g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

Üç eski çizimde nasıl bir "Çin" gizlidir?

Sessiz kültürel kalıntıların arkasında ne tür bir "Çin" gizlidir ve ne tür bir tarihi ve kültürel hafıza taşır? East China Normal University Press, Şanghay Müzesi tarafından derlenen "Çin 70 Kültür Kalıntıları" nı yakın zamanda piyasaya sürdü. 70 kültürel kalıntıyı, pek çok okuyucunun ilgisini uyandıran "Çin" i anlama konusunda farklı bakış açıları geliştirmek için bir dayanak noktası olarak kullanıyor. Bu 70 kültürel kalıntıdan üçünün bazı uzak antik çizimler olduğu ortaya çıktı. Bunlar ya haritalar ya da ölçme ve haritalamadır.Farklı dönemlerde ve bölgelerde bulunurlar, ancak sadece manzara kayıtları değildirler, aynı zamanda coğrafyanın çok ötesinde bir besin içerirler ve insanların Çin'i belirli bir tarihsel dönemde görmelerine izin verirler. Vizyon. Bu sayının "Art" baskısında, içeriğin bir kısmını okuyucular için derledik. --editör İlkbahar ve Sonbaharın Altın ve Gümüş Zhaoyu Haritası Bakır Levha: Dünyanın en eski ölçekli bakır levha mimari çizimi, levhayla karşılaştırılabilecek izler bırakmıştır. Wang Keda'nın ataları "resimlerin" önemini erken anladılar. Mevcut "tasarım çizimlerinin" sayısı muhtemelen "ölçüm çizimlerinden" çok daha azdır. Çünkü her planlama ve her tasarım yalnızca bir "tasarım çizimi" üretir, ancak sürekli bir "ölçüm çizimi" üretebilir. Bu nedenle, eski bir "tasarım çizimi" bulunursa, önemi son derece önemli olacaktır - çağ ne kadar erken olursa, o kadar "imkansız görev" olduğu söylenebilir. Bu "tasarım çizimi" sadece bugüne kadar korunmamışsa, aynı zamanda detaylı metin açıklamaları eklenmiş, bizim tarafımızdan yorumlanabilmesi için çok kesin ve bilimsel ise; bu çizimde planlanan proje kalıntılar korunmuş olsa bile, birlikte kullanılabilir. Tabak karşılaştırması, mucizeler arasında daha da büyük bir mucizedir. 1977'de, Hebei, Pingshan İlçesindeki küçük bir dağ köyünde eşi görülmemiş bir "tasarım çizimi" ortaya çıkarıldı. Bu, şu anda Hebei Müzesi'nde bulunan "Yanlış Altın ve Gümüş Bölge Haritasının Bronz Plakası" dır.

Bu bakır levha, Zhongshan Mezarı bölgesinin mimari planıdır. Yaklaşık 1 metre uzunluğunda, yaklaşık yarım metre genişliğinde ve yaklaşık 1 santimetre kalınlığındaydı, mezarın tabut odasında ilk bulunduğunda yangın ve büyük kayaların ezilmesi nedeniyle çarpık ve deforme olmuştu. Temizlenip restore edildiğinde, insanlar bunun bir mühendislik tasarım çizimi olduğunu keşfettiler. Haritanın yönü mevcut haritanın tersidir, üst kısım güney ve alt kısım kuzeydir. Plakanın ortasında, beş Xiangtang binasının ana hatları altın parçalarla gömülüdür: Merkez Wangtang ve iki taraf Aihoutang, Queenstang ve iki kadın salonu. Dünyada şimdiye kadar keşfedilen en eski ölçekli bakır levha mimari çizim ve Çin'de keşfedilen en eski mimari plandır.