Avrupa'nın kaderine bir açıklama arayarak Balkanlar topraklarına ayak bastı
basın: 9 Ekim 1934'te Fransa'ya devlet ziyareti sırasında Yugoslavya Krallığı'nın ilk kralı I. Alexander, Marsilya sokaklarında Makedon milliyetçisi Frado Chernozemski tarafından öldürüldü. Bu haber İngiliz yazar Rebecca West'in dikkatini çekti, çünkü onun izlenimine göre, Avrupa'nın güneydoğu köşesindeki bu dağlık yarımada her zaman bir dizi ölümle ilişkilendirildi. Ölüm, genellikle Avusturya-Macaristan İmparatorluğu Kraliçesi Elizabeth'in öldürülmesinden, Sırp Kralı Alexander Obrenoviç'in ölümünden Büyük Dük Franz Ferdinand'ın suikastına ve nihayetinde Avrupa'da kaosun başlangıcını tetikler veya habercisi olur. "Birinci Dünya Savaşı" nın patlak vermesini tetikledi. Balkanlar topraklarında haklarını talep eden ancak kesin bir fikir veremeyenler amaçsız şiddet, cinayet, yağma ve baskı, tekrarlanan döngüler yaratmaya devam ediyor.
Yugoslavya Kralı'nın öldürülmesi Batı'nın kader hakkında neredeyse hiçbir şey bilmediğini fark etmesini sağladı, "Evrendeki her şeyin insanlara üstünlüğünün doğasını anlamayı öğrenmeliyiz. Benim durumumda bu, Balkan Yarımadası'nda saklı. "Rebecca West, 1936'dan 1938'e kadar üç kez Balkanlar'a gitti. Yol boyunca gördüklerini bir ipucu olarak kullanarak Balkanlar'ın tarihini etnik, dini ve coğrafi faktörlere kadar izledi. İç ve dış siyasi anlaşmazlıklar ve askeri çatışmalar "Kara Koyun ve Gri Kartal" kitabını tamamladı Kitabın Çince versiyonu Sanhui Books tarafından yayınlandı.
"Kara Koyun ve Gri Kartal" bir metafor, Büyük Dük Lazar'ın Kosova Savaşı'nda cesurca savaştığı, ancak savaşın sonunda Uk Brankoviç tarafından ihanete uğradığı hakkında Slavlar arasında dolaşan bir makaleden kaynaklanıyor. Ünlü fiyasko şiiri. "Gri kartal" Balkanlar'da acı çeken insanların kalplerinin her zaman kartal gibi bir kutsal kurban etme arzusuyla dalgalandığını, "kara koyun" ise "kurban kuzular" olarak onların yıkıcı tavrını temsil ediyor. "Sonsuzluğa Ulaşmak". Westin görüşüne göre, bu eşsiz manevi bağış Balkanları ıstırabı aşmaları için yönlendirdi ve aynı zamanda onları trajedinin uçurumuna sürükledi.
Artık İkinci Dünya Savaşı'nın eski ve yeni Avrupa için bir dönüm noktası olduğunu biliyoruz. Balkanlar, bir Avrupa barut varili olarak, 1940'larda tamamen farklı bir kadere sahipti. Batı Balkanlar'ı terk ettikten sonra ve bugüne kadar Balkanlar dünyayı sarsan bir dönüş yaşadı. II.Dünya Savaşı sırasında Alman ve Müttefik kuvvetleri Sırbistan'ı birbiri ardına bombaladı. Elli yıl sonra NATO, Sırbistan'a bir hava saldırısı daha başlattı; Yugoslavya Beylik yıkıldı, Yugoslavya Sosyalist Federal Cumhuriyeti kuruldu, sonra bölündü ... 80 yıl önceki bu Balkan seyahat hikayesine güncel açıdan bakarsak Batı sadece tarih yazmakla kalmıyor, aynı zamanda tarihe de adım atıyor. Yukarıda: Balkan ülkeleri arasındaki kaderci benzerliklerin ve uzlaşmaz çelişkilerin hassas bir şekilde farkındadır.Ayrıca bu bölgedeki Almanya, İtalya ve diğer ülkelerin etkisini ve açgözlülüğünü de doğru bir şekilde tanımlamıştır ... İhtişamına ek olarak Tarihsel olayların anlatımı, kitap aynı zamanda çok kişisel gözlemler ve yorumlar da içeriyor.Bu özellikler, bu kitabı zengin katman ve dokularla dolu hale getiriyor ve okuyucuların gerçekle tarihin bu kadar yakından iç içe olabileceğini anlamalarını sağlıyor.
Yayıncı tarafından yetkilendirilen Arayüz Kültürü (ID: BooksAndFun), okuyucular için kitabın bazı içeriğini seçti.
