Vahşi Üç Geçiş ile karşılaşmak, büyükbabanın hayallerini aktarmak için bir tür aşkınlık ve aktarmadır, yeni bir not
Gezinin olduğu gün sorunsuz geçti ve o kadar sorunsuz geçti. Çiseleyen bir gündü ve dağlar sisin içinde gizlenmişti. Araba beklenmedik bir şekilde bozulduğu için, partimiz güzergahı değiştirmek zorunda kaldı, biz de Qingjiang'a geldik ve Qingjiang Geheyan Hidroelektrik Santraline geldik.
Öğle yemeğinden sonra, National Highway 318'e dönüş saat ikiden fazlaydı. Bu nedenle, partimiz Yesanguan'da bir gece kalmaya karar verdi.
Araba Langping'e ulaştığında, gece çoktan derin olmuştu, ama ancak o zaman sonbahar gecesinin çok aniden geldiğini hissettim. Gün boyunca, bu ani gece tamamen ortadan kalktı.
Belki de insanların Ye Sanguan'ı daha da fazla düşünmelerini sağlayan bu ruh halinin teşvik edilmesidir. Görünüşe göre Ye Sanguan bir destinasyon, belki de gerçek bir özlem.
Özlemden bahsetmişken, yanlış hislerim yok. Yesanguan'a hiç gitmedim, ama gerçekten görmek istiyorum. Çünkü ben gençken, büyükbabam sık sık Ye Sanguan hakkında konuşurdu. Benim izlenimime göre Ye Sanguan çok güzeldi.Dağlar ve nehirler vardı.Ayrıca, antik kentte kavun şapkaları ve kapüşonlular giyen birçok iş adamı da vardı. Piyasada.
Büyükbabamın Ye Sanguan ile karşılaşması da bir iş adamıyla, belki de saf anlamda bir hamalla başladı. O zamanlar Büyük Ovalar'dan ve metropolden Shinan'a giren yabancı medeniyetlerin çoğu sadece omuzlarını taşıyabiliyordu. Dürüst büyükbabamın omuzlarında bir dut direği taşıma gücüne güvenme fırsatını bulmasının nedeni budur; tuz, esmer şeker, pamuk, kumaş ve hatta Qingjiang Nehri'nin ağzının yukarısında, her iki ucunda asılı duran ağır fırın ürünleri, yürüyüş ve öğütme. Şehir, Jingziqiu, Yesanguan ve sonra Shinan, beyaz gümüş dolar karşılığında, hatta yabancılardan gelen obur özel ürünler karşılığında.
Yaşlı bir çiftçi olarak, büyükbaba, zihninde az miktarda kadim şiir ve düzyazı ile Shi Nan'ı gezebilir, ancak bunun şansı olduğu söylenemez. Ve bu taraftaki dağlar, nehirler ve ağaçlar şüphesiz mucizeler için can atıyor. Geçmişte kapalı olan Shiwan Dashan'da dış dünya ile iletişim kurmak için çok az kanal vardı. Onlara göre yükü taşıyan yerli tüccarlar, önlerine sadece manavları getirmekle kalmadı: kumaş, pamuk, fırın ürünleri, daha da önemlisi dağlardaki insanlar da dış dünyayı anlamaya can atıyorlar, öyle görünüyorlar. Yerli tüccarlar, vahşi doğanın sıcaklığında uyuyacaklarından asla endişe etmezler. Bu on bin dağda ve yaşlı ormanlarda, bir ışık gördükleri sürece yürümek için mücadele eden hamallar gecenin geri kalanını alabilirler. Dedenin tarifine göre yemek yiyorlardı, ev sahibi ve misafir oturup sohbet ediyor, konuşuyor, hep mutlu ve bilinçsizdiler, gökyüzü kırmızıydı ve yıldızlar kayboldu. Yatağa gitmeleri, gözlerini kapatmaları ve şafak vaktini planlamaları için kestirmeleri gerekiyor.
Büyükbaba gibi işadamları arasında da pek çok duygusal aşık var. Uzun süre bu iş yolunda yürümüş ve uzun süre merhum biriyle tanışmış, dağların derinliklerinde güzel kadınları görmek doğaldır. Zamanla, birbirleriyle temas halindeyken, sevgiyle dokunduklarında, kalpten hareket ettiklerinde ve yüzlerinden sarhoş olduklarında birçok kalıcı karışıklık vardır. Belki bir yıl içinde iş adamı döndüğünde kadını dağdan çıkarır, biraz toprak alır ve müreffeh bir hayat yaşar. Birkaç yıl içinde geri dönersek, el ele oğullar ve kızlar ... Bu tür mutlu evlilik, bu iş yolunun insani anlamını derinleştirdi ve buradaki dağlara da yumuşak bir manzara kazandırdı.
Büyükbabam dürüst bir çiftçiydi ve babası, on yıl boyunca eğitim görmüş bir Konfüçyüs ve Mencius ustasıydı, doğal olarak böyle bir isyana tahammül edemezdi. Aksine, sık sık bu tatlı hikayeleri çok sarhoş ve ilginç anlatır. Dürüst yüzünden, büyükbabamın anlattığı hikayenin gerçekliğinden şüphe duymama gerek yok.
