Kırsal inşaatta üç sanat müdahalesi örneği
Kırsal Yeniden Canlandırma · Sanat Uygulaması
Yazar: Zhang Yumei
2 Nisan'da, bir sanat tarihçisi, sanat tarihi eğitmeni ve Merkez Güzel Sanatlar Akademisi'nde profesör olan Bay Bo Songnian, 87 yaşında Pekin Hastanesinde öldü. Profesör Bo Songnian, çağdaş Çin sanat tarihi üzerine bir araştırma otoritesidir ve Çin'deki halk sanatı çalışmalarına olağanüstü katkılarda bulunmuştur ve yurtiçi ve yurtdışında önemli bir etkisi olmuştur. Bu sayıda, Bay Bo Songnianın iki öğrencisinin bu seçkin öğretmenin, bilgin ve yaşlıların anısına değer veren anma makalelerini yayınlıyoruz.
EditörGeçtiğimiz yıllarda Çin Sanat Akademisi arka arkaya üç "Çin Sanat İlçe İnşaat Forumu" düzenledi. Bu yıl forumla aynı zamanda düzenlenen "Kırsal İnşaatta Sanat Müdahalesi Sergisi" üç örnek seçti: Anhui Üniversitesi Gazetecilik ve İletişim Okulu'nda doçent olan "Jing Jing". Maishan "," Xucun'dan Qingtian'a ", Guangdong Teknoloji Üniversitesi Kentsel ve Kırsal Sanat İnşaat Enstitüsü müdürü Qu Yan tarafından ve" Shijiezi Sanat Müzesi "Northwest Normal Üniversitesi Güzel Sanatlar Bölümü doçenti Jin Le tarafından yazılmıştır. Bu üç örnek bize kırsal yapıda sanat müdahalesi için farklı açıların ve yöntemlerin olduğunu, ancak ortak bir önermenin kırsal bölgenin geleneksel değerlerine saygı duymak olduğunu gösteriyor.
Çin Sanat Akademisi Sanat Antropolojisi Enstitüsü'nde araştırmacı ve Kırsal Yapılarda Sanat Müdahalesi Sergisi nin küratörü olan Fang Lili, herhangi bir kültürün nesilden nesile aktarılmadan önce yaşatılması gerektiğini, sanatın gücü bulaşıcı formlarla uyandırıldığını söyledi. Ve kırsal kültürü harekete geçirmek, aynı zamanda, kırsal insan ve doğal sistemleri inşa etmek, korumak ve eski haline getirmek için sanatın bir köprü olarak kullanılması, böylece insanların endüstriyel medeniyetten ekolojik medeniyete geçmesi ve geleneksel kültürü yeniden anlayabilmesi için, sanatın kırsal yapılaşmaya dahil olmasının değeridir.
Köylülerin yerel kültürel kimlik duygusunu geliştirmek, köylülerin kültürel gurur duygusunu uyandıracak ve koruma için teşvikler oluşturacaktır ve ayrıca sürdürülebilir inşaat ve dönüşüm modelleri geliştirme olasılığı daha yüksektir. Bu üç vakanın ortak noktası, bölgedeki köylülerin geçim kaynaklarını, günlük sosyal ilişkilerini ve manevi ihtiyaçlarını, yani insanlar arasında, insanlar ile nesneler arasında ve sayısız yılların birikimi altında oluşan insanlar ile çevredeki doğa arasında ele almaktır. Çevre arasındaki ilişki çözülür, incelenir, ifade edilir ve sergilenir ve köylülerin beşeri bilimler ve coğrafi çevre, sosyal ekonomi, tarih, kültür, estetik ve bölgenin diğer kaynakları hakkındaki anlayışları vizyon, fiziksel alan ve sosyal psikoloji açısından derinleştirilir. Biliş. Akademisyen Wang Meiqin, yerel inşaat projelerine katılan tüm katılımcılar için, topluluk üyelerini katılmaya ve projenin özerk yönetimini gerçekleştirmeye çeken bir sürdürülebilir kalkınma modeli bulmanın nihai hedef olması gerektiğine inanıyor.
