Shu'nun yok edilmesi, Sima Zhao'nun gücünü büyük ölçüde artırdı, ancak sonunda tahta çıkamadı, kaderini ihlal etmek zor!
Shu'ya karşı savaşta kazanılan zafer, Xi Shu'nun çıkar gruplarının Cao Wei İmparatorluğu'nda erimeye başlamasına neden oldu. Zapt edilmiş Xishu çıkar grubu olarak, doğal olarak Cao Wei İmparatorluğu'nun başlıca çıkar grupları arasında dolaşmaya cesaret edemediler, bu yüzden Sima Zhao'nun dönüşümünü ve liderliğini kabul etmek zorunda kaldılar. Bu bağlamda Sima Zhao'nun gücü hızla arttı.
Dış genişlemenin zaferi, bakanlar için basit bir prestijden fazlasını, daha da önemlisi gücün büyümesini kazandı. Çünkü yeni genişleyen alan, genellikle güçlü bakanın yeni etki alanıdır. İktidardaki yetkililer, emperyal güce meydan okumak veya diğer askeri ve siyasi liderleri bastırmak istediklerinde, daha fazla güç kaynağına sahip olacaklar. Shu'nun yok edilmesinden sonra Sima Zhao'nun gücünün hızla artmasının ana nedeni de buydu.
Yetkili, gücü ele geçiremez, genellikle imparatoru yenemediği için değil, diğer gerçek güçleri tamamen geçemediği için. İktidar bakanlarının gaspı yalnızca emperyal iktidarı tehdit etmekle kalmadı, aynı zamanda diğer gerçek güç partilerinin çıkarlarını da tehdit etti. Bir kukla imparator olmasının nedeni, gerçek iktidar grubunun iktidar görevlilerini kısıtlamak ve mahkemede hassas bir denge kurmak istemesidir. İktidar bakanları bir kez tahtı ele geçirdiğinde, bu kaçınılmaz olarak bu dengeyi bozacak ve bilinmeyen riskler getirecektir.
İktidarın güçlü tarafından gasp edilmesiyle karşı karşıya kalan gerçek iktidarın sadece iki seçeneği vardır: biri tamamen güçlüye teslim olmak, diğeri ise askerlerle isyan etmektir, üçüncü bir yol yoktur. Görevlinin imparator olduğunu kabul edersen emirlerine tamamen uymalısın, yoksa aile yok olur. Bu bağlamda, diğer gerçek güç hizipleri, iktidar görevlilerinin gasp edilmesini önlemek için birlikte çalışırlar ve en yüksek ses, emperyal gücün kutsal görüşünü teşvik etmektir. İmparatorluk gücünün kutsal olduğu görüşü karşısında, tahtı gasp etmek isteyen bakanlar bunu inkar edemezler. İktidar bakanının gaspının sonucu imparator olmak olduğu için, imparatorluk gücünün kutsal olduğu görüşünü reddederse, imparator olmasıyla iktidardaki bir bakan arasında esaslı bir fark yoktur.
Dolayısıyla bakanlar, emperyal gücü ve gerçek gücü yenecek güce sahip olmazlarsa, tahtı gasp etmeye asla cesaret edemezler. Her ne pahasına olursa olsun tahtı aceleyle gasp etmeye gerçekten cesaret ederseniz, yetkilileri bekleyenler genellikle mahvolur ve mahvolur.
Özellikle Sima Zhao ile ilgili olan Sima Zhao, Shu'nun yok edilmesinden önce emperyal gücü ve gerçek güçleri oybirliğiyle teslim edecek güce sahip değildi, ancak Shu'nun yok edilmesinden sonra Sima Zhao'nun gücü büyük ölçüde geliştirildi. Sonuç olarak, giderek daha zengin ve asil aileler Sima Zhao'ya taviz verdi ve hatta Sima Zhao'ya boyun eğdi.
