Çin'in coğrafi bölgesinin merkezinde yer alan Zhongnan Dağı, neden sayısız keşişin gözünde ulusal hat ve kutsal dağ haline geldi?
Bu makale, 2019 yılının 24. sayısında, "Zhongnanshan, Out of Zhouren's World" başlığıyla "Sanlian Life Weekly" de yayınlandı.
Çiftçilikle başlayan Zhou halkı için Youyou Nanshan, sadece dut, dut ve kastanopsis gibi zengin bitki kaynaklarına değil, aynı zamanda insanlara kutsama ve koruma getiren ruhani bir ulusal çizgiye ve kutsal dağa da sahiptir.
Muhabir / Ai Jiangtao
Amerikalı Sinolog Bill Porter'ın "Boş Vadideki Orkide", birçok insanın dikkatini Zhongnan Dağı'ndaki keşiş kültürüne çekti (Fotoğraf Song Wen)
Zhongnan nerede?
Zhongnanshan nerede? 1989'da Amerikalı Sinolog Bill Porter, Zhongnan Dağı'nda bir keşiş bulmaya çalıştığında, birçok kişiye sordu ve insanların ağzındaki ünlü Zhongnan Dağı'nın hem bir dağa hem de bir sütuna işaret ettiğini anlamak uzun zaman aldı. Dağlar. "Boş Vadi Orkidesi" kitabında, bir keşif duygusuyla yazdı: "İnsanların şu anda atıfta bulundukları 'Zhongnan Dağı' terimi yalnızca Xi'an'ın 40 kilometre güneyindeki 2.600 metre yüksekliğindeki dağa değil, aynı zamanda Doğudan batıya 100 kilometre mesafedeki bitişik dağları ifade eder. Bununla birlikte, "Zhongnan Dağı", Gansu Eyaletinde bulunan nehrin kaynağına kadar batıda Wei Nehri boyunca, Henan Eyaleti, Sanmenxia'daki Sarı Nehir'in güney kıyısını ifade eder. Niaoshu Dağı-800 kilometre uzunluğunda, sonuna kadar tüm dağlar. "
Birkaç gün önce, bu dağa girmeye çalıştığımda, kendimi Bill Porter adlı bir yabancıyla aynı kafa karışıklığı ile karşı karşıya buldum. Xi'an'da dört yıl eğitim almış ve Nanwutai, Cuihua Dağı ve Taibai Dağı gibi Qinling Dağları'nın önemli zirvelerine tırmanmış olmama rağmen, Zhongnan Dağı'nın nerede olduğunu hala bilmiyorum. Xian Mütercim Tercümanlık Enstitüsü Zhongnan Topluluğu'nda Genel Sekreter Shi Feixiang bana okulun arkasındaki sisli Cuihua Dağı'nın da Zhongnan Dağı'nın bir parçası olduğunu söyledi. Şaşkın ifademi görünce beni Cemiyetin sergi salonuna götürmek ve dışarı çıkmak zorunda kaldı. Bir sürü bilgi.
Tarihte, Zhongnan Dağı geniş anlamda Qinling Dağı'dır; dar anlamda Zhongnan Dağı, Qinling Dağları'nın batıdaki Wugong'dan doğudaki Lantian'a kadar olan orta bölümünü ifade eder; Zhongnan Dağı, bugün sıradan anlamda Şaanksi'deki Huxian İlçesinin sonuna kadar daha da küçültülmüştür. Nanshan Dağı'nın orta bölümü. Belki Bill Porter tarafından biraz düzeltilmesi gerekiyor Xi'an'ın 40 kilometre güneyinde Zhongnan Dağı adında bir dağ bulamıyoruz, o bölgedeki dağlar Zhongnan Dağı'na ait.
