Harvard'da dört yıl üniversitede okuyan öğrenciler nelerdir?
Amerikan eğitim anlayışına sahip olan birçok öğrencinin böyle bir tanınmaya sahip olacağına inanıyorum: Amerikan lisans eğitimi yurt içi lisans eğitiminden çok farklı.
Dünyanın en ünlü yüksek öğrenim kurumlarından biri olan Harvard, lisans öğrencilerinin ne okumasına izin veriyor? Harvard'ın geleneksel "liberal eğitiminin" temel unsurları nelerdir? Genel eğitimleri nasıl değişti?
Chen Yinke, üniversite ruhunun ilk anlamını şu şekilde tanımladı: Bağımsızlık ruhu, özgürlük düşüncesi.
Modern eğitimin babası Humboldt şunları söyledi: Üniversiteler mesleki eğitim yerine genel eğitim uygulamalıdır.
Alan Bloom "Amerikan Ruhunun Kapatılması": Bir Amerikalı için üniversite yıllarının önemi fazla tahmin edilemez. Onu medenileştirmenin tek yolu onlar ... Eğitim almak üzere olan böyle bir insanla karşı karşıya kaldığımızda şu soruyu düşünmeliyiz: Üniversite eğitimi aldığı söylenebiliyorsa ne okumalı?
1. Harvard insanları ne öğreniyor?
Her Harvard insanının hayatında öyle bir an olacağı söylenir ki, Harvard'ın büyüsünü aniden fark eder. Birçok insan için o anı düşünüyorum Binlerce sayfalık bir kurs seçim sayfasını aldığımda, Harvard'daki ilk kursumu seçtim.
2013'te Harvardın yeni genel eğitim programı resmi olarak uygulandı ve öğrencilerin öğrenmesi gereken sekiz bilgi alanını yeniden böldü. Sanat ve yorumlama, kültür ve inanç, ampirik akıl yürütme, etik akıl yürütme, yaşam sistemi bilimi, fiziksel dünya bilimi, dünyadaki toplum, dünyadaki Amerika , Toplamda 400'den fazla kurs.
Üniversite eğitiminin değerinin kişinin hayatına bir süre sağlamak olduğunu söylersek, bu dönemde bilgiye olan susuzluğu en güçlüdür, zihni en açık olanıdır ve hızlı başarı için toplumun baskısından uzak durabilir, nasıl soru soracağını öğrenebilir, yerleşik olanlardan şüphe edebilir. Önkoşul, özgürce düşünmeyi öğrenin, sonra, Neredeyse tüm insanlığın bilgisi gözünün önündeyken ve onlardan dört yıla layık 32 ders seçmesi gerektiğinde, bu bilgi şöleni heyecanı yanında korkarım hala büyük bir kafa karışıklığı ve endişe var. .
2. İyi eğitimli kişi nedir?
"21. yüzyılın ilk çeyreğinde, 'iyi eğitimli bir insan' ile ne kastedilmektedir?" Bu, Harvard Sanat ve Bilim Okulu Dekanı William Bryant tarafından 2003 yılında bir genel eğitim reformu konferansında ortaya atılan ilk soruydu. Yaklaşık 400 yıllık bir geçmişe sahip bir üniversite kendine dönüp baktığında, Bu hem en basit hem de en zor sorundur. 2013'ten başlayarak, Harvard lisans öğrencileri 1970'lerin sonunda tasarlanan Çekirdek Müfredatın (Çekirdek Müfredat) yerine yeni bir genel eğitim programı (Gen Ed) uyguladılar.
Harvard öğrencileri için Shakespeare'i okumamak mı yoksa kromozomlar ile genler arasındaki farkı bilmemek mi daha utanç verici? Hangi bilgi her öğrenciye öğretilmesi gereken kadar önemlidir? Örneğin, Wall Street mali tablolarını anlamaları için yeterli ekonomi bilgisi, "Scientific American" hakkındaki her makaleyi anlamaları için yeterli bilimsel okuryazarlık veya "The New Yorker" ı anlamaları için yeterli mizah anlayışı Şaka mı?
"Eğitim" ve teknik eğitim aynı şey değildir. Özellikle Batı "Liberal Eğitim" (Liberal Eğitim) vizyonu içinde eğitimli bir insan, anlamlı bir yaşam sürdürebilmek için kendisini ve dünyadaki-kültürel ve doğal- yerini anlamalıdır. Kişinin gerçeklik anlarına ve anlarına yakalanmaması ve bir "yaz sineği" (Edmund Bock) gibi yaşaması için tarihsel bir bakış açısı gerektirir.