Çin'deki antik mezarlık mimarisi ve mimari grafiklerin incelenmesi için değerli ve doğru bilgiler sağlar. Bakır levhanın orta kısmı bir fermanla işaretlenmiştir: kral, "Bao" ya, belirlenen ölçeğe göre inşa edilmesi gereken "Kaçış" ı inşa etmesini emretti; bir sorun bulunursa, zamanında ele alınmalıdır. Ferman ayrıca tehdit etti: Karara uymayanlar sadece öldürülmekle kalmayacak, aynı zamanda çocuklarını ve torunlarını da etkileyecek. Buradaki "kaçış" kelimesi, bilim adamları tarafından kralın mezarlığına atıfta bulunarak "Zhaoyu" veya "Zhaowei" olarak yorumlanıyor. Metin işaretlerine ek olarak, haritada altın ve gümüşle işlenmiş birçok ana hat vardır. M1 numaralı plakada ortaya çıkarılan anıt mezar, Hirayama'da kazılan Savaşan Devletler Dönemi mezarlarının en büyüğüdür. Bu mezar, bir şehir alanının her iki yanında yer almaktadır. Kazılar, bu şehrin Savaşan Devletler Dönemi "Lingshou Şehri" sırasında Zhongshan'ın son başkenti olabileceğini gösteriyor. M1'de ortaya çıkarılan bronz yazıt, mezarın sahibinin Zhongshan cuò'nun kralı olması gerektiğini göstermektedir. Bu resim plakası, birçok aksesuarla birlikte cuò'un muhafazasına yerleştirilmiştir. Zhongshan Krallığı, İlkbahar ve Sonbahar Döneminde kuzey azınlık Baidi tarafından kuruldu. Ülke Yan, Zhao ve Qi arasında yer almaktadır. Bölge küçüktür ancak askeri gücü çok güçlüdür.Ülke iki kez yıkılsa da iki kez canlandırılmıştır. Geçmişte Zhongshan Krallığı ile ilgili anlayışımız sınırlıydı, bu tür mezarların kazılmasıyla özellikle M1'de birçok uzun yazıt bronzları ortaya çıkarıldıktan sonra bu konudaki anlayışımız çok daha derinleşti. Zhongshan Eyaleti'nin restorasyonundan sonra da bir refah dönemi olan cu of mezarının MÖ 4. yy'ın sonlarına doğru olduğu anlaşılabilir, bu nedenle mezarlık için detaylı planlama ve tasarım yapmak için insan gücü organize edilebilir. Mega Alan Haritası'nın çizimi şu anda önemsiz görünebilir, ancak o zamanlar dikkate değer bir el işiydi. Her şeyden önce bir "düzlemsel görünüm", yani gerçek bir ortografik izdüşümdür.Resimde "neredeyse büyük ve çok küçük" yoktur, çizimin uzunluğu ve genişliği sadece gerçek boyutuna bağlıdır. Bu çok üst düzey bir soyutlamadır. İkinci olarak, şekil tamamen "kontur çizgileri" ile organize edilmiş olmasına rağmen, farklı çizgilerin farklı çizgi tipleri vardır, örneğin duvarı temsil etmek için kalın gümüş çizgiler, toprak sınırını temsil etmek için ince gümüş çizgiler ve geniş altın çizgiler kullanılır. Eğlence salonunun kapsamını ifade eder, bu şekilde net bir derinlik yanılsaması verir. Bu yaklaşımın oldukça "erken" olduğu söylenebilir - sonraki nesillerin birçok mühendislik çiziminde ve mimari çiziminde, "çizgi temelli" yaklaşımı görmek bizim için zor. Ancak modern mühendislik çiziminde mega alan diyagramı tekniği kullanılmış ve sabit bir form haline gelmiştir. Resimleri ve metinleri karşılaştırdığımızda birçok benzerlik bulabiliriz. Örneğin, metin, kral salonunun ve arka salonun yan uzunluğunu iki yüz fit olarak tanımlamaktadır ve aralık yüz fittir.