İlk başta, bu dağı eski kitaplardan biliyorduk. Qin öncesi klasik "Shangshu · Yugong" kayıtları: "Jing ve Qi, kuşlar ve fareler için seyahat ediyor, Zhongnan, Tangwu." Akademik dünyanın ana akım görüşüne katılıyorsanız ve "Shangshu · Yugong" u geç Savaşan Devletler döneminin bir eseri olarak görüyorsanız, o zaman " "Zhongnan" teriminin en eski kaydı "Şarkılar Kitabı · Qin Feng" deki "Zhongnan" dan gelmelidir.
"Güney'in sonu nerede? Bir erik var. Beyefendi tek ve tilki kürkü Jinyi'de. Yan Wodan'a benziyor ve imparator da doğru! Güney'in sonu nedir? Jiyoutang var. Beyefendi tek ve siyah elbiseler işlemeli. Uzun ömür testini unutmayın! "
Metin araştırmalarına göre, bu şiir, Batı Zhou kraliyet ailesi doğuya taşındıktan sonra Zhou'dan kurtulanlar tarafından yazılmıştır ve niyet, bu toprakların yeni sahibini örtmece olarak teşvik etmektir: Qin Xianggong. Qin Xianggong'un savaştan geri çekilmesi nedeniyle Gansu Eyaleti, Lixian İlçesinde ayaklanan Qin halkı, Luoyi'ye taşınması için Zhou Ping kralına eşlik etti ve resmi olarak vasalizasyon çağına girdiler. Qin halkı Kral Ping'den sadece boş bir çek kabul etse de: "Rong'un yolu yok, Qi ve Feng topraklarını istila edeceğiz ve eğer Qin Rong'a saldırabilirse, bir yer olacak." Yaklaşık 20 yıllık savaştan sonra, köpeği kovdu. Zhou halkının bu eski ülkesinin gerçekten efendisi oldu, ama sonuçta, Qin Xianggong doğuya doğru ilerlemek için bu tarihi fırsatı değerlendirdi.
Bu şiirde, Zhou'nun hayatta kalanları başkentin güneyindeki dağda bulunan yüksek kaliteli ormanlar hakkında yazdılar: catalpa, nanmu, Qiliu ve Tangli ve üstü kapalı bir şekilde uyarılmış Qin Xianggong, harika bir görünüme sahip ve yaşlandığında bunu unutma. Neyi unutma? Şiir, Cheng Junying'in Qing adamı Fang Yurun'un "Şarkılar Kitabına Ek Açıklama" daki açıklamasından alıntı yaptığını söylemedi: "Eğer memlekete aitseniz, ahlaklı bir dağ gibi erdemli ve insanlar olmalı ve sonra bir dağ zirvesi haline gelmelisiniz. Hükümdarın ahlakına halk tarafından saygı duyulmalıdır. Zhounun imparatorunun hediyesini unutma. "
Xi'an, Chang'an Bölgesi'nden yaklaşık 30 kilometre uzaklıktaki Nanwutai, Zhongnan Dağı'nın bir parçasıdır ve eski zamanlardan beri manevi bir yer olmuştur (Oriental IC'nin izniyle)
Zhou halkına göre, başkentin güneyindeki dağ sıradan bir dağ değil. Dağlardaki ağaçlarla büyümüşler ve üstü örtülü bir şekilde batıdaki at ulusu Qin'e şunları söylediler: Burası 200 yıldan fazla süredir gelişen Fenghao ülkesidir.
Houji dönemindeki Tai'den (Wugong), Gongliu dönemindeki Bin'e (Bin İlçesi, Xunyi), antik Gongliu'nun babasının göç ettiği Qishan yakınlarındaki Zhouyuan'a (Qishan, Fufeng ve Meixian bölgeleri), Kral Wen ve Kral Wu'ya Fenghe Nehri'nin her iki yakasında art arda iki başkent kuruldu: Fengyi ve Haojing Zhou ve Qin halkı gibi, Weihe Nehri boyunca doğuya doğru sürekli bir gelişme yaşadılar.
200 yıldan fazla bir süredir Fengho topraklarında yaşayan Çu halkı, başkentin güneyinde her zaman görülebilen dağa nasıl göz yumabilir? "Tianbao", "Nanshan Dağı", "Sigan", "Jienanshan" ve "Xinnan Dağı" gibi "Şarkılar Kitabı Xiaoya" da, bu dağ Zhou halkı tarafından sevgiyle "Nanshan" olarak adlandırıldı.
