Hint tarzı taban özerkliğinin trajedisi Beş üyeli Presbiteryen Kilisesi aslında köyün gücünü tekeline alıyor
Editörün notu: Motherland.com'dan Haberler Hindistan hakkında, Motherland.com sitemiz aşağıdakiler gibi çok şey bildirdi:
"Donglang'dan sonra, Çin'in en büyük iki kara komşusu olan Rusya ve Hindistan sessizce yaklaşıyor"
"Myanmar'ın kaçınılmaz iki komşusu: Çin, Myanmar'a karşı Hindistan'ı kaybetti, Myanmar'ı pencereden görün!"
"Myanmar'daki genel Hint karşıtı duyarlılıkla karşı karşıya kalan Modi, şimdi Myanmar'daki etkisini genişletmek için Çin'i hedef almaktan çekiniyor" ve diğerleri.
Bu tamamen Hindistan'ı dışarıdan tanıtmakla ilgili, peki Hindistan'ı içeriden nasıl tanıtabiliriz? Bir ülkeyi anlamak istiyorsanız, en iyi yol, o ülkenin ana nüfusunun yaşam koşullarını anlamaktır. Hindistan nüfusunun büyük çoğunluğu çiftçilerden oluşuyor Çok sayıda çiftçinin şehirlerde çalıştığı ve şehirlerde yaşadığı Çin'in aksine, Hindistan'da hâlâ birçok Çiftçiler genellikle kırsal kesimde yaşar . Bu nedenle, kırsal bölge Hindistan'ı anlamak için kesinlikle mükemmel bir penceredir.
Dünyadaki bazı insanlar her zaman Hindistan'ı dünyadaki en büyük demokrasi olarak övdü ve bazı bilim adamları bunu mantıksız bir şekilde haklı çıkardılar ve teorik bir temel aradılar. Köylüler tarafından yönetilen köylü özerkliğinin rasyonel model olduğu ve Hindistan'daki bazı Amerikalı bilim adamlarının demokrasi hakkındaki ifadelerinin bu argümanlar için "argümanlar" sağladığı söyleniyor, örneğin:
Demokratik sistemi Hindistan'ın kırsal alanlarına sokma süreci, Hindistan ekonomisinin yükseldiği dönemde başladı;
1992'de Hindistan, anayasayı değiştirerek ve kırsal özerkliği teşvik ederek "tabandan" demokrasiyi destekledi, yani, "Beş Presbiteryen" : Yani, beş kıdemli kast büyükinden oluşan bir köy özerk kurumu. Yakın gelecekte, bu siyasi reform önlemleri Hindistan'ın siyasi yönetiminin kalitesini büyük ölçüde artıracak ve Hindistan'ın yolsuzluğun üstesinden gelmesine yardımcı olacaktır;
Bununla birlikte, Hint tarihini iyi anladığınız sürece, Hint demokrasisi hakkındaki bu iddiaların tamamen saçma ve "parçalanmış" olduğunu ve hatta eşitlik ilkesinin alt çizgisini kırdığını bileceksiniz.
Her şeyden önce, burada övülen "Beş üyeli Presbiteryen Kilisesi" 1992'de doğan yeni bir şey değil, binlerce yıldır miras kalan bir gelenek. Bu kurumun adı "panchayat" ve standart Çince çevirisi "köy meclisi" dir, ayrıca "köy komitesi" olarak da çevrilir veya "panchayat" olarak çevrilir.
Hindistan'ın geniş kırsal kesimlerinde taban düzeyinde, en geç Maurya Hanedanlığı'ndan (MÖ 4. yüzyıldan MÖ 2. yüzyıla), yani Savaşan Devletler'in son döneminden Batı Han Hanedanlığı'nın başlarına kadar, kırsal taban yönetiminden konseyin sorumlu olduğu geleneği oluşmuştur.
Bu gelenek, iki bin yıldan fazla bir süredir miras kalmıştır ve Hindistan'ın bağımsızlığından sonra miras kalmıştır.Anayasası, ülke ve eyaletlerin kırsal konseyleri organize etmek ve özerk hükümet köy düzeyindeki idari kurumların işlevlerini üstlenmek için gerçek yetkiler vermek zorunda olduğunu şart koşmaktadır.
Ekim 1952'de, Amerikan Ford Vakfı'nın desteğiyle, Hindistan hükümeti, bir köy konseyinin kurulması ve köy özerkliğinin uygulanmasının, Hindistan kırsal komün sisteminin geri kalan köylerini kapsamlı bir şekilde düzeltmek ve restore etmek için planın birincil içeriği haline geldiği "kırsal inşaat planını" uygulamaya başladı. Konsey ve resmi olarak tabandan gelen hükümetin işlevlerini yerine getiriyor, böylece ülkenin kırsal tabandaki siyasi yönetim sistemini birleştiriyor.
