Profiller | Jiang Lan: Neijiang'da Shen Congwen
Wentu / Jiang Lan
23 Aralık 2017 sabahı Neijiang Şehrindeydim. Sis o kadar dolu ki, insanlar birkaç metre öteden görülemiyor. Bu tür yoğun sis Chengdu'da kabul edilemez, ancak Tuojiang Nehri kıyısındaki şehirde çözülmek için hala çok kalın. Öğle vakti yoğun sis hafifçe temizlendi ve sağlam sarı kazları ve rüzgarda koşan balta benzeri insanları görebiliyordunuz, dalgalı sokaklarda ve şeritlerde, arkalarında alçaktan uçan bir su buharı kütlesi vardı.
Şairler Tao Chun ve Xie Yinen ile görüştükten sonra ders vermek için Shizhong Bölge Kütüphanesine gitti. Sohbette, Shen Congwen'in Neijiang'da olduğunu ve 3 aydan fazla yaşadığını öğrendim. Aynı gün annemi ziyaret etmek için Zigong Şehrindeki memleketime döndüm ve sabahın 25'inde doğrudan Neijiang Şehri, Shuangcai Kasabasına gittim. Ancak yine yoğun sisle karşılaştı ve otoyol kapatıldı. Shuangcai Kasabasına giden eski yolda yürüdüğümde, birçok işletmenin çaresizce plastik Noel Baba'yı şişirdiğini gördüm. Oh, bugün Noel.
Bay Gao Huazhong, planlandığı gibi ilk geldi. 1935'te yerel bir Huaziping'de profesyonel bir polis olarak doğdu ve Neijiang Şehri, Dongxing Bölgesi Kamu Güvenliği Bürosu müdür yardımcısı için eğitmen olarak görev yaptı. Atalarımdan kalma evim Şehitler Kasabası, Bölge 4, Neijiang İlçesinde bulunuyor (1949'dan önce, Zongxi Kasabası, Changshan Köyünün 4. Grubu olarak adlandırılıyordu. 1950'de, kasabanın adı Bianmin Kasabası olarak değiştirildi ve şimdi Shuangcai Kasabası, Shuangcai Köyünün 4. Grubu.) Shen Congwen, toprak reform ekibinin konuşlandırıldığı köye katıldı. Gao Huazhong'un yedi erkek kardeşi var, beşinci sırada yer alıyor ve eski yöntemlere tutkuyla bağlı. Son yıllarda, Neijiang döneminde Bay Shen Congwen tarafından yazılan 38 mektubu incelemiş, ayrıntılı saha araştırmaları yapmış ve başka yerlerden birçok Shen Congwen arayan grubuna rehberlik etmiştir.
Koyu sarı tepeler arasında kıvrımlı iki veya üç metre genişliğindeki Huazigou Deresi boyunca, yaklaşık 2 litrelik bir hendekten geçerek bir rezervuardan geçtik ve sağ yamaçta Shen Congwen'in yaşadığı eski şeker evine vardık. , Avlunun arkasında bir sıra ana evdir. Sağda şeker odasının büyük tahta fıçısı, ortada mavi taşlı kare avlu ve aşağıda şeker odası atölyesinin "sızdıran barakası" var. Toplam alan, "dört yatay ve iki pozitif" mekansal bir yapıya sahip yaklaşık 2.000 metrekaredir.
Ne yazık ki, o yıl şeker odası yıkıldı ve geriye yalnızca bir veya iki toprak duvar kaldı. 70 yıldan daha eski geniş taş basamaklar hala orada.Açık alanda çok sayıda ince oyulmuş mavi ince kumtaşı oymalar var.Çoğu toprak reformu ve Kültür Devrimi sırasında yok edildi. Bunlar çiçeklikten, çiçeklikten, sütun temelinden, taş tablet, kiriş ve sütundan geldi. , Millpan, taş aslan ... üzerinde yosun büyüdü, benekli zamanın izlerini gösteriyor. Gao Huazhong: "Evin yan odası şeker odasının şeker yığını. Büyük kesme sütunlar, kapı çitleri ve gizli odalar var. Duvarda altın ve gümüşü saklamak için bir delik var. Ayrıca bir veya iki yüz taşı tutacak kadar büyük bir tahta var. Şeker kovası ... "Şeker odasının basit ve pratik donanımı bir zamanlar Shen Congwen'i merakla doldurmuştu. Gao Huazhong beni eski sitedeki taş baraja götürdü ve anısına ve Shen Congwen'in kitabındaki sahnenin belirli bir yerine işaret etti. "Büyükbabam," Yüksek Milyon "olarak bilinen Gao Daixing, Shuangcai Kasabasında ve daha sonra Zizhong İlçesi, Yinshan Kasabasında bir şeker dükkanı açtı. Japon Karşıtı Savaş sırasında, Sichuan Eyaleti Chengdu-Chongqing Otoyolunu ve Zizhong İlçesini inşa etti. 41 kilometre, Neijiang İlçesinde, büyükbabam toplam fonun altıda birini bağışladı. Aslında bir şeker odası açmak çok zordu. Büyükbabam şeker kamışı sıkıştırmasını teşvik etmek için dört vardiyada bir düzine bufalo kiraladı ... Şeker odası çok yazık. Neredeyse kaldırıldı. Ancak, toprak duvardaki altın ve gümüşle dolu delik hala orada. "
Bu sessiz köyde hala büyük bambu ormanları ve etrafta çeşitli ağaçlar var.Birisi tarım arazilerinin ormana dönüştürülmesi, diğeri ise genç ve güçlü işçilerin işe gitmesi.Köyde sadece pişirme dumanı yok değil, köpeklerin havlaması bile duyulmuyor. Büyük köy çok sessizdi, güneş ışığı aşağı sıçradı ve yere sıçradı, göğsün yüksekliğindeki ipek sazla yakından dolanarak acele bir ses çıkardı. Tepenin tepesinde eski köyün ikonik büyük ağaçları yok. Kaplumbağa güvercinleri ve serçeler toplanıyor ve Shen Congwen'in kitabının anlattığı kadar sessiz ve güzel yüze temiz hava üfleniyor ...