Tarihsel coğrafyacı Zhu Shiguang bana, 8000 ila 3000 yıl önce Holosen ortası döneminin birçok bilim insanı tarafından Büyük Sıcak Dönem olarak adlandırıldığını söyledi. Batı Zhou Hanedanlığı'nın ilk yıllarında biraz kuru ve soğuk yaşamış, ilkbahar ve sonbaharda ılık ve nemli hale gelmesine rağmen, "Şarkılar Kitabı" nın üretildiği dönemde Guanzhong bölgesi kuzey subtropikal bölgesinde nemli bir iklime sahipti. Daha bol. Bu, Zhongnan Dağı'nın bitki örtüsünün şimdi olduğundan daha bol ve gür olduğu anlamına geliyor.
Shaanxi Normal Üniversitesi Kuzeybatı Tarih, Çevre ve Ekonomik ve Sosyal Kalkınma Enstitüsü eski profesörü Zhu Shiguang (fotoğraf Yu Chuzhong)
Çiftçilikle başlayan Zhou halkı için Youyou Nanshan, sadece dut, çilek ve kastanopsis gibi zengin bitki kaynaklarına değil, aynı zamanda insanlara nimet ve koruma getirebilecek manevi bir ulusal çizgiye ve kutsal dağa da sahip. Hükümdarı öven "Doğal Koruma" da Zhou Ren, "Ay sabit olduğu için, güneş yükseldikçe, Nanshan'ın ömrü gibi çökmeyecek." O zamandan beri "Shoubi Nanshan" halktan biri haline geldi. İyi dilekler.
Qinling Dağı kavramı, Zhongnanshan konseptinden daha sonra ortaya çıktı. Qinling Dağı kavramı, aslında "Tarihsel Kayıtlar" dan türetildi: "Qinling, dünyanın en büyük engelidir." Bu topraklarda gelişen ve genişleyen ve gelecekte birleşik bir imparatorluk kuran Qin halkı için, bu Çin'in coğrafi haritasının merkezinde yer alan büyük dağın damgasını vurduğu doğal olarak tartışılmaz.
Bununla birlikte, insanlar Qinling ve Zhongnanshan hakkında konuştuklarında, açıkça tamamen farklı duygulara sahipler: İlki daha çok coğrafi bir kavram, ikincisi ise daha çok kültürel bir kavram. Qin öncesi dönemden itibaren, Zhou ve Qin halkı bu dağa basit ve güzel bir yiyecek verdiler.2000 yıldan uzun uzun tarihinde Zhongnan Dağı çok fazla kültürel çağrışım içeriyordu.
Münzevi ve arka bahçe kültürü
Efsaneye göre Lao Tzu, Zhongnan Dağı'nın eteğindeki Louguantai'de bir platform inşa etti ve Taoizmin kutsal yeri haline gelen "Tao De Jing" i yazdı. Budizm'in sekiz büyük mezhebinin altı ata mahkemesinin hepsi Zhongnan Dağı'nda; ve o zamandan beri Han Hanedanlığı'nın ilk dönemlerinde Zhongnan, Taiyiyu'da inzivaya çekilmiş "Shangshan Sihao" dan beri burası her zaman bir keşiş cenneti olmuştur.
Münzevi kültürüyle yakından ilgilenen Shi Feixiang, dağlarda yaşayan her türden insan da dahil olmak üzere dağlarda yaşayan birçok keşiş ve Taocuyla tanışmış ve bir keresinde herkese benzer sorular sormuş: Neden Zhongnan Dağı'nı seçtiniz? Tüm cevaplar arasında onu etkileyen iki şey var: burada insanları saklayabilir; işte kralın havası ve kralın havası Dao Qi.