Jingmai Dağı Projesi: Kültürü taramak ve yerel bölgeye hizmet etmek
Jingmai Dağı, Yunnan Eyaleti, Pu'er Şehri, Lancang Lahu Özerk İlçesi, Huimin Kasabası'nda dağlık bir bölgedir.Binlerce yıl öncesine dayanan, dünyada keşfedilen en eski ve en büyük bitişik ekili antik çay bahçesine sahiptir. Burada nesiller boyu dağlarda yaşayan Dai, Bulang, Hani, Wa ve Han halkı çay ağaçları ile komşulardır ve çiftçilikle yaşarlar.Birlikte yerel özellikler ve etnik gelenekler açısından zengin kültürel gelenek ve görenekler yaratmışlardır. Ekonominin gelişmesiyle birlikte yerel özelliklere sahip geleneksel ahşap evlerin yerini yavaş yavaş betonarme binalara bırakmakta, yerel özelliklere sahip bazı köy evleri ve köklü bir geçmişe sahip köylerin düzeni giderek ortadan kalkmaktadır. Mimari estetik ve mekan planlaması açısından bakıldığında, uzun planlama eksikliğinden dolayı bölgedeki bazı antik köyler karışık ve düzensiz hale gelmiş ve estetik avantajlarını büyük ölçüde kaybetmişlerdir.
2016'nın sonundan itibaren Zuo Jing, küratörler, sanatçılar, mimarlar, fotoğrafçılar, yönetmenler, tasarımcılar ve diğer profesyonellerden oluşan bir ekibin "Jingmai Dağ Projesi" ni başlatmasına öncülük etti. Saha çalışması yoluyla bölgenin beşeri ve doğal ekolojisi, köy düzeni ve yaşam alanı, festival gelenekleri ve günlük yaşam ve yerel ekonomik modeller hakkında bilgi edindiler. Sosyologlar gibi, Jingmai Dağı'ndaki 14 geleneksel köyde özel araştırmalar ve istatistikler yaptılar ve yerel halk geleneklerini, halk geleneklerini, halk sanatlarını ve dini inançları kaydetmek için resim ve fotoğraf kullandılar.
Gerçek yerler inşa ederken, çalışmalarının başlangıç noktası olarak Wengjizhai'yi seçtiler. Ekip, geleneksel kuru şeritli ahşap yapılı konutları tasarlayıp yeniledi, orijinal yapıyı korurken ve estetik özellikleri geliştirirken, ekip onu çağdaş bir kamusal veya yarı kamusal alana dönüştürdü. Bunlardan biri Wengji Küçük Sergi Salonu olarak isimlendirildi ve yerel kültür ve geleneklerin sergilendiği bir mekan oldu, bir diğeri kırsal iş istasyonu, diğer ikisi ziyaretçi kabul etmek için misafirhane olarak kullanıldı. Bu yenilenmiş evler koruyucu tadilat örnekleridir. Zuo Jing'e göre ekibi, mimari güzelliği yerel özelliklerle korumak ve güçlendirmek için geleneksel kuru çit yapılarında ısı koruma, su geçirmezlik, kemirgen direnci, aydınlatma, ses yalıtımı, tuvalet konfigürasyonu gibi bazı faydalı araştırmalar yaptı. Aynı zamanda içerideki alan ve donanım modern insanların ihtiyaçları ile daha uyumludur.Bu keşiflerin köylülere evlerini yenilerken referans sağlayacağı umulmaktadır. Zuo Jing'in vizyonuna göre, "Jingmai Dağı Projesi" bir bütün olarak kültürel yeniden yapılanmaya dayanmaktadır, içerik üretimi özüdür ve amacı yerel alana hizmet etmektir ve birden çok köye uzanan çok yıllı bir proje olacaktır.
Zuo Jing, Ekim 2017'de "Today Wengji" sergisinin küratörlüğünü yaptı ve yeni tamamlanan Wengji Pavilion'da devam eden "Jingmai Dağı Projesi" nin ilerlemesini ve aşamalı sonuçlarını sundu. Bu, köylülerin, özellikle çocukların, köylerinin tarihini ve kültürünü anlamalarını ve eğitimin işlevini anlamalarını sağlayan sergiler aracılığıyla düzenlenen bir "yerel öğretim materyalleri" sergisidir. Sergi yerel köylüler arasında çok popüler, özellikle ulusal kültürlerini tema olarak kullanan veya köylülerin üretim yöntemlerini ve yerel festival görgü kurallarını tanıtan eserler Birçok insan sergi salonunu defalarca ziyaret ediyor ve görmeleri için akraba ve arkadaşlarını getiriyor. Hatta bazı köylüler, misafirlerle iletişim kurmak için evlerinde veya mağazalarında çay üretimi ve etnik kültür hakkında el boyaması ve video kullanmayı umuyor. Köylülerden gelen bu geri bildirimler, Zuo Jing'in ekip çalışmasının takdiri olarak kabul edilebilir. "Today Wengji" sergisinin bir başka potansiyel izleyicisi de turistleri ziyaret ediyor, bu nedenle tüm serginin içeriği ve sergi alanı, yerel kültür turizmi kaynaklarının yeni bir içeriği haline geldi.
