"Çin" kelimesinin anlamı sandığınızdan çok daha zengin!
Bu makale "Müze Sergiyi Görüntüle" bölümünden çoğaltılabilir (ID: atmuseum)
Shaanxi Eyaleti, Baoji İlçesi, Jia Köyünden bir köylü olan Bay ve Bayan Chen Dui, Ağustos 1963'te, avlunun arkasındaki toprak uçurumdan bir bronz parçası çıkardılar. O zaman çift, bu bronz eşyanın iç tabanının on yıldan fazla bir süre sonra "Kasabanın Hazinesi" ününü kazanmasına yardımcı olan büyük bir sır sakladığını asla düşünmezdi.
Bu bronz eşya meşhur O Zun .
Baoji Bronz Müzesi Batı Zhou He Zun Koleksiyonu
He Zun'un iç alt kısmında, Kral Zhou Cheng'in başkenti inşa etme hikayesini, fedakarlıkları ve bakanlara verdiği dersleri anlatan 12 satır ve 122 kelimelik bir yazıt var. Kral Zhou, "O" adında bir asilzadeyi ödüllendirdi ve bu bronz eşyayı bir anma olarak yaptığı için minnettar oldu ve eserin adı "He Zun" oldu.
He Zun ile ilgili en çarpıcı şey, "Çin" kelimesinin ilk kez yazıtta geçmesi:
He Zun yazıtının kabartmaları, "Zhai Zizhong veya (Eyalet)" kelimelerini görebilirsiniz.
"Wu kralı Dayi tüccarlarına karşıdır ve ardından mahkeme gökyüzüne rapor vererek şunları söyler: Yu Qi'nin evi burada ve insanlar burada."
Bunun sonucu, Wu kralı Tanrı'ya kurban verecek ve "Çin'de yaşayacağım ve bundan sonra sivil işleri yöneteceğim."
Elbette Wang Wu'nun ağzındaki "Çin" kelimesinin anlamı, şu anda anavatanımızı temsil eden "Çin" den kesinlikle farklıdır. Qin öncesi dönem boyunca, "Çin" kelimesinin çağrışımı, farklı bağlamlarla sürekli olarak değişmekte olup, bugün olduğu gibi evrensel olarak tanınan bir anlama sahip olmaktan uzaktır.
İmparatorun yaşadığı şehir olan başkente atıfta bulunabilir. "Şarkılar Kitabı · Daya · Minlao", "Bu Çin'den yararlanma, Dörtlüsü alma ... Başkentten yararlanma, Dört Krallık'ı alma" içerir. Çin ve Jingshi terimi birbirlerine atıfta bulunmaları sadece aynı anlama sahip olduklarını gösterir.
Aynı zamanda bir vasal devletin başkentine de atıfta bulunabilir. İlkbahar ve Sonbahar Dönemi boyunca, Lu Zhaogong, Lu Zhaogong'un hükümdarlığı sırasında iç çatışmalar yaşadı. Gerçek güce sahip olan Ji Sun ailesi, "Çin'in halkı tutmayacağı" tehdidinde bulundu ve Lu Zhaogong'un başkentte kalmasına izin vermedi. Sonuç olarak, Lu Zhaogong eve dönemedi. Etrafta süzülüyor.
"Zhou Li · Kaogong Ji", "guo" nun başkenti ifade ettiği "zanaatkar Yingguo, Fangjiuli, Pangsanmen, dokuz boylam ve dokuz enlem ve boylam ve dokuz yollu ortaokul" sözüne sahiptir. Resim, Song halkının "Kaogongji" ye dayalı olarak hayal ettiği Wangcheng haritasını göstermektedir.
Merkez Ovalar'daki tüm ülkelere atıfta bulunan "Siyi" ye de karşı çıkabilir. Mencius bir keresinde şöyle demişti: Savaşan Devletler Dönemi'nde, Chu Eyaletinde Chen Liang adında bir bilim insanı vardı.İdoller olarak Zhou Gong ve Konfüçyüs ile Konfüçyüs okuluna katılmak istedi, bu yüzden "Çin'de Kuzeyden öğrendi", Yangtze Nehri'ni geçti ve Orta Ovalarda okudu.
Qin öncesi dönemde "Çin" kelimesi çok değişken olduğundan, yalnızca belirli konuları ayrıntılı olarak analiz edebiliriz. He Zun yazıtının içeriğinden hareketle, yazıttaki "Çin", Chengzhou (şimdi Luoyang, Henan) merkezli küçük bir alana atıfta bulunur ve bu alan, anavatanımızın topraklarından çok daha küçük olmalıdır.
Ancak bu, He Zun'un yazıtının önemini hiç azaltmadı - sonuçta He Zun yazıtında ilk kez "Çin" adı yer aldı.