Şekerlenmiş tatlılar nadirdir
25 Ekim 1951'de Shen Congwen, Sichuan Kırsal Arazi Reformuna katılmak için Pekin'deki Toprak Reformu Grubuna eşlik etti. Toprak reform grubunda yaklaşık 600 kişi var (Zhang Xin'in "Shen Congwen'in Yaşamın İkinci Yarısından" elde edilen veriler) Önce Hankou'ya giden bir trene bindiler, sonra nehrin yukarısına giden iki gemi ile Chongqing'e geldiler ve sonra kırsala dağıldılar. Shen Congwen, 4 Kasım'da Chongqing'e geldi ve Güneybatı'daki Sekizinci Alayın dördüncü ekibine atandı. 13 Kasım'da, şeker üretim bölgesi olan Neijiang İlçesinin dördüncü bölgesinin şehitler ilçesine ulaştı. O sırada, Neijiang İlçesindeki (şimdi Dongxing Bölgesi, Neijiang Şehri) arazi reformu iki aşamada gerçekleştirildi. İlk aşama 12 Haziran 1951'den 26 Ekim 1951'e kadar, ikinci aşama 3 Kasım 1951'den 29 Şubat 1952'ye kadar gerçekleştirildi. Shen Congwen'in ekibinde Pekin'den öğretmenler, kadrolar, yazarlar ve akademisyenlerden oluşan toplam 104 kişi var.
"Pembe Yazar" ın yüksek şapkası tepedeydi. 1949'un başında, Shen Congwen, kişisel duyguları ve kendi çıkış yolu ile çifte darbe aldı. Bir "zihinsel bozukluk" yaşadı. "Boynunu bir ustura ile kesti ve bilekleri de damarlandı." Gazyağı kesip içtim. " Zhang Xinxing, "Shen Congwen'in Hayatının İkinci Yarısı" nda dikkat çekti: "Devrimci Üniversitede bulunduğu süre boyunca," Düşüncelerim-İncelemem "yazdı ve dedi ki," Biri bana sorarsa, Ge Üniversitesinde ne vardı? Siyasi seviyem yüksek olmadığı için herhangi bir ilerleme göremiyorum. Çalışma raporunu teslim ettiğinde, seminerler ve teorik testler gibi çeşitli ideolojik reform yöntemlerini neredeyse eleştirdi ve ne kadar çok şey öğrenirse, o kadar boş olduğunu söyleyecek hiçbir şeyi kalmadığını söyledi. "Bu görüşler biraz" kibirli "görünüyor, bu da onun yeni çağın emirlerini yerine getirmek için hala" taşra halkının "" sadık "ve" azimliğini "kullandığını gösteriyor. Ama çok geçmeden, yıkıcı fırtına ve yağmur altında bu kadar açık sözlü olmaya cesaret edemedi.
"İntihar" dan önce, Shen Congwen otobiyografisinin iki bölümünü yazdı: Bölümlerden birine "Bir Adamın İtirafı" deniyor. İlk paragraf, "Gelecekte, tüm çalışmalarımla aynı yerde olacak veya orijinal" kişi "görülebilecek. "Bu el yazmasını gizli tuttu ve saklanması için Wang Nianjiao Wang'a teslim etmeden önce 15 Ağustos 1975'e kadar sakladı," Gelecekte tüm işlerimde alacağım. "(Zhang Xinxin," Dokuz Kişi ", Yilin Yayınevi Haziran 2018 baskısı, sayfa 18). Bu, Shen Congwen'in bu makale hakkında hiçbir pişmanlığı olmadığını göstermek için yeterlidir.
Shen Congwen, her şeyi toprağa vermeye ve onların nihai kararı vermelerine izin vermeye heveslidir. Ve herhangi bir kuşun bülbül ve tarla kuşu kılığına girdiği bir ortamda, ses dalgalı buğday dalgalarının altın bir korosuna dönüştü. Bir kişi kendi kendine mırıldandı, bu yüzden kabuktaki çatlakları aramalı ve onları sessizce saklamalıydı.
Boş kuş kafesi hayali bir topoloji cihazıdır.
Kafesteki kuş bir Schrödinger cihazı oluşturur.
Tagore, "Uçan Kuşlar Koleksiyonu" nda Shen Congwen'e şöyle dedi: "İnsanlığın tarihi, hakarete uğrayanların zaferini sabırla bekliyor."
