Fener Festivali: İran'dan Zerdüşt Yeni Yılı
Çin tarihinde İpek Yolu'nun ticaret faaliyetleri ile birlikte Çin'e getirilen yabancı ülkelerden birçok kültürel gelenek vardı. Zaman geçtikçe, bu yabancı gelenekler yavaş yavaş Çin kültürüne entegre oldu ve Çin ulusunun halk geleneği haline geldi. Bugün çok aşina olduğumuz geleneksel festival- Fener Festivali aslında İran'dan geleneksel bir Yeni Yıl.
Bugün çoğu insan için Fener Festivali, yapışkan pirinç topları yemek için bir gündür.
Bugün pek çok insan Dragon Boat Festivali'nde zongzi, Sonbahar Ortası Festivali'nde de ay pastası yemeye alışmış ve doğal olarak Fener Festivali'ni Fener Festivali'nin geleneksel yemeği olarak kabul edecekler. ancak, "Yuanxiao" yemeği, Song Hanedanlığı halkının "Yüzen Yuanzi" veya "Tangyuan" olarak adlandırdığı Song Hanedanlığı'na kadar ortaya çıkmadı.
Ming sarayının Fener Festivalini kutlayan sahnesi
Daha önceki Sui ve Tang Hanedanlıklarında, Fener Festivali'nin ana eğlencesi fenerleri izlemekti. Sui İmparatoru Yang, bir keresinde, çeşitli ülkelerin elçilerinin sahnesini hazırlamak için ayın ilk ayının on beşinci gününde bir fener festivali açtı. Gösteriş yapmak için yabancı elçileri cezbetmeyi her zaman sever, bu yüzden doğal olarak o zaman iç Asya'daki bu uluslararası festivalden vazgeçmeyecektir. O zamanın çoğu sıradan insanı için, böylesine büyük bir olay kuşkusuz nadirdi.
Tang Ruizong döneminde, Hu Sengpo Tuo "yanan lambaya" başkanlık etti ve 60 metre yüksekliğe kadar büyük bir lamba çarkı dikti. Üç gün üç gece süren bu fener izleme faaliyeti, vatandaşların neşe içinde kalması için Chang'an Şehri de fener festivali yapıldığında günlük sokağa çıkma yasağını iptal edecek. Nihayetinde Hu Seng'in ev sahipliğini yaptığı fener izleme etkinliği, Tang Hanedanlığı İmparatoru Xuanzong döneminde ilk ayın 14'ünden 16'sına kadar Fener Festivali olarak sonlandırıldı ve bu aynı zamanda günümüz Fener Festivali'nin de başlangıcı oldu.
Sui ve Tang Hanedanları sırasında Fener Festivali egzotik bir karnaval gibiydi
Tang Hanedanlığı'nın Fener Festivali'nde kullanılan lamba tekerlekleri aslında Batı Bölgelerinden ithal edilen ürünlerdi. Tang Hanedanlığı'ndan şair Zhang Shuo, "Treading Lyrics" şiirinde şu ayeti yazmıştır: Batı Bölgesi Işık Çarkı'nın binlerce fotoğrafı, Donghua Jinque yeniden açıldı.
"Fener yakmak" aslında bir Budist terim olduğundan, birçok kişi Fener Festivali'ni Budist ritüelinin bir evrimi olarak yorumladı. aslında, "İniş" aynı zamanda Zerdüştlerin ateş yerine ışık kullanımına atıfta bulunmak için de kullanılır ve asıl anlamı Zerdüştlerin parlak dini faaliyetler sürdürmesidir.
Ateş fenerlerini yakma geleneği hala korunmaktadır
Orta Asya'dan gelen Zerdüştler, ışık için dua etmenin bir yolu olarak açık bir alevi yakmaya alışkındır. Ateş ibadeti Çin'e yayıldığında alevler yerine lambalar veya diğer ışık kaynakları kullanıldı. Hexi Koridoru'nda bulunan Qianliang, açık alev yerine ışık olarak aynaları kullanan ceketlerin kaydına sahip. Beş Hanedanın Dunhuang belgeleri şöyle diyordu: Yol boyunca kutsamalar yapın ve tapınaktaki fenerleri yakın.
Zerdüşt tapınağında kutsal ateş hala yanıyor
Adından da anlaşılacağı gibi, "Hayvanat Bahçesi Tapınağı", Zerdüştlük tapınağıdır. Yerel Dunhuang, "ceket tapınağındaki fenerlerin aydınlatılmasından" etkilenir ve her yıl Fener Festivali'nde fener aydınlatma geleneği yaratılır. Bu alışkanlık Qing Hanedanlığı döneminde de devam etti.O zamanlar, Dunhuang halkı Fener Festivali sırasında Huoshen Tapınağı'na hala fener koyma kaydına sahipti. Fener Festivali sırasındaki fener izleme faaliyetlerinin bir kısmının Orta Asya'daki Soğdluların dini faaliyetlerinden kaynaklandığı görülmektedir. Tang Hanedanlığı halkının bu etkinliği Budist terimiyle "randeng" olarak adlandırmasının nedeni, Soğdluların doğuya taşınmasından sonra Budist kültürünün kendi kendine paketlenmesinden etkilenmelidir.
