Dünya Su Günü'nde çobanların nasıl su aldığını görmek için Hulunbuir çayırına yaklaşalım.
[Editörün notu] Su Defu, Hulunbuir otlaklarının iç kesimlerinde büyüdü. Akranlarının çoğu, sıkı çalışmak için şehre gitmek için otlakları terk etti, ancak o, otlaktaki değişiklikleri kaydetmek için kalmayı ve görüntüleri kullanmayı seçti. Sekiz yıl önce başlayarak Sudev, otlak su sıkıntısının mevcut durumuna ve bunun sonucunda insan ve doğa arasındaki ilişkide meydana gelen değişikliklere odaklanmaya çalıştı. Sürekli çekim ve biriktirme sürecinde bu grup " Çayır suyu Su Defu, bu resim dizisinin daha fazla insanın çayırları ve tüm yıl boyunca yağmur ve kar yağışı bekleyen çobanları anlamasına ve dikkat etmesine yardımcı olacağını umduğunu söyledi.
Çayırdaki çobanlar her mevsim susuz yapamazlar, kışın nehir yüzeyindeki buzu parçalayıp eridikten sonra kullanırlar. Yaz aylarında, genellikle evdeki kadın tarafından nehir tarafından da su alınır. Kışın buz yüzeyinden su çekmenin en geleneksel yollarından biridir.Genel olarak erkekler işle uğraşır çünkü buz getirmek tehlikeli. Bu makaledeki resimlerin tamamı Su Defu'ya ait fotoğraflardır.
Kışın, kırdaki adamlar nehirden buzu alıp bir Lele arabasına veya başka bir taşınabilir araca koyarlar. Devenin buz çekmesi, buz elde etmenin en geleneksel yollarından biridir. Develer omnivor hayvanlardır. Genellikle tuzlu alkali bitkileri yerler ve açlığa ve susuzluğa dayanıklıdırlar. Çayırlarda yaygın hayvanlardır ve çobanlar ve iş seyahatinde olanlar için en iyi araçlardır. Merayı böldükten sonra deve sayısı aniden düştü.
Hulunbuir Çayırında kış uzun ve soğuktur Koyunlar karlı tarlada mera arıyor, kar çok düşerse koyunlar merayı yiyemeyecek.
2012 kışından 2013'e kadar Hulunbuir otlakları şiddetli kar fırtınalarına maruz kaldı. Çobanların evlerine giden otlak yolu şiddetli karla kapladı ve hayvan ve ot kıtlığı vardı. Hükümet, karı kırmak ve çobanların otlakları taşımasına yardım etmenin yolunu açmak için öne çıktı.
Otlaklardaki üretim sistemindeki değişiklikler nedeniyle, orijinal göçebe üretim kademeli olarak sabit otlamaya dönüştü ve afetlere direnme yeteneği giderek zayıfladı. Eskiden çayırlarda yoğun kar yağdığında, çobanlar daha fazla kayıptan kaçınmak için az kar olan yerlere göç ederdi. Kışın, meralar genellikle dağ yamaçlarının güneşli yamaçlarında seçilir ve yüksek enlem güneş ışığı çiftlik hayvanlarına yeterince ısı getirir. Kış geçişleri genellikle kar olmadığında veya aşırı kar olmadığında yapılır. Kar, kışın otlaktaki en önemli su kaynaklarından biridir Kar olmaması "kara felaket" anlamına gelir ve çok fazla kar, kar felaketini beraberinde getirir.
Sıcaklık yükseldikçe kar, bahar esintisi altında yavaş yavaş eriyor ve çobanlar, karı içmek için eritmek için evin karanlık tarafındaki karı evlerine götürüyor. Çayırdaki su deposu, kışın kar, yazın su depolayan en önemli yaşam aracıdır.
