Lisans araştırması She Ge'nin mirasçısı Lan Kaiyou'nun kafa karışıklığı
Editörün Notu
Bu yaz tatili sırasında, Anhui Normal Üniversitesi Gazetecilik ve İletişim Okulu, Anhuinin "Rongchang" gelişiminin entegrasyonu için bir araştırma ve röportaj ekibi oluşturdu. Anhui ve Zhejiang eyaletlerinin kavşağında, Ningguo Şehri, Anhui Eyaleti, Yunti Shezu Kasabası'nda anket yaptılar ve Jiangsu, Zhejiang ve Şangay pazarlarına odaklandılar. Kırsal turizmin gelişmesine güvenmek ve ardından "Yangtze Nehri Deltası Entegrasyonu" uygulamasına entegre olmak için, yarım aylık bir saha araştırması yapıldı ve bir dizi metin oluşturuldu. Ekip ayrıca, "Nanfengchuang" dergisinin bu yıl Çin'in en iyi 30 takımıyla yaptığı 2019 anketini kazandı.
Makale, okuyucular için bu metin setini doğruladı ve düzenledi. Bugün yayınlananlar, bu araştırma raporlarının ikincisidir (metin biraz kısaltılmıştır).
Temmuz ortasında bir akşam, bir otobüs dolambaçlı dağ yolundan geçti ve bir çiftliğin önünde durdu. Bu nokta yemek zamanı ... Şangay'dan kalkan bu otobüs, her gün bu saatte turistleri yurduna geri götürecek.
Li Xianglan onlardan biri. Bu, burada kaldığı beşinci gün Köyün içinden geçtikten sonra, bir önceki seyahat acentesinin ilan ettiği etnik kasabadan hala biraz farklı olduğunu fark etti. Hayal ettiğinin aksine, bölgedeki güçlü She etnik özelliklerini hissetmedi, bu da onu biraz hayal kırıklığına uğrattı.
Ziyaret ettiği Ningguo Şehri, Yunti'deki She Nationality Township, Anhui Eyaletindeki tek She Nationality Kasabasıdır ve resmi olarak 1992'de kurulmuştur. İlçe, çeşitli köylerin dağlarına dağılmış yaklaşık 1.800'ü etnik köken olan 6.100'den fazla nüfusa sahiptir. Sanayileşmenin gelişmesiyle birlikte, antik She kültürü, modern medeniyetin etkisi altında yavaş yavaş azalmaktadır ve O kasabası, ulusal özelliklerin çağrışımından yoksun, hatta manzara daha az benzersiz hale gelmiştir.
Aslında bu duygu, She Township turizmini işi olarak kullanan birçok yerel köylünün de hissiyatıdır. Ayrıca hükümetin her yıl kurduğu "3 Mart" gibi ulusal özellikleri artırmanın yollarını arıyorlar, ancak bu yeterli görünmüyor. Uzun yıllardır "3 Mart" gösterilerine katılan yerel bir yerel olan Lan Kaiyou da bu sorunu büyük bir merakla keşfetti: "Geçmişte insanlar orada yaşayamıyordu. Artık uzun süredir yaşadığıma göre, She etnik grubunun kültürel yönlerinin solduğunu görüyorum. Gerçekten tekrar gelmek istemiyorum. "
Bailu Köyü'nün havadan görünümü.
"Öğretin onlara, şarkı söylemeyi öğrenmelerine izin verin"
Okul müdürü olarak ders veren ve hizmet veren Lan Kaiyou, CPPCC ve Ulusal Halk Komitesi üyesi olarak hayatında çok şey yaşadı. 1980 yılında Milli Gün törenine katılan, 1984 yılında bir ilköğretim okulunun müdürü olan ve merdivene yüksek voltajlı elektrik kurmak için Ulusal Halk Komitesi üyesi olarak görev yapan, yoğun ve doyurucu hayatı boyunca yüreğinde eğitim vardı.
1964'te Lan Kaiyou, Huizhou Normal Okulu'ndan mezun olur olmaz memleketindeki Yunti İlkokulunda öğretmenlik yapmak için geri döndü. O zamanlar, çocuklara müzik dersleri veren sıradan bir öğretmendi, ancak nadiren She şarkıları söyleme fırsatı buldu. "O sırada O şarkılarını söylemedi. Şarkıları mevcuttu, ancak terfi edilmediler. Her türlü başka şarkıyı söylediler" diye hatırladı.
Ancak kendini She Song'a adayan Lan Kaiyou olumsuz olmadı. Bu süre zarfında yine milliyet şarkılarını öğrenmek ve araştırmak konusunda ısrar etti. Öğretme işinin rahatlığı sayesinde, bazı yeni şarkılar yazdı ve ara sıra çocuklara She şarkıları söylemeyi öğretti.
1992'de göz açıp kapayıncaya kadar, eğitim reformları yerel olarak uygulanmaya başlandı. Eski öğretim yöntemlerinin geri kalmışlığı nedeniyle, o sırada müdürlükten istifa etti ve O milliyet şarkılarının çalışmasına geçti. Aynı yıl Minzu Kasabası resmen kuruldu ve She kültürü nihayet "haklı olarak" öğretim aşamasına geldi. Ne yazık ki, Lan Kaiyou bunların hepsini geçti.