Shen Congwen'in kalp hastalığı, o yılın sonbahar ve kış aylarında yavaş yavaş azaldı; Mart 1950'de, siyasi çalışmalar için Kuzey Çin Üniversitesi'ne girdi ve kısa bir süre sonra Kuzey Çin Devrim Üniversitesi'ne transfer oldu, çalışmalarını Aralık ayında bitirdi ve Tarih Müzesi'nde çalışmaya geri döndü. Toprak reformuna katılmadan önce Ding Ling'e bu konuyu sordu. "Ding Ling'in 'parti için iyi olanı yapmak ve kötü olanı yapmamak' hakkındaki konuşması onun üzerinde derin bir izlenim bıraktı." Doğrusu, Neijiang Toprak Reformu gezisinin, zor koşullara rağmen, Devrimci Üniversite'den daha keyifli olacağı tahmin ediliyor. Çok. Devrimci Üniversite, güçlükle anladığı teorileri inceledi, ancak toprak reformu gerçekte dağlar, nehirler ve gerçek insanlarla temas etti. Kendisini her zaman "taşralı" olarak tanımlayan Shen Congwen, doğal olarak kırsal kesimin derinliklerine gitmeyi tercih ederken, güney Sichuan ve Batı Hunan'ın dağları ve ovaları arasındaki boşluk çok farklı değil. Harika, sonuçta o özel tada aşinadır. Aynı zamanda gizli bir dileği de var: Bu fırsatı şahsen tarihsel değişimlere katılmak, yeni çağla bütünleşen edebi bir yol bulmaya çalışmak ve yeniden yazmaya başlamak için kullanmayı umuyor.
Belki bir kez öldüğünüzde, ölüme doğru yaşamın büyük bir görünümü var gibi görünüyor. Ama en azından Shen Congwen daha sakinleşti.
"Neijiang İlçesine bu öğleden sonra 2: 30'da geldim (8 Kasım 1951). Güney Siçuan'da büyük bir yer. Şeker ve portakal üretiyor. Kültür ve birçok entelektüel var ... Burası kültür ve kültürel kalıntılara sahip ... Suya Tuojiang, Daru adı verildi Yuanshui (Yuanjiang) açık ve acil. Boğazın iki yakası kıyaslanamayacak kadar verimli. Şeker kamışı ve portakal bahçeleri bir dağ ve bir dağla birbirine bağlı. Portakallar henüz son birkaç gündür düşmedi ve altın yıldız yamaları var. Kara, Jiaodong, Shandong'da görülenlerin dışında kalın. Kıyaslanamaz ... "Gösterişli harf stilinde, zaman zaman hala yaratıcılığın yanıp sönen kanatları var. Bu, Shen Congwen'den karısı Zhang Zhaohe'ye yazdığı ilk mektup. Neijiang İlçesini gözlerinde daha da açıkladı: "Burası şeker üretiyor, bu yüzden şekerlenmiş meyvenin tatlılığı nadirdir. Misafirperverlik söz konusu olduğunda bu tür tatlı şekerlenmiş meyvelerdir." 1950'lerin başlarında pazar arzı. Fena değil, ayrıca hayatında Sichuan'a ilk kez girdi ve Tiancheng'deki Neijiang Nehri, Shen Congwen üzerinde iyi bir izlenim bıraktı.
O zamanlar Neijiang İlçesindeki şeker kamışı esas olarak yeşil tenli kamıştı, bu güçlü değildi, ancak yüksek şeker içeriğine sahipti. Yerel reçellerin Shen Congwen'in kalbine uyduğu görülebilir. Yazar Nie Hualing, "Bay Liang Shiqiu'yu Arıyor" başlıklı makalesinde bir ayrıntıdan bahsediyor. 1980'de anakaraya döndüğünde, bir ziyafette Shen Congwen ile tanıştı ve Bay Shen'in nadiren sebze yediğini gördü. Genellikle sadece erişte yediğini, ancak çok şeker yediğini söyledi. "Neden bu kadar şeker yiyorsun? Bu senin için iyi değil!" Diye sordum Bay Shen gülümseyerek: "Daha önce şeker fabrikasında bir kıza aşık olduğum ve başaramadığım için o zamandan beri şekeri sevdim." "Duygular · Ünlüler · Güzel Yazılar", Kuzey Edebiyatı ve Sanat Yayınevi, 2011 baskısı) Şeker değirmeni kızlarına olan takıntısı nedeniyle şeker yeme alışkanlığı geliştirdi.Shen Congwen aşktan büyülenmiş ve çok tatlı. "Şekerlenmiş meyvenin çok tatlı" olduğu bir dağ köyünde, Shen Congwen'in tatlı anıları olup olmadığı bilinmemektedir, ancak ruh hali hiç de kötü değildir.
Genellikle konuşmak, kibarca gülümsemek ve mektup yazmak, Shen Congwen'in yeni çağdaki değişiklikleri ve yeni zaman ve uzay serilerini kaydetmesinin tek yolu haline geldi. "Büyük bir şeker odasında yaşıyorum. Dağın tepesinde, ev sahibinin" yüksek milyon "mülküne ait." Shen Congwen, 19 Kasım 1951'de yazdığı aile mektubunda yaşadığı yeri anlattı. Gao Huazhong bunu çok açık bir şekilde doğruladı. "Şekerlik gece gündüz kaynıyor, hammaddeler dağ gibi yığılıyor ve bitmiş ürün bir dağ gibi yığılıyor ..." Shen Congwen, o sırada şeker yapma sahnesini yeniden canlandırmak için sözler kullandı: "Özellikle şeker odasındaki her şey, hava çok hareketli. Büyük yuvarlak köşk üç fit yüksekliğinde ve taş sütunlarla destekleniyor. Kare bir masa büyüklüğündeki iki büyük taş merdane dikilir ve ağızdan şeker kamışı kümeleri beslenir ve şeker kamışı suyu hendeğe akar ve diğer yere akar, üç bufalo merdaneyi çeker. Boyu iki fitten fazla büyür ve toplamda iki parça vardır.Sütunlar gibi havaya asılır.İnek yürürken inek suluk ıslık çalar ve arkasından takip eder.Günde beş vardiya değiştirilir ve gün içinde küçük bir kandil yakılır. Loş ışıklı, günde 10.000 kilogramdan fazla şeker kamışı sıkıyor, 200 kilogramdan fazla şeker kaynatıyor ... "
Shen Congwen'in kalbinde tatlı olduğunu gören şeker odası "hava çok hareketlidir". Şeker odasındaki çalışma sahnelerini o kadar nazikçe kaydetti ki, tasarladığı roman için malzeme hazırlaması gerekiyordu.
