Jin Hanedanı halkının bayram görgü kuralları ve gelenekleri, yalnızca Jurchen'in içkin ulusal geleneğine sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda geleneksel Han milliyet kültürüne de entegre olur.
Jurchen kabilesini ve ortaokul ve üniversitede kurulan Jin Hanedanlığı tarihini inceleyen okuyucular dışında, belki de çoğu okuyucunun Jurchen kabilesinin ve Jin Hanedanlığının tarihini anlaması vardır. Daha yaşlı olanlar çoğunlukla "Said'den geliyor olabilir. "Yue Quan Biyografisi" nin okuyucuları ve bu kitaba dayanan 70'ler, 80'ler ve 90'larda doğan çizgi romanlar, Bay Jin Yong'un "The Legend of the Condor Heroes" kitabından daha fazla okuyucu olabilir. Özellikle "Shooting the Eagles" ın 83 baskısında, "Wanyan Honglie" ve diğer Jurchen soyluları ve savaşçıları, otoriter ve kibirli yaşamlarla dolu. "Wanyan Honglie" de "kırmızı fideleri kökleştiriyor" Yang Kang, şaşkına döndü. Utanmaz ve kârla motive olmuş genç bir nesil olarak yetiştirildi.
"Kartalları Vurmak" ın 83 versiyonu Wanyan Honglie (solda), Yang Kang (sağda) fotoğraflar
Bu popüler kitaplar ve filmler, tarihte ana bilim dalı olmayan okuyucularda kolaylıkla yanlış anlamalara neden olabilir: Jurchens'in kültürel gelişimi geri kalmış ve acımasızdır. Altın Askerler Merkez Ovaları işgal ettiler, yaktılar, öldürdüler ve yağmaladılar ve "Jingkang Değişimine" yol açtılar. Müreffeh şehir birdenbire, altın ordunun demir toynaklarının ayaklar altına alındığı ve geniş, zengin ve huzurlu Central Plains'in çalkantılı türbülansa sürüklendiği bir harabe haline geldi. On yıllar sonra bile, ünlü altın karşıtı general Yue Fei, hâlâ ebedi "Adam Jiang Hong" u okuyordu, öfkeyle: "Jing Kang utanç, hala kar değil; saraylılar nefret ediyor, ne zaman ölecek!"
Aslında yukarıda bahsedilen literatürde ve film ve televizyon çalışmalarında Jurchens tarihinin tasviri gerçek etkenlere sahip olsa da tek taraflı olmaları kaçınılmazdır. Nuzhen halkının kültürel gelişim düzeyi Song Hanedanlığından çok daha düşük olsa da, uzun süredir aktarılan geleneksel kültür ve geleneklere de sahipler. Jurchen'in yükselişiyle birlikte, Han, Khitan ve diğer etnik gruplarla teması ve entegrasyonu daha da derinleşti.Han, Khitan ve diğer etnik kültürlerin Jurchen kültürü üzerindeki etkisi de karşılıklı öğrenme ve entegrasyonu derinleştirdi. Bu özellikle Jurchen halkının bayram geleneklerinde belirgindir.
İlk başta, Jurchen'in bir takvimi veya yılı yoktu, bu yüzden doğal olarak zamanı ve festivali yoktu. Jurchens zamandan ilk bahsettiklerinde, sık sık "Otları birkaç kez gördüm" derlerdi. Yani çimen bir yıl yeşildir. Jurchen'in yükselişinden sonra, Yeni Yıl Günü, Shangyuan (Yılbaşı Gecesi), Zhonghe, Lichun, Bahar Ekinoks, Shangsi, Soğuk Yemek, Qingming, Lixia, 8 Nisan (Buddha'nın Doğum Günü), Dragon Boat Festivali gibi çok sayıda Khitan ve Song hanedanlarının festivalleri ve gelenekleri özümsenmiştir. Sanfu, Liqiu, Qixi Festivali, Zhongyuan, Sonbahar Ortası Festivali, Çift Dokuzuncu Festivali, Xiayuan, Lidong, Kış Gündönümü, Yılbaşı Gecesi vb. Jurchens'in günlük yaşamında giderek daha sık görülür. Şimdi de Jurchens'in değer verdiği ve hakim olduğu festival görgü kuralları ve geleneklerinden bahsedelim.
