"Jin Ping Mei" deki Ching Ming Festivali: Ölüm ve Yaşamın İç içe Geçişi
"Jin Ping Mei", Çin'in klasiklerinden biridir. Kitapta Sonbahar Ortası Festivali, Dragon Boat Festivali, Fener Festivali, Zhong Yuan Festivali, Double Ninth Festival gibi birçok geleneksel Çin festivalinden bahsedilmektedir. Bunların arasında Fener Festivali ve Qingming Festivali'nin birçok açıklaması var. Tian Xiaofei, "Qiu Shui Tang'daki Jin Ping Mei Üzerine Bir Yorum'da" bahsetti: "Muhtemelen hiçbir roman Ching Ming Festivali'ni" Jin Ping Mei "deki Ching Ming Festivali'nin önemli konumunu gösteren" Jin Ping Mei "den önce bu kadar özgürce yazmamıştı. Çin klasik romanlarında festivaller genellikle öykü gelişiminin zamanına işaret eder ve festival döngüsü, mevsimlerin değişmesini ve bir yıl içinde refah ve düşüş döngüsünü ifade eder. Ayrıca festival de önemli bir olay örgüsü unsurudur.Etkinliğin gelişimi ve karakterlerin karakteri festivalin anlatımıyla ifade edilir.
Peki, "Jin Ping Mei" deki Qingming Festivali'nin açıklamaları nelerdir? Bu açıklamalar Qingming Festivali'ne ne tür gelenekleri yansıtıyor? Bunlardan hangisi aynı zamanda yazarın benzersiz niyetlerini de içeriyor?
"Yeni Oyulmuş Nakış, Jin Ping Mei'yi Eleştiriyor"
Üç Qingming: doğru gölge
"Jin Ping Mei" kitabında Qingming Festivali sırasıyla 25., kırk sekiz ve 89. bölümlerde olmak üzere üç kez yazılıyor. Bu üç Mezar süpürme Festivalinin odak noktası farklıdır ve ayrıntılar biraz doğrudur ve serbest el fırça çalışması mükemmeldir.
"Jin Ping Mei" 25.Bölüm
İlk Ching Ming Festivali yirmi beşinci bölümdeydi. Bu sırada, Ximen Qinggang "iki ya da üç beklenmedik olay" yaptı, yeni bir bahçe inşa etti ve Tokyo Cai Taishi'ye tırmandı ve kariyeri sorunsuz gitti. Ayrıca, Li Ping'er ile yeni evlendi, Song Huilian'ın tadına baktı ve Xinhuan ile derin bir sevgi besledi. Potansiyel bir stok olan kariyer ve duygunun çifte hasadı olarak tanımlanabilir. Evde cenaze töreni yoktu, bu yüzden bu sefer Ching Ming Festivali sadece bir defalıktı ve Ximenqing ile Earl Ying'in "dış mahallelere gideceğini" yazdı ve Yueniang, ailenin kadın akrabalarını da sıkıntılarını gidermek için salıncaklarda oynamaya yönlendirdi. Salıncak oynamanın Ching Ming Festivalinin geleneklerinden biri olduğunu belirtmekte fayda var. Ming Hanedanı'ndan "Yeni Fenerler Kesmenin Hikayeleri" nde bahsettiğimiz Qu You: "Her bahar ... bahçede salıncak oyunu, bahçede ziyafet veriliyor ve kahkahalar var. Herkes günaşırı yemek de sunuyor. Şubat ayının sonundan Qing Ming Hanedanlığı'na Swing Kulübü deniyor. "
"Jin Ping Mei" 48.Bölüm
Ching Ming Festivali hakkında ikinci kez yazdığımda, renk doluydu ve cömert bir şekilde düzenlenmişti.Sadece ihtişamı yazdığımda, geniş bir düzenlenmiş metin bölümü kullandım:
Ximen Qing, mezarının üzerine yeni bir dağcılık barakası inşa etti ve resmi kardeşini doğurduğu ve bin hane olduğu için henüz mezardaki atalarını ziyaret etmedi. Bay Xu, Yin Yang'ı izlemesi için aradı ve yeni bir mezar kapısı dikildi. Mingtangshen Yolu inşa edildi. Kapının başında şeftali ve söğütler dikildi ve kapının etrafına çamlar ve selvi dikildi. Ching Ming'deki mezara gitmek için brokar plakayı değiştirmeli, domuzları ve koyunları kesmeli ve masayı kurmalısınız. Mart ayının altıncı günü mezar temizleme gününde önceden bir kart gönderdim ve birçok kişiyi müzisyen, hokkabaz ve sanatçı denilen şeyler, şarap, pirinç, yiyecek ve sebze taşımaya davet ettim. Xiao Youer, Li Ming, Wu Hui, Wang Zhu ve Zheng Feng; şarkıcılar ise Li Guijie, Wu Yiner, Han Jinchuan ve Dong Jiaoer. Resmi konuk Zhang Tuanlian, Qiao Dahu, Wu Amca, Wu Amca, Hua Amca, Shen Amca, Earl Ying, Xie Xida, Fu Huoji, Han Daoguo, Yun Lishou, Ben Di Chuan ve damadı Chen Jingji'yi vb. Davet etti. Yirmiden fazla kişi. Patron Zhang'in annesi Zhang Tuanlian, Qiao Dahu, Zhutaiguan, Shangjuren, Wu Dayu, Erwo, Yang, Pan, Huada, Wu, Wu, Meng, Wu Shunchen'in karısı Zheng Sanjie'yi davet etti. , Cui Benin karısı Sister Duan, Wu Yueniang, Li Jiaoer, Meng Yulou, Pan Jinlian, Li Pinger, Sun Xuee, Ximen'in en büyük kız kardeşi, Chunmei, Yingchun, Yuxiao, Lanxiang ve Nanny Ruyinin resmi erkek kardeşiyle birlikte. Ayrıca içeride ve dışarıda yirmi dört veya beş sedan sandalye var.
Bu, Ximenqingin kariyerinin ve ailesinin doruk noktasıydı. Tokyodaki Cai Taishinin tepesine tırmandı ve binlerce haneyi kapattı ve gücü gelişiyordu. Önceki metin, durumdan diğerlerini aldatmak için faydalandığını ve çalıntı parayı toplayarak bir cinayet davasını çözdüğünü yazdı; Az önce mutlu bir oğlum oldu ve ona Guan Ge adını verdim. Ximen ailesi, en kalabalık ailenin refah içinde olduğu bir zamandı, bu yüzden yeni bir ev inşa etti, yeni bir mezar kapısı yaptı, onu yeniledi ve "General Ximen'in İlk Mezarı, General Jinyi Wulue" bir plak yazdı , "Hafif kapı lento" performansına vurgu yapıyor. Büyük bir grup çocuk dağlardaki atalarına gong ve davul çalmaya davet edildi ve bu büyük bir ivme oldu Bu Qingming Festivali sırasında kağıt yakmak gibi değil, yeni bir düğün etkinliği ve kapsamlı motifler. Bu sefer metin de içeriğe uygun, çeşitli şekillerde sallanıyor, Pan Jinlian'ı şeftali çiçeği ile taciz eden Chen Jingji'yi yazıyor ve kaşlara hayran kalıyor: "Kafiye çok, büyüleyici."
"Jin Ping Mei" 89.Bölüm
Qingming'i üçüncü kez yazmak için, tüm süreç boyunca "zıtlığı" vurgulamak, hem geçmişin refahı hem de şimdinin gerilemesi, aynı zamanda doğru ve yanlışın bir birleşimidir. Seksen dokuz zamanında, Li Ping'er çoktan ölmüştü, Ximen Qing de hoşgörüden ölmüştü, Li Jiaoer yeniden evlendi, Pan Jinlian zalimce Wu Song tarafından yönetiliyordu ve Ximen'in ailesi neredeyse mahvolmuştu.
Şu anda, önceki savurganlığın aksine Qingming yazılmıştır. Son seferinde soyadı olan sadece kırk elli misafir vardı ve sedan koltuğu yirmi dört ya da beşti.Bu sefer Wu Yueniang ve Meng Yulou, Wu Yuenin kızlık ailesi, Wu Amca ve Dalaizi gibi sadece birkaç kişi vardı. Bir sedan sandalye kiralayacak parası bile yoktu, bu yüzden dağa yalnızca bir eşeğe binebilirdi ve ailesinin depresyonu bir bakışta açıktı. Kırk sekiz kez, Pan Jinlian hala büyüleyici ve çekiciydi. Damadı Chen Jingji ile oynamak için bir şeftali çiçeği kullandı. "İnsan yüzündeki şeftali çiçekleri kırmızıyı yansıtıyor." Bu kez lös sırtındaydı, "üç metrelik mezarlar, bir yığın sarı toprak ve birkaç söğüt ve pelin." Mezarlık ıssız, "Nereye gideceğimi bilmiyorum".