Avrupa'nın kaderine bir açıklama arayarak Balkanlar topraklarına ayak bastı
Metin | Rebecca West
1934'te o gece yatağıma uzandım ve radyoma korkuyla baktım, ancak daha ilgili bilgiler getirmiyordu. Daha sonra mutlu bir evlilikte krizde davranan herkes gibiydim, kocamı aradım ve ona kendisi veya başkası tarafından cevaplanamayacağını bildiğim bazı sorular sordum ve sözlerinden büyük teselli aradım. Gerçekten korkmuştum, çünkü daha önceki cinayetler ya kötü şansımı hızlandırdı ya da o kötü şansı müjdeledi. Rudolf ölmezse, Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'ndaki Slav sorununu çözebilir, imparatorluğun emellerini dizginleyebilir ve savaş çıkmayabilir. Alexander Obrenoviç öldürülmezse, Sırbistan asla imparatorluğun kıskançlığını ve korkusunu uyandıracak kadar güçlü olmayabilir ve savaş olmayabilir. Franz Ferdinand'ın öldürülmesi başlı başına bir savaştı. Elizabeth'in ölümü bana savaş sonrası dünyanın felaketini gösterdi. Luceni, faşizm, yoksun sınıfın egemenliği için - haklarını talep ediyorlar, ancak kesin bir kavram - yalnızca amaçsız şiddetin yanı sıra öldürme, yağma ve baskı ile ortaya çıkamıyorlar.
Şimdi hala Güneydoğu Avrupa'da bir cinayet daha var. Bu bölge aynı zamanda diğer tüm ölümlerin de doğum yeridir. Bu 1934'te oldu ve bu beni çok garip hissettiriyor, çünkü savaş Slav sorununu tatmin edici bir şekilde çözmüş görünüyor. Çekler ve Slovaklar tatmin edici bir demokratik hükümete sahipler ve iyi işliyorlar.Sudetenland'daki Almanlar dışında, Habsburg hanedanlığı döneminde Slav komşuları tarafından ücret aldıkları için şikayet ettiler. Birçok ayrıcalık. Slovenler, Hırvatlar, Dalmaçyalılar ve Karadağlılar artık Yugoslavya olan Güney Slav Krallığını oluşturmak için birleşiyorlar; Slovenler, Hırvatlar ve Dalmaçyalılar ruhani inançlarında Sırplardan farklı olsalar da, çünkü İlki Katolikliğe inanıyor ve Karadağ halkı da bağımsızlığın kaybedilmesinden endişe duyuyor, ancak hükümet bir denge bulmuş gibi görünüyor. Ancak burada başka bir cinayet ve insanları mutsuz edecek başka bir tehdit var. Bu cinayet hayat değil ölüm getirecek.
Birkaç gün sonra kocam bana Yugoslav kralının gerçek ölümünü çok detaylı olarak gösteren bir haber filmi izlediğini söyledi. Az önce taburcu olmak üzereydim, bu yüzden haber filmini izlemek için aceleyle geri döndüm. Özel bir gösterim odasına gitmem gerekti, çünkü o zamana kadar sıradan sinema filmi filmi geri çekmişti. Bu fırsatı, bardağındaki çay kalıntısını sayan yaşlı bir kadın gibi ekrana yakından bakarak videoyu birkaç kez izlemek için bu fırsatı değerlendirdim. Birincisi, Yugoslav savaş gemisinin yavaş yavaş Marsilya limanına girmesidir - buna aşinayım. Savaş gemisinin arkasında büyük bir asma köprü var. Bu asma köprü beni her zaman tedirgin ediyor, çünkü bana bu makineleşme çağında şelalede yaşayan elfler olduğunu düşünen ilkel çağdaki bir kadın gibi çevremdeki ortamı güçlükle anlayabildiğimi hatırlatıyor. Aslında, ilkel bir kadın kadar iyi bile değilim, çünkü şiirsel açıdan şelaleye bakış açısı makul. Kalbimden, asma köprünün o devasa çelik destekten dönüp düşmeyeceğini biliyordum, ancak başka herhangi bir açıklama beni ikna edemedi ve bunun ne için olduğunu anlamadım. Ancak geminin iskelesinden inip nakliye botu ile iskeleye çıkan kişiyi anlayabiliyorum çünkü yeni bir şey değil. Genellikle insanlar belirli bir lider görüşüne sahiptir ve bazen bu görüş doğuştan gelir.