1. Yılbaşı
Yeni Yıl Gününe Zhengdan da denir ve millet Yeni Yıl olarak adlandırılır. Jin Hanedanı hükümdarları Song Hanedanı görgü kurallarından öğrendiler. Bugün Noel'de doğum günü töreni gibi ritüeller var: İmparator tahta çıkar, memurlar kırbaç kırbaçlar ve memurlar törene tapınırlar. Diz çöktüklerinde hep birlikte bağırırlar: " Yuanzheng Qizuo, tatmak ve yeni şeyler, Gongwei, majesteleri imparator gökyüzünde dinleniyor. "," Wanchun Festivali'nde, size Shouchen diliyorum ve çok yaşa Majesteleri İmparator! Çok yaşa! Çok yaşa! "İmparator, Xuan Hui elçisine cevap vermesini emretti:" Yeni doğum gününü kutlayın, Qing ve diğerleriyle içeride ve dışarıda kutlayın. "Sonra, yabancı elçiler nezaketen bir araya geldi. Selamın ardından, imparator yetkililere ve yabancı elçilere" qu ziyafet "adı verilen bir ziyafet verdi.
Halk Yılbaşı Günü ayrıca banyo yapmak, şeftali tılsımlarını asmak, tütsü yakmak, havai fişek yakmak, içki içmek ve Yeni Yılı kutlamak gibi çeşitli canlı festival aktivitelerine sahiptir. Wang Ji'nin "Take Sha Xing" adlı şiirinde bunun daha ayrıntılı bir açıklaması var:
Havai fişek avlusunun önünde, şeftali ağacının kapısının sağında, kokulu çorba banyosundan sonra, beş vardiyadan sonra gümüş mum yüksek bir şekilde yakıldı, altın canavarlara İsviçre dumanı püskürtüldü ve Xuan Tang ilk kez yaşıyordu.
Yılı yenisiyle değiştirin, zamanında doğru tanışın ve bundan sonra her şeyi eskisi gibi kazanmak ve güçlü bir hayat yaşamak istiyorum.Neşe dolu bir yılla başlayın, sonunda vazgeçip içip, alkolsüz şarap için.
2. Yuan Xi
Yuan Xi, Yuanxiao olarak da bilinir. Tang ve Song Hanedanları sırasında Han halkı, fenerleri seyretme festival geleneğini uyguladılar. Jurchen halkı, Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşuna kadar bu geleneğe sahip değildi. Han rahiplerinin haksız yere öldürüldüğü olaylar bile oldu.
İmparator Taizong'un Tianhui'sinin (1129) 7. yılında, bir Han keşişi Jin askerleri tarafından Shangjing'e (şimdi Heilongjiang Eyaleti, Acheng İlçesi) götürüldü. Shangyuan Festivali gününde keşiş hala Han festivali geleneklerini gözlemliyor ve feneri izlemek için uzun bir direk kullanıyor. Jin Taizong onu uzaktan gördükten sonra dehşete kapıldı ve hemen sol ve sağ çevrelerine sordu ve şöyle dedi: "Bu bir yıldız mı?" Sol ve sağ cevapladı: Bu, bir Han keşişinin asılan Fener Festivali feneridir. O sırada, isyan için komplo kuran bazı yağmalanmış Song halkı vardı, onlar sızdırmak için komplo kurdukları için yakalanıp öldürüldüler. Jin Taizong aniden şüphelenmeye başladı ve keşişin lambayı asmasının, isyancıların bunu yapmayı kabul ettiğinin bir işareti olduğuna karar verdi. Böylece keşişlere öldürülmelerini emrettiler. Birkaç yıl sonra, Jin Hanedanlığı fener izleme festivalinde yavaş yavaş popüler oldu.
Fener Festivali
Wan Yanliang döneminde, Zhenyuan'ın (1153) ilk ayının ilk ay arifesinde, başbakanlığa bağlı tüm yetkilileri eğlendirmek, şiir yazmak, içmek ve eğlenmek için bir fener sipariş etti.
