Yi Zhongtian: İlhama, eğitime ve başarıya karşıyım
Eğitim sonsuz potansiyelin gelişmesidir
Eğitim, çocukların sonsuz potansiyelini geliştirmektir. Eğitim, çocukların kendi misyonlarını anlamalarına, kendi yeteneklerini ve potansiyellerini geliştirmelerine, kendi büyük sonsuzluklarını geliştirmelerine, kendi ayırt edici kişiliklerini bulmalarına ve bu sonsuz dünya ile nasıl bağlantılı olduklarını anlamalarına izin vermektir.
Bununla birlikte, eğitimimiz sınavın başarısını her şeyi ölçmek, çocukların doğal potansiyelini yok etmek ve benzersiz kişiliklerini silmek için kullanır.
Eğitimi kurtarın! Çocuğu kurtarın! Bu ülkenin, hükümetin veya herhangi birinin sorumluluğu değil, her birimizin sorumluluğu! Eskiden çocuktuk, şimdi çocuklarımız var. Kendi iyiliğimiz için yıllar boşa gitti ve çocuklarımızın gelecekteki misyonu ve sorumluluğu için şimdi başlıyor.
Hayatı hayatla uyandır, hayata hayatla ilham ver ve hayatı hayatla aç!
Yi Zhongtian: İlhama, eğitime ve başarıya karşıyım
Yazar: Yi Zhongtian Kaynak: Bilgiye giden yol
Yazar: Yi Zhongtian
Birkaç yıl önce Pekin'in "Ekonomi Gözlemcisi" ndeki bir forumda konuk konuşmacı eğitimci Yang Dongping'di Bay Yang'a hangisinin daha umut verici olduğunu sordum, Çin eğitimi mi yoksa Çin futbolu mu? Uzun süre düşündü ve eğitin dedi. Neden dedim? Futbolun umudu olmadığını ve eğitimin umutsuz olamayacağını söyledi.
Soru şu ki, dikkate almamız gereken şey, Çin eğitiminin tüm vatandaşlarımızın kalitesini büyük ölçüde iyileştirip iyileştirmediğidir. Ve şimdi ne görüyorum? İnsanların beyinlerini tamamen mahveden Çin eğitimidir. Çin kültürü gibi Çin eğitiminin sorunu da zihinsel geriliktir.
Bunun sebebi nedir? "Kazanan veya kaybeden" kelimesi bizim eğitimsel değerlendirme hedefimizdir, yani Nobel Ödülü'nü kazanırsanız, kazanmazsanız veya Olimpik Matematik kazanmazsa iyi olur. Kralda başarılı olup işgalcileri yenen, hızlı başarı ve hızlı kazanımlar için hevesli, doğruluğu ve eğitimin temel amacını unutan kişidir.
Başarı ya da başarısızlığın bu değerlendirme standardının sonucu, öğrencileri insan olarak görmemek, çocukların ejderha olacaklarını ve yararlı ve yararlı olacaklarını ummaktır. Ejderha nedir? Canavar. Malzeme nedir? Odun. Bu ne? şey. Canavar olmak istiyorsun, ağaç olmak istiyorsun, şey olmak istiyorsun ama yetişkin olmak istemiyorsun. Günümüzde insanların ilk olduğu, eğitimin en çok insan odaklı olması gerektiği söyleniyor ancak Çin'de insanlar en çok insan odaklı alanda insan olarak görülmüyor.