Yerinde olmasa bile çocuklarını asla bırakmadı. Çocuklara O milliyet şarkıları söylemeyi öğretmek, Milliyet öğretmenleri yetiştirmek, "3 Mart" şarkısının program provasına yardımcı olmak ve Milliyet kültürü üzerine seminerler düzenlemek için zaman ayırın ... Fırsat olduğu müddetçe, O milliyet kültürünün mirasına kendi ışığını da katmaya hazırdır. sıcaklık.
Günümüzde Yunti She Nationality Merkez İlköğretim Okulu, She dil dersleri ve She şarkı dersleri açmış olup, özel öğretmenler ve öğretim materyalleri ile donatılmıştır. Buradan çıkan herkes birkaç söz söyleyip birkaç She şarkısı söyleyebilir. Ama sadece günde birkaç kez O dilini konuşarak, birkaç She şarkısını taklit ederek ve söyleyerek, bu gerçek bir öğrenme değil ve bu, Lan Kaiyou'nun beklediği She çocuğunun görünümünden küçük bir mesafe değil.
Lan Kaiyou, "O'nun dilini öğretmek ve O'na şarkı öğretmek, bu iki şey tamamlanmalı, bu She kültürü miras alınmalıdır," dedi Lan Kaiyou, "Genç nesil unutmayacak ve She kültürünün gelecek nesli miras almak için dokunulmayacak. "
Yunti She Nationality Central İlkokulundan çocuklar She şarkı dersi alıyorlar.
"Birini çıkar."
Lan Kaiyou için 2011 özel bir yıl. Bu yıl, bir taşra somut olmayan kültürel miras projesi olan Yunti She milliyetinin türkülerinin temsili mirasçısı oldu. Küçük bir kırmızı sertifika Lan Kaiyou'yu gerçekten She Ge'nin "varisi" hakkında düşünmeye başlamaya sevk etti.
Lan Kaiyou'nun aklına ilk gelen kişi torunuydu. Torunumun O dilini konuşabileceğini düşündüm ve o kendi ailesindendi, O'nun şarkılarını öğrenmek daha kolay olmalı. Ama genç çocuk geleneksel She şarkısına biraz iticiydi. Bir buçuk yıl boyunca müzik okumak için Hefei'ye gitmesine rağmen, yine de büyükbabasının pelerini devralmak istemiyordu.
Pişmanlık ve çaresizlikle Lan Kaiyou başka bir yol seçmek zorunda kaldı. Neyse ki, "somut olmayan kültürel miras" unvanına sahip, bazı insanlar onu bilgi aradıktan sonra buldular ve bir öğretmenden She Song'u öğrenmek istediklerini ifade ettiler. Lan Kaiyou açık bir şekilde, "Sadece mirasçımı miras almak istiyorlar," dedi, "ama onlara öğretmekten mutluyum. Birinin öğrenmesi hiç kimseden daha iyidir."
Ancak çırakları kabul ettikten sonra bile "miras" pek iyi gitmedi. Çırakların çoğu işle meşgul ve dinlenmek için sabit bir zamanı yok ve bazıları ilde bile değil, bu da öğrenmeyi biraz zorlaştırıyor. Bu nedenle, yerinde şarkı söylemeyi öğretmenin yanı sıra Lan Kaiyou, şarkıları söylemeyi öğrenmek için daha fazla zamana sahip olabilmeleri için kayıt yapmak için cep telefonlarını da kullanmaya başladı.
"Benimle çıraklık yapmak istiyorsan, O'nun şarkılarının her türünü öğrenmelisin ve nasıl yapacağını bilmelisin." Çırak özgür olsun ya da olmasın, Lan Kaiyou mirasçıların gereksinimlerini hiçbir zaman azaltmadı. Kalbinde, She Song'un mirasçısının beş kelimesi başarılabilir ve çırakların hala daha fazla sevgiye ve sıkı çalışmaya ihtiyacı vardır.
Lan Kaiyou, erhu'yu çekiyor ve bahçede She şarkısını söylüyor.
Bununla birlikte, kültürün devam etmesi için şarkısının birileri tarafından söylenmesi gerekir.Lan Kaiyou'nun iyi çıraklar yetiştirmesi her zaman endişe vericidir. "Hala biraz endişeliyim, She Ge hakkında çok az şey biliyorlar ..." Başını hafifçe salladı, "Standartlara ulaşmaktan çok uzak."
Bir öğretmen olarak aileme öğretemem; usta olarak çırağımın O şarkılarını iyi söyleyemeyeceğinden korkuyorum. "Gelecekte biri olacak" gerçekten Lan Kaiyou'nun hayal ettiğinden çok daha zor. Genç nesil öğrenmeye isteksizdir ve öğrenmeye vakti yoktur, bu da bu ağır She kültürünü aktarmayı zorlaştırır.