Kaynak yüklendikten sonra fazla kar kalmaz ve eve nakledilir.Çobanlar nehir eriyene kadar kar suyu kullanacaktır. Çayırdaki çobanların su kullanımı konusunda katı gereksinimleri vardır, su kaynaklarını israf etmezler ve doğaya saygı duyarlar.
Çoban karı tencereye döküyor, kaynatıyor ve pamuklu bezle elendikten sonra daha büyük kirleri filtreliyor. Pek çok insanın gözünde bu tür bir su kalitesi çok iyi değil, ancak otlaktaki en iyi sudur, Tanrı'nın bir armağanı: köksüz sudur.
Nisan ve Mayıs aylarında çayırlar kurak bir mevsime girmiş ve yükselen sıcaklık ve bahar esintisinin esmesi karın hızla erimesine neden olmuştur. 2012 ilkbaharında otlakta yangın çıktı, yüzbinlerce dönüm otlak ateş tarafından süpürüldü ve çobanlar ateşin yaktığı ağılları suladı. Ağzı bir kez yakıldıktan sonra, genellikle yağmur mevsimi olana kadar sönmez.
İlkbaharda kar tamamen eridi ve etrafı çitlerle çevrili çobanlar, hayvancılık için su içmek için nehre veya göle gelme şansına sahip değiller, bu nedenle çiftlikteki her hane bir kuyu açacak. Yüzeyde, her kuyu çobanlara kolaylık sağladı, ancak ekolojik açıdan orijinal ekolojik çemberi kırdı.
Su tankının yanında koyun içme suyu.
Çayırda yağmur mevsimi Haziran'dan Ağustos'a kadar yoğunlaşır. Eskiden çobanlar, yaz kamplarını su kaynaklarının zengin olduğu otlaklardaki yüksek yerlere taşırlardı. Yüksek yerlerde, yaz musonu sivrisinekleri uçuracak ve sıcaklık getirecektir. Bununla birlikte, çit, göçebe yaşamın hızını engelledi ve her Moğol'un otlağında kalmasına izin verdi. Fotoğrafta giderek daha az sayıda bu tür geçiş sahneleri var.
Her yaz, Hulunbuir çayırlarında yaşayan Barhu çobanları, Hulun Gölü ve Beier Gölü'ne ibadet edecek, çayırlarda iyi hava ve iyi şanslar için yalvaracaklar.Hulunbuir de bu iki gölün adını taşıyor. Çobanlar tarafından kendiliğinden yapılan fedakarlık, yüzlerce yıldır bir gelenek olmuştur.
Çayırda en güzel mevsimin yaz olduğunu söyleyenler, kısa yaz aylarında çobanlar iyileşecek ve çeşitli Naadam ve obua ritüellerine katılacak, bu dönemde akraba ve arkadaşlarını ziyaret ederek yılın hikayesini paylaşacaklar, burası otlak olmalı. En masum ve en geleneksel taraf. Wrangler, ailenin onlarca kilometre ötedeki obu fedasına katıldı ve arkasında Hulun Gölü'nün doğu yakası vardı.
Çayırdaki yağmur mevsimi planlandığı gibi gelebilir veya tek bir yaz yağmur yağmayabilir. 2015'ten 2017'ye kadar art arda üç yıl boyunca Hulunbuir çayırları art arda 60 günden fazla yağış yaşamadı ve çayırlar yeşile dönmedi. Çobanlar çaresiz ve çaresizdi, bu yüzden Gacha (köy) yardımıyla kuraklığı hafifletmek için halka açık meraya taşınmak zorunda kaldılar. Bununla birlikte, otlak alanı, çim miktarını bir haftadan daha kısa süre tutamayacak kadar küçüktür.