Böyle bir "eğitim", 19. yüzyıl İngiliz şairi ve bilim adamı Matthew Arnold'un "şimdiye kadar bilinen ve anlatılan en iyi şeyler" dediği şeyi içermelidir. İnsan dünyasını ve tarihini, kültürümüzü ve bizimkinden farklı olanları, doğal dünyayı ve sorgulama yöntemlerini, nicelik ve dil becerilerini ve canlı sanatı anlamalıdır.
Tıpkı okul rozetine kazınmış "gerçek" kelimesi gibi, "ücretsiz eğitim" - hedefler koymayan ve özgür araştırma ruhunun rehberliğinde kariyere bağlı olmayan bir eğitim Harvard Üniversitesi'nin son 400 yıldaki tarihidir. Her zaman bağlı kalınan bir ideal, Günümüzün giderek seküler ve faydacı olmasına rağmen, bu tür bir ısrar giderek zorlaştı. Bedava eğitim bir kilise, mesleki eğitim bir hastane gibi bir söz vardır. Herkes hastanenin ne yaptığını bilir, ancak kilisenin ne olduğu net değildir, ancak insanların gerçek ihtiyaçlarını rahatlatmak ve yanıtlamak gibi geniş kapsamlı bir etkisi ve işlevi vardır.
Harvard Genel Eğitim Komitesi Başkanı J. Harris, klasiklerden bir şeyler öğrenmeye giden iki Çinli akademisyeni alırken şunları söyledi: "Ücretsiz eğitim, genişliği ve derinliği ile karakterize edilir. Sözde genişlik, öğrencilere öğretilen tüm bilgi yelpazesinin 'geniş' ve derin olduğu anlamına gelir. Bu, her ana dalın derinliklerine inmek anlamına gelir ve her ders derinliğe dikkat eder. "
1940'lardan beri Harvard, lisans derslerini üç bölüme ayırmıştır: ana dersler, seçmeli dersler ve genel dersler (yazma dersleri ve ders dışı etkinliklere ek olarak). J. Harris'e göre bunlar Harvard tarzı "liberal eğitim" in temel unsurlarıdır.
Ana ders, öğrencilerin belirli bir konuyu derinlemesine anlamalarını sağlamaya adanmıştır.Bu, profesyonel çağın gereğidir - yalnızca bir kişi karmaşık bir konuyu araştırdığında, yalnızca sorunu analiz etmeyi öğrenmekle kalmaz, aynı zamanda sorunu makul bir şekilde açıklayabilir ve çözebilir. Gerçek entelektüel araştırma ve araştırmanın anlamını anlamak için. Bir kişi öğrenci olarak bir ana dal seçse ve gelecekteki kariyeri ile hiçbir ilgisi olmasa veya 20 yıl sonra öğrendiği tüm mesleki bilgileri unutsa bile, en azından bir ana dalda yetkin olmanın ne demek olduğunu bilir.
Seçmeli derslerin dörtte biri, öğrencilerin kendi ilgi alanlarına göre ana dallarının ötesinde bilgiyi özgürce keşfetmelerine olanak sağlamak için kullanılır.Örneğin, bir liberal sanat öğrencisi ara sıra yıldızlara bakar ve Big Bang'e ne olduğunu sorar; veya kodlarla dolu bir beyin. Bilgisayar öğrencileri ayrıca küçük bir Beethoven, Mozart veya Empresyonizmi takdir etmek isteyebilirler.
Kalan dörtte üçü Genel Eğitim içindir. Sözde genel eğitim kursları, okul tarafından lisans öğrencilerine sağlanan bir dizi temel derstir.Öğrenciler, ana veya ilgi alanlarına bakılmaksızın birkaç dersi zorunlu ders olarak seçmelidir.
3. Harvard genel eğitim kursu nasıl değişti?
Harvard'da, Ana dersler isteğe bağlı olarak seçilebilir ve değiştirilebilir ve hatta ana dallar değiştirilebilir.Okul tarafından sadece genel dersler zorunludur ve seçilmelidir. Bu, genç bir adamın dört yıllık akademik kariyeri için üniversite tarafından verilen önemli bir reçetedir. Bir üniversitenin bilgi ve eğitime yönelik en temel felsefesini ve tutumunu temsil eder: Bir kişi üniversitedeyken ne öğrenmelidir? Her öğrenci hangi bilgi veya yöntemi ustalaştırmalıdır? Üniversiteler ne tür insanlar yetiştirmeyi umuyor?
