Gerçek Sekiz İlkeler, Taoizmin seçkin rahipleridir, Tang Seng onun önünde sadece bir gençtir.
Yazı / Baa Baa Batıya Yolculuk
01
Batıya Yolculuk tanrıların ve iblislerin romanı olmasına rağmen, gerçek bir tarihsel geçmişe sahip olduğunu hepimiz biliyoruz. Ağzı kırık Tang Sanzang aslında Dharma'yı aramak için batıya giden Usta Xuanzang'dır. Gerçeği elde etmek için 80.000 mil batıya gitti. 17 yıl süren, yüzlerce ülkeye ayak bastı.
"Batıya Yolculuk" ta kaydedilen harikaların, manzaraların, anekdotların ve garip olayların çoğu da Xuanzang tarafından yazılan "Da Tang Batı Bölgeleri" nden geliyor.
Tang keşişinin kutsal kitaplardan öğrenen gerçek öyküsü yalnız bir macera olsa da, ne yolu açacak bir maymun kardeşi, ne de önüne çıkacak bir iblis var ama Zhu Bajie kurgusal bir karakter değil.Tarihi prototipi sadece tembel, açgözlü bir sıradanlık değil. , Aksine, hayranlık uyandıran doğruluğu olan onurlu bir keşiş!
Batıdan öğrenmekten bahsetmişken, Tang Xuanzang en ünlüsü olmasına rağmen, en güçlüsü değil.
Budizm Han Hanedanlığı'ndan Orta Ovalara tanıtıldığından beri, Batı'daki Buda Krallığı'na sade cüppeler, bambu sopalar ve ayakkabılar giyen ideal ve hevesli keşişlerin sürekli akışı olmuştur. Zhu Shixing, Fa Xian, Tan Wuexui ve diğer seçkin keşişlerin tümü, Usta Xuanzang'dan önce "Batı Cenneti" ne ulaşmıştı.
Üç Krallık'tan bir figür olan Zhu Shixing, Dharma'yı aramak için batıya giden ilk keşişti.
Hikaye ünlü Beyaz At Tapınağı ile başlıyor ...
02
Budizm Hindistan'da ortaya çıktı.Orta Ovalar'a ilk sunulduğunda, Orta Ovalar halkı acı çekiyordu, vergilendirme ağırdı ve toprak ilhak edilmişti. Sıradan yaşlı çiftçiler tuza bile gücü yetmiyordu. Bu hayatta iyi bir yaşam için umutları yoktu ve sadece bir sonraki hayata güvenebilirlerdi. .
Ancak Budizm, yeniden doğuşun mutluluğuna dikkat ediyor, bu yüzden Merkez Ovalarında hızla gelişti.
Bununla birlikte, Hint Budizmi kefaret ve doğuma dikkat eder ve uyulması gereken sayısız açık kural ve emir vardır.Keşişliğe girmenin önündeki engeller çok yüksektir. Dahası, Han halkı beden, saç ve cilt ebeveynlerine dikkat eder. Tıraş, "saçı tıraş ve kolay giysiler" ile eşdeğerdir. , Bu asi bir şey.
Bu nedenle, Tan Kejialuo adlı Hintli keşiş MS 250'de doğu başkentindeki Luoyang'a geldiğinde, tütsü zengini Beyaz At Tapınağı'nda Çinli keşiş olmadığını görünce şaşırdı.
Kızılderili rahipler dışında orada ders verenler sadece Hint tanrılarıydı.
Tan Kejialuo, Beyaz At Tapınağı'nda mutlu bir şekilde yaşadı, Çince okudu, "Keşişin Dikkatli Kalbi" ni tercüme etti, vaaz vermeye başladı ve ünlendi ve birçok inananın ilgisini çekti.
Sadık hayranları arasında bugün kahramanımız var: Zhu Shixing.
Tarihsel kayıtlara göre, Xiao Zhu yoldaş "saf, açık yürekli, dik ve dürüsttü ve hareket etmemeye ikna etti." Yüce idealleri çok az besliyordu, harika bir mizacı vardı ve Budizm'e karşı çok dindardı.
Wei Qi İmparatoru Cao Fang Jiaping'in ikinci yılında, Tan Ke Jialuo bir sunak kurdu ve Yoldaş Zhu resmi olarak töreni tıraş etti.O sırada keşiş Tianzhu keşişlerinin profesyoneliydi ve hiçbir Han tıraş edilmemişti. Tianzhu keşişinin tanık olduğu Yoldaş Xiaozhu, Çin ve Han milliyeti tarihindeki ilk keşiş oldu ve sözde "Han Hanedanlığı'nın kum kapısındaki ilk kişi" de.
Kararnameden sonra, usta ona Budizm'deki sekiz kurala uygun olan "Sekiz İlke" adını verdi: bir öldürme ilkesi, iki çalma ilkesi, üç zina kuralı, dört yalan ilkesi, beş içki içme ilkesi, altı tütsü ilkesi, yedi ilke oturmak ve yüksekte yatmak Yatak, Ba Jie mevsimlik olmayan yiyecek.
