Savaşan Devletler döneminin tarihinde, Shang Yang'ın Reformu-Li Li'nin Reformu Hu Fuqishang ile karşılaştırılabilir iki önemli değişiklik
[Orijinal] Yüz akademisyen okulunun kısa tarihi (2)
Fa'dan bahsetmişken, aklımıza gelen ilk kelime "değişim" dir. Aslında, Qin Xiaogong ve Shang Yang yengeçleri ilk yiyenler değildi Çin tarihindeki ilk reform, "İlkbahar ve Sonbahar Beş Hegemonisi" nden biri olan Wei Eyaleti idi. Hukukçu Li Chui'nin (kui) temsilcisi, Wei Wenhou'nun vurgusu altında, Wei Eyaleti'nin başbakanı olarak görev yaptı. O dönemde çeşitli ülkelerden yasa ve yönetmelikler topladı ve bunu Çin'in ilk görece eksiksiz kodu olan "Law Jing" olarak derledi ve önerdi "Ödül yapılmalı, ceza yapılmalı" Hukukun üstünlüğünü düşünmek ve eyleme geçirmek.
Li Li, siyasi olarak, kalıtsal aristokrasi sisteminin kaldırılmasını savundu ve " Yemek zor iş ve iyi iş "Yetenekleri seçme kavramı. Bu, eğer bir birey tedaviden (lu) yararlanmak istiyorsa, önce ülke için övgüye sahip olması gerektiği anlamına gelir. Kan ilişkisine bel bağlayan ve boşuna bir şey elde eden soylulara gelince, Li Li düşünüyor "Qilu'yu Ele Geçirdiğinden beri Dörtlü Öğrencileri". Gerçekten yetenekli olanları ödüllendirmek için maaşlarını ve ayrıcalıklarını alın ve ardından ulusal din için yetenekleri işe alın. Bu, Zhou ritüel sistemini sürdürmek ve uygulamak için kana dayanan bir rejime tarihteki ilk meydan okumadır ve geniş kapsamlı önemi söylemeye bile gerek yok.
Ekonomik olarak Li Li, tarımsal üretime dikkat etti ve "En iyisini yap", Li Li, "En İyiyi Öğretmek" bölümünde, "Tarlayı özenle kontrol ederseniz, üç kovadan faydalanırsınız (üretimi arttırırsınız), ancak çalışmazsanız kaybedersiniz (üretimi azaltır)." . Halkın gayreti ve hareketsizliği ülkenin üretimi için büyük önem taşıyor, bu nedenle tarımsal üretim teşvik edilmelidir. Sadece bu değil, çiftçilerin hak ve çıkarlarının korunmasına da özen gösterdi ve "Shanping Ding (di)", Yani hasat mevsiminde hükümet çiftçilerin tahıllarını uygun bir fiyata satın aldı, depoladı ve felaket yılında yarı fiyatına çiftçilere sattı. Sonuçta afet yıllarında çok az olay yaşanmaktadır.Böylece bir yandan çiftçiler yiyecek ve giyimi garantilemiş, üretme motivasyonu yüksek ve devletin yeterli vergileri var, diğer yandan devlet askeri işlere odaklanacak kadar tahıl depolamıştır.
Li Li için ilk kez "hukukun üstünlüğü" nü sonraki nesiller üzerinde derin bir etkisi olan "ağır tarım" ile birleştirdi. Ünlü "Shang Yang Reformu" "Li Li Reformu" na dayanıyordu.
"Hufu biniyor ve ateş ediyor" Zhao Wuling Wang'ın başkalarına karşı yalan söylediğini, Zhao Eyalet ordusunda Central Plains kültürünün geniş kollu cüppesini terk ettiğini, kuzey azınlıkların kısa kollu üniformalarını uyguladığını ve Huren ata binme ve ateş etme biçimini ve becerilerini öğrendiğine inanıyorum. Başlangıçta, barbarları öğretmeni olarak kullandığını ve atalarını unuttuğunu düşünerek Central Plains prensleri tarafından alaya alındı ve hor görüldü. Ancak Zhao Guo'nun demir atları dünyanın her yerine yayılmış haldeyken, tüm alay edenler yüzlerine tokat attı. Neyse ki, utanç herkes bilir ve sonra cesurca askeri üniformaları yeniden düzenlemeye başladılar.O zamandan beri ülkemizde eski askeri üniformaların temel tarzı oluşturuldu, önemi çok önemli. "Barbarları kontrol etme becerilerini geliştirmek için barbarlara hakim olma" nın eski versiyonu denilebilir.
Bununla birlikte, "Hufu'ya binme ve ateş etme" olayı, Çin reformlarının tarihinde daha derin bir öneme sahiptir. Konfüçyüs'ün İncelemelerinde Konfüçyüs'ün "Dokuzlu Prens, Dünya Yi Kuang" da Qi Huangong'a yardım eden Guan Zhong hakkında bazı fikirleri vardı Konfüçyüs, Guan Zhong'un "haksız" ve "görgü kurallarından habersiz" olduğunu düşünüyordu. "Guan Zhong'un Aracı, Xiao Zai" . Sınırlı alan nedeniyle, editör ayrıntılı olarak açıklamayacaktır. Ama Konfüçyüs yine dedi, "Mikrotübülün ortası, sola gönderildim (atıldım)." Zhou öncesi dönemde ritüel sistemin sıkı olduğu, saçların bağlanıp bağlanmadığı ve kıyafetlerin eteğinin solda mı yoksa sağda mı açıldığını basit bir yaşam alışkanlığı meselesi olmadığını açıklayın.Eski insanlar medeniyet ve barbarlık arasındaki farka inanıyorlardı. Bu nedenle, Konfüçyüs'ün Guan Zhong'un karakteri hakkında pek çok eleştirisi olmasına rağmen, "doğru köşeyi sabitlemek" için Çin medeniyetini muhafaza etme kabiliyetine hala katılıyor.
Bu nedenle, Merkezi Ovalarda "Hufu süvarileri ve atışları" nın tam olarak uygulanmasının ve ülkenin refahının ve güçlü ordunun tüm Zhou ritüel sisteminin şokunu hayal edebiliriz.
"Geçmişi takip edin, bugünü takip etmeyin", her şey ilk prensip olarak pratiktir, bu reformun nihai anlamıdır!
Editörü seven arkadaşlar, dikkat etmeyi unutmayın! "Yüz Bilginin Kısa Tarihi" sürekli güncelleniyor ...