Neijiang döneminde, Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşundan sonra ilk roman yaratımını gözden geçirdi ve mükemmelleştirdi: Bunlar iki hırslı ve nispeten eksiksiz romanlar, "Eski Yoldaşlar" ve "Filo Karargahı-Güney Sichuan Toprak Reformu Üzerine Çeşitli Notlar".
Örneğin, "Eski Yoldaşlar" adlı kısa öyküsünde, Shen Congwen daha sonra "karısı Zhang Zhaohe'yi onun adına el yazmasını göndermeye davet etti, ancak başarısız oldu. 1952 yılının Mayıs ayında, kişisel olarak bir gazetenin yazı işleri bürosuna postaladı ve üç ay sonra iade edildi. Ardından el yazmasını Ding Ling'e gönderdi. , Yayının büyüklüğünün sınırlı olmadığını, hatta onun adı olmadan da yayınlamanın mümkün olduğunu belirten; eğer yayınlanamazsa, Ding Ling'in de eksikliklere dikkat çekmesini istiyor ... "(Li Bin," Shen Congwen ile Dönüşüm Çabaları "," Çin Modern Edebiyatı Araştırma Serisi " 2019 Sayı 4)
"Eski Yoldaşlar" gibi bir romanın adı Shen Congwen'in elinden geldi ve biraz tuhaf. Fiziksel emeği yazmak ve övmek için elinden gelenin en iyisini yaptı, neredeyse bedeni ve ruhunu yere yatırıp işçilere bakıyordu. Ama açıkça emek analizinden yoksundur, ayrıntılar iyi olduğu şey değildir ve metin özensizdir. Yoldaş Wei ve Xiaohuamao'nun hikayeleri aracılığıyla roman, "yaşamı doğa ile uyumlu hale getirme" becerilerini kullanıyor. Aslında, doğasında bulunan "Xiangxi kaynaklarını" kullanıyor, bu nedenle açıktaki pastoral yaşam ve yaşamın dayanılmaz şiirsel betimlemesi, Onun "Stakhanov Yaşam Yönetimi Hareketi" derin çelişkiler üretti. Esasen, Shen Congwen, Guo Moruo'nun "Batı Gölü'ne Yolculuk: Leifeng Kulesinin Altında" ifade ettiği eski köylünün önünde diz çökme "büyük söz ve duygularına" sahip değil: "Onun önünde diz çökmek ve ona seslenmek istiyorum:" Benim babam!'"
Az önce yükseldiği yaratıcı alev hızla söndü ...
Eski şeker odasının yerinde dururken, düşüncelere dalmıştım. Elleriyle yürümeyi ve belini eğmeyi seven birini hayal edin ... Edebiyatı, ideolojisi, sessizliği ve hatta tamamen işten çıkarılması zamanın acımasızlığı değil ...
Gao Huazhong bana şöyle dedi: "Aslında yıllar önce, Bay Shen Congwen'in büyükbabasının evinde yaşadığını biliyorduk, ama bunu umursamadık. Birkaç yıl öncesine kadar Neijiang'daki bir grup kültürel figür aradı ve Bay Shen Congwen'in Neijiang'daki evini restore etmeye başladık. Çevre. "Gao Huazhong," Bu nedenle, ailemizin ikinci ve üçüncü kuşakları, Shen Congwen'in geçmişte yaşadığı eski evin ev yapısı diyagramını yılın izlenimine dayanarak kasıtlı olarak çizdiler. "
Gao Huazhong'a: "28 Aralık, Bay Congwen'in doğum günü. Atalarının evinde 50. doğum gününü geçti."
Dağ Kuşu Aydınlanması
Shen Congwen'in gözlerinde, "Ayak tabanlarına oturan kayınvalide, havuz kenarında yaprak sigara içen ve ince bir bambu sopayla balık tutan yaşlı adam ... hepsi basit köylüler. Toprak reform ekibinin bir üyesi olarak, köylülerin arasında derinlere inmeli ve onların seslerini dinlemelisiniz. .