Şekilde, kenar uzunluğu, aralığın tam iki katıdır. Aslında, kapalı topraktaki çeşitli boyut oranları metin ile tutarlı olabilir. Bu çizimin küçültüldüğü ve haritacının güvenilir çizim tekniklerine hakim olduğu görülebilir. Peki bu oran nedir? Neyse ki, "Wangtang" (yani M1) korunduğu ve Savaşan Devletler Hükümdarı'nın da ortaya çıkarılan gerçek nesneleri olduğu için, hesaplamanın sonucu, bu oranın 1: 500 olma ihtimali çok yüksek. Ne yazık ki, levhada tasvir edilen Mega Domain sonunda tam olarak tamamlanmadı. Cuò'nun ölümünden kısa bir süre sonra Kral Zhao Wuling, Zhongshan'a saldırdı ve Cuò'nun oğulları Qi'ye kaçtı ve iki yıl sonra orada öldüler. Bundan kısa bir süre sonra Zhongshan Eyaleti tarihte ortadan kayboldu. Bu nedenle, sadece cu of'nun "kral salonu" ve cuò'dan önce ölen "hou salonu" nihayet tamamlanabildi, ancak bu mezarların üzerindeki Xiangtang binaları uzun süre ayakta kalmadı. Ml'nin tabut odası da bir kereden fazla taciz edildi ve kalıntıların çoğu yok edildi. Ancak yanlış altın ve gümüş trilyon alan haritasının bu bakır levha mucizevi bir şekilde kazı ve ateşten kurtulmuş ve bugüne kadar ayakta kalmıştır. Günümüzde, ateşte kaynatılmış bir işlemden geçmiş olan yüzeyinde hala Zhongshan King cuò'nun trilyon alan rüyası işleniyor. Güney Song Hanedanı "Pingjiang Tu" steli: Uzun vadeli barış ve istikrar arzusuyla emanet edilen bu taş harita, yaklaşık bin yıl önce Suzhou şehrinin çift dama tahtası benzeri görünümünü yeniden üretiyor. Wang Ji'an Suzhou Stel Müzesi'nde özel bir Güney Song Hanedanı oyma taş "Pingjiang Tu" bulunmaktadır. 2.84 metre yüksekliğinde ve 1.45 metre genişliğindeki stelin önü çift ejderhalarla çevrili "Pingjiang Tu" karakterine sahiptir.Güney Song Hanedanı Pingjiang Fucheng'in (şimdiki adı Suzhou) içini ve dışını gösteren yazılı harita stelin merkezini oluşturmaktadır. Resimdeki mimari ve yerel kronik kayıtlarını karşılaştıran anıt, Shaoding'de üç yıl (1230) tamamlandı ve gravürcülerin isimleri: Lu Zing, Zhang Yuncheng ve Zhang Yundi, anıtın sol alt tarafında işaretlendi. "Pingjiang Haritası", Pingjiang Şehrindeki "Büyük Şehir Kapak Şehri" nin çift duvarlı yapısını açıkça yeniden üretir. İki duvar tarafından korunan alt şehir, Pingjiang Eyaletinin siyasi merkezidir. Alt şehir duvarının içindeki binalar arasında Pingjiang Askeri Ofisi, Ana binaların tipik bir devlet dairesi düzeni olan kuzey-güney ekseni boyunca düzenlendiği salonlar, küçük salonlar, yurtlar, öğretim alanları vb. Alt şehir ile büyük şehir duvarı arasındaki kentsel alan, satranç tahtası şeklindeki bir ulaşım ağıyla birbirine bağlanıyor. Chang'an ve Pekin gibi pek çok antik kentin yol formları karelik ve sertliği ile ünlüdür ancak Pingjiang Şehrinin satranç tahtası ağı, bu kuzey şehirlerinin yol ağı sisteminden farklıdır, kesişen caddeler ve nehirlerden oluşan çift dama tahtası desenidir. Yol ağının düğüm noktasında nehrin her iki yakasındaki sokakları birbirine bağlayan çeşitli köprüler var.