Çocuklarımızın yaşadığı hayata bak
Bir basında çıkan haberde, karı koca gün içinde genellikle işte meşgul olduğu, Milli bayram tatili geldiğinde çocuk aileme benimle eğlence parkında bir gün geçirip geçiremeyeceklerini sordu. Karı koca bir gecelik "Zunyi Buluşması" yaptı ve sonunda dişlerini gıcırdattı ve çocuklarıyla eğlence parkına geri dönecek bir gün geçirmeye karar verdiler. Çocuk ilk oyunu yaptığında çok mutlu oldu. Anne sordu, eğlenceli mi? Eğlence. Sonra geri döndüğünüzde bir beste yazabilirsiniz. Çocuk olduğu yerde yüzünü aşağı çekti ve ardından ikinci oyunu oynamak için aşağı indi. İkinci oyunu bitirdikten sonra annem tekrar geldi ve sordu, ikinci oyun eğlenceli mi? Eğlence. O zaman harika bir kompozisyon yazabilirsiniz. Çocuk dedi anne, oynamayı bırakacağım. Çocuğunuza bir gün oynaması için zaman vermeyin, sadece kompozisyonuna bakın, slogan çocuğun başlangıç çizgisinde kaybetmesine izin vermemektir.
O zaman sormak isterim: Yaşamın son çizgisi nerede? cenaze salonu. Bu nedenle, yukarıdan aşağıya, eğitim yönetiminden ebeveynlere kadar herkes umutlu. Bu yüzden şimdi bunu net bir şekilde ortaya koyuyorum: İlhama, eğitime, başarıya ve umutlu olmaya karşı çıkıyorum.
Sloganım bugünün teması, yetişkin aramak.
DSÖ? Gerçek insanlar. Bir standart var mı? Evet, sekiz kelime, ilk gerçek, ikinci iyilik, üçüncü sağlık ve dördüncü mutluluk.
Önce gerçek hakkında konuşalım. Bazı insanlar bunun imkansız olduğunu söylüyor. Bu günlerde hepiniz doğruyu söyleyebilirsiniz, yalan değil. Evet dedim, çünkü benim gerçek standardım yalan söylememek. Bazıları, ne doğru söylüyorsun? Evet dedim. İmkansız olduğunu ve gerçeği söylemenin şanssız olacağını söyledi. Çok basit dedim, bu gerçeğin şanssız olduğunu düşünüyorsanız, onu rahat bırakabilirsiniz. Kant, bir kişinin söylediklerinin doğru olması gerektiğini, ancak tüm gerçeği söylemek zorunda olmadığını söyledi. Yani doğru olmanın yolu çok basit Eğer gerçeğin söylenemeyeceğini hissediyorsan, onu söylemezsin, sonra da yalan söylemezsin Gerisi gerçek ve bu gerçek.
İkincisi nezakettir. İyilik, Lei Feng'den öğrendiğiniz gün gönüllü iş yapmak için sokaklara çıkmanız ya da yaşlı kadına caddenin karşısına geçmesine yardım etmeniz gerektiği anlamına gelmez. Nezaketin en önemli kısmı şefkattir. Şefkatin yüreği, küçük hayvanlar da dahil olmak üzere başkalarına karşı masum bir zararı kaldıramayan ve tahammül edemeyen kalptir. Bu nedenle, sadece cinayet işleyemez, aynı zamanda küçük hayvanları da kötüye kullanamaz. Vatandaşların şefkatinin zarar görmemesini yasal olarak sağlamalıyız.
Üçüncüsü sağlıktır. Fiziksel sağlık ve ruh sağlığı ve ruh sağlığı, fiziksel sağlıktan daha önemlidir.
Dördüncüsü mutluluktur. Mutluluk çok önemlidir. Konfüçyüs'e göre, yaşamın en yüksek hali iyilikseverliktir, bir şeyleri yapmanın en yüksek hali güçtür (tartım) ve bilginin en yüksek hali mutluluktur. Bilenler iyi olanlar kadar iyi değildir ve iyi olanlar zevk alanlar kadar iyi değildir Mutluluk en yüksek haldir. Aslında insanlar çok basittir, başarılı olup olmamanız, başarılı olup olmamanız önemli değil, mutlu olup olmamanız önemli değil. (Konfüçyüs dedi) Bir çuval yemek, bir kepçe içki, arka sokaklarda insanlar kendilerini rahatsız hissederler ve geri döndüklerinde asla sevinçlerini değiştirmezler. Nihayet mutluluk.