Qinling'in 72 vadiye sahip olduğu söyleniyor .. Sözde vadiler, genellikle akan suyun eşlik ettiği vadilerdir. Tang Hanedanlığı'nda "Sekiz su Chang'an'ı çevreliyor" diye bir söz vardı. Qinling Dağları'nın kuzey kanadındaki iki büyük nehir hariç sekiz su arasında - Jingshui ve Weishui, Bashui, Chanshui, Fengshui, Jianshui, sel ve sel, Hepsi, Qinling Dağları'nın kuzey eteğindeki çeşitli Yukou'dan geldi. Pek çok Yukou ve zirvenin arasından hangi dağ insanların zihninde "Nanshan" ı daha iyi temsil edebilir? Shi Feixiang'ın önerisi doğrultusunda, nihayet, Shaanxi Eyaleti, Hu İlçesinde (Xi'an Huyi Bölgesi olarak belirlenmiş) bulunan ve kentsel alandan 30 km'den fazla uzaklıkta bulunan Zigeyu'yu seçtik. Daha ünlü Cuihua Dağı, Nanwutai Dağı, Taibai Dağı ve Lishan Dağı ile karşılaştırıldığında, orada turizm gelişimine dair çok fazla iz yok.Eski zamanlardan beri Zhongnan'da inzivaya çekilen ilk dağ.
Xian Mütercim Tercümanlık Enstitüsünden başlayarak, Guanzhong Çevre Yolu boyunca batıya gidin. Otoyolun güney tarafında, beyaz bulutlar ve hava ile çevrili Zhongnan Dağı vardır. Yukou'ya girerken, insanlar yavaş yavaş nüfuslu hale gelirler ve yeşil gözlerle yüze doğru koşan dağlar ve derelerle birlikte yollar daralır. Hava aniden tatlı hale geldi. Dağın arkasında hala bir dağ zirvesi var, içinden dolanarak onu daha da derinleştiriyor. Yol boyunca dağ insanlarının yaptığı birkaç evin önünden geçerken yol yavaş yavaş sona erdi, aniden ıssız bir tepede yedi katlı bir pagoda belirdi.
Daha sonra çok uzak olmayan Baolin Tapınağında uzun yıllar uygulama yapmış keşiş Yaozhen ile sohbet ettiğimizde, bu kulenin yerel halk arasında Jingde kulesi olduğunu ve o zamanki kraliyet tapınağı Zige Tapınağına (Bao olarak da bilinir) ait olduğunu öğrendik. Lin Tapınağı). "Shaanxi Genel Kayıtları" na göre Baolin Tapınağı, ilçenin 80 mil güneyinde, Zigeyu'da yer almaktadır ve Tang Hanedanlığı İmparatoru Taizong tarafından yaptırılmış ve Yuchigong tarafından denetlenmiştir. Gözlerimizin önünde gördüğümüz yedi katlı köşk tarzı içi boş tuğla kule Song Hanedanlığı'nda yeniden inşa edildi. Bazı bilim adamları, Jingde Pagoda'nın Usta Xuanzang'ın iskelet kulesi olduğunu doğruladılar. Tang Hanedanlığı'nın sonundaki Huangchao Ayaklanması sırasında insanlar, Xuanzang'ın kalıntılarını, savaştan kaçınmak için Tibet'teki Xingjiao Tapınağı'ndan taşıdı ve gömdü ve Song Hanedanlığı'ndaki Nanjing'e taşındı.