Örneğin, Columbia Üniversitesi, herkesin mezun olmadan önce okuması gereken bazı kitaplar olduğuna inanıyor, bunlar herhangi bir kitap değil, Homer, Plato, Sophocles, Augustine, Kant, Hegel, Marx, Woolf olmalı. İş ... neden? Bunlar "Batılı" yı en dramatik biçimde kuran yazarlar oldukları için, kitapları bir kişinin ne olduğu ve bir kişinin ne olabileceği ile en doğrudan ilgili olanlardan bazılarıdır ve herkesin eğitiminin bir parçası olmalıdırlar.
Harvard Üniversitesi, klasik şaheserler veya en son bilimsel bilgilerle karşılaştırıldığında, öğrencilerin ustalaşması gereken belirli akademik yöntemler olduğuna inanıyor. Örneğin, Shakespeare'in eserlerini okumamış olabilirsiniz, ancak bir profesörün rehberliğinde eleştiri ve analiz şeklinde klasik edebiyat çalışmış olmalısınız; Fransız Devrimi'nin tarihini anlamayabilirsiniz, ancak tarihi bir tür araştırma ve anlayış olarak nasıl kullanacağınızı bilmelisiniz. Bugünün dünyasının temel sorunlarını bir şekilde gözlemleyin ve analiz edin; "İktisat İlkeleri" ni almamış olabilirsiniz, ancak sosyal sorunların temel ilkelerini araştıran bir ders almış olmalısınız.
Bir felsefe öğrencisi, fiziğin temel bakış açısını anlayabilmelidir: dünya rasyonel ve öngörülebilir bir sistemdir ve onun yasalarını deneyim yoluyla keşfedebiliriz; beyaz önlük giyen ve laboratuvarda hücrelerle uğraşan bir biyoloji öğrencisi Gelecekte karşılaşılabilecek ahlaki ikilemlerle başa çıkabilecek en temel ahlaki muhakeme yeteneğine sahiptir. Bu, Harvard'ın 30 yıldan fazla bir süredir uyguladığı genel eğitim sistemi olan "çekirdek müfredatın" temel görüşüdür: bilgi patlaması çağında, lisans eğitiminin odağı, belirli bilgilerin edinilmesinden "bilgi edinme yöntemlerine ve yollarına" dönüştürülmelidir.
Harvard'ın ünlü "Adalet Kursu" bir "temel ders" dir. Birinci dersin sonunda Profesör Sandel, öğrencilere bir uyarıda bulundu: Bu kurs size yeni bir bilgi öğretmez, ancak tanıdık olduğunuz şeyleri size garip hale getirerek, olaylara başka bir şekilde bakmanızı sağlar. . "Bu bir risktir: bu tanıdık şeyler bir kez tanıdık gelmez, bir daha asla aynı olmayacaklar." Dedi, "Kendini tanıma kayıp masumiyet gibidir - ne kadar üzgün olursan ol, olmayacaksın Tekrar geri dönebilir. "
Otuz yıl önce, Harvard'ın "çekirdek müfredatı" nın tasarımcısı Henry Rosoffs, "iyi eğitimli insan nedir" konusunda net bir tanıma sahipti: net ve etkili bir şekilde düşünebilir ve yazabilir; belirli bilgi alanlarında yüksek düzeyde bilgi sahibidir. Başarılar; evreni, toplumu ve insanı derinlemesine anlayan; etik ve ahlaki konularda düşünmekte gayretli, akıllı muhakeme ve karar verme gücüne sahip; zengin yaşam deneyimine sahip, dünyanın çeşitli kültürleri ve zamanları hakkında derinlemesine bir anlayışa sahip.
Bugün Harvard, "çekirdek müfredatın" modası geçmiş olduğuna inanıyor - çünkü Harvard öğrencilerinin yalnızca% 10'u akademik kariyerleri seçecek ve% 60'ı ticaret, avukatlar, tıp ve diğer mesleki alanlara girecek, neden bu kadar çaba harcıyorsunuz? Onları akademisyen ve profesör olarak şekillendirmeye ne dersiniz? Ama geleceğin avukatları, doktorları ve iş adamları için dünyanın en yetenekli kişilerini bir araya getiren bu üniversite, 21. yüzyılın ilk 25 yılında "iyi eğitim" in net bir listesini çıkaramıyor.