Xucun'dan Qingtian'a: Geleneksel uygarlığın sanatla sürdürülmesi
Qu Yan, Xucun'dan Qingtian'a kadar yaklaşık 10 yıl boyunca yürüdü.
Xu Köyü, Shanxi Eyaleti, Jinzhong Şehri, Heshun İlçesi, Songyan Kasabasında yer almaktadır. "Xucun Projesi", kırsal alan ile bölge ve dünya arasındaki etkileşimli ilişkiyi yeniden kurmaya çalışmak için sanatı ve festivalleri kullanıyor. İnsanları insanlara bağlamanın bir yolu olarak sanat, Xucunun sosyal ağı ve köylülerin günlük yaşamları üzerinde ince bir etkiye sahip. Ve dünyaya ve etraflarındaki insanlara karşı tavırları. Yıllarca süren uygulama ve uzun vadeli sıkı çalışmalardan sonra, Xu Köyü köylüleri "Xu Köyü Sanat Festivali" ni kendi festivalleri olarak kabul ettiler ve sanat festivali yerel kültür ve kırsal yaşamın derinliklerine yerleşti. "Xucun Sanat Festivali" nin uzun ömürlü canlılığı, dış kültürel kaynakların ve yerel kültürel mantığın başarılı aşılanması ve entegrasyonundan kaynaklanmaktadır.
Sosyal kısıtlamalar ve kasıtlı eylemler nedeniyle, Xu Köyü ne sıradan anlamda gürültülü bir turist köyü haline geldi ne de dışarıdan gelenlerin dayanak noktası olduğu bir sanatçı köyü haline geldi. Xu Köyü, Xu Köylüleri, Xu Köyü ve Xu'nun evidir. Köylüler hala kendi yollarıyla tarihlerini ve yaşamlarını sürdürüyorlar. Xu Village, köyün kademeli olarak toparlanmasının kendi yöntem ve yasaları ile doğru anlamına uyan tek ekonomik kalkınma modelinden ve aşırı dış müdahale sorunundan kaçınıyor.
Qingtian, Guangdong Eyaleti, Foshan Şehri, Shunde Bölgesi, Xingtan Kasabasında, Güney Guangdong'un çapraz geçişli su ağında sessizce yatıyor. Qingtian, Guangdong'da sıradan bir köy olmasına rağmen, köyün geleneksel ipuçları açıkça görülebiliyor, tarihi kalıntılar izlenebiliyor ve özel bir bölgesel tarz sunuyor. Sadece Shunde kültürünün organik bir parçası değil, aynı zamanda su kasabasının eşsiz cazibesine de sahip; sadece köyün tüm fiziksel formunu korumakla kalmıyor, aynı zamanda canlı kırsal yaşam sahnesini de sürdürüyor. Küçük köprüler, akan su, banyan ağaçları, tam bir su sistemi köyü çevreliyor ... Bu sıradan küçük su kasabası Çin medeniyetinin kodunu içeriyor.
2016 yılının başlarında, Qu Yan'ın ekibi Qingtian'a müdahale ettikten sonra, ilk olarak bir yıllık tarihi ve sosyal araştırma yaptılar. "Qingtian Paradigması", Qingtian köylerinin yerel bilgilerine saygı duymaya dayanır ve günümüz toplumuyla nasıl bağlantı kurulacağını düşünür. Qu Yan, Qingtian Köyü'nün kırsal tarihi, siyaseti, ekonomisi, inançları, görgü kuralları ve gelenekleri, eğitimi, çevresi, çiftçiliği, halk sanatı, estetiği, vb. İçin renkli bir "kırsal topluluk" oluşturmayı umarak inşaat yolunu uyguladı. . Bu, tüm planlama ve mimari tasarımların ve yerleşim planlarının Qingtian'ın tarihi kalıntılarına, su sistemi bağlamına, topografyasına ve yeryüzü şekillerine tam olarak saygı duyduğu, Qingtian'ın orijinal doğal tarzını ve mimari cazibesini koruduğu ve kültürel tarihi, çevre yapısını, malzeme toplumu, tüketici estetiğini ve Psikolojik duyguların çeşitli yönlerine dayanarak düşünün.