Yanakları hastalık yüzünden derine batmıştı, neredeyse zayıftı, sakin bir tavrı yoktu ve yakışıklı bile değildi. Kırklı yaşlarının başındaki bir kişi olarak, insanlara her zaman sıkıcı, iddialı ve bilgiçlik hissi verir. Bununla birlikte, büyük bir adama benziyor - erdemli ya da bilge bir kişi olduğu için değil, önemli bir şeye odaklanma tarihi havasına sahip olduğu için. Dindar gözlerine bakılırsa, düşündüğü şey çok asil bir şeydi. Bu mesele tüm bedenini ve zihnini işgal etti. Öbür dünya onu ilgisiz yaptığı için içine düştü; tam tersine, iç iletişimi geçici olarak kesintiye uğradığında, gerçeğe düştü ve sonra çevredeki durumu fark etti. Ama dalgın görünmedi, Fransa ile Yugoslavya arasındaki toplantıya yeterince saygı gösterdi. Aslında böyle resmi bir olay için bir tür masumiyet ve samimiyet gösterdi. Fransa Dışişleri Bakanı Bay Bardu onu selamlamak için öne çıktığında, yanında duran acı verici ve gizemli bir meslekten olmayan kişi ile sunağın önünde duran neşeli bir rahip gibiydi. Bazen sahnede ilginç bir şey olduğunu göstermek için başını çevirir ve dar burun deliklerini açar.
Çeşitli tepkileri arasında uzun süreli ihtiyat nedeniyle ani bir hareket vardı. Bu da normaldir. Çocukluğundan beri orduda. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, içten tüberkülozla tehdit edildi; dışarıdan Hırvatlar veya Makedonlar, Sırplarla ittifak değil bağımsızlık istedikleri için onu öldürmeye çalıştı. . Ancak yüreğine ağır basan korku değil, elbette Yugoslavya sorunu. Yüzündeki ifade, kral ya da başkan olsun, monarşi ya da tanrıça olduğunu iddia edenler gibi, insanların üzerindeki gökyüzü de dahil olmak üzere düşünceleri ülkelerini kuşattı. Başkan Roosevelt'i gördüğünüzde, kalbinde Birleşik Devletler'i düşündüğünden eminsiniz; bazen düşünceleri yumuşak ve yatıştırıcı görünebilir, ancak yine de her zaman ve her yerde aynı sorunu düşünüyor. Lenin'i gören insanlar, Lenin'in Sovyetler Birliği'ndeki devlet işlerini her zaman düşündüğünü söyleyecekler, düşünceleri gergin ve telaşlı görünse bile, yine de aynı sorun etrafında dönüyor. Kral V.George'umuzda da böyle bir konsantrasyon ve dindarlık görebiliriz.
O sırada Kral İskender o tanıdık caddelerde araba kullanıyordu.Tuhaf olan şey, bekçinin olmamasıydı ve araba aynı zamanda garip bir antika arabaydı. Yaptığı hareketlerden, sert ellerini yumuşatmaya çalıştığını ve temkinli siyah gözlerinin gündelik parıltısından çocuksu ciddiyetle kalabalığın tezahüratlarını aldığı görülüyor. Bakış, bir dans partisindeki bir kız gibi, başkalarının tüm iltifatlarını içtenlikle kabul eden gerçekten hareketlidir. Sonra düşünceleri kaşlarını sardı ve dudakları kurudu. Yine Yugoslavya'yı düşünüyordu ve düşünmenin melankolisi bir yazarın yeni bir kitap yazması gibiydi ve beklenmedik bir şekilde kesintiye uğradı. Kalbinde şöyle düşünüyor olabilir: "Ulysses gibi uzaklara giden bir kişi var, ne kadar mutlu ..." Bu sırada kamera merceği ondan uzaklaşıp geri çekildi. Kalabalığın gürültülü seslerine ek olarak, film müziğinde bir başka ses daha var: genişleyen çığlıklar. Arabanın pedalına atlayan bir kişi, bir savaşçıyı, bir elinde kılıç sallayan, diğerinde tabanca, yerde yatan bir hasır şapka, bir grup insanın defalarca yukarı aşağı zıplayıp kollarını dans ettirdiğini, sertçe vurduğunu gördük. Kaldırımda giysilerle kaplı bir yığın etli şey görene kadar yerde yatan bir şeyi fırlatıp durduk. Süveter giyen bir genç, takipçinin önünde kaçar, kışkırtıcı yüzünden hiçbir korku görülemez, ancak sürünen ve yuvarlanan vücudu bir tür aşırı korku gösterir. Resmin tamamına tekrar baktığımızda, sanki elle tutulur bir ölüm rüzgârı onları uçuruyormuş gibi her yöne koşuyorlar.