"Benim en büyük önemim, etnik kültürü miras almaktır"
Lan Kaiyou'nun etnik kültürel miras meselesiyle yüzleşmesinin tek yolu, onlarca yıl boyunca O'nun etnik şarkılarını yazmakta ve tanıtmakta ısrar etmektir.
1974'teki "The Red Sun Shines on She Township" ten Minzu Kasabasının kurulmasının ardından "She Township in She Township" e kadar, yavaş yavaş eski kuşaktan insanların She şarkılarını söyleyebildiğini keşfetti, ancak onlar nasıl şarkı söyleyeceklerini bilmiyorlar. Kulağa hoş geliyor, bu yüzden gençler dinlemek ya da öğrenmek istemiyor. Bunu düşündükten sonra Lan Kaiyou, daha çok yeni She şarkısı sözü söylemeye ve ardından yeni şarkılar bestelemeye karar verdi.
Bir She şarkısını derlemek kolay bir iş değildir: şarkı sözleri ezoterik olamaz, ancak She şarkısının benzersiz kurallarına uymalıdır. Belki de müziğe olan ilgisi ya da etnik kültüre olan sevgisi nedeniyle Lan Kaiyou, She şarkılarını bestelemek için olağanüstü bir coşku sürdürüyor. "Bambu Deniz Ormanı Sesi", "Tost Şarkısı", "She Kasabasında Güzel Baharın Bitmemiş Şarkısı" ... She milliyetinin yeni bir şarkısı sürekli olarak kaleminin altında doğar. Gelecekte şarkı bestelemeye devam edip etmeyeceği sorulduğunda Lan Kaiyou doğal olarak şunları söyledi: "Hangi yıl hayatta kalacağımı bilmiyorum. Derleme mi yapacağımı yoksa beste yapmaya devam mı edeceğimi bilmiyorum. açık."
Bu yıl Lan Kaiyou'nun "She Nationality Folk Songs" derlemesine katıldığı üçüncü yıl olmakla birlikte, nüfus sayımına göre şarkıların toplanması 1990'lara kadar uzanabilir. Geçtiğimiz yirmi yılda, eski nesillerin şarkılarını dinlemek için çeşitli kanalları kullanmaya, memleketi Zhejiang'daki edebiyatı kullanmaya ve halk şarkılarının derlenmesini sürekli iyileştirmek için bazı yerel halk şarkıları eklemeye devam etti. Şarkı kitaplarından bazıları kendi başına şarkı sözleri ve müziklerden oluşuyordu ve hatta Yunti She Nationality Central İlkokulunun She Song ders kitabına dahil edildi.
Lan Kaiyou, "She Nationality Folk Songs" derlemesine katıldı.
Şarkı kitabını derleme sürecinde Lan Kaiyou hala onu düşünüyor. Şarkı kitabı She şarkısının taşıyıcısı olduğu için şarkı kitabını okuduktan sonra She kültürünün bir kısmını da anlayabilirsiniz, öyleyse neden daha fazla insanın okumasına izin vermeyesiniz? Şarkı kitabı nasıl? O zamandan beri Lan Kaiyou'nun yeni bir fikri vardı: "Derlendikten sonra köy tarafından basılacak ve turistik bölgede bir yer açılacak. Turistlerin She etnik grubunun kültürünü anlayabilmesi için bir She halk şarkısı satın alın ve bir göz atın."
Bu fikir, Yunti She Nationality Township'in milliyet özellikleriyle turizm hedefleri geliştirme arzusuyla tutarsızdır. Kızı Lan Liping artık kasabada bir turizm memuru ve her gün ilçenin turizm gelişimine koşuyor, bu da Lan Kaiyou'nun Shege miras alanını sergilemesine yardımcı oluyor. Orijinal She şarkılarını daha fazla turiste şarkı söylemek, She milliyetine ve She milliyet kültürüne dikkat çekmek için daha fazla insanı çekmek ve ayrıca She milliyet kültürü için bir yaşam alanı bulmak için kullanmaya çalıştı.
Lan Kaiyou, daha önce ya da şimdi ne olursa olsun, She kültürünün mirasına daha fazla katkıda bulunabildiği sürece vicdanına layık hissediyor. "She kültürünü kendim biliyorum ve milletime bir katkıda bulunmalıyım." Tüm hayatı boyunca ısrar etmesinin en büyük nedeni budur.
Ertesi sabah erkenden, Bailu Köyü'ndeki dağda, küçük bir avludan yaşlı bir adamın uzun uzun şarkıları geldi. Dağın eteğinde, bütün gece dinlenen otobüs ilk geldiği zaman gibiydi, dolu bir turist arabasıyla Şanghay'a gitti.
Otobüse binmeden önce, Li Xianglan, çiftliğin sahibinin köydeki She milliyeti sahne sanatları merkezinin tamamlanmak üzere olduğunu ve O milliyet özelliklerine sahip kültürel performanslar ve gerçek bir şenlik ateşi partisi olacağını söylediğini duydu. Önümüzdeki yıl geri gelmeyi planlıyor.
Yazar: Wu Qin Mei Fotoğraf: Zhu Changxiao
Kılavuz: Ma Xingyu