Bugün Baolin Tapınağı'nda sadece bir taş kaide kalmıştır.Keşiş Yaozhen'in pratik yaptığı manastırın arkasında iki kaynak olduğu söylenmektedir. "Burası Tang Hanedanlığı döneminde bir kraliyet manastırıydı ve yasak bir yerdi. Saraydan biri hata yaptı ve burada ceza olarak cezalandırıldı." Yaozhen'in sözleri bana Northwest Üniversitesi'nde eski Çince profesörü Li Zhihui'yi hatırlattı bizimle bir röportajda. Yerel kültürün bir özeti: "Chang'an kültürü mahkeme kültürüdür, Guanzhong kültürü avlu kültürüdür ve mahkeme kültürü topluma nüfuz eder; Zhongnan kültürü arka bahçe kültürüdür. Yasak Şehir'in arka bahçesi gibi, Chang'an'da bir günlük iştir. Yorgunum, kendine bakmaya gel. "
Shaanxi Botanik Topluluğu başkanı ve Northwest Üniversitesi Yaşam Bilimleri Okulu profesörü Yue Ming (fotoğraf Yu Chuzhong)
Budizm ve Taoizm Tang Hanedanlığı'nda son derece başarılıydı.Örnek olarak, kayıtlara göre, Tang Hanedanlığı'nda 212 prenses vardı ve 19'u Taocu rahiplerdi. Aralarında hem Wang Wei'yi hem de Li Bai'yi tanıştıran prenses Yuzhen de vardı. Zhongnan Dağı'nın Chang'an'a yakın "beş li ve bir tapınağı, on li ve bir tapınağı" vardır ve kraliyet ailesiyle olan yakın ilişkisi yalnızca çok sayıda inanan ve münzevi değil, aynı zamanda inzivaya çekilmek isteyen birçok edebiyatçıyı da cezbetmektedir.
Böyle bir hikaye "Xintang Shu" da kaydedilmiştir. Lu Zangyong mahkemeye memur olarak katılmak istedi, bu yüzden işe alınmayı umarak Zhongnan Dağı'nda inzivaya çekildi ve sonra yüksek memur olmaya çağırıldı. Taocu rahip Sima Chengzhen de çağrıldı, ama o da pratik yapmak için dağa dönmek istedi. Lu Zangyong, Zhongnanshan'ı işaret ederek, "Burada harika bir yer var, neden uzakta olalım" dedi. Sima Chengzhen, "Ona bir hizmetçi olarak bak. , Resmi görevlilerin kısayolu. "O zamandan beri," güneye giden kısayol "deyimi bu dağ için bırakıldı.
Büyük şair Wang Wei, sonraki yıllarında inzivaya çekilerek yaşadı.Zigeyu'dan 70 km uzakta Lantian'da olmasına rağmen Zhongnan Dağı için en güzel şiiri yazdı: "Taiyi gökyüzüne yakın, dağları denize bağladı. Baiyun geriye bakıyor. Birlikte yeşil sis hiçbir şey görmek için içeri girer. Tarlada zirve değişir, bulutlu hava açıktır ve kalabalıklar farklıdır. Yaşamak ve kalmak istiyorsanız, oduncuya sorun. "Ünlü dağlarda ve nehirlerde iyi yolculuklar yapan Li Bai, Zige'nin zirvesinde birkaç şiir yazdı. "Wang Zhong Nanshan and Sending Purple Pavilion Hermit" şiirlerinden biri şöyle yazdı: "Nanshan'ı görmeye gitmek sonsuza kadar önde gidiyor. Güzelliğin bilinmesi zor ve yeşil güneş gözün içindedir. Bazen beyaz bulutlar yükselir ve gökyüzü gevşer. Kalbimde aynıdır. Her şey sığ değildir. Tenha bir insan nasıl yaratılır, soyu tükenmiş ve soyu tükenmiş. "
Zigeyu'nun küçük yolu boyunca, derinliklere kadar, yol boyunca sessiz dereler var. "Şarkılar Kitabı" ndan çıkan rezene (Plantaceae), patikadan deniz kenarına doğru büyüyor ve yol kenarında hala çimen var. (Hemerocallis), Polygonum (Polygonum), Polygonum (Yeti) ve diğer yabani otlar. Öğleden sonra sadece bir çiseleme olmuştu: Orman ne kadar derinse, Wang Wei'nin yazılarında "yağmurdan sonra boş dağlar" hissi o kadar artıyordu. Dikkatli bir şekilde tanımlarsanız, derenin yanındaki taş duvarda edebiyattan kalan çok sayıda taş oyması ve yazıt olduğunu göreceksiniz.