Kamera arabaya döndü ve kralı gördük. Anesteziden sonra olduğum gibi koltukta neredeyse gevşek yatıyordu. Bir şey olduğunu bilmiyordu ve hala düşündüğü neşeye kapılmıştı. "Küçük bahçemi, eski püskü odamın, krallığımın, o muzaffer krallığın önünde yeniden görmeden önce hangi mevsimde olacağım?" Diye soruyor olabilir. Tabii ki ölüyor çünkü tüm resmin merkezinde - değilse Yaşayanlar ölümle yüzleştiğinde dehşete düşer ve çekincelerini yitirirler, durum böyle değil. Sayısız el onu rahatlattı. Bu eller her yönden, arabanın arkasından, arabanın yanından, pencereye doğru uzanarak ölmekte olan kralı rahatlattı. Çok cana yakınlar. Bu eller yüzlerden çok daha arkadaş canlısı çünkü bu yüzler çok ciddidir ve düşünene çok yakın oldukları için yüzleri birçok düşünce taşır. Ve bu eller, yaşayanların derisinin ölülerin derisine duyduğu ilgisiz sempatiyi - merhamet uyandıran saf fiziksel varoluşu - aktarıyor. Bunlar erkeklerin elleri, ama hareketler o kadar yumuşak ki, bebeğini okşayan bir kadın, sanki o yüzü nazik bir sevgi ve şefkatle yıkıyormuş gibi yanağını ovuşturdu. Aniden, düşünme bakışı onu terk etti. Bilgiççe öfkesi paramparça oldu. Yerleşti ve artık hayatını koruyacak kimseye ihtiyacı yoktu.
Sonra kamerada bir memur belirdi, silindir şapka, kruvaze bluz giyen, deli gibi caddede koşuşturan, tıpkı orta yaşlı bir adam gibi, yüzü gevşek, yüzü endişeli ve kocaman bir göbeği var. Hamile kalmak gibi ama sonuç yok. Komedi ise bu harika bir son. Sonra savaş gemisini ve limanı, gemide duran Cumhurbaşkanı'nı ve etrafını çevreleyen kalabalık bir grup gördük. Herkes o kadar masum ve ciddi görünüyordu, tıpkı bir zırhlı limana ilk girdiğinde o kişinin görünüşü gibi. Ancak şu anda, mutlu papaz olmadan, elinde kutsal bir sırrı olduğuna güvenle inanmıştı: Baldu bu sırada ölmüştü. Herkes sahneyi izledi, tıpkı kral geldiğinde izlediği gibi. Öyle görünüyor ki, bu şeylerin ortaya çıkışının ardında gizli bir gerçek var, bu gerçek her an ortaya konulabilir, bu bir ayin gibidir, bireyler için değil, tüm ülkeler için. Tabutta böyle bir insan yatıyor, onun aracılığıyla bu korkunç cemaat Fransa'ya gönderildi. Tabut gemiye taşındı ve savaş gemisi onu bu insanlardan uzaklaştırdı. Korku ve dehşet yüzünden hareketleri sertleşmiş, kocaman bir çember oluşturdular. Ayin böyle bir şekle sahip olmasına çok şaşırmışlardı - ve Yugoslavya kralı bunu asla düşünmemişti.
Bu filmi kaç defa izlediğim önemli değil, olayı anlayamıyorum. Doğal olarak cinayetin ne olduğunu ve neden olduğunu biliyorum. Bu dünyada "Luceni" büyük ilerleme kaydetti. 40 yıldan fazla bir süre önce, Luceni Elizabeth'e suikast düzenlediğinde, bunu kendisi yapmak zorunda kaldı.Hedefi bulmak için gizlice İsviçre'de dolaşmak zorunda kaldı.Elindeki alet, iki ucu keskin bir hançerden başka bir şey değildi. Bunun için gereken cezayı alın. Ancak bugünün "Luceni "'si Mussolini'dir ve çevresindeki çevrenin iyileştirilmesi, suçlarının etkisinin genişliği ve uzaklığına yansıtılabilir. Elizabeth olayında, istikrarsız ve temelsiz kasaba adamı onu mağlup etti, bir gücün simgesiydi. Bununla birlikte, çağdaş temsilcisi iktidarın küstahlığına bel bağladı, iktidarı devirdi ve özünü değersizleştirdi. Suçu, kralı gerçekten görevden alması değildir, çünkü kral veya başkan görevlerini yerine getiremezse, buna göre krallık veya cumhuriyetteki unvanını kaybedecektir. Suçu, herhangi bir sözleşme yükümlülüğüne maruz kalmadan kendisini bir diktatöre çevirmesidir. Ve tarihin övgüye değer herhangi bir aşamasında bu sözleşmeden doğan sorumluluk, medeni insanların liderlerine dayattığı ve düşmemek için ruhlara güç vermesinin bir gereğidir. Hükümet yönetimi bu resmi şartı sildi ve onu bir tür amaçsız şiddete dönüştürdü ve her ne pahasına olursa olsun kaçınılmaz olarak kendisini aşacaktır, çünkü başka iddiaları ve dolayısıyla başka faaliyetleri yoktur. Yoksulluk içinde olmak, uzun vadeli köleleştirme insanları kaba kılabilir.Şiddet kullanılmadığında, maddi zenginliğe şaşkınlıkla bakmaktan başka ne yapılacağına dair hiçbir fikir yoktur. Bu nedenle, katartik enerji için bir çıkış yolu düşünemezler, sosyal refahı ancak "yaratabilirler" ve bu servetleri insanlara suni ve doğal olmayan bir şekilde, insanları mutlu etmek ve kendilerini geçindiremez hale getirmek için her seferinde azar azar dağıtabilirler; ve İkinci dizide, tek bir şiddet temalı çeşitli fantaziler oynanır. Ülkede herhangi bir direniş çeşitli baskı biçimlerine yol açacaktır ve iktidarla aynı fikirde olmadığından şüphelenilenler bile baskıya dahil edilirken, yurtdışındaki tüm canlılar düşman olarak kabul edilir. , Nefret edildiler ve kötülendiler.İdeal koşullar altında kaçırıldılar ve öldürüldüler. Açıktır ki, bu saldırganlık ordunun gücünü büyük ölçüde genişletecek ve geleneksel savaş yöntemlerine başvurmak yerine dış dünyaya zarar vermenin yeni yöntemlerini gizlice denemeye devam edecek.