"Pingjiang Tu" nun her yerinde cephe görüntülerinde, kemerli yollara benzeyen kare masaların ikonlarını görebiliyoruz.Bu 65 kare masa, Güney Song Hanedanlığı'ndaki Pingjiang Şehri'nin kentsel mekânının indeksidir. Antik Çin şehirleri üzerinde yapılan çalışmalarda, Çinli ve yabancı bilim adamları Tang ve Song hanedanlarına odaklandılar ve zengin açıklamalarda bulundular.Batılı bilim adamları, bu dönemdeki kentsel değişimin "Ortaçağ Kent Devrimi" olduğu ve kentin değişiminin temel sorunlarından biri olduğu sonucuna vardılar. Tang ve Song hanedanlarındaki piyasa yönetim sistemlerindeki değişikliklere dayanan geleneksel araştırma, Song Hanedanlığı'nda açık pazarların ve seküler kentsel yaşamın gerçekleştiğine inanmış ve kare duvarın çökmesi olgusuna dayanarak sistemin çöküşünü ortaya çıkarmıştır. "Pingjiang Haritası" ndaki Pingjiang Şehri, uzun kentsel dönüşümün sadece bir bölümüdür: metrekareler hala yol işaretleri olarak dikilmektedir; aynı dönemin "Wu Junzhi" sine atıfta bulunarak, ticaretin şehrin birçok bölgesine dağıldığını ve hatta bir endüstri oluşturduğunu görebiliriz. Konsantre alan; yeni taban birimi "Xiang" (Song Hanedanlığı'nın genel olarak Yixiang Tongfang tarafından uygulanan eyalet başkentleri) kuruldu ve yer adlarında izler bıraktı ("Beiyixiang" gibi). Yeni kentsel mekansal yapıda, yeni vatandaşlar kentsel yaşamlarına başlamak üzereler - bugün kültürel mirasımızın çoğu buradan doğacak. Genellikle bir haritanın bir düzlemdeki manzaranın bir yansıması olduğunu ve bir haritaya bakmak gökyüzünden aşağıya bakmak gibi olduğunu varsayarız. Bununla birlikte, "Pingjiang Tu" da, düzlemsel şehir duvarı yapısı ile yol ağı arasındaki cephenin görüntü temsillerinde herhangi bir eksiklik yoktur: şehir duvarının tuğla çatlaklarını, kadın duvarının şeklini, Fuya Tapınağı görünümünün saçakları ve sütunlarını ve yükselen çift saçaklı pagodayı görebiliriz. , Çiçekler, ağaçlar ve dağlar bile. Sahneleri aynı anda birden fazla perspektiften ifade etmenin bu yolu, perspektif yasalarının katı olmadığı ve Çin harita geleneğinin aslında resim geleneğinden ayrılamaz olduğu Çin sanat geleneğini anımsatıyor. Geleneksel olarak, taştan oyulmuş haritalar Çin haritalarında nadirdir ve taştan oyulmuş şehir haritaları daha da nadirdir. Güney Song Hanedanı'ndan Lu Zing, Zhang Yuncheng ve Zhang Yundi'ye "Pingjiang Tu" yu oymaları için kim talimat verdi? Kuzey Song Hanedanlığı mahkemesi, Nandu'nun Jin askerleri tarafından işgal edilmesi nedeniyle nihayet Lin'an'a gitti. Song ve Jin, kuzey ve güney arasında bir çatışma oluşturdu. Jianyan'ın 4. yılında (1130), Jinbing, Pingjiang Fucheng'i yakaladı, "Wuzhongfang Şehri yerle bir edildi" (Xu Dazhuo'nun "Köz Kalıntıları"). Shaoxing'in dördüncü yılında (1134), Song Hanedanlığı güneye uzun bir yolculuk yapıyordu. Jiankang, Shaoxing ve diğer şehirlerden sonra Pingjiang, Gaozong'un ikametgahı oldu. Pingjiang'ın hükümete geri getirilmesi Shaoxing'in yedinci yılına (1137) kadar değildi. Mahkeme başkenti Lin'an olarak değiştirdi. Bir zamanlar başkent düzeyinde imparatorun ikametgahı olmasına rağmen, Pingjiang Şehrinin yıkılmasının ardından büyük çaplı yenilenmesi Shaoding dönemine kadar beklemek zorunda kaldı. Shaoding'in ikinci yılında (1229), eyalet gardiyanı Li Shoupeng, Pingjiang Şehrinin inşaat mühendisliğine başkanlık etti ve "Geçmişin Muhteşem Görünümü" ve "Eskiye Bakış