Su nakışı Pekin'e getiren havalı oyacı, kızı bu sergide enstalasyon işlemeleri ile oynadı.
Hafızanızdaki Su nakışı,
Dönem dramasında kadın kahramanlar çekici, sofistike ve karmaşık kostümler giymişlerdi.
Yoksa ailemin evliliklerinden beri topladığı ipek ejderha ve anka kuşu işlemeli yorgan mı?
Kalın vitrin camından acilen restore edilmesi ve mükemmelleştirilmesi gereken değerli bir kültürel kalıntıdır.
Yoksa eski nesillerin önemli durumlarda giydiği işlemeli ipek bir fular mı?
Bugünün Su işlemeleri izlenimlerimizi çoktan aştı
Geleneksel Sovyet nakış tekniklerinden doğdular ve mevcut estetik kavramları entegre ettiler.
Sadece canlı ve hareketli desenler, ustaca nakış yöntemi,
Başından beri değişmedi.
Hui Niang gibi, A Dream of Red Mansions'da anlatılan Gusu kadını,
Suzhou Xiu Niang için nakış, doğal bir mizaç anlaşmasından geliyor.
Yaşı ne olursa olsun iğne ve iplik ellerinde dolaşır, ipek ile saten arasında gidip gelir,
Zamanla ilgili anlayışlarını her zaman bununla ifade edebilirler,
Bu geleneksel zanaat ile şimdiki zaman arasındaki bağlantıyı bulun.
"Taihu Gölü kıyısındaki küçük köy benim tüm çocukluğum. 7 yaşındayken bazı basit nakışlar öğrenmeye başladım." Zhenhu'daki birçok nakışçıdan biri. Bugün, kendi markası ve patenti var ve aynı zamanda Jiangsu Eyaletinde. Sanat ve El Sanatları Ustası. Su Nakış Algısı- "Yunfan Su Nakış" nakış sanatı sergisi Suzhou'da sergileniyor Sergide, maddi olmayan kültürel mirasın iki mirasçısı ve ikinci nesil nakışçı Lu Xiaolin ve sanatçı Brian Michael Reed olan Zhou Haiyun ve öğretmeni Zhang Yuying'in nakış kreasyonları sunuluyor.
Zhou Haiyun, Suzhou'dan gazetecilere, çocukluk anısının köydeki kızların her zaman bir araya gelerek nakış yapmak için bir araya geldiklerini söyledi. Yazın banyan ağacının altında, kışın kömür ocağının etrafında saklanmak. Kim iyi ve zarif bir şekilde nakış yaparsa konuşma hakkına sahiptir ve saygı duyulur.
Nakış, çocukluğumda sadece bir yaşam biçimiydi. O zamanlar nakış, kızların aileye destek olmasının iyi bir yoluydu.Ailemizde 4 çocuk var, bu nedenle aile koşulları doğal olarak iyi değil. Zhou Haiyun bir gülümsemeyle hatırladı, ben asla akıllı bir insan değildim ve gençken genellikle tembeldim ve evde kız kardeşim tarafından öğretilen pek çok insan vardı.
"Yaklaşık 2000, zamanımın yarısını Pekin'de ve zamanımın yarısını da Suzhou'da geçirdim." İlk aşamada, Zhou Haiyun performanslar yaparak ve hediyeler yaparak ileri geri koştu. Kuzeye sürüklenen 17 yıllık bir hayattı.
Pazardaki birçok ucuz ürünle karşılaştırıldığında, Zhou Haiyunun işleri daha pahalı, ancak kendine güveniyor: "Üst düzey şeyler yapmak istiyorum ve düşük kaliteye asla izin vermeyeceğim! Çerçevelerim de maundan yapılmış ve çatlak olmayacak. Soru: "Dışarı çıkmaya zorlandıktan sonra" Zhou Haiyun'un Su nakışı hakkında daha fazla insanı bilgilendirme arzusu güçlendi: "Başkalarının Suzhou'nun iyi bir nakışa sahip olduğunu bilmesini istiyorum!"
Sergi salonunun merkezinde yer alan oval şekilli sergi rotası, bir tasarım fikri olarak "ipek malzeme-ipekböceği kozalarının orijinal kaynağı" nı kullanıyor.Su nakış kültürünün mirasını ve evrimini aktarırken, nakış kültürünün özgün ruhunu da unutmuyor.
Evde nakış yapma çağında, Zhou Haiyun doğal olarak nakış becerilerini miras aldı ve memleketi arkadaşlarının kendilerini Su işlemesinin özünü ve değerini sürdürerek Su işleme geleneğini ileriye adamaya yönlendirdi. Bununla birlikte, somut olmayan kültürel mirası devralma yolunda, Zhou Haiyun, "üç-iki-iğne kombinasyonu kaotik dikiş yöntemi" ve "üç boyutlu üç katmanlı nakış" gibi nakış sanatını canlı hale getirebilecek patentler icat ederek sürekli olarak yenilik peşinde koşuyor.
Yüksek lisans eğitimi almak için Hollanda'ya giden kızı Lu Xiaolin'in dönüşü, Yunfan Su Nakış'ı yeni nesil yaratıcı bakış açılarına ve zorluklara getirdi - geçmiş ve çağdaş düşüncenin çarpışması, yeni bir sanatsal hayal gücü oluşturdu ve "Algılar" sergisini genişletti. "Su Nakış" konsept teması, insanların işlemenin her ayrıntısına dokunduklarında yeniden tanınma ve ilham almalarına olanak tanıyan, Su işlemenin standart görüntüsünden atlamayı dört gözle bekliyor.
Bu sefer, Bai Rui'an ve Lu Xiaolin, "Harabeler" adlı işlemeli yerleştirme "Harabeler" i yaratmak için birlikte çalıştı, "kirli bir göl, işsiz küçük bir ada, her şey ölü kabul edildiğinde, küçük bir yeşillik sessizce ahşap kapıdan çıkıp geçtiler" Bu eski kapı yeniden doğuyor. Lu Xiaolin, sergi alanında bu enstalasyonu Suzhou'dan bir muhabire tanıttı Kapının önündeki renkli kum ve taş belli bir gizemli denizden geldi.
2018 yazının sonlarında ve sonbaharın başlarında, Zhou Haiyunun Taihu Köyü hatırasındaydı. Kızı Lu Xiaolin, genç New York sanatçılarıyla birlikte yaşam ve su arasındaki ilişki üzerine düşünmeye başladı.
Lu Xiaolin, New York'tan bir ressamın balçıkta büyüyen kerevitleri gördüğünü, yusufçukların temiz suyun yanında büyüdüğünü ve dağınık su mercimeği olduğunu söyledi. Saflık ve pisliğe o kadar karşı değil.
Bai Rui'an tarafından yaratılan kerevit, yusufçuk ve su mercimeği, doğal ve zengin renk geçişini yansıtan, rastgele dikiş işlemeli bir iğneye işlenmiş çeşitli renklerde ipek iplik parçalarıdır. Bu üç boyutlu yaşam alanına, sanki çocukluk "tenine" geri dönmüş gibi, herkese hiç bitmeyen bir nakış yaşamı anlatıyormuşsunuz gibi bakın.
Sergi alanındaki kuşaklara, zamana ve mekana yayılan işçilik ve işlerde, yeni bir keşif ve karşılaştırma başlatacaklar ve Suzhou işlemelerinin güzelliğinin mevcut rezonansını çağrıştıracaklar.
kaynak: Suzhou'ya bakın