Zamanla Mussolini kendi dış politikasını önerdi. Dış dünyaya zarar vermenin bu yöntemleri arasında Yugoslavya'nın Hırvatlar ve Makedonlarla entegrasyonuna karşı olan veya bunlardan memnun olmayan bölgelerde kamplar kurmak ve onları olmak için eğitmek yer alıyor. Teröristler, onlara bomba ve küçük silah kullanmayı öğrenmelerini sağladılar, eğitim yoluyla elde ettikleri tekniklerle Yugoslavya'ya saldırmaları için para sağladılar ve ayrılıkçı harekete hizmet ettikleri biliniyorlardı. O büyük şehirler ve onların vasalları tarafından medeniyetimize empoze edilen kötülüklere dair daha fazla ikna edici kanıt yok. Çünkü Avrupa'daki savaştan önce hiçbir ülke, başka bir ülkenin vatandaşlarını yöneticisini öldürmeleri için özel olarak eğitmek için böyle bir kurum kurmamıştı. Bu kampların varlığı ve insanların yardım edemediği ancak herhangi bir beceri kazandığında kullanabileceği özellikler, Kral İskender'in suikastına, eylemlerinin pisliğini gerçekten açığa vurmadan bir açıklama yaptı. İtalya, vasal ülkesi Macaristan'ı davayı takip etmesi için yönlendirdiği için, Yugoslavya ile Macaristan arasındaki sınıra yakın Yanka Ovası'nda kötü şöhretli bir eğitim kampı kuruldu. Şeref son derece yapay bir anlaşma gibi görünüyor, ancak hayatın herhangi bir seviyesinde, bu şey terk edildiğinde, korkunç çarpıklıklara neden olacak. İtalyanlar, krala suikast düzenlemek için kendi eğitim kamplarından bir katil gönderdiklerinde, katilin Yanka Ovası'ndan geldiğine dair yanlış bir izlenim yaratmak için ellerinden geleni yaptılar, hatta Macar eğitim kampıyla bağlantılı bir Makedon katili Marsilya'ya çekip öldürdüler. Katilin kökenini göstermek için vücudunu delil olarak kullanmak. Faşizmle yönetilen bir ülke için bu, kuşkusuz büyük bir zevktir. Bunlar arasında, suç teorisi tamamen kaldırıldı ve bunu yalnızca ciddi yanlış hesaplamalar nedeniyle yaptılar. Mussolini, kral öldüğünde ülkenin parçalanacağını ve yabancı işgalciler tarafından kolayca avlanacağını düşünüyordu. Ancak Hırvatlar'ın tatminsizliği gerçek durumdan bin kat daha kötü olsa bile, gerçek şu ki, ülke halkı zalim hükümdarını kendi başına öldürmeyi tercih ediyor; Aslında, Yugoslavya, cinayetin şoku yüzünden daha önce hiç olmadığı gibi patlak verdi. Birlik gücü. Bu nedenle savaş olmadı, sadece barış gücü daha da güçlendirildi ve savaş faktörü daha da zayıflatıldı. İkisi artık birbirinden ayrılamaz.