Gao Huazhong, Shen Congwen'i gören bazı yaşlıları sordu. Bu konuda oldukça şüpheliyim. Çiftçilerin izlenimine göre, Shen Congwen alçakgönüllü ve nadiren konuşuyor. Anahtar lider değil. On yıllar sonra nasıl bir izlenim gelecek? 1920 doğumlu Ye Zhangqun, emekli bir öğretmendir ve Shuangcai Kasabasında yaşamaktadır. 60 yıldan fazla bir süre önce, yerel bir kültür ve eğitim olarak hizmet etti (mevcut köy kadrosuna eşdeğer). Shen Congwen'e birçok kez toprak reformu materyalleri gönderdi. Shen Congwen ile çok yönlü bir ilişkisi var: "Bay Shen Congwen uzun boylu değil ve çok konuşuyor, ancak kibar ve nazik. Havuç ve beyaz turpları meyve suyu yapmak için kullanmayı ve çay olarak içmeyi seviyor. Gao Huazhong beni Shuangcai Köyü'nün 4. Grubundaki bir köylü olan Gao Rongde ile tanışmaya götürdü. 90 yaşın üzerindeki bu yaşlı adam, Gao Huazhong'un amcası. Huang Ni'nin siyah ceketi, yerel halkın, yazar Shen Congwen'in eski şeker odalarında yaşadığını söylediğini duyduğunu itiraf etti. Onu kendi gözleriyle görmese de, "(Shen Congwen) toprak reformuna katılmak için geldi ve çok sadece."
Shen Congwen'in yaşadığı evin arkasında pek çok çam, selvi ve narenciye ağacının bulunduğu alçak bir dağ var Dağın tepesine çıkan küçük bir yolun kenarında gelincikler, sincaplar, yabani tavşanlar, sülünler ve sincaplar var. Dağın tepesinin karşısında, iki dağ sırtını birbirine bağlayan bir patika ile aynı büyüklükte başka bir küçük tepe var. Bu çizgi, Shen Congwen'in yürümesinin tek yolu oldu. Eski günlerde, dağın karşı tarafında küçük bir Guanyin tapınağı vardı. Dağ kapısının beyitinde "Tanrı Pengshan'ın damarlarını büyük bir lütufla selamlıyor ve tapınak görkemli ve kutsal suyu açık bir şekilde görüyor." Şimdi yeniden inşa edilen küçük tapınakta yaşayan Wu Daquan ve Qiu Cuixian ve karısı bana şunu hatırlattı: Eski tapınak toprak reformu döneminde yıkıldı ...
Kırsalın özel atmosferinde, Shen Congwen bu tür bir atmosferi fark etti ve dağlar ve köylülerle derin bir ilişki kurdu. Çocukların yaşamlarına özellikle dikkat etti: "Özellikle çocuklar, ne kadar zayıf ve zayıf, ölüm oranı oldukça yüksek olmalı ... Çocuklar çok zeki, iyi huylu ve yakışıklı." (The Complete Works of Shen Congwen, Volume 19, Beiyue Wen Publishing House (2002 baskısı, sayfa 168)
"Yoldaki bazı yerel çocuklarla sık sık karşılaşıyoruz. Çoğu ellerinde orak olan küçük bir sepet taşıyor ve çimleri biçmek ve tavşanları beslemek için her yere gidiyorlar ... kitap okuyamıyorlar, ancak her gün prodüksiyona katılmak zorundalar." (Shen Congwen The Complete Works, Cilt 19, Beiyue Edebiyat ve Sanat Yayınevi, 2002 Baskısı, sayfa 293)
Ayrıntıları yakalama becerisi hala olağanüstü: "Tiankan Yolu'nda, bok almak için sadece bir bambu boku alan beş yaşındaki bir çocukla karşılaştım ... Çocuk dört ya da beş yaşındayken bir avuç bok aldı. Her yerde bok topluyor ... Pek çok çocuğun beyaz uyuzu var. Çok zekiler ama yoksulluk içinde yaşıyorlar. (The Complete Works of Shen Congwen, Volume 19, Beiyue Literature and Art Publishing House, 2002 Edition, s. 211)
"Bizimle tanışan çocuk, Başkan Mao'nun fakirlerin teslim olmasına yardım etmek için gönderdiğini bilerek," toprak reformunda yoldaşlar "olarak da adlandırılıyor ..."
"Yoldaş Toprak Reformu" yalnızlık çekiyor, ancak yalnızca yalnızlık durumunda, dünyevi kokularla dolu yolda, o rüya şeker odasına adım adım geri dönme fırsatına sahip olabilir ...
Kuş, boş dağın efendisidir. Kuşlar aynı zamanda Kongshan halkıdır.
"Akşam yemeğinden sonra tek başıma yürüyüşe çıktım ve evin arkasındaki yüksek asma duvara gittim. Dört tepe birbirine bağlı ve kahverengi ve açık yeşil şeker kamışı ormanları her yerde. Hava şeffaf ve nemli. Gerçekten güzel bir nehir ve dağlar!" "Evin önündeki çeltik tarlası!" Çeşitli ağaçlar, özellikle de küçük bambu ormanı, filmin veya dramanın arka planıyla aynıdır. Şeffaf nemli havada seyrek olarak seyrederler ... "Shen Congwen'in gözlerindeki Neijiang kırsalı, Miao Kasabası Yuanshui'den farklı olsa da, önceki yaşamından da farklıdır 8 Yılın Yunnan'ı. Neijiang'ın aura dolu olduğuna inanıyor ve sabah kalktığında duyduğu kuşların sesine bile "Zen dağ kuşu aydınlanması" deniyor.
"Kuşla vedalaşmak şok edici" nin ipucu, ebegümeci çiçeğinin geniş bir alana düştüğü rüzgar ve yağmur boşluğundan bir kişinin, Shu'daki ebegümeci dalında duran bir krizantem gibi bir kez daha uçan kuşları görmesi. Yoğuşma don ve don gümüş gibidir. Sabah ışığında, oluktan sakince düşen, damla damla zaman kalıntısı oldu. Kuşun şarkısını ıslatan gece çininin sesi, kuşun şarkısı yeşil ve kabarıktır, tıpkı dağlardaki bin kutbun baharı gibi ve Batı Kraliçe Annesinin saç süsü gibi. Gece çininin aktığı yol ve duruşun yağmurunkinden tamamen farklı olduğunu yeni öğrendim.