Sui ve Tang Hanedanları Soğdluların Mezarlarındaki Duvar Resimleri
Dunhuang'daki Ateş Tapınağı
Soğdlular ayrıca eğlence aktiviteleri için lambaları kullandılar. Mogao Grottoes Mağarası 220'deki duvar resimleri, Chang'an Gece Ziyafetinde ithal edilen çeşitli Soğdluları tasvir ediyor. Bu resimde Soğdlu dansçılar bir lamba çarkının ışığı altında misafirler için Hu Teng dansı yapıyorlar. Tang Hanedanlığı'ndaki pek çok şair, Li Duan'ın "Hu Teng'er" filmindeki gibi bu tür sahneleri anlattı. "Sarhoş ama doğuya ve batıya yaslanmış, botları zayıf ve ışıklarla dolu." Wang Jianın "Gong Ci" sinde de var "İç ziyafet ikinci saate sonbaharın başlarında girer ve salonun önündeki ışıklar tüm gün parlaktır" Ayetler. Tang Hanedanlığı'nın başkenti Chang'an'da fener izleme geleneğinin çok popüler olduğu görülmektedir.
Soğdlular ayrıca dans gibi eğlence aktiviteleri için destek tesisleri olarak lambaları kullanırlar.
Chang'an Anjia Mezarı ve Taiyuan Yuhong Mezarı gibi son yıllarda ortaya çıkarılan Soğd mezarlarının bazılarında ziyafet ve dans sahnelerinde aydınlatma armatürleri de bulunmaktadır. Hu Teng, Hu Xuan, Zhezhi ve diğer dansların Soğdlular tarafından getirilen egzotik danslar olduğunu zaten biliyoruz ve sahne aydınlatması sağlamak için gerekli bir nesne olan lamba çarkı, yüksek rütbeli memurların özel kullanımından sıradan insanlara doğru kademeli olarak gelişti. Ev popüler bir moda haline geldi.
Mogao Cave 220'de müzik ve dans ve lamba çarkının birleşiminin portresi
Şimdiye kadar bazı insanlar sormaktan kendini alamıyor: Çin'e fenerle bakmayı tanıtan Soğdlular, memleketleri Orta Asya'da nasıl fenerler gözlemlediler?
Pers geleneksel kültürünün Yeni Yılı, yani Novruz'da fener izleme geleneği de vardır. Efsaneye göre Nevruz, Zerdüştlüğün atası Ahura Mazda tarafından atanan bir festivaldir ve halen Pers kültür çevresi ve bundan etkilenen Türk halkının en önemli festivalidir.
Zerdüştlüğün efsanevi kurucusu Ahura Mazda
On günden fazla Nevruz boyunca, Persler sadece dışarı çıkıp Qixian masaları kurmakla kalmayacak (Farsça'nın hayırlı olduğu yedi parça), aynı zamanda onları devam ettirmek için alevler veya ışık lambaları yakacaklar. Binlerce yıldır aleve tapınma.
16. yüzyıl İran mahkemesi Nevruz'u kutluyor
Perslerin alevlere tapınması da bazı komşu ülkeleri etkiledi. Örneğin eski zamanlarda Pers kültür çevresine mensup Azeriler, Nevruz'da yanan alevler ve ışıklar söndürüldüğünde tüm yılın şanssız olacağına inanıyorlardı.
Irak, Süleymaniye'deki yerel Nevruz Fener Festivali'nde Kürtler
Nevruz Ateş Atlama Şenliği'nin önemli başlangıcı Soğdluların faaliyetleri ile Doğu'ya da sıçradı. Ateş Atlama Festivali, Fars takviminin son Çarşambası olduğu için Kırmızı Çarşamba (Chaharshanbe Suri) olarak da adlandırılır. Ateş Atlama Festivali gününde, insanlar önce bir şenlik ateşi yakacaklar ve sonra erkekler, kadınlar ve çocuklar kötü ruhları kovmanın ve ışık ve mutluluğun peşinden koşmanın sembolü olarak şenlik ateşinin üstünden atlayacaklar.
Dağlardaki Kürtler Nevruz'u kutlamak için ateşe vermeye gerçekten hazır
Bir zamanlar Soğdluların önemli kaleleri olan Çin, Şanksi ve çevresinde hala Ateş Atlama Festivali düzenleniyor. Yerel halk buna "Wang Huo" diyor. Güney Shanxi'deki Soğdlu aşk hikayesi "Yingying'in Biyografisi" nin sahnesi olarak, ateş-refah gelenekleri ve Pers Ateşten Atlama Festivali neredeyse aynıdır. Kuşkusuz bu, Soğdluların Nevruz adetlerini Doğu'ya getirdiklerine dair güçlü bir ikinci derece kanıttır.
Kuzey Şaanksi, Çin'deki yangından atlama sahneleri
Eski İran Kralı Aliza Pehlevi şenlik ateşinin üstünden atladı
İranlı göçmenler Nevruz'u Almanya'da bir stadyumda kutlarken
Bunu söyledikten sonra Soğdlularla fener festivali arasındaki bağlantıyı netleştirmeyi başardık. Fener Festivali aslında İran Yeni Yılı Nevruz kutlama geleneğinden ve Doğu'daki Soğdlu Zerdüşt dini faaliyetlerinin dönüşümünden kaynaklanmaktadır. İkisi bir araya gelerek Budist "yanan lamba" yı oluşturdu. Bu aktivitenin içinde Soğdlu Zerdüşt fener izleme aktivitesi var.
Güney ve Kuzey Hanedanlarından Sui ve Tang Hanedanlarına kadar Çin'e tanıtılan Soğd ürünleri
Soğdluların İpek Yolu ticaretinde Çin'e sürekli girmesiyle, orijinal dini incelik ve egzotik lezzet yavaş yavaş soldu ve nihayet günümüzün geleneksel Fener Festivali'ne dönüştü. (Bitiş)