Öyleyse "Çin" kelimesi ne zaman politik ve kültürel niteliklere eklendi? Bunun Han Hanedanlığı ve ötesine kadar beklemesi gerekecek.
"Doğunun Dışındaki Beş Yıldız ve Çin'den Yararlanın" Jin Armor
"Doğunun Dışındaki Beş Yıldız, Çin'den Yararlanıyor" Brocade Guardian'ın bu parçası Niya bölgesinde ortaya çıkarıldı ve daha sonra ortaya çıkarılan "Nan Qiang Tartışması" nın parçaları, "Hanshu · Zhao Chongguo Biyografisi" ndeki bir hikayeye benziyor ve anlamamıza olanak tanıyor. Han Hanedanlığı'ndaki insanlar "Çin" kelimesini nasıl görüyorlardı.
Batı Han Hanedanlığı İmparatoru Xuanjue'nin ilk yılında Han Hanedanı İmparatoru Xuan, 70 yaşındaki emektar Zhao Chongguo'ya Qiang halkını fethetmesini emretti. Qiang halkının durumunu anlamadığı için Zhao Chongguo, birliklerini tutma ve yavaş ilerleme, istikrarlı bir şekilde savaşma stratejisini benimsedi ve Qiang halkıyla doğrudan yüzleşmedi.
Ancak, genç İmparator Xuan uzun süre zafer haberini almadı ve çok üzüldü.Zhao Chongguo'yu teşvik etmek için bir ferman yayınladı: Geçenlerde insanlara gökyüzünü gece gözlemlemelerini emrettim ve beş yıldızın doğudan çıktığını keşfettim. Bu harika bir işaret! Bu hayırlı kutsamayla, neden hala göz korkutuyorsun? Devam edin ve Qiang halkıyla savaşın!
"Bugün beş yıldız doğunun dışında, Çin büyük avantaj elde edecek ve barbarlar yenilecek ... Birliklerinizi savaşın derinliklerine inmek için kullanın ve savaşmaya cesaret edenler acımasızdır ...
Açıktır ki, bu fermanında İmparator Xuan, yönettiği devasa imparatorluğu, Merkezi Ovaları ve başkenti dikkate almaksızın, sosyal, politik ve askeri önemi daha fazla vurgulayarak doğrudan "Çin" olarak görüyordu.
İmparator öyle düşündü ve Han Hanedanlığı'nın prensleri ve bakanları ve hatta sıradan insanlar bile imparatora benzer fikirlere sahipti: hepimiz Çinliyiz ve kaldığımız yer Çin!
Batı Han Hanedanlığı Çin Ulusal Müzesi'ndeki "Çin Daning" bronz ayna
Beyaz çizgi "China Daning" dir.
Han Hanedanlığı döneminde "Çin" kavramının popüler hale geldiği görülmektedir.
Han Hanedanlığı'nda "Çin" kavramının ilk oluşumundan sonra, Wei, Jin ve Güney ve Kuzey Hanedanları döneminde gelişti. O zamanlar, çok etnili kültürlerin çarpışması ve değiş tokuşu nedeniyle, insanlar "Çin" in kültürel anlamını daha derin bir şekilde anladılar: Bir bölge, nerede bulunursa bulunsun, eğer kültür belli bir standart ve seviyeye ulaşırsa ve aşina olduğumuz Çin kültürü olarak tanımlanabilirse, "Çin" olarak kabul edilebilir ve oradaki insanlar da "Çinli" dir.
Çin kültürünün köklü mirası ve "Çin" kelimesinin kapsayıcı doğası nedeniyle, o zamandan beri tüm hanedanların ve nesillerin insanları "Çin" adıyla gurur duyuyorlar ve Çinli olmaktan gurur duyuyorlar.
Kuzey Wei Hanedanlığı'ndan Yang Xuanzhi, Batı Bölgelerindeki tüccarların Çin'e geldiğine inanıyordu ve hepsi Çin geleneklerinin özellikle iyi olduğunu hissetti, bu da aşırı rahatlık sağladı ve Batı Bölgelerindeki sayısız tüccar Çin'de evlerini yaptı.
"Shanghu satıcıları ... Çin geleneklerinin tadını çıkarırlar, bu yüzden ev sakinleri sayısızdır." - "Luoyang Jialan"
Kuzey Hanedanları Figürinleri Xi'an Müzesi Yeşil Camlı İçme Hu Men Koleksiyonu
Kuzey ve Güney'in Sui Hanedanlığı'nda yeniden birleşmesi sırasında, Konfüçyüs Kralı açık sözlüydü. "Zhong Shuo" adlı kitabında şöyle yazdı: "Büyük Çin! Beş imparator ve üç kral kendi ayakları üzerinde duruyor ve kıyafet ve görgü kuralları da doğuyor!" Çin'e olan sevgisini hiçbir sır tutmadı.