Qingtian huzurlu ve kendi kendine yeten ideal bir evdir. Qu Yan, ekibini birbirlerinin konutlarını, evlerini, tapınaklarını, akademilerini, çay evlerini, atölyelerini, organik çiftlikleri ve kültürel ve yaratıcı üslerini tamamlayan medeni bir resim oluşturmaya yönlendirdi. Qingtian Köyü şehrin karmaşasından uzak, hayatın inişli çıkışlı yollarından geçmiş, atalarının kan ve medeniyet bilgilerini miras almış ve gelecek nesillere aktarılmasını beklemektedir. İnsanların toplumun bileşimini ve insanların durumunu yeniden düşünmesine olanak tanır ve bir sanatçının kapsamlı ve derin bir kırsal alan ekimi.
Shijiezi Sanat Müzesi: Sarı toprakla dikilmiş bir sanat müzesi
Shijiezi Köyü, Yebao Kasabası, Qin'an İlçesi, Tianshui Şehri, Gansu, sıradan bir kuzeybatı köyüdür. Kuru ve susuz, elverişsiz ulaşım ve az mahsul. Sadece birkaç tane biber ağacı, birkaç kayısı, şeftali ve elma ağacı vardır. Ancak özel bir sanat galerisi olmasıyla tanınmaktadır.Tüm doğal köyün peyzajı, kırsalı, bitki örtüsü, ağaçları, avlusu, kümes hayvanları, çiftlik aletleri, günlük ihtiyaçlar ve köylüleri sanat galerisinin sergileridir. Sanatçı Jin Le, Shijiezi'nin yerlisidir ve Northwest Normal Üniversitesi'nin bir sanatçısı ve öğretmeni olmak için bu su fakiri çukurundan büyümek için inatçı canlılığına ve tutkusuna güvendi. 2008'de köylüler onu köy müdürü olarak seçti. Aynı yıl Shijiezi Sanat Müzesi kuruldu ve Çin'deki ilk kırsal sanat müzesi oldu.
Jin Le, çevredeki dağlar ve nehirler de dahil olmak üzere tüm köydeki her evin bir kırsal sanat galerisi olarak dahil edileceğini düşünüyor. Köylülerin aileleri, yaşamı, üretimi ve emeği sanat galerisinin bir parçası. Sanat galerisi kurulmadan önce köylülerin hayatları günlük hayattı ama şimdi buradaki köylüler sanatsal yaşamaya başlıyor. Bu nedenle köylüler saygı duymaya ve özgüven sahibi olmaya, köydeki geleneksel evleri ve doğal ve kültürel çevreyi otomatik olarak korumaya başladılar. Yabancı sanatçıları burada yaratmaya ve iletişim kurmaya davet etmek için köy temiz ve düzenli olmaya başladı. Jin Le, sanat kasabasının sadece yoksulluktan kurtulmak ve zengin olmak için değil, aynı zamanda köylülerin onurlu yaşamasına izin vermek olduğunu söyledi.
Shijiezi Sanat Müzesi, her yıl zaman zaman farklı sanat etkinlikleri düzenlemektedir.Shijiezi köylüleri ve çevresindeki köylüler sanata katılır, sanata müdahale eder ve sanatı paylaşır; köylüler ve sanatçılar arasındaki alışveriş, olağanüstü çarpışmalara yol açtı ve köylülerin dışarı çıkmaları için fırsatlar yarattı Köy ayrıca bazı köylü sanatçıları yetiştirdi.
İnternet ve yeni medya, sosyal yaşamı izlenebilen bir "tiyatro" haline getirmiş, Shijiezi Sanat Müzesi köylülerinin faaliyetleri toplumun ilgi odağı haline getirilmiştir. Başka bir deyişle Shijiezi Sanat Müzesi'nin kurulması köylülerin dış dünyayı görmelerine izin verirken, aynı zamanda dış dünyanın son derece ücra bir dağ köyünün hayatını görmesine de izin veriyor. Bir köprü olarak sanat, şehirli ve kırsal kesim insanı arasındaki karşılıklı anlayışı iletir. Shi Jiezi bir zamanlar yabancı sanatçıların ve köylülerin birlikte sanatsal kreasyonlar ürettikleri bir etkinlik yapmıştı. Başlık "Birlikte Uçuyoruz" idi. Burada sadece sanatçılar ve köylüler "birlikte uçuyorlar", aynı zamanda şehirli ve kırsal insanlar da "birlikte uçuyorlar" Bu, şehirlerin ve köylerin uyumlu bir şekilde bir arada yaşaması ve gelişmesidir.
"Guangming Daily" (14 Nisan 2019'da 11. baskı)
Kaynak: Guangming Net- "Guangming Daily"
