"Bruptly Silent": Suç baskısı altında gizlenmiş kırsal bir manzara
Yarım asırdır Marquez, eleştirmenler tarafından "Sihirli Gerçekçiliğin Ustası" olarak selamlandı. Ancak Marquez, büyülü gerçekçiliğin bir yazarı olduğunu kabul etmeyi her zaman reddetti ve şöyle dedi: Büyülü görünen şey aslında Latin Amerika gerçekliğinin bir özelliği.
Marquez'in sözleri mevcut kırsal alanlara uygulanırsa, bu da uygundur. Büyülü görünen şey aslında gerçekliğin bir özelliğidir.
Pop kültürünün ve medyanın son iki yılda kırsal alanla eşleştirilmesi esas olarak "Kırsal Aşk Hikayesi" ve Kuaishou'da ortaya çıkıyor. Onlar ve onlar ideal gerçekçilik Fildişi Dağı'nda yaşayan bir grup insan ve daha fazlası sihirli gerçekçilik Kuaishou'da yaşıyor. İçeride bir grup insan. İlki tarafından tasvir edilen kırsal manzara pastoralken, ikincisi tarafından sunulan kırsal manzara saçmadır.
Kırsal bölge paralel bir dünya haline geldi ve bu dünyalardan birinin varlığını kategorik olarak onaylamak veya inkar etmek kibirli ve önyargılı görünüyor. Neyse ki, filmde öğrenmemizi sağlayan başka bir kırsal paralel dünya var.
"Patlayan Sessizlik" Çin kırsalının hikayesini anlatıyor. Siz ve ben bu kırsal bölgeyi biliyoruz, ancak bunun İç Moğol kırsalının hikayesi olduğunu kesin olarak söyleyemezsiniz, çünkü plaka numarası açıkça "istila".
Performans, film yapısı, drama çekirdeği, birçok film eleştirisi zaten yazıldı, bu yüzden ayrıntılara girmeyeceğim. "Bruptly Silent" da kırsal manzaralara odaklanıyorum.
"Blasting Silence" daki kırsal bölge nasıl bir paralel dünya? Koyun çobanı çocuk kömür madeni patronunun ok ve yayından öldü, koyun eti satan kasap körü körüne bıçaklandı, çiftçinin topraklarından gelen para ödem tedavisi için hapa çevrildi, Zhang Baomin ses çıkaramadığı için sessiz kaldı ve avukat aldığı için sessizdi. Muğlak para, ölüm ve kurtuluş aynı mağarada.Piramidi yumruklarınızla deviremezsiniz, maskeli süpermen olamazsınız.Et yiyenler vejeteryanların ağzına kuzu doldururlar. Tepe çöktüğünde koyunu tutan kadın yüksek sesle ağlıyordu. Ağlama ve çarpma sesleri geniş kırsal arazide gök gürültüsü gibi yankılanıyordu.
"Patlayan Sessizlik" gerçeği tepelerin altında gizlidir ve gerçeği bir bakışta görmek zordur. Yönetmen Xin Yukun, Jiang Wen filmin şarap gibi olması gerektiğini söylediği şeyi yaptı, sadece küçük bir yudum olsa bile şarap olmalı. Şarap yapımında kullanılan maya gibi her yerde görülebilen semboller ve metaforlar filmde rol oynuyor.
Filmin başında çocuklar tarafından yığılmış küçük kaya yığınları, Chang Wannian'ın masasındaki piramit eserler ve sonunda çökmüş tepeler. Piramit şeklindeki bu üç şey, filmdeki kırsal alanların sosyal ilişki yapısına gönderme yapıyor.
Köylüler "koyun" ve bu filmde defalarca koyun sahneleri var. Koyun çobanı Zhang Lei, koyunları öldüren kasap, koyunu tutan ve ağlayan anne. Koyunlar otlatır, ancak koyunlar insanlar tarafından yenir ve koyunlar her zaman besin zincirinin aşağısında bulunur. Araziyi satan köylüler koyun, haydutlarla savaşan kayıplar hala koyun. Koyunların kaderi pasiftir ve madencilik grubuna arazi transferinin bedeli çevre kirliliğidir. Çevre kirliliğinin sonucu, kuyu suyunun daha tuzlu hale gelmesi ve köylülerin ödemden muzdarip olmasıdır.