Çin'i çevreleyen uluslar ve ülkeler de Çin'in zengin maddi kültürü ve derin tarihi mirasına hayranlık duyuyor ve Çin ile ticaret yapmak istiyorlar. Sui ve Tang hanedanları sırasında birçok yabancı öğrenci Çin kültüründen beslenmeyi umarak Çin topraklarında yaşıyordu.
Liang Xiaoyi'nin "Gong Gong Tu" nun bir kopyası (kısmi)
Ekrandaki çeşitli ülkelerin elçilerinin hepsinin hayranlık ifadeleri var
Çin kültürünün cazibesi ne ölçüde geniş kapsamlı, uzun ömürlü ve güçlü? Efsaneye göre, Liao Hanedanlığı'nın Taocu rahibi Yelu Hongji, bir zamanlar iki Buda heykelini yapmak için yüz gümüş altın kullanmıştır.Buda heykelinin arkasında, Liao'nun imparatoru olarak küçük arzusunu ifade eden "Gelecek Çin'de doğsun" yazısı yer almaktadır.
Liao Hanedanlığı'nın düşüşünden sonra, Güney Song Hanedanlığı'nın karşısına çıkan şehrin emir ve ritüelleri Jin, Güney Song Hanedanlığı'ndakilerle tamamen aynıydı ve bölge bir "Çin" sahnesine benziyordu.
Han olmayan halklar tarafından kurulan Yuan ve Qing hanedanlarının Orta Ovalara başarılı bir şekilde girmesine gelince, hükümdarlar kendilerini tamamen "Çinli" olarak görüyorlardı. Yuan Hanedanlığı'nın düşüşünden sonra, erken Ming Hanedanlığı dönemindeki literati, birçok Moğol ve Semu halkının uzun süredir isimlerini Han tarzı isimlerle değiştirdiklerini ve Konfüçyüsçü klasikleri, şiirleri ve Han milletinin şarkılarını okuduklarını hatırladı ve tamamen "günahkar" oldukları söylenebilir.
Gao Kegong'un Saray Müzesi "Mozhu Yamaç Taşı Resmi" Koleksiyonu
Gao Kegong bir Semu'dur, ancak Çin edebiyat resminin gelişimine önemli katkılarda bulunmuştur.
Hatta Qing hanedanından İmparator Yongzheng, "bu hanedanlığın Mançurya olduğunu ve hala Çin'in yerlisi olduğunu" açıkladı. Shanhaiguan'dan çok uzak olmamıza rağmen, burası sadece bizim yerimiz, sizin Shandong'dan ve ben Fujian'dan olduğum gibi, bu bizim tüm Çinli olmamızı engellemiyor. Hepimiz Çinli olduğumuz için uyum içinde yaşamalıyız.
Qing Hanedanı'nın Çin ve Yabancı Ülkeleri Birleştirme Haritasının Parçası
"Çin" terimi, erken Batı Zhou Hanedanlığı döneminde ortaya çıkışından bu yana 3.000 yıldan fazla bir geçmişe sahiptir. "Çin" kelimesinin anlamı eski çağlardan günümüze değişmiş olsa da, Çin Halk Cumhuriyeti'nin kısaltması olan "Çin" ile birebir aynı değildir ancak taşıdıkları kültürel çağrışımların tutarlı olduğu ve derinleşmeye devam ettiği söylenebilir.
Burada, bu makaleyi, Çin kültürünün sonsuza dek sürmesini ve gittikçe daha müreffeh bir hale gelmesini ve anavatanımızın hayatın değişimleri sayesinde daha müreffeh ve daha güçlü olmasını dilemek için kullanmak istiyorum.
Son olarak, herkese birkaç konuya değinmeme izin verin.
Bu süre zarfında, yurtiçinde ve yurtdışında sizi ve beni geniş kapsamlı etkileyebilecek bir şey oldu. Dün sizinle paylaşmak ve birlikte düşünmek umuduyla iki derinlemesine makaleyi özel olarak derledik, ancak çok popüler görünmüyorlar.
Bir gün pek çok okuyucu arka planda mesajlar bıraktı ve makale ne kadar sakin, sorumlu ve anlamlı olursa o kadar az insan okudu. Bu bugün genç Çinlilerin üzüntüsüdür.
Ama her zaman bunun ille de böyle olmadığını hissediyorum. Onları bugün burada tekrar tavsiye ediyorum, umarım okumak için biraz zaman ayırabilirsin, bazı düşünceler getireceğini düşünüyorsan daha çok insanla paylaşabilirsin. Düşünmek ve okumak için sakinleşmenin her zamanki canlı Pipi Wen'den daha değerli olacağına inanıyoruz.
-SON-