Düzenlemeleri" gibi yeni işler yaptı. "Pingjiang Haritası" bu yenilemenin sonucudur. Güney Song Hanedanlığı'nın bir köşesinde kalmak zorunda kalan Güney Song Hanedanlığı'ndaki insanlar, "Pingjiang Haritası" ve "Jingjiang Konağı Şehir Haritası" gibi şehir haritalarının yanı sıra "Huayi Haritası" ve "Yuji Haritası" nın çeşitli versiyonları da dahil olmak üzere çok sayıda taştan oyulmuş harita çalışması bıraktı. "Coğrafi Harita". Toprak kaybetme kaygısı ve dünyayı yeniden birleştirme arzusu, Güney Song Hanedanı'nın dünya kavramını nesilden nesile pekiştirmek için acilen eğitim malzemelerine ihtiyaç duymasına neden oldu, aynı zamanda yerel siyasi başarıların ve gücün siyasi gösterisine de ihtiyacı vardı. "Yugong" ve ölçme ve haritalama yöntemlerinin gelişimi, haritalama teorisi ve teknolojisinin habercisidir ve yerel okullar etkili öğretim yerleri haline gelmiştir. "Anıtsallık" konusundaki tartışmasında Wu Hong, taşın "sonsuzluk" ile bağlantılı olduğuna ve taş oymaların ölümsüz "hatırlatıcılar" ve "anıtlar" olduğuna dikkat çekti. Haritalar hiçbir zaman yalnızca manzaranın bir kaydı olmadı, insanlar tarafından çizilir ve sunulur. Günümüzde insanlar eski yaşamın izlerini sokaklardan ve dağlardan keşfedebiliyor ve aynı zamanda insanların o zamanlar sahip olduğu coğrafyanın ötesinde beslenmeyi de yorumlayabiliyor. Geç Ming Hanedanlığında Kunyu Dünyasının Tam Resmi: Matteo Riccinin Çinin "yüksek tanımlı" dünya haritası Çin-Batı diyaloğunun kaynağı olarak adlandırılabilir Bo Xiaojun tarafından sistematik olarak Ming Hanedanlığı döneminde ortaya atılan Batı çalışmaları arasında, İtalya'nın Cizvitlerinden Matteo Ricci tarafından çevrilen dünya haritası özellikle dikkat çekicidir. Yaygınlığı ve etkisi açısından bugüne kadar ayakta kalan Matteo Ricci'nin dünya haritası, "Kunyu Dünya Haritası" serisini başlatan ilk harita oldu. Kadimlerin gözünde dünya nasıldı? "Çin" nedir? "Çin" "dünya" ile nasıl etkileşim kuruyor? Çinli insanların zihnindeki evren görüşü, temelde "yuvarlak gökyüzü olan bir yer" veya "yuvarlak gökyüzü olan bir yer" kavramıdır. Antik Çin'de dünyanın kavrayışı her zaman Çin merkezli olmuştur. Ming Hanedanlığı döneminde Batı öğreniminin devamı olarak geleneksel Çin "cennetin altındaki Çin görüşü" ilk kez meydan okundu. 16. yüzyılda, Avrupa'nın denizaşırı genişlemesinin ve arazi genişlemesinin ilk ve en bariz sonucu, insanlığın ufuklarının daha önce hiç olmadığı kadar genişlemesiydi. Coğrafi bilgi artık bir bölge, kıta veya yarım küre ile sınırlı değil. İlk defa tüm dünyanın şekli anlaşıldı ve bir harita üzerine çizildi.

Avrupa'nın bu taze pişmiş coğrafi bilgisi kısa süre sonra misyonerler tarafından doğuya getirildi. Matteo Ricci Pekin'e geldikten sonra, 1602 sonbaharında "Kunyu Dünyasının Tam Haritası" nı derleyip boyadı. Çin dünyasında dünyanın ilk gösterimi olan Matteo Ricci'nin dünya haritası, Ming'in sonlarında ve Qing hanedanlarının ilk dönemlerinde Çinli bilim adamlarının dünyaya bakmaları için ilk pencereydi. Ming Hanedanlığının son dönemlerinde Çinli bilim adamlarına eşi görülmemiş miktarda yeni bilgi, yeni haritalama yöntemleri ve yeni coğrafi kelime dağarcığı getirdi. Modern anlamda, Batı "Dünya Çember Teorisi" ve Dünya'nın enlem ve boylam haritası ilk olarak Matteo Ricci tarafından Çin'e tanıtıldı. Matteo Ricci, Çinlilerin Dünya'nın çemberi kavramını daha net bir şekilde anlamalarına