmosfer için. Lhasa'da sık sık irili ufaklı fotoğraf ekipmanı taşıyan turistler görüyorum, değişmeye devam etmek için ya aceleyle ışık arayanlar ya da yaşlı bir adam gibi belirli bir yerde balık tutuyorlar.
Çoğu turistin gözünde Tibet'teki tapınaklar, ana mimari ton olarak kırmızı, beyaz ve sarı olmak üzere aynı olmasına rağmen, tapınaklar doğal olarak büyük ölçekli beşeri bilimleri çekmek için iyi bir yer haline geldi. Ancak birkaç kişinin gözünde her tapınak benzersizdir.
Lhasa'daki Drepung Manastırı ve Sera Manastırı en ünlü iki tapınaktır. Drepung Manastırı ölçek olarak büyüktür. Uzaktan bakıldığında, dağlara saçılmış pirinç taneleri gibi görünür. Sera Manastırı'nın tartışması en heyecan verici olanıdır, ancak çoğu insan onu izler. Canlı sıradan insanlar, ancak şiddetli tartışmalar ve yarışmalar her zaman izleyicilerin kalbine yapışır ve keşişlerin gülümsemeleri de gülümsemelerimizi etkiledi.
Bu iki tapınaktan Lhasa'yı ziyaret eden çoğu insan giriş yapacak, ama biliyor musunuz? Ayrıca Lhasa'da Drepung Manastırı ve Sera Manastırı ile aynı adı taşıyan ve toplu olarak Lhasa'daki üç büyük manastır olarak bilinen bir tapınak var, bu Ganden Manastırı. Ganden Manastırı, Lhasa'nın Mozhugongka ilçesinde, Lhasa Nehri'nin güney kıyısındaki Wangbori Dağı'nda yer almaktadır.Lhasa'nın merkezine yaklaşık 50 kilometre uzaklıktadır.Bu tapınağa olan mesafesinden dolayı güzellik değil, tuhaflık vardır. Garip.
Ganden Manastırı, Gadan Manastırı olarak da adlandırılır. Tapınağın tam adı "Gandan Langje Lin" dir. Ganden, "Toz Cenneti" anlamına gelen Tibetçe bir transliterasyonudur. Toz, arzu dünyasının dördüncü günüdür. Sakyamuni Buda olmadan önce cennetten doğdu ve bir Buda oldu.
Drepung Manastırı bir Gelug tapınağı, Sera Manastırı bir Gelug tapınağı ve Ganden Manastırı da bir Gelug tapınağıdır.Ancak, Ganden Manastırı uzun süre inşa edilmiştir. 1409 yılında (Yongle'nin Ming Hanedanlığının yedinci yılı) inşa edilmiştir. 1416'da (Ming Hanedanlığı'nda Yongle'nin 14. yılı) Drepung Manastırı'ndan ve 1419'da (Ming Hanedanlığı'nda Yongle'nin 17. yılı) Sera Manastırı'nda Gelug Tarikatı'nın ata tapınakları oldukları söylenebilir.
Gelug Tarikatı, 15. yüzyılın başlarında doğmuştur.Genel anlamda, Ganden Manastırı'nın inşası, Gelug Tarikatı'nın resmi oluşumunun bir işaretidir. Tibet Budizminin bir mezhebi olan Gelugpa, sarı şapkası nedeniyle "Sarı Tarikat" olarak bilinir. Gelug, iyi disiplin anlamına gelir ve okul, kurallara, dolayısıyla adı da sıkı bir şekilde yerine getirmeyi vurgular.
Her yıl Tibet takviminin yirmi beşinci ayında Fener Festivali adı verilen büyük bir festival düzenlenir ve festival süresince 10.000 ışık olarak kabul edilebilir. Bu lamba şu anki elektrik lambamız değil, tereyağlı bir lamba. Anakaradaki Dragon Boat Festivali gibi bazı festivaller, eski çağlardaki ünlü insanları anmak içindir ve Fener Festivali de Usta Tsongkhapa'yı anmak içindir. O bir Budist teorisyen ve Gelugpa'nın kurucusudur.