O zamanlar Zhu Bajie, Beyaz At Tapınağı'nda olağanüstü bir konuma sahipti.Sadece Kızılderili rahipler tarafından takdir edilmedi, aynı zamanda halk tarafından da tapılıyordu. Yüzlerce yıl sonra imajının bir domuz olacağını asla düşünmezdi ...
03
Zhu Bajie emirleri aldıktan sonra, Budizm'i çok çalıştı, uyuyarak ve yemeği unutarak geçirdi ve "Küçük Prajna" yı o kadar iyi okudu ki, onun derin anlamını hala anlayamadığını ve Tianzhu'lu kardeşlerin krallığının onbinlerce mil uzakta olduğunu hissetti.
Zhu Bajie'nin Sanskritçe'yi anlamadığı ve Tianzhu rahipleri tarafından çevrilen kutsal yazıları okuduğu ortaya çıktı. Bununla birlikte, çevirmenin yeteneği sınırlı ve birçok anlaşılmaz içerik silindi. Bazı yerlerde, sadece harf çevirisi ücretsiz çeviri değildir ve kelimelerin anlamı belirsizdir. Tutarsız.
Öğretmene sormaya gitti ve ağabeyi onu ön plana çıkarmak için metafizik yaklaşımı kullandı. Budist yazıtlarının orijinal anlamından tamamen saptı. Usta bile bir neden söyleyemedi. Ona sadece şöyle dedi: "Kırlara gittiğinizde, Budizm ve akademisyenlerin yaptığını yapabilirsiniz. Karışık ortakyaşam eğilimine uyum sağlamalıyız! "
Ama Zhu Bajie değişmek istemedi, Budizm'in kökenini takip etmek ve orijinal kutsal yazıları okumak istedi Usta ona Batı Bölgelerinde "Da Pin Jing" in tam bir versiyonu olduğunu söyledi.
Zhu Bajie, Luoyang'da 10 yıldır sutralar öğretiyor ve "Gerçek Sutraları" asla unutmuyor.
Ganlu'nun beş yılında, Luoyang'da büyük bir olay meydana geldi, Wei Hanedanı İmparatoru Cao Mao, birliklerini Sima Zhao'yu yenmeye yönlendirdi, ancak öldürüldü. Şehir kaos ve panik içindeydi.
İnsanların zihinlerinin değiştiği ve toplumun kargaşa içinde olduğu bu zamanda, Zhu Bajie nihayet kararını verdi ve kararlı bir şekilde batıdan öğrenme yoluna girdi.
O zamanlar altmış yaşın üzerindeydi, yaşının tadını çıkarıyordu ama yüreğindeki idealin peşinden gitmek için dünyanın bütün dertlerini bir kenara bıraktı ve batıdan ilk öğrenen kişi oldu!
Gizemli ve hain bir yer olan Batı Bölgelerinde, gökyüzünde sarı kum olduğunu ve çimen olmadığını duydum ve "Batı Yangguan'dan sebepsiz çıktı" diyen canavarlar ve barbarlar olduğunu duydum. Zhu Bajie ölmeye hazırdı. Ama gerçek için ölürsen neden ölümden korkuyorsun?
04
Bir deve ve bir dolusu pirinçten başka bir maiyeti veya rehberi yoktu, sadece samimiydi.
Chang'an'dan yola çıktı, Liangzhou'dan geçti, Zhangye'den geçti, ıssız çöl ve Gobi'ye adım attı ve Shanshan'a yürüdü.
Shanshan'daki keşişlerin sayısı Luoyang, Chang'an'dakinden çok daha müreffeh.Budizmin evrenselliğinden memnun ve buradaki keşişlerin Luoyang'dan farklı olduğunu, kurallara ve ilkelere uymadıklarını ve laiklerle aynı hayatı yaşadıklarını keşfetmekle ilgileniyor.
Burada Hinayana Budizmine hayran olduğu ortaya çıktı, ancak Zhu Bajie'nin aradığı gerçek Mahayana Budizmi.
Hayal kırıklığını gizledi ve Yutian'a ulaşana kadar batıya doğru yürümeye devam etti.
Yolun bu bölümü ne kadar uzun, zor ve yalnız, ama tarih kitaplarında sadece bir cümle kaldı: "Yongzhou'da refah, bataklıktan Yutian'a kadar batıya geçerken." Oraya nasıl gittiğini gerçekten bilen bir hayalet.
Saygılarımla, altın ve taş açık, Hotan çok geçmeden "Journey to the West" deki sahte Leiyin Tapınağı'ndan farklı olan "Xiao Xitian" ününe sahip oldu. Buradaki Budist ilkeleri gerçektir.
Nihayet, Tianzhu'dan Central Plains'e Budist kutsal yazıları için bir geçiş istasyonu olan Western Regions Budist Merkezi'ne geldi.
Zhu Bajie Hotan'da "Dapin Prajna Sutra" nın aslını dilediği gibi buldu ve orada kaldı, cömertliği öğretirken kopyalarken ve tercüme ederken orada kaldı ve yavaş yavaş inananlar yerlerini aldılar ve ün kazandı.