Yesanguan eski dükkanların ve depoların önemli ticaret şehrini nasıl oluşturdu? Derinlemesine araştırma yapma yeteneğim ve koşullara sahip değilim. Ancak bunun büyükbabam gibi yerli tüccarlar da dahil olmak üzere tüccarlar tarafından nesilden nesile bilgelik, fikir ve sıkı çalışmayla yaratıldığına inanmak için nedenlerim var. Bu özel dönemin refahı, eski sosyal formasyonun manevi dayanak noktasını temsil eder.
Bu sefer dedemin yürüdüğü yola, bilinçli olarak açıklanamaz bir ağırlıkta çıktım. İnsanoğlunun kuşaktan kuşağa çoğalması, bireysel yaşamın devamı ve büyümesi, belki de reenkarnasyon olarak anlaşılabilir, bu anlamda nostaljiyi kendi başına anlayabilirim.
Araba Langping Kasabasını geçtikten sonra, derin gecede kocaman bir ışığın görünmesini bekliyorduk, eğer bu ışık belirirse, Ye Sanguan olurdu. Bununla birlikte, gece o kadar tuhaf ki, ışıkların gücü bile çoğu zaman referansınızı kaybetmenize neden oluyor. Araba köşeyi dönerken kocaman bir ışık belirdi. Arabadaki meslektaşım burada olduğunu söyledi. Bazıları Ye Sanguan olmasaydı geceleri yemek yemeyeceğine bahse girerdi. Tabii ki, bu tür bir bahis ciddiye alınamaz, açtır ve başkalarını yemek yeme hakkından kim mahrum bırakabilir. Bu, yakın olma ruh halini ve arzuyu ortaya çıkarır.Bu, hepimizin yaşamlarında ve yaşamlarında sıklıkla karşılaştığı bir sorundur.
Sonuç olarak, araba Ye Sanguan yerine ışık topunun içinden geçti. Ye Sanguan'a gerçekten yaklaştığımızda, ruh halimiz çok daha sakinleşmişti.
Işıklarda Ye Sanguan gerçekten çok güzel. Dağ, küçük kasabanın ana hatlarını vurgulayarak ve ışıklı sokak manzarasını vurgulayarak gölgelerin arasına gizlenmişti.
Harika bir yemekten sonra neredeyse gece yarısıydı. Sokak ışıklarının çoğu da söndürüldü ve pazar huzur ve sessizlik içinde battı. Bu nedenle dolaşmaya gerek yoktur. Ertesi gün acele etmemiz gerektiğinden çok erken kalktık. Otelin kapısından çıktım ve hemen serin bir sabah esintisinden rahatsız oldum, farkına bile varmadan tüm vücudum titredi. Bakmak için sokağa yürüdüm, kapı sıraları hala kapalıydı.Asfalt caddede çok az yaya vardı ve hayal ettiğim antik kent değildi. Büyükbabamın bahsettiği dükkan ve depoların heyecanı nerede diye sorayım? Büyükbabanın tutkusunun yarattığı hayal ürünü tasvir miydi? Öyleyse, gerçekten büyükbabamın dileğini sorgulamak istiyorum.
Tüm antik kentlerin varlığı bir tarih kitabıdır. Küçük bir kasabanın itibarı başlı başına bir tür varoluştur. Bununla birlikte, küçük bir kasaba gerçeği, tarihin büyük yükünü kaldıramaz. Tarih aynı zamanda bir arındırıcıdır, sonsuz akışında insanlığın bıraktığı ölü dalları ve yaprakları her zaman temizler ve geriye kalan gerçek güzelliğin özüdür. Bu anlamda karşısındaki antik kentin sunduğu huzur ve sükunet, burada sıradan insanlar tarafından niye sevgiyle ve sevgiyle karşılanmıyor?
Yesanguan'dan ayrıldım ve ulusal otoyolun yanındaki bu bin yıllık kasabaya baktım.Eski refah gitmiş olsa da, sokaktaki kavisli tezgahların yerini parlak alüminyum alaşımlı cam ürünler aldı, ancak yine de beni sonsuz tutabilirler. Düşünceler. Ye Sanguan ile karşılaşmam sadece ben değil, aynı zamanda büyükbabamın hayallerini aktarmak için bir tür aşkınlık ve röportaj, yepyeni bir not.
Yazar hakkında: Yan Gang
Yazar hakkında: Eylül 1962'de doğan Yan Gang, Çin Yazarlar Derneği üyesi ve Hubei Yazarlar Derneği'nin imzalı yazarı. Yichang Şehri Yazarlar Derneği'nin şu anki başkan yardımcısı, Yichang Şehri Kurgu Topluluğu'nun başkanı ve Xiling Bölgesi Edebiyat ve Sanat Çemberleri Federasyonu başkanı. "Kutsal El", "Murakami Generali", "Qingming Festivalinde Nehirde Sörf", "Karakterler" ve "Vahşi Doğada Canlı" gibi roman koleksiyonları yayınladı. "Hekou Chronicle" romanı "Novel Monthly" de yayınlandı. Kısa öykü ve kısa öykü koleksiyonu "Murakami Generali", Hubei Eyaleti 3. Azınlık Edebiyat Ödülü ve Yichang Şehri 4. Qu Yuan Edebiyat Yaratma Ödülü'nü kazandı. Kısa roman "General Murakami", 2013 Çağdaş Kurgu Ödülü ve 4. Hubei Edebiyat Ödülü Adaylığı'nı kazandı. Baş editörler "Wufeng Literature Series", "Diaojiaolou Literature Series", "Chinese Folklore. Xiling Volume in Hubei" dir. 12. Çin Halk Edebiyatı "Shanhua Ödülü" nü kazandı.