Örneğin, neden herkes tek tahtalı bir köprü için devlet memurluğu sınavına gitmek zorunda? Mezun olduktan sonra devlet memurluğu sınavına girmek için kafalarını parçalayan üniversite öğrencilerine çok sempati duyuyorum, katılmama rağmen çok anlıyorum ve sempati duyuyorum.Onun sahip olmadığı bir güvenlik duygusu. Kırsal kesimden bir çocuk muhabire memurluk sınavına girmek istemediğimi söyledi, ancak ailem sınava girmemi istedi. Babam ve annem dediler ki oğlum, memur olarak kabul edilmek istiyorsan, köyde zorbalığa uğramayacağız. İstediği şey bir güvenlik duygusu.
Bu nedenle toplumumuz her vatandaşa yeterli güven duygusu sağlamalıdır ki her vatandaşın yeteri kadar haysiyeti olsun, hangi meslekte olursa olsun, hangi pozisyonda olursa olsun güvenli ve onurlu bir insan olsun, Mutlu olabilir.
Bu benim Çin eğitimi için umudum. Umarım Çin eğitimi, her bir çocuğumuzun, Çin'in reformlarının ve Çin toplumunun her bir Çin vatandaşımızı gerçek bir kişi, iyi bir insan, sağlıklı bir insan ve mutlu bir insan yapmasını sağlar Bu benim Çin rüyam.
Çin tarihinin en müreffeh döneminin İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler Dönemi ve Yüz Bilgin Okulu olduğunu ve akademik refahın en az üç koşulu karşılaması gerektiğini düşünüyorum: boş alan, hoşgörülü ruh ve samimi arzu.
İlkbahar ve Sonbahar ile Savaşan Devletler Döneminde neden yüz düşünce okulu ortaya çıktı?
O zamanlar, bilginler çok özgürdü ve yetkililer çok hoşgörülü davrandılar. Akademisyenler, entelektüel olduklarını da söyleyebilirsin, dünyayı dolaşıyorlar, Qin Muchu'ya gidiyorlar, her neyse, "efendinizi burada tutmayın, efendinizi tutacak bir yeriniz var". Çeşitli ülkelerin hükümdarları, prensleri ve doktorları da çok cömerttir ve kimse birbiriyle aynı fikirde değildir ve öldürmek için bir bıçak alır. En fazla sizi dinlemediler ve sonra kibarca sizi kovdular, ancak o zaman yüz düşünce okulu ortaya çıktı ve pek çok büyük düşünür ortaya çıktı.
Şimdi akademide bir eğilim var. Akademisyenler farklı akademik görüşleri nedeniyle kişisel saldırılar geliştirdiler. Öğrenciler iki kampa bölünüyor ve sonra birbirlerinin öğrencileri düzeltiliyor. Örneğin, öğrenciniz savunmak için bana gelirse gitmenize izin vermeyeceğim.
Bu fenomene dayanamadığım için, Xiamen Üniversitesi'nden Profesör Yang Chunshi ve bir zamanlar bir öğretim deneyi yaptık. Sınıfta ikimiz pratik estetik konusunu tartıştık. Çok savaştık ve lisansüstü öğrencilerin dinlemesine izin verdik. . Öğrencilerin bu şekilde anlamalarını sağlamak istiyoruz ki, ikimiz farklı akademik görüşlere sahip olsak da, bu bizim iyi arkadaş olmamızı engellemiyor.
Bence Milli Eğitim Bakanlığı üniversitelerde sözde öğretim reformunu gerçekleştirdiğinden, yani nicel yönetimi benimsedikten sonra, Çin üniversitelerinin akademik atmosferi ve öğretim kalitesi düşüyor. Bu konu hakkında konuşurken, Bay Chen Danqing, araç-rasyonel eleştiri fikrini kullandı ve Bay Li Lingin nicel yönetimin üniversiteleri tavuk çiftliğine dönüştürdüğü görüşüne katılıyorum.
