İş etiğinin genetik kodunu araştırmak
Finans, para kazanmak için para kazanmak değildir,
Toplumun hedeflerine ulaşılmasına yardımcı olmak için var.
Finans beklentileri karşılıyorsa,
İyi bir topluma ulaşmamıza yardım etmenin en iyi yolu budur.
Schiller, Nobel Ekonomi Ödülü Sahibi
Yedi ölümcül günah
Son zamanlarda, "tıp" hakkında bir film gösterildi ve birçok insan derinden etkilendi: sıradan insanlar dünyanın durumunu gördü, tıp endüstrisi mevcut durumun temelini gördü, medya halkın umutlarını gördü ve yasa koyucular yönetişimin yönünü gördü ...
Birisi bunun "Dallas Buyers Club" + "Schindler'in Listesi" nin Çince versiyonu olduğu konusunda şaka yaptı.
Üç filmin hepsinin ortak bir yanı var: ana karakter kendi işini kurdu ve bazı kıvrımlar, dönüşler ve uyanıştan sonra, ihtiyacı olanlara yavaş yavaş yardım ediyor, sarılıyor ve ısınarak soğuk ve kaderin adaletsizliğiyle yüzleşiyor. . Hatta, kendi servetinizin fedakarlığını tamamen görmezden gelebilir, ona yardım edebilir, ona hizmet edebilir ve başkalarını geri dönmeden fedakarlık yapabilirsiniz.
Üç patronun gözünde, sözde "iş dünyası" ve "para için ölecek insanlar" tozdan başka bir şey değildir.
Sonunda, zamanlar sahibine trajik bir şaka yaptı. Ancak insan doğasının ışığı kara bulutun gümüş kenarını aydınlatır ve gözünüzün köşesinde kristale dönüşür.
Bilge bir adam uzun zamandır filmden daha karmaşık bir hikaye anlattı. "Hindistan'ın Babası" olarak bilinen Mahatma Gandhi, 1925'te yazdığı "Genç Hindistan" adlı kitabında insan toplumunu yok etmenin yedi ölümcül günahını şöyle özetledi: Emeksiz zenginlik, vicdansız zevk, haksız ve yanlışsız bilgi, ahlaksız iş, insanlıksız bilim, fedakarlıksız ibadet ve ilkesiz siyaset.
Ekonomik küreselleşmenin mevcut koşuşturmacasında, "Ahlaksız ticaret" (ahlaksız ticaret) özellikle insan toplumu için zararlıdır.
Ticaretin özü mübadele ve dolaşımdır. Bazı ekonomistler, ahlaki kısıtlamalar olmaksızın, emtia borsalarının daha asimetrik bilgi riskleriyle karşı karşıya olduğuna ve her iki tarafın işlem maliyetleri ve güven maliyetlerinin daha yüksek olduğuna; emtia dolaşımının da bir belirsizlik girdabına hapsolduğuna, iş fırsatlarının engellendiğine ve hatta Buna servet tahliyesi, aile yıkımı ve sosyal huzursuzluk eşlik edecek.
İş etiğinin genetik kodu
İş etiği zamansız bir konudur.
Çin felsefi söylem sisteminde ahlaki de ahlaki. Li Zongshengin "Ölümlülerin Şarkısı" "ahlaki ve adaleti taraflara koydu, karı merkeze koydu" ve ölümlülerin her zaman endişeleneceği çelişkiyi söyledi: "doğruluk" ve "kar", bir anlamda, iş etiği ile ticari çıkarlar arasındaki oyundur. .
Konfüçyüsçülükteki kırsal toplum, yaşlılar ve çocuklar gibi geleneksel kan ilişkisi kurallarına göre düzenlenir. Bununla birlikte, ticaretin ve nüfus hareketinin refahı ile Tang Hanedanlığı'ndan bu yana, mahalleler yavaş yavaş "acımasız" hale geldi ve iş ortakları "sahte ürünler satabildi". Sonuç olarak, mobil kamusal alanda işbirliği, güven ve fedakarlığa dayalı bir kamu ahlakı oluşur.Herkes, seyahat edenlerin ve işbirlikçilerin fedakarlığı ve öz disiplini anlayan insanlar olduğunu umar.
Tüm iş çeteleri, su çeteleri, loncalar ve bilet numaraları hem adalet hem de kâr peşinde koşar ve doğruluğa daha fazla önem verir. 500 yıldan daha uzun bir süre önce Avrupa seyahat döneminde, can ve mal risklerine direnmek için denizciler, modern sigorta endüstrisinin tomurcuğu olarak kabul edilen karşılıklı fayda sağlayan karşılıklı sigorta davranışı da oluşturdular.