Bu bağlamda, Harvard Genel Eğitim Reform Komitesi üyelerinden biri olan İngilizce Bölümü'nden Profesör Louis Menand şu şekilde analiz etti: "Bilgi uzmanlığının arttığı çağda, çoğu profesör özel konularda uzmandır. , Kendi alanlarında yeterli yetkiye sahipler, size nasıl İngilizce profesörü, fizikçi, ekonomist vb. Olunacağını söyleyebilirler, ancak 'sıradışı bir bilgi özü' veya 'herkesin bilmesi gerekenler' için "Bilgi", aynı derecede kafaları karışık ve herhangi bir özel içerik üzerinde bir fikir birliğine varmak imkansız. Bu onların olağan düşüncesi değil. "
4. Belirsiz bir çağda nasıl yaşanmalıdır?
21 Ekim 2007'de şu anki Harvard Başkanı Drew Foster, 1951'de Başkan Conant tarafından korunması ve iletilmesi için Harvard Arşivlerine emanet edilen açılış konuşmasında 50 yıl öncesinden bir mektuptan özellikle bahsetti. "Gelecek yüzyılın başının" Harvard başkanı için. Mektupta, III.Dünya Savaşı'nın yaklaşmakta olan patlak vermesinden endişe duyuyordu, "Cambridge de dahil olmak üzere yaşadığımız şehirlerin yıkılma olasılığı çok yüksek ... Hepimiz önümüzdeki 50 yıl içinde özgür dünyanın nasıl gelişeceğini bilmek istiyoruz." .
"Tıpkı Conant'ın dönemi gibi, biz de kaygı konusunda endişelenmek için bolca nedenimiz olan bir dünyadayız. Karşılaştığımız şey belirsizliktir." Dedi Müdür Foster.
Harvard'ın son genel eğitim reformu, büyük ölçüde bu çağın "belirsizliğine" bir yanıt niteliğindedir. Küreselleşme ve teknolojik devrim en büyük iki belirsizliktir.Bu nedenle, yeni müfredat planı bilim oranını artırmış ve defalarca "uluslararası vizyon" ve "işbirliği bilinci" ni vurgulamıştır.
Harvard, eski bir gelenek olarak uzun zamandır gerçek bilim adamlarının "yalnızlığı benimsemeleri ve yalnızlığı gelinleri olarak görmeleri gerektiğine" inanıyordu. En azından bu yüzyılda, geliştirmeyi umdukları şey, fildişi kuledeki yalnız bilgin değil, uzun kollu dans edip geleceğin dünyasında çeşitli zorluklarla başa çıkabilen insanlardır. Tüm modern zihinsel eğitimlerde, özellikle bu tür eğitimi vurgularlar: Öğrencileri alışılmadık bir ortama koyun, onları kavrayışlarını aşan fenomenlere maruz bırakın - öğretmenlerin kavrayışının ötesinde - yönlerini kaybetmelerini sağlayın ve sonra öğrenme ve düşünerek yönlerini yeniden bulmalarını sağlayın. Belki de 21. yüzyılın ilk çeyreğindeki sözde "iyi eğitim" budur.
2007 yılında kabul edilen "Genel Eğitim Çalışma Grubu Raporu", "Raporda açıklanan genel eğitim programının ideali, lisans öğrencilerinin mezun olduktan sonra ne olabildiklerini ve ne olacaklarını sağlamaktır. Böyle bir yaşam vizyonu altında, tüm öğrenme Harvard sınıfının içinde ve dışında gerçekleştirilir. "
Başka bir deyişle, Harvard tarafından tanınan "ortak bilgi özü" "hayata" geri döndü. Belirsizlik çağında nasıl yaşamalıyız? İyi bir hayatın yapısı nasıldır? Ne tür bir başarı gerçek mutluluğu içerir? Adalet nedir ve kamu işlerinde adaletsizlik nedir?
Başkan Foster'a göre, Harvard okul rozetindeki "gerçek" (Veritas), akıl, meydan okuma, endişe ve şüpheye dayalı bir anlayış biçimini ifade ediyor. Ancak bu tür bir anlayış, bir öğrencinin gelecekteki yaşamın çeşitli değişimleri ve belirsizlikleriyle yüzleşmesine, yaşadığı dünyayla daha iyi başa çıkmasına, karmaşıklığını ve içinde oynadığı rolü anlamasına yardımcı olabilirse ve Neden daha iyi ve anlamlı bir hayata sahip değilsiniz?
Bu makale, Sanlian Life Weekly'nin baş yazarı Chen Sai'nin "The Spirit of the University: Education is to Make a Person of Oneself Version" adlı kitabından bir alıntıdır. Bu makalenin kaynağı: kamu hesabı "Sanlian Life Weekly" (ID: lifeweek).