Sözde "Zen makinesi" gerçekte var gibi görünmüyor.
Aralık ayında, güney Sichuan'da soğuk yağmur rastgele uçtu. Shen Congwen, Peking Üniversitesi'nde yazar, eğitimci ve profesör olan Yang Zhensheng'e şunları yazdı:
Bay Jin Fu: 70 gündür Sichuan'dayım ve şeker kamışı üretilen Neijiang İlçesine geldim. Yang Qi'yi ve diğerlerini gemide gördüğümde, Chongqing'den ayrılır ayrılmaz onu görmedim ve doğu Sichuan'a gittim. Güney Sichuan'dayız, Artezyen'den sadece yüz mil ve Chengdu'dan iki yüz mil uzaktayız .. Chongqing'den Chengdu'ya giden demiryolu Neijiang'a ulaştı. Gelecekte Chongqing'e döndüğümde, arabayla geri döneceğim. Çalışma üçüncü aşamaya ulaştı.Her gün mücadeleler var, bölgede çok sayıda bambu ormanı var ve çoğu ev sahibi bambu ormanlarına bağlı. Kira indirimi, alıkoyma ve küçük toprak reformları nedeniyle, toprak ağaları fakir köylülerden daha paçavralar ve geçmişte zengin ve fakir arasındaki zıtlığı görmek kolay değil. Ancak, sömürü sistemi burada gerçekten ciddidir, bu diğer yerlerden daha ciddi ... Ev sahipleri çoğunlukla şeker evlerinin sahipleri, Baojia, Kuomintang, Huidaomen, özellikle Japon karşıtı çağda çetenin liderleri. Çok kutuplu. Yaşlı kadın şikayet ettiğinde, her şeyi on yıl önce yapmıştı.Ayrıca, Sichuanese tartışmada iyidir ve mantık çok dokunaklı. Çoğu insan Sanjia köylerinde yaşıyor, çoğu sadece bir aile, sırtlarında güneşe bakan kayalar ve bambu ormanları var (her yerde Shitao'nun bir resmi var). Terk edilmiş bir kalenin altındaki bir köyde çalışıyoruz.Doğal manzara son derece yumuşak ve sessiz, ancak insanlar tarihte hareket ediyor, bu da özellikle kıyaslandığında hareket ediyor. Savaş alanı, kalenin altındaki şeker kamışı soyma yamaçları arasındadır.Gri ve beyazdır.Köylüler mavi bluzlar, beyaz türbanlar ve beyaz önlükler giyerler.Kale güneşte soluk yeşil ve bulutlarla gökyüzünde mavidir. Herkes yüksekte oturur. Kalabalığın sırtından dalgalanan küçük kırmızı bayrakları görmek çok dokunaklıydı. Başkalarının kırsala gitmesi çok zor değil, ancak karın ağrısı olanlar düşünülmelidir. Yedikleriniz başa çıkabiliyorsa, gördükleriniz ve öğrendikleriniz bir kişi için çok fazladır. Özellikle ideolojik dönüşüm, kitle çizgisi, halkın devrilmesi, Mao Zedong Düşüncesi vb. Uygulamadan ve çalışmadan çok fazla yararlandı. Köylülerin sorunu ve hatta toprak reformu ile ilgili literatür kapsamlı değildir ve kapsamlı bir şekilde açıklanamaz. Burada kalbim iyi değil, midem iyi değil.Her gece ağrıyla uyanacağım, yemekteki baharatlı sosla ilgili olabilir. Peixian (Zhu Ziqing) ile aynı hastalığa yakalanmamayı umuyorum. Bir araya gelen birçok genç var, bu yüzden bir kişinin midesinin Sichuan'ın eşsiz fasulye ezmesinden rahatsız olacağını anlamak zor. Yerliler şeker üretiyor ve yerliler şeker yiyemiyor. Portakallar sadece beş yüz kedidir. Domuz eti iki saatte 31.000 kedide pişirilebilir. Geceleri lambayı yakmak için tecavüz yağı kullanıldı, ancak 6.000 jin'den fazlaydı. Her yerde bambu ormanları var ve tarlalar kışın yeşil olacak. Çalışma kabaca yıl sonunda sona erecek, ana görevlerin tamamlanması gerekiyor ve Şubat ayında Pekin'e dönebilecekler. Wen Zhaohe, okulun bir yere taşınmaya çağırdığını söyledi. Yaşayacak yer yoksa, iş için umut ... (The Complete Works of Shen Congwen, Volume 19, Beiyue Literature and Art Publishing House, 2002 Edition, sayfa 299-300)
Shen Congwen'in "ev sahipleri çoğunlukla şeker evi sahipleridir" "yüksek milyon" ile temsil edilmelidir. Bambu ormanında tesadüfen yürüyordu ve o özel dönemde "yüzen zenginliği sıkıştırmanın" yollarını kaydetti.