Kim Sejong fotoğrafları
Bununla birlikte, Dading'in onuncu yılında (1170), Kral Sejong, saraydaki Fener Festivali sırasında hiçbir fener siparişi vermedi. Kral Sejong, Dading'in 26. yılının (1183) ilk ay arifesinde, Fener Festivali'nin Fener Festivali'nin restorasyonunu emretti. Başkentlerdeki ve diğer yerlerdeki festival fenerleri, "Shuli, Zhuying, Cuiyu, Feixian, vb." Altın ve boncuklarla süslenmiş festival ışıklarının "lüks bir versiyonu" bile var. Bu dönemde, yaşlı ve genç erkekler ve kadınlar ilk ayın 18'ine kadar giyinip izlediler ve oyalandılar.
Fener Festivali sırasında fenerleri görmenin yanı sıra, Jurchen halkı kendi halkının "çalma" ("çalma" da denir) geleneğini miras aldı. Jin Hanedanlığı'nda, hafta içi günlerde yasa ve düzen katıydı. Hırsızlık durumunda, yasaya ek olarak, hırsız, çalınan eşyanın değerinin yedi katını sahibine tazmin etmek zorundadır. Sadece ilk ayın 16. gününde bir gün çaldım ve eğlenceli olduğunu düşündüm. " Karısı ve kızı, hazineleri, arabaları ve atları başkaları tarafından cezasız çalındı "Bu günde, her ev" büyük bir düşmanla karşı karşıya gibi "ve misafir misafirlere karşı sıkı önlemler alıyor. Bir" hırsız "olay yerinde yakalanırsa, her zamanki gibi bir görevliye gönderilmemeli, hırsızın gülümsemeyle çıkmasına izin verilmelidir." "Hırsızlar" neşelenmeli ve gelecek yıl şanslı olabilmeleri için bir şeyler çalmalılar. Bu nedenle iğne ve beyinli küçük nesneler bile çalınacaktır. Kadınlar akrabalarını ve arkadaşlarının evlerini ziyaret eder ve ev sahibi misafirleri almak için dışarı çıktığında, Cariye, cariyeye içecek kaplarını çalması için "talimat verdi". Ertesi gün, ev sahibi şarap hazırlayabilir veya bir çaydanlık veya hamur işi getirebilir ve çalınan şeyleri "kurtarabilir".
Bir şeyler çalmanın yanı sıra, Jurchen'in "çalma" gelenekleri "insanları çalmayı" da içerir. Genç bir adam ve bir kız cariyeyi seviyorsa, Fener Festivali'ne katılacaklarını gizlice kabul ederler; eğer bir kadın erkeğin evinde kalmaya istekliyse, ebeveynleri ancak evlenmelerine izin verebilir. Bununla birlikte, erkekler "çalar" ve kaçar ve yalnızca evlenmemiş kadınları "çalabilir". Fener Festivali sırasında evli bir kadınla ilişkiniz olursa cezalandırılacaksınız.
Üç, yoğun öğlen
Chongwu ve Dragon Boat Festivali olarak da adlandırılan Chongwu, Jurchens tarafından daha önce benimsenen önemli bir festivaldir. Kral Sejong bir keresinde şöyle demişti: "Bu hanedanın geleneği Dragon Boat Festivalini vurgulamaktadır." Jin Hanedanlığı hükümdarlarının Chong Beşinci Festivali'ne büyük önem vermelerinin nedeni, Liao Hanedanlığı'nın geleneklerini takip etmeleri ve bu gün cennete ibadet etmeleriydi (ay takviminin 15. gününde Zhongyuan Festivali ve ay takviminin 9. gününde Chongjiu Festivali dahil) Görgü kuralları. Bu, Qin ve Han Hanedanları'ndan bu yana kış gündönümünde güney banliyölerinin güney banliyölerinde Han hükümeti yöneticilerinin uyguladığı görgü kurallarından çok farklıdır. Buna ek olarak, Jin Hanedanı'nın siviller de " Geniş bir yer seçin ve orada ibadet etmek için daha fazla şarap, hapishane, kek, yem ve meyve kurun, adı ibadettir ". Bu aynı zamanda Han rejiminin yalnızca imparatorun cennete kurban verebileceği ritüel sisteminden çok farklı.