Gerçeğin aksine, maden alanındaki kirlilik nedeniyle çevre köylerin "kanser köylerine" dönüştüğü haberleri sık sık haberlerde yer aldı. Filmde bir detay var ... Köy muhtarı arabanın kapısını çekiyor ve bir araba maden suyu dolu, kuyudan maden suyu içmiyor. Koyunlar körü körüne takip etti Zhang Baomin arazi tazminat formunu imzalamayı reddetti ve koyun salonundaki "uygun olmayan koyunları" kuşattılar.
Chang Wannian bir "avcı", avcılar iyi yaylar ve oklar ve Chang Wannian da aynı. Koyunu ok ve yayla vurdu ve koyunu öldüren çocuğu kazara vurdu. Zhang Baomin'i ok ve yayla vurdu, ancak Zhang Baomin, Zhang Baomin'in oğlunu vurduğu okla kalçasını bıçakladı. Avcılar koyunlarla konuşmaz. Koyunlar, avcıların gözünde sadece avdır. Yayların ve okların düzensiz olduğu av köpekleri vardır. Chang Wannian'ın haydutları "av köpeği" gibi davrandılar ve koyunlar itaatsizlik ettiklerinde ısırmaya gitti. Chang Wannian, maden grubunda bir tahnitçilik odası inşa etti. Kanlı cinayetlerle dolu bu gizli oda onun ruhani cennetidir. Koyun eti yemeyi sever ve et yemeyen Li Shuiquan, köpekleri tarafından hiçbir yere varmaya zorlanır.
Xu Wenjie daha karmaşık.O arada bir yerde. Avukatın mesleği dürüst ve görkemli ve kuralları omuzlıyor Avukat nedir? Meslekten olmayanın terimleriyle, zulüm gördüğünüzde sizin adınıza konuşabilecek biri. Kendisi en sesli kişidir, ancak sessiz kalmayı seçmiştir. Avukat, vücudunda sadece boyalı bir deri. Siyah beyaz olması için yarım milyon yeter. Xu Wenjie kırılgandır ve karısının hastalığı onu kolayca yere serdi. Kızının kaçırılması anında kanını kırdı, polisi aramaya cesaret edemedi, Zhang Baomin'in yumruklarıyla konuşma cesaretine de sahip değildi. Kurallara ihanet eden ve kendine ihanet eden, karısının hastalığı tüm güvenlik engellerini kırdı ve her iki tarafa da güvenmedi.
Xu Wenzheng'in kırılganlığı, orta sınıfın kırılganlığı değil. Yüzey nezih, içi boş. Piramidin ortasında olmak, çok sayıda belirsiz sosyal faktör, orta sınıfın temelini o kadar sağlam yapmaz hale getirir ve bazen tek bir darbeyle çökebilir.
Besin zinciri birbiri ardına zincirdir ve filmler nedensel bir döngüdür. Köylüler arazi satışları nedeniyle hastalandı, çevre kirliliğine neden oldu ve arazi satışlarından kazanılan para tedaviye girdi. Chang Wannian çocuğu ok ve yayla vurdu, ancak çocuğu vuran ok onu bacağından bıçakladı. Avukat, Chang Wannian'ın çocuğunu gömmesine yardım etti, ancak çocuğu kaçırıldı.
Marx şöyle dedi: İnsanın özü tüm toplumsal ilişkilerin toplamıdır.
Filmde el ele tutuşan iki çocuğun gerçeküstü kısmı boş bir çekimdir ve izleyicinin taze umudu Xu Xingjie'nin bağırmasıyla hemen soğuk gerçekliğe geri çekilir. Chang Wannianın çocukları, avukatın çocukları ve Zhang Baomin'in çocukları aynı paralel dünyada yaşıyor. Zhang Baomin yumruğunu çocuğa zorla sokulan piramidi yıkmak için kullandı, ama bu sadece geçiciydi.Her şey sakinleştikten sonra, piramit yine de geri gelip ona tekrar baskı yapardı. Chang Wannian bitirmiş olsa bile, hala sessiz bir devamsızlıktır ve yükselen kanal görünmezdir.