Ping An Life Insurance'ın Başkanı ve CEO'su Ding Dang'a göre, sigortanın özü kesinlikle en etik iş modelidir. "Doğuşundan gelişimine kadar, sigorta her zaman büyük sevgi ve sorumluluğu temsil eden hayırsever özelliklere ve karşılıklı yardım ve tazminat faktörlerine sahip olmuştur."
Ding Dang, Ping An Life of China Başkanı ve CEO'su
Modern sigortanın ticari genleri de karşılıklı ve özgecil kodlardan oluşur, yani ticari formlar aracılığıyla insanların parası birbirlerine yardım etmek için toplanır, biri bir felaket yaşarsa, sigorta şirketleri yardım ve tazminat verir. Ding Dang, hem sigorta satıcılarının hem de alıcıların psikolojik olarak "üçlü alanlara" ayrıldığına dikkat çekti:
Birincisi, kendi kullanımınız içindir, ancak sadece getiriyi hesaplamaktır;
İkinci düzey, ebeveynler tarafından kullanılacak, sigorta yoluyla çocukların eşlerine ve ebeveynlerine fayda sağlayacak ve ailenin "küçük sevgisini" yansıtacak;
Üçüncü nokta, sigortayı bağış olarak kullanmaktır. Kullanmasanız bile, birbirinizi tanımadığınız başkalarına yardım edebilirsiniz. Bu bir tür aşktır.
"Sigorta, doğal olarak bir tür hayırseverlik kültürüdür, bir tür iyi kültürdür ve en etik olanıdır!" Tazminat varsa iyidir, tazminat yoksa birileri her zaman fayda sağlar. 25 yıldır ticaretin içinde olan Ding Dang, sigorta şirketlerinin aslında ticari bir şekilde "hayır işi" yaptığını kesin bir şekilde belirtti.
Dünyayı dönüştürmek için
"Zhou Yi · Xi Ci" dedi:
"Zaman değişikliklerini gözlemlemek için astronomiye bakın;
Beşeri bilimleri gözlemleyin ve dünyayı dönüştürün. "
Ping An Life, geçtiğimiz yıllarda Çin'in Ping An Grubuna dayanan Konfüçyüs kültürünün kurulmasına önem veriyor, kültürel yapı platformunu derinleştiriyor, "sevgi ve sorumluluk" temelinde bir hayır kurumu kültürü geliştiriyor ve teşvik ediyor, "nezaket göstermek ve büyük bir amaç inşa etmek" kavramını uyguluyor ve ajanların nazik olmasını savunuyor. Nian Shan Xing, müşteri deneyimini geliştirmek için iş ve hizmetler geliştirir.
Hayatı daha iyi hale getirmek için sigortayla başlayabilirsiniz. Ping An Life, temsilci seviyesinden, onların iyi niyetine yürekten ilham verir, iyi bir profesyonel inanç oluşturur, müşteriler için "kendini feda et", sözlerini ve eylemlerini "başkalarına yapacağın gibi yapma" standardı ile düzenler. . Ancak bu şekilde acente müşteriye iyi niyet eylemleri sunabilir, böylece müşteri sigortanın faydalarını gerçekten hissedebilir. Tüm topluma bakıldığında, 8 milyon temsilcinin gücü hayır işlerine yardım etmek ve katkıda bulunmak için birleştirilirse, güçleri küçümsenemez.
Ding Dang, bir kuruluş için temel ve en temel şeyin "iyi bir kültüre" sahip olmak olduğuna inanır. Ancak iyi bir kültürle iyi bir etik olabilir ve temsilci ekibi iş geliştirme, satış ve müşteri hizmetleri sürecinde daha fazla güven ve mutluluğa sahip olabilir.
Ping An Life, geçtiğimiz yıllarda "Yeni Yaşam Hareketi" ni ana gövde olarak yürüyüş ve kitap okuma ile savunmuştur. Halkı sağlıklı yürüyüşe katılmaya, ülkenin vücudunu güçlendirmeye ve "Sağlıklı Çin" in inşasına yardım etmeye çağırarak; milyonlarca temsilciyi ve müşteriyi kitap yetiştirmeye ve kitap bağışlamaya teşvik ederek, iyi kitapların kırsal okullara dolaşımını gerçekleştirerek, bilgelik ve bilgelik için ikili destek ve hassas yoksulluğu azaltma. Kırsal kesimin geri kalmışlığını değiştirmenin amacı "Çin Bilim" inşasına yardımcı olmaktır.
Ping An Life, iyi kitapların kırsal okullara transferini gerçekleştirmek ve kırsal kesimdeki gençlerin büyümesine yardımcı olmak için "Kitap Bağışı" nı başlattı.