Akşam, Monk Yaozhen ile sohbet etmek için yakındaki Baolin Tapınağına gittik. Baolin Tapınağı'nın bulunduğu yere inşa edilen Baolin Tapınağı, daha çok sıradan bir çiftlik evine benziyor. Hemerocallis ve bazı sebzeler kapının yanındaki sebze tabanında büyür ve raflardaki gür ve gür meyveler dağlardan ekilen yabani kividir. Sebze tarlasının yanında sonradan inşa edilmiş bir Buda heykeli ve Chai Fei'nin üzerinde bir beyit, "Taş evin kalp lambası her zaman sevgiyle parlıyor ve saman ve boğaz sebze meditasyonu yemenin keyfi rahattır", buranın saf xiulian için bir yer olduğunu gösterir.
Yaozhen bana Zigeyu'nun en yüksek zirvesinin Zige Zirvesi olduğunu ve dağın kaya duvarında Zhang Liangdong adlı bir delik olduğunu söyledi Efsaneye göre Zhang Lianggong bir zamanlar geri çekildi ve orada pratik yaptı. O zamandan beri, Kuzey Zhou Hanedanlığı'ndaki Dharma koleksiyonu ve Tang Hanedanlığı'ndan Taoxuan, Chu Jin, Feixi ve Hui Zhao gibi birçok seçkin keşiş Zigeyu'da pratik yaptı.Daoxuan Ustası da Baolin Tapınağı'nın kuruluşuna katıldı. 1970'lerde mağaraya çıkıp içerideki taş yatak ve taş satranç tahtasını görmeye gelenler vardı. Daha sonra kayanın çökmesi nedeniyle insanlar artık yukarı çıkamıyordu.
Zhongnanshan'ın inzivaya çekilme geleneği, her türden insanı taşınmaya çeker. Bununla birlikte, köylülere göre, hükümet son yıllarda dağ münzevileriyle ilgili kapsamlı bir araştırma yapmaya başladı Birçok insan dağdan aşağı indi ve geride sadece birkaç dağ insanı ve bazı uygulayıcıları resmi prosedürlere sahip oldu.
Zhongnanshan keşiş Budist kutsal kitaplarını okuyor (Görsel Çin'in izniyle)
Her gün dağlarda
Zhongnan Dağı'nın derinliklerindeki Ziyu Köyü, birlikte 100'den fazla haneye sahip olmayan beş köylü grubuna ayrılmıştır. Dağlarda ulaşım sakıncalıydı ve ekonomi geri kalmıştı. 20 yıldan fazla bir süre önce hükümetin uyguladığı tarım arazilerinin ve ıslah ormanlarının iadesi politikasıyla birleştiğinde çoğu köylü, köyleriyle birlikte dağlarda yaşamaya başladı. Liu Yinliang, henüz taşınmamış az sayıda köylüye ait.
Akşam ev sahibi bahçede bir şenlik ateşi yaktı ve bir grubumuz daire şeklinde oturduk. Liu Yinliang'ın avlusu Eucommia ve Ligustrum ile dolu ve bu iki ağacın kabuğu ve meyvesi ilaç olarak kullanılabilir. Yosunla kaplı bir ölü odun bölümünden büyüyen orkide, dağdan özel olarak naklettiği bir Qinling orkide. Qinling orkideleri oldukça iyi biliniyor Liu Yinliang'ın kapısında 20'den fazla Xi'an'da dağıtılan orkide bitkisi türü var. İki gün sonra, bitki cinslerini araştıran kıdemli bir mühendis olan Li Zhijun ile Meixian İlçesindeki Taibai Dağı Doğa Rezervi Haoping İş İstasyonunda tanıştık. Birkaç yıl önce, o ve rezerv müfettişleri yeni bir tür keşfetti. Nadir bir orkide ailesi olan saksı çiçeği.
