"Wei Jin Metafizik"
Modern antik düzyazıya ek olarak, Konfüçyüs klasiklerinde başka sözde antik düzyazı okulu yoktur. Kökeni, Doğu Jin Hanedanlığı'nda Mei Zhe (Mei, bir parça olarak da kullanılır, Yi olarak da kullanılır) tarafından sunulan "Sahte Antik Düzyazı Shangshu" dan kaynaklanır. Gerçek hepsi bir Guo "Notası" yaptı). Song Zhuxi, Wu Yu ve Mingmei şüpheliydi. Qing Hanedanlığı'nda Yan Ruohuang test edildi ve yanlış olduğu belirlendi.
(Yan Suo'nun kitabı "Antik Wenshangshu Shuzheng" okur) Ustanın sahte adı, Ding Yan, Wang Su'ya atıfta bulunur (bkz. "Shangshu Yulun"). Son yıllardaki insanlar da şüpheli (Wu Chengshi, "Zhang Binglin ile Kitabı". Aylık "Hua Guo" bakın). Tuzhe, gerçek yeterince içgörü olmadan Zheng ile aynıdır. "Konfüçyüs'ün Aile Dili" muhtemelen Wang Su tarafından yapılmıştır ve "Konfüçyüs" de aynıdır. Doğu Han Hanedanlığı'ndaki antik, önemsiz ve batıl inanç çalışma tarzının uyandırdığı tepki metafizikti.
Çalışmaları Wei Zhengshi (Feidi hükümdarlığı) zamanında Kuzey ve Güney Hanedanlarının sonuna kadar başladı. Ancak Orta Doğu Jin Hanedanlığı'ndan sonra, yavaş yavaş Budizm ile karıştırıldı, saf metafizikle değil.
Saf metafizik esas olarak Yi ve Lao'nun iki kitabına ve ardından Zhuangzi'ye dayanmaktadır. "Liezi" Jin halkı tarafından taklit edildi.
Araştırmacı, evrenin ve tanrıların ve hayallerin varlığına, insan duygularına, kaderine, güvenliğine ve kaderine odaklanmakta, politik ve sosyal sistemler açısından gerçeklerden (kalıntılardan) çok ilkelerin vurgulanmasını savunmaktadır. Aralarında çeşitli karakterler var. Yazıları çok var, bkz. "Sui Shu · Ji Ji Zhi", ama maalesef kitaplarının çoğu öldü, ancak o sırada ne tür yazılar olduğunu yalnızca bilirsiniz. Bugün var olanlar için, Wang Bi'nin "Yi Zhu" adlı özel kitabı ve Guo Xiang'ın "Zhuang Zi Zhu" adlı kitabı en önemlileridir ve "Lie Zi" nin sahte kısmı da referans için mevcuttur. Tek bir dağınık tarihi biyografi parçası ve çeşitli koleksiyonlar. ("Kadimlerin Üç Hanedanı, Qin, Han, Üç Krallık ve Altı Hanedan" ı okumak en kolayıdır.) Budizm ile uğraşmak için (övgüyü ayır ve hayır) "Hong Ming Ji" yi okuyabilirsin.
Bu hizbin başarıları yok ediyor ama inşa etmiyor. Metafizik hareketten bu yana, eski çamur ve batıl inançların kötülükleri ortadan kaldırıldı (akademi ahlakına atıfta bulunarak); önemsiz metin araştırması önemli görülmez. (Doğruluğu arayanlar için, kendi başına işe yaramaz olsa da, sendikanın kullanılması akademik işbölümünün işlevidir. Önemsiz olanların idealleri, bakış açıları yoktur ve hatta kendileri bile olmayabilir. Doğru) Sözde faydasız kullanım.