Ancak olaya karışan diğer taraf hala gizemlidir. Filmi her izlediğimde, cinayeti karşısında hiç de şok yaşamadığını anladım. Bu kadar gerçekçi bir olasılığın olduğunu bilmekle kalmadı, aynı zamanda hayal gücündeki politik bir olay olarak etkisinin de tamamen farkındaydı. Ancak bu konuda zekası orijinal zekasını aştı. Hareket etmekten hoşlanan insanlar genellikle kendi sınırlamaları konusunda paranoyaklaşır ve bu nedenle işe yaramaz bir şey yapar; zayıf ama savaşçı benzeri yüzü, her iki hata türünün de kendisine odaklandığını gösterir. Bu ülkedeki yönetişimiyle ilgili okuduğum tüm bilgiler yüzündeki bu ifadeyi doğruluyor ve esneklikten yoksun olduğunu ve yavaş yanıt verdiğini gösteriyor. Ancak onda büyük bir hikmet vardır. Bu bilgelik, krallık tavrı ve vatanseverlik gibi büyük düşünceler nedeniyle hayatının son anına kadar onu yönlendirdi. Kendi zekasına ek olarak, bilgeliği elde etmenin başka yolları da var ki bu gerçekten anlaşılması zor. Etnik kültürünün gözeneklerinden bilgelik kazanmış görünüyor. Belki de ekranda Françoise Rossinin eşsiz zekası veya Garbonun eşsiz narsisizmi kadar net görünen bu eşsiz bilgelik, Yugoslavya Krallığından ve Güney Slavlardan gelen Yugoslavya kralıdır. Emilmiş.
Bu konuda yorum yapamam çünkü Güney Slavlar hakkında hiçbir şey bilmiyorum ve onlarla tanıdığım hiç kimseyle tanışmadım. Sadece Balkan ulusunun bir parçası olduklarını biliyorum ve bu ulus, savaş öncesi ve sonrası İngiliz hayırseverlik tarihinde özel bir rol oynadı. 19. ve 20. yüzyıla kadar çeşitli dönemlerde birçok kez bağımsızlık kazandılar, hep Hristiyanlığa inandılar ve Türkiye veya Osmanlı İmparatorluğu tarafından yönetildiler, ehliyetsiz yönetimlerinden dolayı her türlü zorluğa ve köleleştirmeye maruz kaldılar. Buna ek olarak, hükümdarlar sinsice sıkıntılar yaratarak çeşitli bakanlıkların birbirleriyle tartışmalarına neden oldu, böylece direnmek için asla birleşemediler. Bu nedenle her millet, komşularıyla acı bir şekilde şikayet eder ve barış olmaz. Örneğin, Sırplar Türkleri ciddi bir şekilde suçlarken, her an Yunanlıları, Bulgarları, Eflakları ve Arnavutları güneşteki tüm günahlarla suçlayarak suçlayabilirler. Bu nedenle, insani ve reformist niteliklere sahip İngilizler, kimin kimi taciz ettiğini görmek için birbiri ardına Balkanlar'a gitti. Mükemmeliyetçiliğe olan inancından dolayı, kimsenin kötüye kullanıldığına dair korkunç söylentiler duymaz, her geri döndüğünde, sevgi dolu kalpleri, Balkan halkının masum kurbanlar olduklarına ve her zaman katledileceklerine inanan bir parçasıyla doludur. , Asla kimseyi katletmedi. Sadaka adanmış bu aynı kişinin basit bir hayatı var: Geçmişte kedileri ve papağanları tutmayı severdi, ancak şimdi şöminelerinde Arnavutların, Sırpların veya Makedon Rumların dindar fantezilerle dolu portreleri var. Güç ve nezaket. Buxton kardeşlerin tercih ettiği "Bulgar" ve Bayan Durham tarafından savunulan "Arnavut", Sir Joshua Reynolds'un "Küçük Samuel" tablosuna çarpıcı bir şekilde benziyor.
Bununla birlikte, bazı çok tuhaf malzemeye dindarlığı dayatanların Balkanlar olduğunu sık sık hissediyor. Balkan hayranlarının kendi "Küçük Samuel" lerinden bahsetmelerini dinlemek, bana Hironimos Bosch'tan bahseden Sör Joshua Reynolds'tan tamamen farklı bir ressamı hatırlatıyor. Bu kediler ve papağanlar her zaman şaşırmalı. 1912'de, bu katılımcıların tartışması son derece uygunsuz olan bir soru hakkında bir tartışma vardı: Prizren adlı bir kasabada, Avusturya konsolosu Bay Prochaska Sırplar tarafından hadım edildi. Bay Prochaska son derece vicdanlı bir devlet memuru ve kasıtlı olarak insanların bunun Sırpların işi olduğunu düşünmesini sağladı ve böylece ülkesinin Sırp karşıtı politikasını ilerletti. 1863 doğumlu Bayan Durham, Kraliyet Cerrahlar Koleji'nden bir akademisyen ve Bedford Koleji öğrencisinin kızıydı ve hayatının neredeyse tamamını Balkanlar'da geçirdi. Özellikle Sırplardan hoşlanmadı ve bir tren istasyonunda bir grup Sırp subayının kendisine Prochaska'yı aldıkları bıçak olduğunu söylediklerini söyleyen şok edici bir açıklama yaptı. Royal College of Surgeons akademisyeninin ya da Bedford College'daki öğretmenlerin onun ifadesi hakkında ne düşüneceği konusunda spekülasyon yapmak ilginç olurdu. Bu tartışma, Seton - Profesör Watson - Balkanlar tarafından hoş karşılanmayana, ancak Avusturya'ya şiddetle karşı çıkana kadar, Bay Prochaska'nın kendisinin de içeren gizli bir açıklama gördüğünü ilan edene kadar daha da yoğunlaştı. Açık olmak gerekirse, hiç hadım edilmedi. Başka herhangi bir durumda, ünlü bir geçmişe sahip bu kadar seçkin bir kişinin insanlarla böyle bir sorun hakkında nasıl konuşabileceğini kimse hayal edemez. Liberaller tarafından aranan bir neden yoktur, ancak nedenin şiddeti tarafından tamamen altüst edilir. Hindistan ve Afrika'nın sorunları, Gladstone tarafından Türkiye'nin Avrupa'daki topraklarını ziyaret etmeye teşvik edilen Liberal Parti halkının ayak izinde olmamış, bu barbarca broşürler asla üretilmemiştir.
