Oscar uluslararası filmlerinde yırtık ve uzlaştırılacak kişilerarası ilişkiler
Yazar seamouse
Geçmişteki "Yabancı Dilde Film", "Uluslararası Uzun Metraj Film" olarak yeniden adlandırılmasına rağmen, Oscar Akademisi mevcut sınıflandırma kurallarını, başvuru sürecini ve yeterlilik şartlarını değiştirmedi. Aday gösterilen beş "uluslararası film", hala Amerika Birleşik Devletleri dışında çekilmiş, İngilizce olmayan diyaloglarla çekilmiş ve her ülkeden yalnızca bir film seçilmiş. Yeni şeyler de var. Kuzey Makedonya'daki "Honeyland", Oscar tarihinde iki ödüle ("Uluslararası Film" ve "Belgesel Makale") aday gösterilen ilk belgesel oldu.
Seul'deki gizli konaklar ve onların yeraltı, Saint-Denis, Paris'in sokakları ve koridorları, sınıflar ve topluluklar arasında parçalanmak üzere olan ilişkileri besliyor; Polonya'nın ücra kasabalarındaki kiliseler ve Madrid şehir merkezindeki sanatsal apartmanlar. Komşular arasında ve birey içinde uzlaştırılmış bir ilişkiyi dört gözle bekleyen Kuzey Makedonya'nın unutulmuş vadisi, bölge sakinleri ile toprak arasındaki ilişkinin sona ermesini bekliyor. Bir çift anne ve kız, giderek zayıf ve yaşlı bir şekilde birbirlerini izliyor. Parçalanmak ve uzlaştırılmak için bu, bu yılki Oscar adayı "En İyi Uluslararası Uzun Metraj Film" in bir teması olabilir. Elbette bu tür bir genelleme çok abartılı ... Herhangi bir film insanlar hakkında bir hikaye olduğuna göre, insanlar arasındaki ilişkiden bahsetmezsek ne demeliyiz?
Parazitler, güzel eşyalar sanat eseri değildir
Yarım yıldan fazla bir süredir liderliği ele geçiren ve hiçbir endişesi olmayan bir lider olarak, görünen o ki, "Parasite", ülkenin film endüstrisinin yıllar içinde elde ettiği büyük başarıları teyit etmek için Kore için sadece kendisi için değil, tüm olası onur ve şöhretleri kazanmak zorunda. Film sanatı perspektifinden bakıldığında, sadece Japonya'nın yeni dalgası, Çin'in beşinci ve altıncı nesilleri ve geleneksel Batı anlayışındaki yeni Tayvanlı filmlerden ziyade yepyeni bir oryantal film dili çıkarmanın belli bir düzeyine yükseltildi.
Doğrusu, bu iyi tasarlanmış olay örgüsü, iç içe geçmiş taktikler ve Feng Junhao'nun başyapıtının heyecan verici dönüşü gerçekten çok güzel. Ve fakir bir ailenin kısa ömürlü başkalaşımıyla, insanların katılaşmış ve hareketsiz olan acı noktalarını doğrudan dürtmek. Ama sonunda bu sadece güzel tasarlanmış bir dram. Bu yeterli değil mi?
Yeterli değil. Özellikle Cannes Palme d'Or filmini asmayı dört gözle bekliyorum, iki veya üç kez bile olsa bir bakışta anlamı anlamak kolay olmasa bile, her zaman daha geniş kapsamlı ve doğrudan başlığın verdiği anlamın çok ötesinde olmalıdır. Bu, gelecek nesillerin yorumlayabileceği klasik bir sol olma ve zamanla daha parlak ve daha parlak bir kristal olma fırsatına sahip olmak için gereklidir. Bu gereklilikten yola çıkarak, "Parazit" in hikayesi çok dolu, karakterler çok yüzeysel ve spekülasyonlar fazla doğrudandır. Elbette, Netflix'in güçlü olay örgüsünün hakim olduğu yeni çağda, izleyiciyi artık bedene ve zihne doğrudan şok ve güçlü göz küresi uyarımı getirebilecek Bergman'ın tarzının derinliğinde kalmaya zorlamamamız gerektiği gerçeğiyle yüzleşmeliyiz. Düşük seviye.
Alkış ve popülerlik düzeyinde, "Parazit", "Esaretin Kefareti" ile karşılaştırılabilir. Öyle olsa bile, Shawshank her zaman gelecek nesiller tarafından anılır ve hayatın basit tavuk çorbasından başka bir şey değildir. Basitin sonsuz olduğunu söylemek zorundaysanız, "Parazit" kazanmaya devam etmelidir.
Les Miserables, senarist olmadan "Paris Stan"
Paris'in kuzey banliyölerindeki 93 vilayet ve kötü şöhretli Saint Denis, kavun yiyen insanların kulaklarındaki gerçek "Paris Stan" dir. Çinlilerin soyulduğu ve sansasyonel kamu haberlerinde dövüldüğü cehennemdir. Turistlerden kaçınmak için check-in yapmak kesinlikle açıktır. yasak bölge. Ama kanunsuz suçlular dışında, her zaman sizin ve benim gibi sıradan insanlar olmalı, değil mi?