Jin Hanedanlığı, cennete kurban sunmanın yanı sıra, sıradan insanlara söğüt atma, toplara vurma, cetvelden ziyafet içme gibi rekabete dayalı ve eğlenceli aktiviteler de gerçekleştirdi. Bu aynı zamanda, Wei, Jin, Güney ve Kuzey Hanedanları'ndan beri Dragon Boat Festivali, Qu Yuan yas, ejderha tekne yarışı ve zongzi yemek sırasındaki Han halkının ana geleneklerinden tamamen farklıdır. Dading'in üçüncü yılında (1163), Kral Sejong, Chongwu Festivali'nin ana festivallerini belirledi: İmparator, veliaht prens, prens ve yüzlerce memurun hepsi söğütleri ateşler ve kazanan hediyeler verir. Sonundan sonra imparator salonda bir ziyafet verdi ve tüm görevlilerini davet etti. Ziyafetin ardından imparator ve bakanlar birlikte top oynadı.
Jurchen'in söğüt yetiştirme şekli, stadyumun her iki tarafına bir sıra söğüt ağacı dikmektir. "Söğüt atışı" na katılanlar saygılarına göre sıralanır. Ardından, yerden birkaç inç uzakta bir söğüt dalı seçin ve beyaz çubuğu ortaya çıkarmak için söğüt dalındaki yeşil kabuğun bir kısmını kesin. Ardından kimlik tespiti için kendi mendilinizi giyin. "Söğütleri Vurmak" başladıktan sonra, bir kişi lider olacaktı. "Söğüt atıcı" adam, dörtnala koşarak kendi söğüt dallarını kuyruk tüyleri olmadan oklarla vurdu. "Söğüt atıcı" her ok attığında, herkes davulu çırpıyor ve neşelendirmek için bağırıyor. Zaferi veya yenilgiyi değerlendirmenin ölçütü şudur: "Atıcı" söğüt dalını vurduktan sonra uçan at, söğüt dalına koşar ve yere çarpmadan önce söğüt dalını eliyle yakalar. Söğüt dalı kırılmış olmasına rağmen yakalanamasa da alt düzeydedir. Söğüt dalı vurulsa da kesisi soyulma olmayan yerde olsa veya söğüt dalı vurulup vurulmamış olsa da veya söğüt dalı vurulmamışsa kayıp olarak kabul edilir. Zafer bölünür ve karşılık gelen ödüller ve cezalar vardır. Halk arasında hedefi vuranlar Jinbo'yu ödüllendirdi; atışı kaçıranlar onları aşağılamak için kıyafetlerini çıkarırdı. Söğütleri vurduktan sonra, insanlar büyük bir ziyafet, içki içmek ve eğlenmek için bir araya geldi.
"Söğüt çekmeye" ek olarak, Jurchens ayrıca önemli bir festival yarışması ve eğlence amaçlı eşya vuruşu (topa vurma) düzenler. Oyunun oyun yöntemi ve kuralları şu şekildedir: bir alanı bir saha olarak sınırlandırın; "Vuruş" a katılan Jurchens, her biri normal atlarına binen, birkaç metre uzunluğunda ellerinde tutan ve onları bir ay gibi tutan iki takıma ayrılır. Kamış. Vurulacak top yumruk kadar küçüktür, hafif ve sert tahta sopalarla doldurulmuş ve kırmızıya boyanmış. Hedefi belirlemenin iki yolu vardır: Birincisi, ortasına bir tahta, kalasın altına gol görevi görecek bir delik ve deliğin arkasında balon gibi bir ağ olacak şekilde sahanın güney tarafına iki tahta direk dikmektir. (Modern bir futbol oyununun amacına çok benzer.) At sırtındaki iki oyuncu topa vurur, topu alır ve ağa vurur. Birincisi, sahanın her iki ucundaki iki gole karşı çıkmaktır ve iki takımın "oyuncuları", rakibin topa vurmak için kalesine karşı yarışır ve top, kazanmak için kaleden yuvarlanır. Son olarak her takımın aldığı toplam puan sayılır ve kazanan belirlenir.