Aslında Balkanlar hakkında bildiğim şey şiddetin yanı sıra şiddet: Güney Slavlar hakkında bildiklerim için de aynısı geçerli. Bu izlenimler, eski liberalizmin anılarından, tasarruf mağazasının tozlu köşelerine dizelerle bağlanan ve dağınık broşürlerden saçılan kitabın sayfalarından ve daha sonra kullanımlarından dolayı Fransızların önyargılarından geliyor. "Balkan" terimi aslında bir hakaret, yani rastaquouère. Paris'te bir otelde, özel alanım insanları barış içinde tutmaya yetmediği için yan tarafta uyandırıldım. Üç tane yüksek sesle pop sesi duydum ve sonra bir kadın inleyip "Balkanlar! Balkanlar!" Diye bağırdı. Nice Limanı'nda, limana yakın küçük bir lokantanın önünde ıstakoz yiyordum. Birkaç silah sesi duydum. Yan taraftaki bardan bir denizci tökezledi. Kadın esnaf onu kovaladı ve bağırdı: "Balkan! Balkan!" Tabancayı söndürdü. İçindeki tüm mermiler barın arkasındaki aynaya gönderildi. Şu anda filmdeki kralın eşsiz ihtişamıyla karşı karşıyayım. Kral doğal olarak "Balkanlar! Balkanlardır!", Ters etki yaratan hayali bir başarı duygusuyla şiddetle karşı karşıya kaldı, ancak sonunda yok etmek istediği şeye düştü ve onun zararı oldu. Ancak Balkanlar hakkındaki söylentilere bu kadar inandırıcı bir şekilde inanmak tam bir hata olmalı. Çünkü Yugoslavlar gerçekten haydut olsalardı, emperyalizm biçiminde şiddete hayran olan ve daha sonra totalitarizm biçiminde şiddeti savunan faşistlerin nefret ettiği Avusturya onlardan nefret etmezdi. Bununla birlikte, Balkanlar'ın koyun gibi evcilleştirildiği düşünülemez, çünkü Alexander Obrenovic ve Draga, Franz Ferdinand ve karısının ölmedikleri inkar edilemez. Avrupa'nın güneydoğu köşesi hakkında kesinlikle hiçbir şey bilmediğimi ve orası her zaman bir dizi olayın yaşandığı yer olduğunu itiraf etmeliyim. Bu olaylar benim için de bir tehlike kaynağı. Aslında dört yıldır beni tehdit ediyorlar. Güvenliğim beni birçok avantajdan kalıcı olarak mahrum etti. Başka bir deyişle, kaderim hakkında hiçbir şey bilmiyorum.
Bu bir felaketti. Pascal şöyle yazdı: "İnsan, doğadaki en zayıf şey, ancak aynı zamanda bir düşünce kamışıdır. Tüm evren, kendi kendine ekipman olmadan parçalara ayrılabilir. Bir tutam buhar, bir damla su. Onu öldürmeye yeter ama evren onu ezse bile onu öldürecek şeylerden daha asildir çünkü öleceğini bilir ve evrendeki her şeyin onu hangi şekillerde dövdüğünü ve evrendeki her şeyin burada olduğunu da bilir. Ama hiçbir şey bilmiyor. "Bu pasajda asil insanlar için tek ilacı yazmıştı. Evrendeki her şeyin insanlara üstünlüğünün doğasını anlamayı öğrenmeliyiz. Benim durumumda bu, Balkan Yarımadası'nda saklanıyor gibi görünüyor. Sadece iki veya üç gün kaldı, ancak bu bana nasıl ve neden öleceğimi açıklasa bile bu kısa yolculuğu yapmaya niyetim yok. Tembelliğime hayran kaldığım gibi, Yugoslavya'nın çeşitli şehirlerinde üniversitelerde ve İngiliz kulüplerinde ders vermeye davet edildim. Böylece 1936 baharında gittim.
