Eski zamanlarda resmi fahişelerle memurlar arasındaki ilişki çok yakındı
Memurlar ve fahişeler çok farklı sosyal statülere sahip iki tür insandır.Biri yüksek, diğeri reddedilir.Hayatları örtüşmez ama tarihte bu iki insan arasındaki ilişki bir zamanlar en yakın olanıydı ...
Çin tarihindeki "fahişeler" kavramı, şimdi söylediğimizden ve anladığımızdan daha geniş görünüyor: Çin tarihinde iki ana fahişe türü vardır.Genel olarak, geyşa ve seks fahişeleri vardır, ilki Tıpkı günümüz edebiyat ve sanat çalışanları ve eğlence yıldızları gibi ağırlıklı olarak sanatsal performans faaliyetleriyle uğraşan; ikincisi ağırlıklı olarak renkler satıyor, bu da insanların bugün genellikle fahişeler olarak düşündüğü şey. Sanatçıların ve eğlence yıldızlarının fahişe olarak sınıflandırılmasının nedeni, geyşaların genellikle kendilerini satmalarıdır, ancak imparator fahişe olan saray fahişeleri genellikle kendilerini satmak isterler.
Daha dikkatli bir şekilde ayırırsanız, Çin tarihindeki fahişeler saray fahişelerinden, kamp fahişelerinden, resmi fahişelerden, ev fahişelerinden ve özel fahişelerden oluşur. Beş tür fahişe arasında ilk üçü devlete ait fahişelerdir.Şimdiki sözlere göre sistem içindedirler, statüleri düşüktür, ancak iyi bir yaşamları vardır, devletin resmi kuruluşuna (le status) dahil edilirler ve devlet maliyesi tarafından desteklenirler. Ülkenin ve memleketin simgesi olan imparator ve bürokratların ihtiyaçlarına da hizmet eder. Yerli fahişeler ve özel fahişeler ise, sistem dışında yaşayan, devlete uzanmayan, hükümete kaos eklemeyen, bağımsız hareket eden, kendi kar ve zararlarının sorumluluğunu alan bireysel özel ekonomiye eşdeğerdir.
Çin tarihinde, İlkbahar ve Sonbahar Döneminde, Qi Eyaleti Guanzhong, vergi toplamak için devlet tarafından işletilen genelevler kurdu. Bunun ülkenin fahişelerin gelişiminin başlangıcı olduğu söyleniyor. Daha sonra Han İmparatoru Wu, fahişelerin askeri personel için rahat kadın olarak hizmet etmelerine olanak tanıyan bir "kamp fahişeleri" sistemi yarattı. Yetenekli imparator empatikti ve askerlerin depresif ve nazik yüreklerine değer veriyordu.
Resmi fahişeler ve kamp fahişeleri, hayatlarını ücretsiz olarak şefe adama yükümlülüğü olarak kabul edilirler.Bunların en iyileri genellikle birinci ve ikinci liderler tarafından tekelleştirilir.Ayrıca, memurlar için çocuk doğuran birçok resmi fahişe ve kamp fahişesi vardır. Bazı yetkililer hala fahişeleri kıskanıyor ve sorun çıkarıyor. Bazı yetkililer fahişelere iyilik yapıyor, bazı VIP'ler sınırı geçip onları yatağa gönderiyor. Bazı yetkililer belirli bir fahişeden hoşlanır ve oynaması için ona ödünç verebilirler.Örneğin, ünlü şair ve bürokrat Bai Juyi Hangzhou valiliğine atandığında, Yuan Zhen'den Hangzhou şarkı söyleyen kız tüccarı Linglong'u bir aydan fazla ödünç almasını istedi. Şiirler, fahişe olarak davranışını gururla kaydeder.
Tang Hanedanlığı yetkilileri fahişeleri, genelevlerde kalmayı ve fahişelerle takılmayı moda olarak görüyorlardı. Bir yandan imparatorun rol modeli, diğer neden ise bilim adamları, şiir ve fuhun Tang Hanedanlığı imparatorluk incelemesinin bilimsel incelemenin içeriğinden biri olmasıydı. İyiyse, üst düzey memur olabilirler ve fahişeler olarak "su ve otla yaşamak" onların profesyonel özellikleridir ve memurlar onların bol miktarda "su otu" dur.
Tang Hanedanlığı'ndaki birçok ünlü şiir sadece fahişelerin söylediği nesneler değildi, fahişeler yüzünden daha da popülerdi. Song Hanedanlığı'nda ünlü şair Liu Yong, çok para harcamaktan çekinmeyen ve hizmet etmek için yarışan fahişelerin hedefi oldu.Maalesef Song Hanedanlığı resmi fuhuşa karşı çıktı. Liu Yong ile fahişeler arasındaki ilişki kariyer gelişimini etkiledi, bu yüzden hayatının sonuna kadar kelimeleri doldurmak zorunda kaldı. Song ve Yuan hanedanları sırasında Neo-Konfüçyüsçülük ortaya çıktı ve kadın ve erkeklerin önlenmesine vurgu yaptı.Resmi fahişelere kısıtlamalar getirildi. Fahişeler, yalnızca memurlara şarkı söyleme, dans etme, şaraba eşlik etme gibi faaliyetlerde bulunabiliyor, cinsel hizmet sunamıyorlardı. Suçlular çeşitli yaptırımlara tabi tutuldu. Özel işlemlerin tespit edilmesi zor göründüğünden, bu tür düzenlemelerin uygulanması zor olmalıdır.
Aslında, yerel askeri ve idari üst düzey yöneticilerin yerel resmi fahişelere cinsel hizmet sunmaları için özel olarak sipariş vermeleri hâlâ yaygın bir durumdur.Ancak, yetkililer fahişelerin Tang Hanedanlığı gibi kendilerini adamalarını açıkça talep ettiler ve bu tür bir işlemi nazik, gururlu ve gururlu kabul etme eğilimi değişti. Ming Hanedanlığı'nda Zhu Yuanzhang, resmi fahişelerin memurlara hizmet vermesini de yasaklayarak, bazı resmi fahişelerin piyasayla yüzleşmesine ve mali geliri artırmak için topluma hizmet sağlamasına izin verdi.
Qing Hanedanlığı'nda İmparator Yongzheng, müzik kayıt sisteminin ülke çapında kaldırılmasını emretti ve ülke artık resmen fahişelere yer vermiyor. O zamandan beri yetkililer tarafından fuhuş sistemde yasaklandı, ancak yasaklanamaz. Bununla birlikte, devlet tarafından zevk için finanse edilen hiçbir fahişe yoktur.Resmi fahişelere kendi ceplerinden ödeme yapılmazsa, birilerinin onlara bir menfaat için ödeme yapması, hatta kamu fonlarını zimmetine geçirmesi veya fuhuş yapmak için kamu fonlarını kullanması gerekir.