1980'lerde doğan bir çoban olan Dorji Surong, koyunlarına su içmek için dizel jeneratörleri kullanıyor.Gez değişiyor ve gençler yavaş yavaş mevcut yaşam koşullarına uyum sağlıyor. İzlenimlerinde göçebe bir geçmiş yoktur, sadece ebeveynlerinin hatıraları vardır. Daha modern üretim araçları, üretimi daha kolay hale getirecek. Çayırların yeraltı suyu sınırlıdır ve otlakların yeraltı suyu da sınırlıdır ve insanın hayatta kalma arzusu sınırsızdır. İnsanlar hayatta kalmak için kesinlikle ellerinden gelenin en iyisini yapacaklardır, ancak birbirlerine saygı duyarak doğal dengeyi sağlayıp uzun süre hayatta kalabilirler.
Çayırdaki dört mevsim her şeyi reenkarnasyona çevirir. Sessizce yaklaşan sonbahar kışın başlangıcıdır.Çobanlar çiftlik hayvanları için otlaklar hazırlar ve kış için yiyecek depolarlar. Resim, çoban Subud'un buzağı için su depoladığını gösteriyor.
[Fotoğrafçının sözleri]
Binlerce yıldır Moğol halkı kırılgan otlak ekolojik ortamına uyum sağlamıştır. Bir aile veya bir kabile olarak topluca otluyorlar ve su bitkilerinin peşinde yaşıyorlar.Bitkiler ve su kaynaklarını korumak için alışılmış ve yazılı yasaları var, eşsiz bir göçebe kültürü oluşturuyorlar. Göçebelik otlaklara ve sulara dayanır, bu nedenle Moğol halkı su ve ot fazlası, ilkbahar, yaz, sonbahar ve kış, rüzgâr ve kar, kuraklık, kabile iniş çıkışları, savaşlarda zafer veya yenilgi, insan ve hayvan felaketlerine göre göç etmeye devam etmektedir. Büyük değişiklikler ve büyük değişiklikler, küçük değişiklikler ve küçük değişiklikler, küçük göçler onlarca veya yüzlerce mildir ve büyük göçler binlerce, hatta on binlerce mildir.
1950'lerden sonra, çok sayıda göçmen Hulunbuir otlaklarına taşındı, geniş ekilebilir alanlar açmaya başladı ve nehrin üst kesimlerinde rezervuarlar inşa etti, bu da alt kesimlerde birçok göl ve nehir dalının kurumasına ve bataklıkların azalmasına neden oldu. Son yıllarda yağıştaki düşüşle birleştiğinde, su kaynakları kıtlığına neden oldu. Bazı göller kayboldu ve "su" olarak adlandırılan bazı yer adlarında sadece gösterişli adlar var. Kademeli kuraklık ve azalan yağış, endüstriyel ve tarımsal kalkınmanın hızlanmasıyla birleştiğinde, çölleşme ve tuzlu-alkali arazinin genişlemesine yol açtı ve bu da çayırlık alanın ekolojik ortamını ciddi şekilde etkiledi. 1980'lerin sonunda, otlaktaki otlakları her bir çobanın evine bölerek otlakta "ev sözleşmesi" uygulanmaya başlandı ve otlakların hareketliliği bozuldu. Çobanlar artık hayvanlarını göle ve nehre su içmek için getiremiyorlar, insanlar göçebe dönemden tamamen çıkarak hane başına ortalama bir motorlu kuyu ile kuyu kazmaya zorlanıyor. Otlaklardaki insanlar binlerce yıldır su kaynaklarını paylaşıyorlar ama şimdi sınırları belirliyorlar ve her biri kendi su kaynağını kullanıyor, bu çağın özelliği olmalı.
Çayırda yaşayan insanlar, tüm yıl boyunca yağmur ve kar yağışı beklemektedir.Yağmursuz ve karsız nemli otlaklar çorak ve cansızdır ve insanların üretimi ve yaşamı bundan büyük ölçüde etkilenir. Su kaynaklarının korunması artık dünyadaki tüm ülkeler için ortak bir endişe konusu haline geldi.Hulunbuir çayırları da su kıtlığı kriziyle karşı karşıya, bu yüzden bir görüntü kaydı tutmak istiyorum.