Ne yazık ki, yolculuğun sonunda Yunanistan'a geldim ve bir kum sineği tarafından sokuldum ve dang hummasına yakalandım. Bu hastalığa kırık kemik ateşi de denir ve ismine layıktır. Dönüşte Viyana'nın dışındaki bir sanatoryumda dinlenmek zorunda kaldım. Orada insanlar çok hasta olduğumu düşündü, bu yüzden kocam beni eve götürmek için acele etti. Şehir çiçeklerle dolu olmasına rağmen beni yatak odasında ağlarken buldu. Mayıs olduğu için, cadde boyunca uzanan mor ve beyaz leylaklar, kutlama alayını izleyen bir kalabalık gibi yoğun bir şekilde paketlenmiş ve kestane ağaçları, üst kattaki odanın penceresinin önünde "mumları" yüksek tutuyor. Neredeyse iyileştim ve dışarı çıkabiliyorum, ama dizlerimde ve ayaklarımda bir sürü kaba keten elbiseyle bir sandalyede oturuyorum. Onları tek tek eşime gösterdim ve kendimi kınadım: "Başlarına ne tür dert açtım!" Bu elbiseler Makedonya'daki çiftçilerden satın alındı. Beni tedavi eden Avusturyalı doktor hala temiz olmalarına rağmen dezenfekte edilmemi istedi. Ancak elbiseleri alan hemşire, onları dezenfekte etmek için bir lambanın altına koymak yerine ne yapacağını unuttu, onları yoğun sabunlu suya batırmaları için çamaşırcılara uzattılar. Bütün elbiseler mahvoldu. 20 yıl boyunca saklanabilen boyama ıslatıldı, kumaşın güzel dokusu lekelendi; orijinal basit ve parlak nakış deseni dağınıktı. Hemen geri dönüp yenilerini alsam bile - zayıf olsam da gerçekten gitmek istiyorum ve bu kadınların emeğinin meyvelerini korumadığımı kalbimde anlamalıyım ve bu şeyler kral olabilmek için tanıklık olarak bırakılmalıdır. O zamanlar bilinenlerin bir parçası.
"Aptal olduğumu düşünme" dedim kocama, "Bu elbiselerin neden bu kadar önemli olduğunu anlayamıyorsun. Orada değildin." "Orası bu kadar ilginç mi?" Diye sordu. "Size söyleyebileceğimden daha ilginç." Diye cevapladım. "Ama şimdi?" Dedi. Bunu ona hiç açıklayamam. "Ah, o yerde her şey var. Burada sahip olduğum her şey dışında. Ama bunlar önemsiz görünüyor." "İngiltere'nin sahip olduğu şeyler önemsiz mi diyorsun" diye sordu, "ya da tüm Batı Avrupa. Önemsiz mi? "" Tüm Batı Avrupa "dedim" ve burası. "İki yanında kestane ağaçlarının gizlediği tereyağlı Barok evlere baktı ve gülümsedi. "Beethoven, Mozart ve Schubert bu yerde çok fazla müzik yazdı" dedi. "Ama hiçbiri mutlu değil." Diye karşılık verdim. "Yugoslavya'da" dedi kocam gülümseyerek "herkes mutlu" "Hayır, hayır" dedim, "öyle değil ama ..." Ama ona söylemek istediğim hiçbir şey değildi. Konuşma, konu çok karmaşık olduğu için kelimelerle açıkça söylenenden tamamen farklıdır. Kekeledim ve devam ettim: "Gerçekten, düşündüğümüz kadar zengin değiliz. Ya da, sahip olmadığımız çok şey var ve Balkanlar'da çok şey var. Onlara bak ve onları düşüneceksin. Hiçbir şey. Bu elbiseleri diken insanların hiçbir şeyleri yok gibi görünüyor. Ama bu aptallar nakışları mahvetmeseydi, bu şeyleri kim yaptıysa, bizden daha fazlasına sahip olacağını göreceksiniz. "Gördüm. Masmavi Ohri Gölü, Saraybosna'daki cami, Kochula kuşatması, ama gördüklerimi tarif edecek kelimeler bulamıyorum çünkü bu doğru değil. Gördüğüm şeyin doğru olup olmadığından asla emin olamadım, eğer sadece bir kez görmüş olsaydım; Biliyorum ki, bu şeylerin nesnel varoluşları çeşitli algılarıma ve anılarıma derinden yerleştirildiğinde, onları özel hayallerime dahil edebilirim. Hevesle şunu söyledim: "Gelecek yıl bu kez, bahar ve Paskalya'da tekrar Yugoslavya'ya dönmeliyim."
| ) Daha heyecan verici içerik ve etkileşimli paylaşım için lütfen WeChat genel hesabı "Arayüz Kültürü" (ID: BooksAndFun) ve Arayüz Kültürü Sina Weibo'yu takip edin.