Ganden Manastırı'nın Tsongkhapa ile büyük bir bağlantısı var. Her şeyden önce, Tsongkhapa tarafından inşa edildi. O yıl 52 yaşındaydı ve bir Gelugpa olduğu için ilk Dharma platformu (yüce hükümdar unvanı) oldu. Zu Tapınağı, bu nedenle Fatai, Gelug Tarikatı'nın yüce hükümdarıdır, statüsü yalnızca Dalai Lama ve Panchen Lama'dan sonra ikinci sıradadır. Burada hayatının son aşamasını geçti, 11 yıldır Ganden Manastırı merkezli Budist faaliyetler yürütüyor ve 63 yaşında vefat etti.
Tsongkhapa'nın ölümünden sonra, öğrencileri vücudunu beyaz pagodaya koymak için 900 külçe gümüş kullandılar ve beyaz pagodayı gümüş deriyle sardılar. Daha sonra onuncu Ganden Manastırı'na vardığında, Lobsang Tenzin'in (Gushi Khan'ın torunu) Qinghai bölgesinin bir yıllık vergisini altına dönüşmek için kullandığı ve tümü kuleye sarıldığı ve bir kule haline gelmek için değerli mücevherlerle süslendiği söylenir. Son derece zengin altın pagoda. 1921'de on üçüncü Dalai Lama (Tuden Gyatso) pagodayı onardı ve görünümü daha güzel hale geldi.
Altın pagodaya ek olarak Ganden Manastırı'nda sayısız altın ve gümüş takılar, Buda heykelleri, kutsal yazılar, thangkalar, heykeller vb. Ancak, G yazılırken tapınağın ciddi şekilde hasar görmüş olması üzücü. Tüm eski binalar yıkılmış, sadece yıkılmış duvarlar kalmış, tapınaktaki çok sayıda kültürel kalıntı temelde yağmalanmış ve hatta Tsongkhapa'nın stupası da tahrip edilmiştir. Yukarıdaki dünyanın üçüncü büyük elmas elması da kayıp ve değerli kültürel kalıntıların sadece küçük bir kısmı korunmuş durumda.
Şu anda gördüğümüz Ganden Manastırı, 1980'den sonra devletten büyük miktarda parayla tamamen onarıldı: Tsongkhapa stupa yeniden inşa edildi, Yangbaqiang Tapınağı'nın duvar resimleri yeniden boyandı ve Ganjur ve "Ganjur" yeniden basıldı. "Tanjur" Tripitaka, 20'den fazla sutra salonunu ve tapınağını onardı. Büyük onarımlardan sonra, bu yıllar yavaş yavaş küçük ölçekli genişletme ve onarımları gerçekleştirdi. Ancak bu şekilde bile, orijinal ihtişamı yeniden üretmenin bir yolu yoktur, bu nedenle Tibet bölgesinin diğer bölgelerindeki insanlar, bu önemli yere zarar verdiklerini veya korumayı başaramadıklarını düşünerek, Ganden Manastırı yakınlarında yaşayan insanlar hakkında birçok eleştiriye sahiptir. Kutsanmış yer.
Tibet'e girmek için 318 no'lu Sichuan-Tibet hattını kullanırsanız, Ganden Manastırı'nı kaçırmayın çünkü konumu gerçekten çok iyi, ister Linla Otoyolu, ister 318, yol kenarında, buradan geçebilirsiniz. Geçmişte zafer olmasa bile, hala bağımsızdır.
Ben Akıncıların ustasıyım. Sizi Tibet bölgeleri hakkında daha fazla bilgi edinmeye götüreceğim. Daha fazla seyahat bilgisi için resmi hesaba bakmaya hoş geldiniz: Sichuan-Tibet Line.