28 Aralık 1952'de Shen Congwen toprak reform ekibinde 50. yaş gününü kutladı ve o gün bu önemli doğum gününü nasıl geçirdi? Bilmenin yolu yok. Kasabada zorbaları ve ev sahiplerini eleştirmek için 5.000 kişilik bir toplantıya katıldı. Döndükten sonra oğluna yazdı ve güçlü geçmişten sonra "dağ yolunda gong ve davul çalmanın" insanlara alışılmadık bir sessizlik duygusu verdiğini söyledi. Karadaki tüm zulüm, kan ve gürültü her zaman "toprağın sakinliği tarafından emilir." Bu, "çok tuhaf ve ciddi" nin ebedi gerçeğidir. Shen Congwen ayrıca şunları söyledi: "Tüm kahramanlar, prensler, generaller ve güzellikler tozlandı ve varoluş için hiçbir anlamı kalmadı. Metinden korunan doğuda ve batıda hayatta ve ölümde yalnız kalan diğer insanlar tarih ve iletişim arasındaki tek bağlantı haline geldi. İnsanlar benim aletlerimdir. "
Bu mektupta ifade edilen duygu ve doğa ile Yang Zhensheng'e yazılan mektupta ifade edilen hevesli öğrenme ve uygulama ruhu ani bir değişiklik gösterdi.
Bu şekilde, bir kişinin ifade ve ses tonundaki "dindarlık" önemli bir anlam ifade etmeyebilir, bir fırtınaya maruz kalmak, doğuştan gelen nezaket, tutumluluk ve iyilik, hepsi bir yük haline gelmiştir. Ama ne olursa olsun, kişi neye inandıysa inansın, çünkü kendine ihanet etmedi, o zaman buna inanmak zorundadır. Örneğin, haysiyet, sadece savunmak için her şeyden vazgeçebilirsiniz.
Qian Zhongshu: "Congwen, onun her zaman nazik ve çok sert olduğunu düşünme. Bir şey yapmak istemiyorsan, onu denemeye zorla!"
Aynı dağ yolunda yürürken, figürün tek başına yürüdüğünü, yaşlanmadan önce düştüğünü gördüm.
İnsan figürünün anlamı, arkadan öne ışık ve önden arkaya ışık tamamen farklıdır. Bakanın bakış açısından, ışık bir kişinin gölgesini arkasına attığında, o ışığın çocuğu ve ışık onun kütlesi olur. Aksine, bir kişi kendi gölgesi üzerinde tek başına yürürse ve arka ışığa karşı geri hareket ederse, gölge onun kamptan kaçışının kanıtı olur.
50. doğum günü geçti ve ardından Bahar Şenliği geldi.
29 Ocak 1952'de Shen Congwen, ailesinden gelen bir mektupta şunları söyledi: "Xiaoxiang Changshang Bölge Ofisinde yılı yaklaşık 20 genç kadroyla geçirdim. Gerçekten tuhaf bir yıldı." "Bu yıl. Başlangıçta kamptaki bir çiftlik evinde yaşamayı düşünüyordum, bu daha anlamlı olmalı. Bu günlerde boğaz ağrısı ve öksürük yüzünden, şarampole su kullanmak son derece sakıncalı, bu yüzden vazgeçmek zorunda kaldım. Shen Congwen nedenini ev kitabında açıkladı ve sadece bir ağız dolusu vardı. Kuyu ayrıca suyu kaldırmak için zahmetlidir. Ondan sonra, Yeni Yılı kutlayan Neijiang köylülerini görmek için köye gitti ve Güney Siçuan'dan Yeni Yılı kutlayan insanların bir sahnesini çizdi: "Köylülerin hepsi Yeni Yıl mallarının peşinde ... ama balık satıcıları biraz portakal ve pirinç şekeri alıp geri döndü. Öğleden sonra, Bai Bai On dükkan kapılarını kapattı ve sokaklar boştu ... Her biri bir Yılbaşı yemeği düzenliyordu ve birkaç askeri ev vardı. Kapıların önünde Başkan Mao ve Başkomutanın portreleri asılmıştı ... "
Ay Yeni Yılının ilk gününde, Shen Congwen ve yerel halk, fedakarlık yapan Halk Kurtuluş Ordusu asker ve kadrolarına saygı göstermek için mezara (bugünkü Shuangcai Şehitleri Mezarlığı) gittiler: "O zamana kadar tüm köylerden insanlar gelecek. ... Herkes uzun mezar sütununun etrafında döndü ve aptal bir davul vardı ve gong kırıldı ... "
Sanduo Köyü'ne bakış
Shen Congwen sık sık evinin arkasındaki dağın tepesinde kalırdı. Uzaklarda bir Pingding Dağı gördü. Diğerleri ona, Zigong Tuz Tüccarlarının eski köyü olan Sanduo Köyü olduğunu söylediler. Dağın tepesindeki Zigong Şehrindeki Sanduo Antik Köyü'nün "ancak rüyada görülebileceğini" söyledi. Sanduo Köyü'nü keşfetmek için izin istemeye cesaret edemedi ve hayali antik köyü kalbinin içine defalarca boyadı. "Kültür Devrimi" nin manevi zorlukları sırasında, Sanduo Köyü, can sıkıntısını ve endişelerini gidermek için onun ulaşılmaz cenneti oldu.