Ping An Life Insurance, halkı ülkenin vücudunu güçlendirmek için sağlıklı yürümeye katılmaya çağıran "Sağlıklı Yürüme Güvenli ve Planlı" uygulamasını başlattı
Veriler, şu ana kadar "Ping An randevusu ve sağlık gezisinin" 300 milyondan fazla insanı etkilediğini; "Mutian Kitap Bağışı" nın 1.35 milyondan fazla kitap gönderdiğini, 7.000'den fazla kitap köşesi oluşturduğunu, 108 fakir ilçeyi kapsadığını ve 260.000 öğrenci. Ping An Life, bu yıl, 592 yoksul ilçede kırsal kesimdeki 1 milyon gencin bilgeliklerini ortaya çıkarmasına yardımcı olmak için 10 milyon kitap toplamak umuduyla, "Binlerce Şehir ve On Bin Bölge" yardım eylemini desteklemek için her türlü çabayı gösterecek.
Ping An Life "Mutian Kitap Bağışı" nda 7.000'den fazla kırsal kitap köşesi kurdu ve 260.000'den fazla kırsal kesimdeki gence fayda sağladı.
Gandhi'nin beklemediği şey: algoritmasız bilgelik
Eski insanların devir hızı ve teknolojik ilerlemenin getirdiği "doğruluk", insanları birbirine bağlayan bir bağ haline geldi.
Son 10 yılda, yüz milyonlarca tüketici İnternet üreticileri ve satıcıları haline geldi: sıfıra yakın marjinal maliyetle küresel ölçekte kendi bilgilerini, eğlencelerini, yeşil enerjiyi, 3D baskı ürünlerini ve çok sayıda MOOC'u yapmak ve paylaşmak. Aynı zamanda sosyal ağlar, kiracılar ve kooperatif organizasyonları aracılığıyla araçları, konutları, kıyafetleri vb. Çok düşük veya sıfır maliyetle paylaşır. İnternet kaynakları, malları ve hizmetleri karşılıklı olarak daha yararlı ve işbirliğine dayalı bir şekilde paylaşmamıza olanak tanır.
Aynı zamanda, insurtech, sigorta endüstrisindeki ürünlerin, kanalların, hizmetlerin ve risk kontrolünün sürekli iyileştirilmesini teşvik ediyor, geleneksel sigorta endüstrisinin avantajlarını tamamlıyor, endüstrinin dönüşümünü ve iyileştirilmesini ortaklaşa destekliyor ve nihayetinde "müşteri deneyimini" iyileştirme nihai hedefine ulaşıyor. "Piyasada, Çin'in sigorta işinin yeniden başlamasından bu yana iki altın gelişme dönemi yaşadığına dair bir söz var." Yakın tarihli bir toplantıda Ding Dang ilk iki altın yılı gözden geçirdi ve Çin'in hayat sigortası sektörünün şu anda üçüncü sırada olduğunu söyledi. Altın çağ, herkesin hayal edebileceğinin ötesinde bir "altın yirmi yıldır".
İstatistikler, Çin'in hayat sigortası koruma açığının 242.7 trilyon yuan kadar yüksek olduğunu ve kişi başına koruma açığının yaklaşık 600.000 yuan olduğunu gösteriyor. Bu, Çin'in hayat sigortası endüstrisinin büyümek için daha fazla alana sahip olduğu anlamına geliyor.
Ancak bu tür bir büyüme hiçbir şekilde pastoral ve yapılması kolay değildir Kapsayıcı ve paylaşımlı bir ekonomi sistemi oluşturma sürecinde, verileri kullanma ve geliştirme yeteneği, marjinal maliyetleri azaltan yeni bir çekirdek üretkenlik haline gelecektir. Karşı karşıya oldukları şey bilgelik için savaşmak, veri için savaşmak ve hesaplama için savaşmaktır.
Dönüşüm alemindeki hayırseverlik kültürü, çatırdayan hesaplamalar gerektirmez ve kasıtlı hesaplamalardan uzak durmalıdır.Bu, asıl niyeti bulmanın ve aşkın temelini keşfetmenin bir yoludur.
Kar ve arzunun yanı sıra, ahlak ve adalet sonsuza kadar sürer. Ding Dang, kara yakın olanların sadece anlık kazanç ve kayıpları görebileceğine, ahlaka yakın olanların ise geleceğe bakıp bir omurga oluşturabileceğine inanıyor.
Bir işletmenin "iyi kültürü", olumlu bir enerji "iyi toplum" yaratılmasına etkin bir şekilde katkıda bulunabilir. "Sigorta sadece sıkıntıları çözmek için bir hayır kurumu değil, aynı zamanda 'iyi bir toplum' yaratmak için de bir güçlendiricidir." Ding Dang, Ping An Life'ın milyonlarca meslektaşının sigorta yardım kültürünü uygulamaya ve uygulamaya devam etmesine, geleceği nezaket ve eylemlerle selamlamasına, geleceği değiştirmesine ve geleceği yaratmasına öncülük edecek.
(Bazı resimler görsel avdan alınmıştır)
Planlama: Sanlian. YARATICI
Yazar: Myron
WeChat düzenleme / tasarım düzeni: açık