Dört, ağır dokuz
Aynı zamanda Double Ninth Festival olarak da bilinen Chongjiu, dokuzuncu ayın dokuzuncu gününde bir festivaldir. Jurchen aristokrasisinin ana festivalleri ve gelenekleri şunlardır: kuzey banliyölerinde gökyüzüne kurbanlar sunmak, avlanmak, söğütleri vurmak ve topa vurmak. Kutsama dua etmek için yükseğe tırmanmak, sonbaharda krizantemden zevk almak, cornel giymek, tanrılara ve atalara tapınmak, doğum günleri için ziyafet içmek gibi Han halkının bayram ve geleneklerinden tamamen farklıdır. Genel Jurchen halkı, ana festivalleri olarak avcılık, söğüt atma ve toplara vurmayı kullanır. Jin Hanedanlığı tarafından yönetilen bölgedeki Han halkı, krizantem takdiri, içki içmek, yükseğe tırmanmak ve kızılcık dikmek gibi geleneksel festivalleri ve gelenekleri hala miras aldılar.
Wen Shijun dedi
Jurchens'in ilk uygarlığı nispeten düşüktü. Jurchen'in yükselişiyle birlikte, Jurchen ile Kitan ve Han milletleri arasındaki iletişim daha sık hale geldi. Khitan, Han milliyeti ve diğer etnik grupların bazı geleneksel festivalleri ve gelenekleri de Jurchen ile etkileşime girip Jurchen ile birleşerek Jurchen'in hayatında önemli bir festival haline geldi. Yukarıda bahsedilen Yeni Yıl Günü, Yılbaşı Gecesi, Chong Öğlen, Chong Nine ve diğer önemli festivallere ek olarak, Jurchens tarafından Khitan ve Han milletlerinden ithal edilen festivaller arasında Li Chun, Shangsi, Cold Food, Qingming, 8 Nisan, Qixi Festivali, Zhongyuan, Sonbahar Ortası Festivali, Xiayuan, Lidong, Kış Gündönümü vb. Karşılık gelen festival görgü kuralları ve gelenekleri art arda Jurchens'e miras kaldı. Örneğin, Lichun Günü'nde, Jin Hanedanı'nın imparatoru veya yerel yetkilileri de Han görgü kurallarını taklit ederek kalabalığın sığırları dövmesine neden oldular; 8 Nisan Song Hanedanı halkı bugün Buda'nın doğum günü olduğunu söyledi, bu nedenle buna "Buddha Bathing Festival" deniyor. Jurchens Budizm'e inanmıyordu, Jin Hanedanlığı'nın ortasından sonra Budizm giderek daha popüler hale geldi ve "Banyo Banyosu Festivali" Jurchens için önemli bir festival haline geldi.
Han ve Khitan milletlerinin bayramlarından ve geleneklerinden dersler çıkarırken, Jurchens ayrıca kendi halklarının bazı geleneksel geleneklerini korumaya ve miras almaya ve bunları ilgili festivallere ve geleneklere dahil etmeye dikkat ettiler. Sonuç olarak, Jurchen Jin Hanedanlığı'nın festivalleri ve gelenekleri renkli ve görkemliydi.
Referanslar
1. (Şarkı) Hong Hao: "Şarkı Mo Ji Wen", Changchun: Jilin Edebiyatı ve Tarih Yayınevi, 1986.
2. (Yuan) Tuotuo vb .: "Altın Tarih", Pekin: Zhonghua Kitap Şirketi, 1975.
3. Song Dejin ve Shi Jinbo: "Çin Gümrüklerinin Genel Tarihi" (Liao Jin Xixia Cilt), Şangay: Şangay Edebiyat ve Sanat Yayınevi, 2001.
(Yazar: hayranlık uyandıran edebiyat ve tarih · Sağlık banliyöleri)
Bu makale Haoran medyasından ve tarihinden orijinal bir çalışmadır.İzinsiz çoğaltılması yasaktır!
Bu makalede kullanılan resimler, aksi belirtilmedikçe internetten alınmıştır Herhangi bir ihlal varsa, silmek için lütfen yazarla iletişime geçin, teşekkür ederim!
Size her gün harika tarihi makaleler sunacağız ve okuyucularımızı ve arkadaşlarımızı hesabımıza dikkat etmeye çağırıyoruz! Beğenileriniz, paylaşımlarınız ve yorumlarınız bizim için en iyi destek!