"Dapin Prajna Sutra", toplam 600.000 kelime ile 90 ciltliktir. Sanskritçe belirsizdir. Zhu Bajie onu hata yapmaya cesaret etmeden kelimesi kelimesine kopyaladı. Yıllar sonra kopya nihayet tamamlandı. İhmal edilmeye cesaret edemedi ve gönderildi. Öğrenciler kutsal yazıları Dongtu'ya geri gönderdiler.
Bununla birlikte, Hinayana Budizmi o dönemde Hotan'da hüküm sürüyordu, ancak "Dapin Prajna Sutra" Mahayana Budizmine aitti.Kral, bu kutsal yazıların insanların kalplerini karıştıracağından ve serbest bırakıldığında kanonu karıştıracağından endişeliydi.
Zhu Bajie, kralla buluşmak için saraya gitti ve kutsal yazıları halkın önünde ateşe attı. "Kutsal yazılar ateşten korkmaz." Bu kitaplar mangalda yara almadan çıktı!
O sırada insanlar şaşkına döndüler, diz çöktüler ve Zhu Shixing'in müritlerinin kutsal yazılarla doğuya gitmesine izin verdiler.
Bununla birlikte, Zhu Bajie hala Hotan'da kaldı. Chang'an'da kutsal yazıları kopyalamak için yola çıkalı 20 yıldan fazla oldu. O zaten yaşlı ve artık uzun mesafeler katedemiyor. Korkarım ki bu hayatta memleketine dönemeyecek. İşte bu, hayatında hangi pişmanlıkların var?
05
Yutian'dan başlayan öğrenciler, Shifu'dan bir daha haber alamadılar.
Tarihi kayıtlara göre Zhu Bajie MS 282 yılında 79 yaşında hayata gözlerini yumdu. Cesedi birkaç gün ateşte yakıldı, kalıntılarından kalıntılar yakıldı ve inananlar onun için bir kule inşa etti.
291 yılında, Zhu Bajie'nin müritleri nihayet Dongtu'ya geldiler: Shuinan Tapınağı'ndan Hintli keşiş Zhu Shulan, keşişler tarafından tercüme ve kopyalamayı organize etti. 12 yıl sürdü ve 20 ciltlik Çince "Parlak Prajna Sutra" ya çevrildi.
Bu kutsal yazı Central Plains'de büyük bir sansasyon yarattı. "Öğretmek isteyen herkes bir standart olarak kabul edilir." Budist yazılarının tercümesinde bir artışa neden oldu ve eski Çin hayırseverliğinin yolunu açtı.
20 yıl boyunca batıya seyahat edip sarı kumlara gömülmüşken, Zhu Bajie yalnızca bir kutsal kitap göndermesine rağmen, başarıları Tang Xuanzang'ın başarılarıyla tamamen karşılaştırılamaz, ancak bu, keşişlere gelecek nesillere büyük cesaret veren ilk adımıdır. , Batıdan Dharma'yı arayan keşişler sonsuz bir akıntıyla geldiler ve Budizm doğuda gelişti.
Şimdi böyle bir keşiş, kendi gücüyle dünyayı açmak için büyük şeyler yaptı, ama Üç Krallığın sıkıntılı zamanlarına çarptı, ruhu Batı Bölgelerine döndü ve sonunda tarihin uzun nehrinde unutuldu.
Üç yüz yıldan fazla bir süre sonra, Chen Xuanzang adlı bir keşiş Zhu Bajie'nin yolunu yeniden gezdi. Lu Xun bunu "Çin ulusunun bel kemiği" olarak adlandırdı, ancak çok az kişi omurgasının devlerin omuzlarında olduğunu biliyordu.
Bir bakıma, Zhu Bajie, Chen Xuanzang'ın eski selefidir, Xuanzang'ın ustası olduğunu söylemek abartı değildir, ancak bilinmeyen bir nedenle folklorda ikisinin kimliği düştü.
Tang ve Song Hanedanlarından bu yana Budizm gelişti ve Tang rahiplerinin kutsal metinler almasıyla ilgili hikayeler insanlar arasında geniş çapta yayılmaya başladı.
İnsanların Batı Bölgelerine olan yabancılığı ve korkusu, bu hikayenin kademeli olarak çeşitli yükseltilmiş versiyonlarına yol açtı; bu, Yeşim İmparatoru Kraliçe Ana Erlang Tanrı'nın halk Taocu hikayesiyle bile karıştı ve Tang Xuanzang'ı üç korumanın sayısız eklentisiyle donattı.
Ancak klasiklerden öğrenmeye başlayan seçkin bir keşiş olan Zhu Bajie'nin imajı, Xuanzang'ın ikinci öğrencisi olan Zhu Bajie'ye dönüştürüldü. Acaba Zhu Bajie'nin gökyüzünde bir ruhu var mı, çaresizce gülümseyecek mi?
Bu gerçekten harika, tutkulu ve demir kaplı parlaklıklar o zamandan beri yok edildi; dünya, lezzetli ve tembel, üzgün bir koca olan sadece yağlı, şişman bir domuz kafasını hatırlıyor!