Wu Yueniang'ın Chunmei'ye karşı tavrının önceki ve sonraki karşılaştırması da bu zamana odaklanan olay örgüsüdür. Gan Chunmei dışarı çıktığında, Yueniang ona kıyafetlerini vermemesi için talimat verdi ve dışarı çıkmasını söyledi. Chunmei'nin statüsü ve statüsü büyük ölçüde farklı olan Zhou Shoubei ile evlenmesini kim bekledi. Wu Yueniang, "Kız kardeş" dedi ve "Köşkte evden çıktığın için her zaman bir sürü köle oldun. Sana hiç bakmadım, bu yüzden seni suçlama." Çirkin tavır ortaya çıkar.
"Jin Ping Mei" nin yazarının çok yönlülüğü, bu üç Qingming Festivalinin açıklamasından görülebilir. Peki kitaptaki Qingming Festivali'nin anlamı nedir? Yazar, Ching Ming Festivali için neden bu kadar çaba sarf etmek zorunda?
Ölüm ve canlılık: Qingming Festivalinin sembolik anlamı
Mezar Süpürme Festivali geleneksel bir Çin festivalidir.Tang Hanedanlığı'ndan sonra Soğuk Yemek Festivali sırasında mezarları süpürme geleneği Qingming Festivaline taşındı, bu nedenle Qingming ölülere tapmak anlamına geliyordu. Buna ek olarak, Ching Ming Festivali yirmi dört güneş döneminden biridir. İlkbaharda, bu nedenle Outing Qing Festivali olarak da adlandırılır. İnsanlar genellikle bu festivalden genç bir geziye çıkmak için yararlanırlar. Örneğin, Wu Weixin'de "Armut Çiçeği Rüzgarı" yazan bir "Sudi Qingming meselesidir" şiiri vardır. Qingming Festivali'nin başlangıcından itibaren, gezgin çocuk, ilkbaharda Qingming Festivali sırasında seyahat etme geleneğine atıfta bulunan ilkbahar arayışı içinde şehrin yarısıdır. Buna ek olarak, Qingming Festivali ayrıca salıncak, Cuju, horoz dövüşü ve söğüt gibi popüler oyunlar. Bu nedenle, Qingming Festivali sadece ölülerin yasını tutmak için bir festival değil, aynı zamanda insanların bahara gidip bahara zarar vermesi için bir zamandır ve yaşam ölümle tasarlanır.
"Jin Ping Mei" kitabının tamamında yer alan Ching Ming Festivali tasvirini üç kez inceleyerek, ölüm ve canlılığın diyalektik varlığını da açıkça görebiliriz. Lanling Xiaoxiaosheng her zaman festival eğlencesi hakkında yazarken, gizlice ölüm metaforuna işaret ediyor veya karakterlere yeni bir hayat verirken ıssız anma sahneleri yazıyor.
Ching Ming Festivali ilk kez yazıldığı zaman, Ximen'in ailesi yükselen bir dönemdeydi. Ancak, yirmi beş raundun ikinci yarısında, Song Huilian'ın kocası, Huilian ve Ximenqing arasındaki ilişkiyi bulmak için Wang'er'e geri döndü. Düştükten sonra, Ximenqing, Wang'er'i uzaklaştırmak için bir plan kullandı ve Song Huilian küçük düşürüldü ve kendini öldürdü. Qingming Festivalinin kırk sekiz turunun çok büyük olduğu söylenebilir, Ximen Qing hayatının zirvesindedir, ancak aynı turda Zeng Yushi, gücünü kötüye kullanmaktan Ximen Qing'i suçladı, bu kariyerindeki ilk başarısızlıktır; Süreç sırasında korktu (aslında kaşlarda belirtildiği gibi Pan Jinlian ile çok ilgisi var: "Hastalığın kökü hala Jinlian tarafından taciz ediliyor"). Guan birader kısa büyüme döneminde pek çok kez korkmuştu ki bunların neredeyse tamamı Pan Jinlian'la ilgiliydi ve Pan Jinlian'ın evcil kedisi kar aslanı tarafından en son korktuğu zaman sonunda ölümüne yol açtı. Ximenqing'in çifte mutluluğunun (hem resmi kariyeri hem de oğlu) bu kez kaybedildiği söylenebilir.