Malili yönetmen Raj Linin "Sefiller" i, Fransa'nın 2018 Dünya Kupası'nı kazandığı çılgın bir kutlamayla başladı. Komşu siyah çocuklar Dembele ve Mbappé'nin kahramanca isimleri hakkında sohbet ettiler. Ekranın dışındaki dünyada, 1998 ve 2018'deki Fransız şampiyonlarının aile portreleri de o sırada sunuldu, ikincisi neredeyse tamamen siyahtı. Yani soru şu ki, bu kimin Fransa'sı?
Daha sonra film, günlük hayatın geniş bir bölümü ile birlikte çekildi ve izleyicilere "en beyaz" Fransa'nın neye benzediğini göstermek için çekildi. Zamanın ilk yarısında genç futbolcular, yeni ayarlanmış polisler, teyzeler, modaya uygun kızlar gördük ... Karnaval sona erdi ve her şey "Aziz Denis'in Gündüz ve Gecesi" olarak anılacak kadar sakindi. Bununla birlikte, Bastille'den sarı yeleğe kadar, Paris her şeyden önce "eski devrimci bir bölge" ve bu kadar sessiz kalmak imkansız. Polis ile siviller arasındaki ve toplumdaki etnik gruplar arasındaki yüksek derecedeki güvensizlik, biraz sürtüşme içinde tehlikeli kıvılcımlar yaratıyor. Başı belaya girdikten sonra kaçan çocuk, polisin patlamaya dayanıklı bombasıyla yaralandı ve bu sahne miğferli kadın komşusunun insansız hava aracı tarafından yakalandı ... Nihayet tasarruflar "palyaço" isyanının Paris versiyonu oldu.
Öfkeden patlamaya, sürtüşmeden isyanlara kadar her şey senaristten hiçbir iz bırakmadan doğal olarak gelişti. "Dünyada kötü ürün yok ve kötü insan yok, sadece kötü mahsul insanlar var." Film, Hugo'dan aynı isimli klasik bir alıntıyla sona eriyor.
Mesih'in Evkaristi Tanrı ile bağdaşmaz
"Francis'in Çiçeği" den "Hüzünlü Yolun On Dört İstasyonu" na kadar, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde azizleri sorgulayan veya öven ya da onlara karşı çoğunlukla derin ve soğuk olmak üzere muğlak bir tavır sergileyen birçok edebi ve sanatsal film var. Bunun tersine, "İsa'nın Evkaristi", renkten sahneye kadar çok sıcaktır ve birçok seküler içme, dans ve şarkı sahnesi ile serpiştirilmiştir, ancak hikâye nihayetinde ilahiyat ve insanlık arasındaki uyumsuzluk trajedisini de kapsamaktadır. Çekirdek.
Yıllar boyunca Oscar'lar tarafından tercih edilen ve yönetmen Paviu'nun ("Nun Ada", "Soğuk Savaş") temsil ettiği yeni Polonya filmlerinin aksine, "The Eucharist" deki Polonya kasaba ve köyleri artık siyah beyaz ışık ve klasiklerin peşinde değil. Kompozisyon ve genellikle güneşli. Bir kereste fabrikası olan sınır kasabası, arsanın çoğunu kaplar, ancak daha çok gerçek olmayan bir tiyatro sahnesi gibidir.Eğitim, nitelik veya sertifikaya ihtiyacı olmayan bir kişi, rahip sahnesini "gerçekleştirmek" için Mesih'in sözcüsü olarak kullanılabilir. Gerçek şu ki, burası krizle dolu ve zorbalık yapan bir çocuk bürosu ... Cinayeti işleyen ana karakter Daniel, Tanrı'nın itaatkâr bir çocuğu rolünü oynamak zorundadır.
Bununla birlikte, güçlü bir hayatta kalma arzusuyla gençlik okulunda öğrenilen küçük dua becerileri, küçük kasaba sahnesinde işe yaradı. Şartlı tahliyedeki "iyi aktör" Daniel, komşuları başarılı bir şekilde aldattı, ancak aynı zamanda kiliseyi ve yol kenarındaki sunağı Kutsal Ruh tarafından ele geçirilmiş gibi köylülerin acısını iyileştirmek için kutsal bir yere dönüştürdü. Yavaş yavaş, bu mucizevi hikaye, izleyicilere yürek burkan sırların ve derinlere gömülmüş suçların ya günah çıkarma odasının pencere çerçevesinden ya da eroin eşliğinde votkadan anlatılabileceğini anlatıyor. Dökün. Elbette, tüm bu sahte ve güzel şeylerin kaderi çok uzun sürmeyecek ... İlahi doğayı temsil eden deri çıkarıldıktan sonra, genç Daniel hala bir cemaat olabilir mi?