izin vermek için, elips projeksiyonunun dünyanın gerçeklerini açıklamaya yeterli olmayacağından endişelendi, bu nedenle dünya haritasına özel olarak kuzey ve güney yarım kürelerin iki haritasını çizdi ve Güney ve Kuzey tropiklerini ve iki kutbu çizdi. Daire çizgisi. Buna göre, iklim bir tropikal bölgeye, iki ılıman bölgeye ve iki soğuk bölgeye ayrılmıştır. Matteo Ricci, "Kunyu Dünya Haritası" nda o dönemde keşfettiği yeryüzündeki kıtaları Çince olarak tanıttı. O zamanlar söylediği "Beş Kıta" bugün "Beş Kıta" dan biraz farklı olsa da, Çin'e "Beş Kıta" ve "Wang Guo" kavramlarını getiren ilk kişi oldu, bu da merhum Ming Hanedanlığı alimlerinin ilk kez yepyeni bir tanesini görmesini sağladı. Dünyanın genel yüzü. "Beş Kıta" ve "Tüm Milletler" in aynı dünyada bir arada bulunması sadece coğrafya kavramında bir yenilik değil, aynı zamanda "Cennetin Altındaki Çin'e Bakış" üzerinde de büyük bir etkidir. 16. yüzyılda Avrupalılar tarafından çizilen dünya haritaları, haritanın ortasına Xingfu Adası'ndan geçen sıfır boylam çizgisini koyuyor. Matteo Ricci, Batı dünya haritasını Çin metnine dönüştürdüğünde, önce Çinli okuyucuların kabulünü düşündü. Haritalama yöntemini biraz değiştirerek Çin'i dünya haritasına yerleştirdi. Avrupa'da haritalarda hayvan resimleri çizme geleneği vardır. Ming sarayının renkli boyama kitabı "The Complete Map of the World of Kunyu" da görülen 23 deniz ve kara hayvanı, 16. yüzyılda Avrupa'da popüler olan açık renklerle çizilmiş rekor tablolardır. "Kunyu Dünya Haritası" nda inek, at, koyun, kedi ve köpek gibi yaygın olarak evcilleştirilmiş hayvanları göremiyoruz. Kara hayvanları gergedanları, beyaz filleri, aslanları, devekuşlarını, timsahları ve kanatlı hayvanları içerir. 8 Okyanuslarda boyanmış çeşitli vücut pozlarının başı ve deniz hayvanları da yaygın olmayan yayın balığı ve mandalina balığıdır. Bu kitapta yer alan 15 balina, köpekbalığı, deniz aslanı, denizatı, uçan balık vb. Geleneksel Çin halk yaşamında "her yıl fazlalık" olan uğurlu "Balık Müziği" resminde tamamen eksik olan görüntüler. Haritacılık aynı zamanda kültürel bir yapı, kültürü yorumlamanın bir yoludur ve kültürler arası bir dünya haritası çizme süreci, çoklu metinler ve kültürel bağlamlar arasındaki daha karmaşık diyalogları içerir. Ressamın sadece kaynak metnin ait olduğu kültürle değil, aynı zamanda içinde yaşadığı kültürel çevre ile de diyalog kurması gerekir. "Kunyu Dünya Haritası", çok sayıda Çin ve yabancı haritaya ve Çin ve yabancı belgeye atıfta bulunur ve kullanır, böylece Avrupalı bir bilim insanı tarafından ilk kez çizilen bu Çin dünya haritası, Çin ve Çin'in çevresindeki coğrafya bilgisinin ifadesi açısından çok daha doğru ve zengindir. Aynı çağdaki Avrupalılar tarafından çizilen dünya haritasını çok geride bırakarak, Çin ve Batı bilgi sistemlerini döküm için nispeten eksiksiz ilk dünya haritası haline geldi. Ek olarak, harita, Çinli okuyucular tarafından kolayca kabul edilebilir bir şekilde Çin geleneksel bilgisi ile diyalogun etkisine ulaşmıştır. Fransız bilim adamı Wei Mingde, Matteo Ricci'nin dünya haritasının gravürünün "Çin içindeki Kopernik devrimi" olarak adlandırılabileceğine inanıyor ve onu "Çin-Batı diyalogunun kaynağı" olarak görüyor. Matteo Riccinin parlaklığı sadece Çine "Kun Yu Dünya Görüşü" aracılığıyla yeni bir kozmoloji ve dünya görüşü sunmakla kalmayıp, aynı zamanda materyallerin seçimi ve yorumlanması yoluyla onu ince ve dolambaçlı bir şekilde ifade etmeye çalışmasında da yatıyor. Çin ve Batı kültürüne bakış. Eşit diyalog, benmerkezciliğin reddini ve çokkültürlülüğün tanımlanmasını içerir. İlgili Bağlantılar Çin medeniyetinin tarihini yansıtan bu yeni kitaplar da var "British Museum'da Çin'in Kısa Tarihi" Huo Jishu tarafından Çeviren: Gu Wen ve Xie Yan Reader Yayınevi