Sima Zhao'ya dua etmek kesinlikle basit bir görgü kuralları meselesi değil, imparatorluk gücünün Sima Zhao'ya yoğunlaşmasının sonucudur. Bu adım atıldıktan sonra, Sima Zhao'nun tahtı gasp etme yolu açıldı. Ancak Sima Zhao imparatorun tahtına çıkmadı çünkü Sima Zhao kısa bir süre sonra öldü. Ama o zamanki dünya zaten Sima'nın dünyasıydı. Sima Zhao ölmesine rağmen, halefi Sima Yan sonunda imparatorun tahtına çıktı.
Öyleyse soru şu: Neden Sima Zhao'nun halefi Sima Yan? Sima Yan, Sima Zhao'nun oğlu olmasına rağmen, Sima Zhao'nun gücü ağabeyi Sima Shi'den devralındı. Sima'nın ölümünden sonra, Sima'nın siyasi mirasını kim miras almalı? Elbette Sima Zhao'nun küçük kardeşiydi.
Sima Shi'nin oğlu, Sima Zhao'nun biyolojik oğlu olan Sima You'dur. Ancak Usta Sima'nın oğlu olmadığı için Sima You Usta Sima'ya evlat edinildi. Neden benimseyen bir yaklaşım var? Çünkü Sima Shi, ölümünden sonra siyasi mirasını miras alacak birinin olacağını umuyor. Ama Efendi Sima öldüğünde, Sima Sen sadece yedi veya sekiz yaşındaydı, kurt gibi Sima Zhao'yu nasıl durdurabilirdi? Sima You ölümüne ağlasa bile, Sima Zhao'nun Sima Master'ın siyasi mirasını devraldığı gerçeğini değiştiremedi.
Bu konuyla ilgili olarak, Sima Zhao her zaman düşünceliydi. Çünkü bu olay, Sima ailesinin iktidar mirasının baba oğul prensibine göre yapılmadığını kanıtlamaktadır. Eğer durum buysa, Sima Yan'ın iktidarının mirasının yasallığıyla ilgili bir sorun var demektir.
Bu nedenle Sima Zhao defalarca şunları söyledi: Dünya Kral Jing'e (Efendi Sima) ait ve ben sadece onların yerine başbakan pozisyonunu alıyorum. Ölümümden sonra, büyük sebep Simayou'ya (Usta Sima'nın oğlu) iade edilmelidir.
Sima Zhao'nun ifadesine inanan var mı? Hiçbir aptal buna inanmaz. Sima Yan ve Sima Sen oğlunun doğum yeri için savaşırken, Sima You'ya destek veriyormuş gibi davranan Sima Zhao dışında kimse Sima You'ya destek vermedi. Bu neden böyle? Çünkü herkes nettir: Sima Zhao, Sima You'ya destek olmak için bir gösteri yapabilir, ancak bunu yapamayız, aksi takdirde aile mahvolmaya mahkumdur.
Birisi şöyle dedi: Sima Yan'ın saçları yerde sarkacak şekilde uzar, kolları dizlerini aşacak şekilde uzar ve bir imparator olmak için doğar. Diğerleri şöyle der: Gençleri harcamak felaket getirmenin yoludur. Bu nedenle Sima Zhao, Sima You'yu defalarca desteklese de, Sima Yan, çoğu insanın desteğiyle varis olmayı başardı.
Gelecek nesillerde bu tür bir siyasi gösteriye kesinlikle inanmayacağız. Ama o zaman, ister inanın ister inanmayın, tavrınızı böyle ifade etmelisiniz, aksi takdirde tüm ailenin ismiyle şakalaşmış olursunuz.
Dahası, Sima Zhao'nun siyasi şovu zararsızdır, çünkü Sima You varis olmayı başaramamış olsa da, küçük hayatı oldukça iyiydi. Güney ve Kuzey Hanedanlarına bir göz atalım. Yok edilen ezikler muhtemelen Sima Younun rahatına imreneceklerdi. Bu açıdan Sima Zhao'nun ikiyüzlülüğünü araştırmamıza gerçekten gerek yok.
Şimdiye kadar Üç Krallığın içeriği tamamlandı. Yarın, Üç Krallık için bir sonuç olarak kabul edilen kısa bir özet yazacağım. Yarından sonraki gün ne yazmalı? Bunun hakkında düşünmemi bekleyin.