1992'de Hindistan 73. anayasa değişikliğini kabul etti ve ilçe, ilçe ve köyden oluşan üç seviyeli konsey sistemi, Hindistan'ın her yerinde uygulanması gereken bir yasal sistem olarak belirlendi.
İkincisi, Kızılderili Köy Konseyi beş yüksek kast büyüklerinden oluşmuyor, bunun yerine kadınlara, programlı kastlara, programlı kabilelere ve diğer dezavantajlı sınıflara yer ayırıyor.
Elbette, pratikte konsey genellikle yüksek kastlar ve güçlü yaşlılar tarafından kontrol ediliyor, ancak Avrupa medeniyetinin etkisini alan (başlangıçta sömürgeciler tarafından empoze edilmiş olsa da) ve uzun süredir sosyalist bir yönelim izleyen Hindistan Federasyonu, konseyin yüksek kastlardan oluşması gerektiğini açıkça şart koşmuyor. Yaşlılar oluşur.
Hindistan'da yüksek bir kastın çıplak hayatı
Tarihsel ve pratik etkilerden yola çıkarak, Hindistan köy konseyi sistemine yüksek beklentiler koymakta daha da az kabiliyetliyiz. Hindistan hükümeti, köy konseyine hatırı sayılır bir gerçek güç verdi: örneğin, 1961'in sonunda, Hindistan hükümeti, kotayı aşan arazinin eyalet tarafından köy meclisine devredilmesi gerektiğini ve köy meclisinin topraksız ve küçük arazileri tayin edeceğini şart koşan maksimum arazi tutma sisteminin uygulandığını duyurdu. Arazi çiftçileri veya tarım kooperatifleri, büyük toprak sahiplerinin çok fazla arazi işgal etmesini sınırlamak için tarım yapmaktadır.
Bununla birlikte, pratikte, yüksek kast ve güçlü yaşlılar tarafından kontrol edilen karar alma ve yönetişim hedefleri genellikle yüksek kast ve güçlü yaşlıların ayrıcalıklarını korumaktır. Hindistan hükümetinin yaklaşık 40 yıl önce kendilerine devrettiği arazi kotası sistemi, Hindistan genelindeki köy konseylerinin manipülasyonu altında tam olarak başarısız oldu. Toprak reformu aynı zamanda Hindistan'daki en büyük "tofu projesi" haline geldi.
Dahası, konsey, köylüleri aşk ve evlilik özgürlüklerinden mahrum bırakabilecek, linç etmeyi yaygın bir şekilde kötüye kullanabilecek ve hatta açıkça cinayet ve tecavüz emri verebilecek kadar güçlü fiili bir yargı sistemi oluşturmuştur.
Düşük kastlı bir erkek çocuk yüksek kastlı bir kızla evlenmek isterse, sonuç muhtemelen konseyin her iki ebeveyni de çocuklarını idam etmeye zorlamasıdır; eğer bir kadın çalışmayı reddederse veya ev işi yaparsa, konsey tüm köyün izlemesini bile emredecektir. Toplu tecavüze uğradı.
Konseyin, "suistimal" kadınlarına karşı "namus infaz" gibi aşırı davranışlar emretmesi alışılmadık bir durum değildir:
3 Haziran 2012'de 29 yaşındaki Ha Jin ve karısı, Bollywood'un "One Brother" Amir Khan'ın TV programı "Only Truth Will Win" dizisindeki "Only Truth Will Win" adlı TV programına güven verdiler. Alt kast onları kutsamadı ve Uttar Pradesh'in memleketi Brendshehr'deki köy meclisini aşklarına ve evliliklerine karıştığı ve hayatlarını tehdit ettiği için eleştirdi.
Sonuç olarak, 22 Kasım'da Ha Jin'in hasta annesini ziyaret etmek için memleketlerine döndüklerinde, aralarında kadının erkek kardeşi de bulunan beş kişi Ha Jin'i kaçırdı ve öldürdü. Bu fahri infaz davası, büyük Hint medyasında geçici olarak çok sayıda sayfa işgal etti.
Ocak 2014'te, Batı Bengal, Bilpum İlçesi, Santini Kitan Kasabası, Subapur Köyü'nde şiddetli bir vaka meydana geldi: Köy konseyi tarafından genç bir kız, komşu Qohada Köyü'ndeki erkeklerle etkileşime girdiği için bir düzineden fazla erkeğe toplu tecavüz cezası verdi. , Çinli okurları bir süre şok etti.
Nitekim 2010 yılında ilçede benzer bir olay yaşandı. Kurban daha sonra Hindistan Başbakanı tarafından Cesaret Ödülü'ne layık görüldü ve eyalet hükümeti tarafından yönetilen bir sosyal yardım kurumuna yerleştirildi, ancak yaşadığı aşağılanma telafi edilemez oldu.
(Bu makalenin kaynağı: Mei Xinyu Lunheng, içerik silindi. Bu web sitesi yazar tarafından yayınlama yetkisine sahiptir.)