Seksen dokuz bölümün Qingming Festivali, kitaptaki en kasvetli festivaldir. Bu sırada Ximen'in ailesi dağılmış, ölmüş ve yürüyordu ve aile yolu yavaş yavaş düştü. Ancak, kitaptaki ortamın tarifi karakterlerin ruh haliyle uyuşmuyordu. Sadece depresif ve ıssız değildi, aynı zamanda büyük bir metin paragrafı kullanıldı. Ching Ming Festivali'nden önceki ve sonraki bahar sahneleri canlı bir şekilde yazılmıştır:
Şehir kapısının dışında kırları, vahşi doğayı, manzarayı, kırmızıyı ve söğütleri, kadınları ve turistleri gördüm. İlkbahar olmadan yıl boyunca en iyi manzara. Nadir bir Chun Fu turu. Güneş güzel güneştir ve rüzgar hafif esintidir, söğüt gözler, çiçek açan çiçekler, tütsü ve toz üfler. Gökyüzü ılıktır, buna Xuan denir. Gökyüzü soğuk, bu da malzemenin dik olduğu anlamına geliyor. Bindiğiniz ata BMW denir. Sedan sandalyeye araba denir. Gidiş yoluna Fangjing denir. Yeraltında uçan toza tütsü tozu denir. Binlerce çiçeğin organları vardır ve tüm otların tomurcukları vardır, bu da bahar mektubu olarak adlandırılır. Shaoguang zayıftır ve Shujing uyumludur. Xiaotao'nun yüzü derin makyajla büyüleyicidir ve yumuşak söğütler narindir. Öğlen rüyasına dönmek için irkilen yüz döndürülmüş sarıasma; birkaç mor kırlangıç, dedi kırık üzüntü. Ri Shu'nun kaz sarısı ile uzun bir ılık banyosu vardır ve su ince ve hoş kokulu ördek yeşilidir. Suyun karşısındaki avluda kimin olduğunu bilmiyorum ve salıncak yeşil kavak dumanıyla yüksek.
Karakterin ruh haliyle keskin bir zıtlık içindeydi ve Li Ya Nei'nin Meng Yulou'ya olan sevgisini yaratan bu yolculuktu ve Meng Yulou iyi bir damadı ile evlendi ve karakterin kaderi yeniden doğdu.
"Jin Ping Mei" deki Ching Ming Festivali'nin yazarın yaşam ve ölüm konusundaki diyalektik bilgeliğini içerdiği görülüyor Tian Xiaofei bunu ifade etti: "Ching Ming mezara gitme mevsimi, ama aynı zamanda ilkbaharın dünyaya dönme mevsimi: ölüm ve yeniden doğuş. Harika bir şekilde iç içe geçmiş. "Bahar dünyaya geri döndüğünde, insanlar sadece ölülerin ruhunu rahatlatmakla kalmayıp aynı zamanda yeni bir yaşam için umut içeren baharı karşılarken ölülerin yasını tutarlar. Canlı, canlılık dolu, umut ve cesaretle ölülere veda ediyor. İlkbahar, belki de yas için en uygun mevsimdir.
"Qiu Shui Tang'ın Jin Ping Mei Üzerine Yorumu"
Not: Bu sabah saat onda bütün ülke, yeni kraliyet zatürresine karşı savaşan şehitlerin yasını tutuyor ve ölen yurttaşlara bu acı dersi, ölülerin anısı ve saygısı ile analım ve sonra baharı selamlayalım.
Kaynakça
1. "Yeni Oyulmuş Nakış Jinpingmei'yi Eleştiriyor", Lanling Xiaoxiaosheng, Qilu Yayınevi, Haziran 1989.
2. "Qiushuitang'dan Jin Ping Mei Üzerine Bir Yorum", Tian Xiaofei, Guangxi Normal University Press, Mart 2019.