6000 bin yıl öncesinden çanak çömlek çömlekleri, Neolitik zanaatkarların mükemmel çanak çömlek işçiliğini vurgulamaktadır; istikrarlı ve müreffeh Han toplumunda "ölümü yaşam olarak görme" cenaze konseptini yansıtan bir grup çömlek mezar sütunu; Tang Hanedanlığı'nın egzotik temalı şarap kapları , Tang Hanedanlığı'nın altın çağındaki müreffeh emtia ticareti ve kültürel entegrasyonun ürünü ... British Museum'un Çin Pavyonu küratörü ve Sinolog Huo Jishu tarafından 18 ay boyunca yazılan ve 30'dan fazla uzmanın katıldığı "British Museum'da Çin'in Kısa Tarihi". Medeniyetin izini taşıyan kültürel kalıntılardan yola çıkarak arkalarındaki toplumdaki insanları, olayları, zamanı ve yeri görebiliriz. Kitap, British Museum'un Çin Koleksiyonu'ndaki yaklaşık 30.000 parçadan oluşan koleksiyondan 600 parça seçiyor Taş Devri'nden modern Çin'e, 7000 yıllık Çin medeniyetinin tarihini, birçoğu ilk kez sunulan kreasyonlarla özetliyor. "Altı Bin Yıl" Zheng Yanwen Zheng Yanyu Resim CITIC Yayınevi

Merkez Güzel Sanatlar Akademisi Beşeri Bilimler Okulu'ndan Profesör Zheng Yan'ın ortak yazarı olan bir sayfa resim ve güzel denemelerden oluşan bir sayfa, "Yılda Altı Bin Yıl", yaklaşık 150 temsili ulusal hazine düzeyinde kültürel kalıntıları tasvir ediyor ve altı bin yıldır Çin'i özetliyor Medeniyetin gelişiminin büyüleyici bir resmi. Kitap, Çin arkeolojisindeki temsili ortaya çıkarılan kültürel kalıntıları seçiyor ve bize bu klasik kültürel kalıntıların ardındaki hikayeleri gerçekçi el boyaması ve kısa metin girişi şeklinde gösteriyor. Kültürel kalıntılar dönemi, Yeni Çağ döneminden Ming Hanedanlığı'na kadar 6.000 yıldan fazla bir süredir. Kitap, döneme göre altı bölüme ayrılıyor: toprağın ve taşın doğal rengi, bronz ifadeler, gün doğumu, Beihe Nanjiang, Chang'an Huayu ve mesafe ... Her bölümün adı, o dönemde ortaya çıkarılan kültürel kalıntıların tarzını yoğunlaştırmak için doğru. "Müzedeki Minimal Çin Tarihi" Zhang Jingwei tarafından Demir Kabak · Beijing United Publishing Company

Son teknoloji antropoloji uzmanı Zhang Jingwei, tarihsel anlatının dışına çıktı, az bilinen tarihi gerçekleri kültürel kalıntıların arkasındaki bilgilerle birleştirdi, insanların içsel bilişini açık bir çok disiplinli perspektifle tazeledi ve kısa ve yeni bir Çin tarihi bağlamını birbirine bağladı. Bu kitapta, insanlar yeşim aletlerle Çin tarih öncesi uygarlığının "yıldızlı gökyüzünü" öğrenebilir, ağır bronz aletlerle Zhou Hanedanlığı'ndaki Jiangnan'ı keşfedebilir ve Xianbei'nin yükselişinin sırlarını Doğu Han Hanedanlığı duvar resimlerinden çözebilirler. "Antik Çay-Atı Yolu" nun izleri, Qing Hanedanı'nın çay ve porselen hikayesinde bulunur ... Editör: Fan Xin Editör: Xuan Jing * Wenhui'ye özel el yazması, lütfen yeniden basımın kaynağını belirtin.

Wuhan "Huoyan" laboratuvarının deneme operasyonu tüm nükleik asit tespit sürecini ortaya koyuyor

Spor bağlantısı Yuzuru Hanyu yeniden dünya rekoru kırdı, Messi'nin bu yaz takımdan ayrılmaya niyeti yok