Shen Congwen şunları söyledi: "Araba Zigong'a yaklaşırken, uçurumun üzerinde büyük bir kundak ve iki taş duvar gördüm. Bu bir fantezi ortamıydı ... Tepedeki şarampole Sanduo Köyü adı verildi. Chenggong İlçesinde yedi veya sekiz büyük köy var. , Dağın tepesinde, uçurumlarla çevrili iki şehir duvarı muhteşem. "" Uzaktan bakıldığında, Zhaimen dar ve yokuş yukarı yol dik ve uzundur, yamacın her iki tarafında yeşil soya fasulyesi tarlaları ve buğday tarlalarıyla süslenmiş altın kolza çiçekleri katmanları vardır. Onu sadece bir rüyada görebiliyorum. "" Özgürce hareket edebildiğimde, kesinlikle önce ona bir göz atacağım. Shang Sanduo Köyü'nün bir veya iki ay yaşayacağını umuyorum ve iyi bir kısa roman yazmayı umuyorum ... Bunu özgürce düşünebilirim. İş ve eylemler için üç tür iş teklifinden bahsetmeyeceğim: Biri Sichuan'a gidip Chengdu Shu brokarını geliştirmek için yüzlerce ipek ve saten getirmek. Bir veya iki aylığına Sanduo Köyüne gittim ve o kulübeyi arka plan olarak kullanıyorum. Yazılan roman "Kaplan Dağını Bilgelikten Çıkar" dan daha gerçekçi olacaktır. (The Complete Works of Shen Congwen, Volume 22, Beiyue Literature and Art Publishing House 2002 Edition, s. 153)
Shen Congwen'in oğlu Shen Hucu, nihayet bu büyük köyde Shen Congwen'in tüm hayatına giremediği babası için uzun zamandır sürdürdüğü dileğini yerine getirdi.
1937'de doğan Shen Huchu, 1956'da Pekin Makine İmalat Okulundan mezun oldu ve Pekin'de teknisyen ve mühendis olarak ve 14 yıl boyunca içe doğru hareket eden üçüncü hat makine fabrikasında çalıştı. 1967'de Sichuan'daki ünlü "Şubat Baskılaması" nda Zigong Şehri 1.017 kişiyi tutukladı ve zorla eğitti ve Shen Hucu onlardan biriydi. "Kültür Devrimi" sırasında, Zigong Uzun Yürüyüş Takım Tezgahı Fabrikasının "2 numaralı görevlisi" olarak görev yaptı ve bir zamanlar hapse atıldı ... Shen Huchu ailesi Zigong Şehrindeyken, ünlü Sinolog Fu Hansi de Gongjing Bölgesindeki Uzun Yürüyüş ziyareti sırasında Zigong Tuz Tarlasını ziyaret etti. Takım tezgahı fabrikası onları ziyarete gitti. Shen Huchu, 1980'de Pekin Hafif Sanayi Enstitüsü'nde öğretmenlik yaptı ve 1997'de emekli oldu.
Shen Huchu, Nisan 2010'un ilkbahar sezonunun ortasında, Qing Hanedanlığı'nda ilk kez inşa edilen Zigong'da bir tuz tüccarı olan Sanduo Köyü'nü ziyaret etti. O şöyle yazdı: "Hayallerimizi gerçekleştirmeye geldik, her zaman Büyükbaba Xiaohong'un (Shen Congwen) sonuna kadar yürüyeceğini hayal ettik. Harabelere rağmen hükümet Onarılan duvarların bir kısmı kesildi ve ayrıldı ve bugün Sanduo Köyü'ne bakmasını tercih ederim. Bu eski kaleyi özlüyor ve sıradan köylülere yakın yaşamayı umuyor. "
Sanduo Köyü'nün tarihini ve mevcut durumunu ayrıntılı olarak anlattıktan sonra Shen Huchu iç geçirdi: "Sanırım büyükbaba Xiaohong, duygularının bağlı olduğu antik köyü görürse, imkansız olmasına rağmen artık hem yıkık kalıntılar hem de umut dolu yeni bir yaşam var. Başka bir güzel kısa roman yazmak yine de tatmin edici hissettirecek. (" Sanduo Köyünde Aşk "," Beijing Youth Daily "4 Eylül 2014)
Birçok kez Sanduo Köyü'ne gittim ve 2005 yazında konferansa katılmak için buraya geldikten sonra Sanduo Köyü'ndeki tek "Panel Otel" de bir gece kaldım. Çökmekte olan kale duvarlarına ve yedi delikli ve sekiz kemerli yeni binalara tanık olun, bunların birbirleriyle ilişkili olduğunu nasıl hissedemezsiniz!
Uzun yıllar sonra, Shen Congwen, ailesine başka bir mektupta Neijiang'dan da bahsetti: "Onsekiz yıl önce (1951'e atıfta bulunarak), birkaç ay Neijiang'ın Dördüncü Bölgesi, Bianmin Kasabasında yaşadım. Eski bir şeker odasında yaşadım. Derin bir izlenimim var ... Sık sık, eğer yer sakinse ve fiziksel güç hala güçlüyse, uygun bir köye gitme ve yerel fakir ve orta köylülerle yaşama fırsatım olduğunu hayal ediyorum. Bu çok anlamlı olmalı. Çünkü toprak reformu etkisi çok derin! "
Şeker odası, korunmuş meyve, Zen makinesi veya Sanduo Köyü ne olursa olsun.
Daha sonraki yıllarında, Shen Congwen'in insanların kalplerine işaret eden bir özeti vardı: "Hayatım, Zhang Zhaohe dışında tatlı, gerisi çok acı." Bu yüzden Zhang Zhaohe, hayatında hiç Shen Congwen okumadığını da itiraf etti.
[Haber ipuçlarınız varsa, bize bildirmekten memnuniyet duyarız, kabul edildikten sonra ücret için bir ücret alınacaktır. Bizi WeChat'te takip edin: ihxdsb, QQ: 3386405712]