Bu tavuk çiftliğinde, öğretmenin aklı iyi çalışmıyor, öğrencileri iyi alıyor ve sadece yumurtlamakla meşgul değil. Bir öğretim üyesinden doçent olduğunuzda kaç yumurta bırakmanız gerektiğini, bir doçentten profesör olduğunuzda kaç yumurta bırakmanız gerektiğini belirtir. Ayrıca, yetkili yayınlar, temel yayınlar vb. Gibi bu yumurtaların nerede doğacağını da belirtir.
Üniversite işlerinin cumhurbaşkanı tarafından yönetilmesini öneriyorum. Wuhan Üniversitesi'nden Liu Daoyu ve Nanjing Üniversitesi'nden Qu Qinyue gibi, en çok müdürlere hayranım ve hayranım.
Şu anda pek çok insan büyük bir ülkedeki hiçbir bilim adamının Nobel Ödülü'nü kazanmadığı gerçeğinden bahsediyor, bu eğitimin başarısız olduğu anlamına mı geliyor? Yo Yo Lu Ming, Vahşi Yemek Pingi. Çin'in temel eğitiminin kalitesi aslında fena değil ve bu konuda endişelenmemize gerek yok. Bunun yerine endişe şu: Birinin Nobel Ödülü'nü kazandığı gün, Çin eğitimini eleştirenler bir gecede hayran olacak mı? Başarı ya da başarısızlık ölçütü olarak ödül almak, Çin eğitiminde ciddi sorunlar olduğunu kanıtlıyor.
Kökü kaybettim ve beyni mahvetti
Yıkılmış bir beynin tezahürlerinden biri, sadece sorunları analiz edememek değil, aynı zamanda sormamak, eleştirmemek veya sorgulamamak da dahil olmak üzere soru sormamaktır. Tartışamam çünkü düşünemiyorum. Düşünemiyorum, çünkü okulumuz bunu asla öğretmiyor. Okulun öğrettiği, doğru standart cevap, ya da ya da düşünme biçimidir. Şüphe ve eleştiriye izin verilmez ve analiz ve ampirik kanıtlar eğitilmez. En azından liberal sanatlar sınıfında değil, öğretmenler de. Liberal sanat öğrencilerinin mantıksal düşünme yeteneği, ortaokul çağında düzlem geometrinin attığı temele bağlıdır ve o dönemde bu dersi beğenmek gerekir.
Fen derslerinde bile genellikle sadece bilimsel yöntemler (teknoloji ve beceriler) vardır, bilimsel yöntemler ve bilimsel ruh yoktur. Bilimsel ruh nedir? Bu dört ruhun toplamı olan şüphecilik, eleştirel ruh, analitik ruh ve deneysel ruh olduğunu düşünüyorum. Bu olmadan kimse bağımsız düşünemez ve herkes kendini kaybeder. Benlik kaybına, ahlak kaybının eşlik etmesi kaçınılmazdır. Çünkü gerçek ahlak, ancak öz farkındalığa dayanmalıdır ve olabilir. Kendini bile sevmeyen bir insan başkalarını, toplumu ve ülkeyi nasıl sevebilir?
Eğitimli olanlar kendilerini kaybetti çünkü eğitimimiz köklerini kaybetti. Bugün Çin'de okullar fabrikalar, fakülteler depolar, sınıflar atölyeler ve öğrenciler montaj hatlarında seri üretilen dişliler ve vidalar, ancak bazıları altınla kaplanıyor, bazıları bakırla kaplanıyor ve bazıları plastik filmle presleniyor. Ancak kılavuz ideoloji ve üretim modu aynıdır. Amaç, "oğlunuzun bir ejderha olmasını umut etmek", standart "başarı ve kaybetmek", yöntem "ezbere hatırlamak", yöntem "sürekli baskı uygulamaktır" ve buna "baskı motivasyondur" da denir. Çocukların gerçek, kibar, sağlıklı ve mutlu olup olmadıklarına gelince, kimse bunu düşünmüyor.
Düzeltilmeli. Nasıl değiştirilir? Temellere geri dönün, yani "insanların kapsamlı ve özgür gelişimi", böylece herkes "gerçek bir kişi" olsun.