Akşam yemeğinden sonra Liu Yinliang odun ateşli mangalları eve taşıdı ve ayakkabılarımızı yağmur ve çiğ ile ıslatarak kurutmaya devam etmemizi istedi. Çatırdayan ateş, karanlık gecede vadiyi daha sessiz hale getirdi. Bazen havzadan kıvılcımlar çıkıyordu ve sahibi bana bunun cila ağacı olduğunu ve yakacak odun yandığında patlama eğiliminde olduğunu söyledi. "Dağlar vernikli, Xi kestaneli", "Şarkılar Kitabı · Qin Feng · Che Lin" den bu şiir, lake ağaçları ve kestanelerle dolu Zhongnan Dağı'nın gerçek bir tasviri.
Dağlardaki ürünlerden bahseden Liu Yinliang, her aile kadar kıymetlidir.Ortak sumak, kestane, kivi, Trabzon hurması ve çeşitli meşe ağaçlarının yanı sıra kül külü, bracken, yabani soğan, tatlı sarımsak, küçük sarımsak, Bambu yapraklı sebzeler gibi düzinelerce yabani sebze. Pan Fujun'un "Şarkılar ve Bitkiler Kitabı" nı çıkardım ve ondan onları tek tek tanımlamasını istedim ve kadim insanların yediği yabani sebzelerin çoğunun hala buradaki insanlar tarafından yenildiğini gördüm. Ayrılmadan önce, Shaanxi Botanik Enstitüsü müdürü Yue Ming, "Şarkılar Kitabı" ndaki yabani sebzelerin çoğunun dünya çapında yaygın türlere ait olduğunu söyledi. Botanikçilerin odak noktası olmasalar da, binlerce yıldır masada popüler oldular. Eski zamanlarda birçok yabani sebze kurbanlık ve kurtarma amaçlı kullanılıyordu, ancak günümüzde büyük balık ve et yedikten sonra insanlar için daha sağlıklı seçenekler haline geldi.
Meixian İlçesinde bulunan Taibai Dağı, Qinling Dağları'nın ana zirvesidir. Weishui'nin karşısında, Zhou halkının uzun süredir yaşadığı Zhouyuan ile karşı karşıyadır. Zhou halkının gözünde, burası Nanshan Dağı'nın da bir parçasıdır. 1965 yılında kurulan Taibai Dağı Ulusal Doğa Koruma Alanı, Çin'de kurulan ilk doğa rezervlerinden biriydi. Taibai Dağı'nın Haoping Koruma İstasyonunda orman bekçileri bize günlük devriye çalışmalarından bahsetti: Üç ila beş günlük devriye döngüsü sırasında, kendi aletlerini ve günlük ihtiyaçlarını getirdiler, yol boyunca kızılötesi kameralar yerleştirdiler ve vahşi hayvanları gözlemleyip kaydetti ve İnsan faaliyetinin izleri. Takinler, altın maymunlar ve dev pandalar, Taibai Dağları'nda ender görülen türlerdir.Bu hayvanların aktivite kayıtlarını çekmek ve incelemek, orman bekçileri için en mutlu anlardır.
Li Zhijun bizi dağlara götürdü. Aynı zamanda rezervin deneysel alanına aittir ve sonra yukarı çıkın ve yavaş yavaş tampon bölgeye ve çekirdek alana girin. Bu dağda onlarca yıldır çalışan Li Zhijun, dağdaki çeşitli bitki örtüsüne çok aşinadır. Yol boyunca sığır kuyruğu pelin, kök boyası ve akasma var. Pueraria lobatayı tanımamıza yardımcı olmak için, korucu tarafından kırılan yeni yetiştirilmiş bir asmayı ormanın etrafında dönen eski asma ile karşılaştırdı. "Gezhitanxi, Zhonggu için geçerlidir", " " için biçme veya biçme, pamuğun tanıtılmasından önce Pueraria lobata, atalar tarafından yazlık kumaş yapmak için kullanılan önemli bir malzemeydi. Bugün kimse Pueraria lobata'yı kumaş dokumak için kullanmıyor, ancak Pueraria lobata tozu, insanlar için ateşi ve sıkıntıları gidermek için önemli bir besin haline geldi. (Röportajdaki yardımı için Xue Peisheng'e teşekkürler)