Acı ve zafer, geçmişe kadeh kaldır
Yeni taç salgını sırasındaki bu sıkıcı günlerde, her birimiz az ya da çok tıbbi bilgiye sahibiz ve bizim ve aile üyelerimizin daha fazla anormal akciğer filmlerine sahip olacağından endişeleniyoruz. Almodovar'ın otobiyografik başyapıtı "Acı ve Şan" da güzel ve endişe verici tıbbi görüntülerden oluşan geniş bir bölüm var. Bir film yönetmeni olarak, başrol oyuncusu Salvador çeşitli film festivallerinde coğrafya kazanmış ve aşırı çalışma sıkıntısı çeken bir hasta olarak fiziksel muayenelerde anatomi konusunda ustalaşmıştır.Ciddi omurga sorunları sistemik ağrıya neden olur, beyin sinir merkezine ulaşır ve sonra Akıl hastalığına ve depresyona yol açar. Yönetmen ayrıca kraliçe yıldız Antonio Banderas'ın canlandırdığı Salvador'un büyük ölçüde Almodovar'ın kendisi olduğunu kabul etti.
Filmlerde otobiyografi yazmak, gerçeklik ile yaratılış arasındaki sınırı aşağı yukarı bulanıklaştıracaktır. Filmde El Salvador'un yaşadığı koro ve kilise, aynı cinsten bedenle ilgili fanteziler ve ardından ortaya çıkan otokratik sistemde eğitimle ilgili şüpheler ve isyan da Almodovar'ın hayatında yaşadığı deneyimlerdir. Ve büyüyen kilisenin cinsel saldırısı ve yaratılıştaki dostluğa ihanet, izleyici olarak bunun yönetmenin gerçek acı dolu geçmişi mi, yoksa geçmişin sanatsal tasviri ve hikaye anlatımı mı olduğunu anlayamıyoruz. Kısacası, hafızadan alınan bu kreasyonlar oyunda Salvador'un, oyun dışında ise Almodóvar'ın ihtişamını elde etti.
Filmde, gerçeklik ile gerçeklik arasındaki sınırı bulanıklaştıran fazladan bir oyun içi drama katmanı var.Salvador kendisini gerçekten analiz ediyor, ancak kendisinden ayrılan ve yeniden bir araya gelen aktörün yönettiği ve oynadığı tek kişilik gösteri "Bağımlılık" ı imzalamak istemiyor. Gizli geçmişi bilen eşcinsel bir adam olan Federico'ya. Şimdiki zamanda, Salvador eski arkadaşları ve eski duyguları ile bir anlayışa ulaştı; geçmiş zamanda, büyük annesini özledi, ancak onu eve sonuna kadar götüremediğine pişman oldu.
Bal ülkesi, doğal bir film
Kuzey Makedonya olarak yeniden adlandırıldıktan sonra küçük Balkan ülkesi olan bu, "Heavy Rain is Coming" den sonra ikinci kez Oscar'ın vizyonuna girdi ve En İyi Belgesel Film ve En İyi Uluslararası Film dallarında iki adaylık kazandı. Geçen yıl, Çinli yüksek çözünürlüklü tasarımcı Guo Pei'nin Yeni Zelanda'yı en iyi yabancı dil filmi olarak temsil eden ancak aday gösterilmeyen "Bright Yellow Forbidden Color" hakkında bir belgesel de yayınlandı.
"Honeyland", Balkan Vadisi'nde yaşlı bir anne ve kızın sessizce beklemesini kaydediyor. Anne neredeyse kör ve yarı hissediyordu ve sonra hayatını kaybetmek kadar acı verici ve yorucuydu; kızı altmış yaşın üzerindeydi ve şu ana kadar evlenmemiş, yetersiz bir yaşam kaynağı karşılığında tüm yıl boyunca ormandan doğal bal kazıyordu. II.Dünya Savaşı'ndan bu yana Yugoslavya ve Türkiye birbirleriyle değiş tokuş ettiler ve anne ve kızı hiç uzaklaşmamış Türkler ... Bütün terk edilmiş köyde bile, sadece onlar ve birkaç kedi var, dış dünyayla tek olanlar. Bağlantı, kızının ara sıra bal satmak için başkent Üsküp'teki pazara gitmesi.
Bir çoban, gürültülü bir şekilde koşan Arnavut soyundan olabilir ve vadi gürültülü ve mutludur ve üretim araçlarından üretim yöntemine kadar çatışmalar ortaya çıkar. Kovanın kurallarını her zaman daha iyi anlayan kadın, burada usta olmaya mahkumdur ve sonsuza dek vadiye bağlı kalmaya mahkumdur. Çobanlar, dünyanın unuttuğu bu köşeden ayrıldılar, hala sadece iki yaşlı kadın ve birkaç kedi var ve dört mevsim vadinin değişmeyen sesi.
Etnolojik bir geçmişe sahip bu tür bir yaşam akışı kaydı, Çin bağımsız belgesellerinde de ortak bir tema ve sahnedir. Tabii ki, Kuzey Makedon film yapımcıları daha rafine, net ve şiirsel. Avrasya edebi filmlerini veya haber belgesellerini izlemeye alışkın üniversite yargıçları için bu tür bir kayıt onlara tuhaf ve taze bir yabancı ülke verebilir.