Avukatın çocuğu, Xu Xingjie'nin zayıflığıdır.Mağaraya girdiğinde titremesi gerekir.Chang Wannian'ın Zhang Baomin'in çocuğunu gömmesine yardım etti, ancak Zhang Baomin, çocuğunu aynı mağarada kurtardı. Kubrick benzeri bir bakışla Xin Yukun mağarayı daha kasvetli ve soğuk yapmakla kalmadı, karanlığı yutan kasvetli kalp de değildi. Chang Wannian'ın çocukları sadece ağzında belirdi, belki de dediği gibi gerçekten yurtdışında okuyorlar, belki ölmüşler, belki yoklar.
"Bruptly Silent" hakkındaki gerçeği seviyorum çünkü bu bir suç gerilim türü, ancak yönetmenin hırsı veya vizyonu suç gerilimiyle sınırlı değil.
Xin Yukun, şüpheli suçların resmini kullandı ve çok satırlı anlatı kullanarak kuzey kırsal bölgelerdeki alt toplumun harap olmuş insan ekolojisinin bir çizgi çizimini tamamladı. Tür filmlerinin pratik önemi, güçlü bir hümanist arka plan ve pratik düşüncedir.
"Kalp Labirenti" nden "Çarpıcı Sessizlik" e, Xin Yukun'un merceğinin altındaki küçük kasabalar ve kırsal alanlarda pastoral şarkılar ve sıcaklık akışı yok. "Yol Kenarı Pikniği" nde gösterilen kırsal bölgenin subtropikal viskoz duygularla, yoğun ve yoğun, güneye ait olduğunu söylersek. O halde Xin Yukun'un gösterdiği kırsal alan kuzey, açık, zalim ve saçmadır. Bu tür bir filmde çağdaş Çin kırsalının sahneleri genellikle Jia Zhangke'nin filmlerinde görülür. Onu "Merhaba Bay Ağaç" da ve "Eski Canavar" da görmüştüm. Bu, Çin'in ilçelerinin ve köylerinin dönüşümünün özünün bir parçasıdır. Devamsızlık, siyah kömür madenleri, madencilik alanındaki kirlilik ve filmin altındaki afazi her yerde gerçek toplumda karşılaştırılabilir.
Xin Yukunun iki filmi ve iki sayfalık kırsal sosyoloji raporları, ister "Kalp Labirenti" ndeki kırsal klan, düğünler ve cenazeler olsun, filmde gizli. Çin kırsalının en gerçek kısmı olan "Patlayan Sessizlik" te tabakalaşma ve sosyal afazi. .
"Breaking Silent" mükemmel değil. Bence bu "Kalp Labirenti" kadar şok edici ve heyecan verici değil. Xin Yukun, dikkatle iş ile kendine çekicilik ve film sansürü arasında zayıf bir denge arıyor. Çin'deki büyük yönetmenlerin söyleyecek hiçbir şeyi olmadığında, böyle bir vizyon ve hırsla yeni bir yönetmen görmek beni gerçekten mutlu ediyor.
Uçsuz bucaksız kırsal alanlarda, büyülü gerçeklik aslında her gün sahneleniyor. Olan, gerçekleşmekte olan ve olmak üzere olan her şey bir romandan çok bir roman ve bir filmden çok bir film gibi olacaktır. Büyülü gerçekliğin paralel dünyasında, kurgu ve gerçeklik uzun zamandır iç içe geçmiş ve entegre olmuştur.
Filmde ifade edilen gerçekçilik, "sosyal gerçeklik" dediğimiz şeye daha yakındır. Sihirli gerçekçiliğin bahsettiği "sihirli fantezi", gerçekliğin "çerçevesi" nden daha fazlasıdır.
Jia Zhangke şunları söyledi: "Bence Çin'in, bu çağda bağımsız olarak dans edecek, katılacak, değiştirecek ve etkileyecek kadar sağlam kişiliğe sahip bazı insanlara ihtiyacı var. Zırh giyip bağımsız olduğumu söylemek yerine , Her şeyin bunaldığını izlemek. "
Umarım böyle insanlar ne kadar çoksa o kadar iyidir.
