Budizm Seda_Travel Notlar - Yolculuk
Trafik hakkında: Chengdu Chadianzi İstasyonu'ndan Seda'ya sabah 6: 20'de hareket eden ve akşam 9 veya 10'da Budist Akademisi'ne gelen direkt bir servis otobüsü vardır. Biletler Chadian alt istasyonlarından telefonla rezerve edilebilir. Genellikle 3 gün önceden satın alabilirsiniz. Önce bileti arayın ve ardından karşı tarafın kısa mesajına göre karşı tarafın banka kartına 200 yuan aktarın. Chadianzi İstasyonu Tel: 028-87507768028-87507760. Telefon rezervasyonları için% 10 işlem ücreti vardır. Chengdu'dan Seda'ya servis otobüsü bileti 225 yuan artı işlem ücreti gibi görünüyor. O gece Budist akademisinde yaşamayı seçerseniz, Laronggou kavşağında inebilirsiniz.Seda İlçesine gitmeyin.Laronggou kavşağında bir minibüs var. Dolu olduğunda çıkıp doğrudan Seda Budist Akademisine gidebilirsiniz. Konaklama hakkında: Ertesi sabah Chadianzi'de gezmeyi kolaylaştırmak için Chadianzi istasyonunun yukarısında bir lojmanda yaşamayı seçtim.Şartlar çok basit, sanki yataklar, tek kişilik odalar ve standart odalar var. 50 yuan'a tek kişilik bir odada yaşadım. Oldukça kırık, banyolu tuvalet yok. Umumi tuvaletlerde el yıkamak için akan su yoktur, bu nedenle bu konuda özel olmayan insanlar yaşamayı düşünebilirler. Chadianzi Station Accommodation Tel: 028-87506615. Bu arada bu konaklamanın bir avantajı var, yani Altın Hafta boyunca fiyat artmıyor. Seda Budist Akademisi'ndeki konaklamaya gelince, Mandala Oteli (La Rong Oteli olarak da bilinir), yoksulluğu azaltma konukevi ve benzeri gibi çok fazla seçenek var. Yoksulluğu azaltma konukevinin fiyatı bilinmemektedir Bu kez Mandala Oteli'nde kaldım çünkü Mandala Oteli tüm Budist akademisinin üst kısmında yer alıyor, bu yüzden gün doğumunu çekmek daha uygun. Mandala Hotel (Larong Hotel) iki seviyeye ayrılmıştır: yüksek, zengin ve yakışıklı. Bir tarafta çeşitli standart odalar var Efsaneye göre her türlü su ısıtıcısı ve elektrikli battaniye var.En ucuz standart oda 160 gibi görünüyor. Diaosi 4 kişilik yatağı var Banyoda tuvalet yok Duş almak mümkün değil Elektrikli battaniye yok. Yorgan biraz modaya uygun, ancak genel olarak iyi. Fiyat 30 yuan gibi görünüyor. Yemek yeme hakkında: Tancheng Hotel'de bir restoran var, birçok kişinin birkaç yemek yemesi iyi bir fırsat. Tek başına yemek iyi bir anlaşma değil. Hala bir Han Çin restoranı olduğunu duydum. Ayrıntıları bilinmiyor. Lütfen başkalarının seyahat notlarına bakın. Sorunu çözmek için her zaman dışarı çıkıp Lazard'ı yeme ilkesini izledim, bu yüzden ne yediğim umrumda değil. Seyahat çevresinde: Budist akademisinden Seda İlçesine kadar, yoksulluğu azaltma yurdunun yanında bir çöreğe oturabilir ve kalabalık dolduğu anda gidebilirsiniz.Fiyatın 6 yuan mı yoksa 10 yuan mı olduğunu unuttum. Seda İlçesine yürümek yaklaşık 20 dakika sürer. Seda İlçesinde oldukça fazla konaklama yeri var ve koşullar daha iyi olabilir, ben burada yaşamadım, bu yüzden yalan söylemeye cesaret edemiyorum. İlçe otobüs terminali yalnızca Chengdu, Malkang ve Kangding'e bilet satıyor. Postane de istasyonun yakınındadır. Ganzi'ye gitmek isterseniz sabah 6-7 gibi fakirliği azaltma pansiyonunun yanında ekmeği bekleyebilirsiniz Genelde Ganzi'ye araba ile gelen çok kişi vardır.Yaqing'e gidenler de Ganzi'ye geçmeyi düşünebilirler. Luhuo ya da Kangding'e gitmek istiyorsanız, Seda İlçesindeki Jinma Meydanı'nda bir araba bulmak daha iyidir. Tibet bölgelerindeki kural, temelde, boş koltukları toparlamadığınız sürece, insanlar doymadığında oradan ayrılmamaktır. Yani aslında, yalnız seyahat ederken bu gerçekten bir dezavantaj. Ayrıca, saat kaçtan önce bir yerde olmanızı asla beklemeyin. Çünkü Tibet bölgelerinde her zaman önünüzde hiç düşünmediğiniz durumlar olacaktır. Se'den Luhuo'dan Ganzi'ye 30 yuan gibi görünüyor. Kangding'e göre kişi başı 150-200 civarında. Sedar Akademi (1) İzlenim Muhtemelen Nisan veya Mayıs 2012'de Daocheng Aden'e gitmeye hazırlanırken, yanlışlıkla Seda Budist Akademisi'nin yerini biliyordum ve yoğun kırmızı kulübeler beni anında şok etti.
Budist Akademisinin bir köşesi Seda İlçesi, Chengdu'ya 600 kilometreden fazla uzaklıkta, 4000'in başında, bu soğuk ve acı soğuk yerde, kırmızı bir okyanus gibi yoğun küçük ahşap barakalarla bir dağ geçidi kaplıdır. 1980 yılında, Kutsal Topraklar La Ronggouyu yeniden açtı ve Wuming Budist Akademisini kuran Hazreti Ruyibao Jigme Phuntsok. Büyük Kutsal Yazı Salonu ve Wuliang Salonu (Da Huanhua Ağı Mandala) gibi birkaç tapınak kulesi inşa edildi ve keşişler, binlerce manastır odası inşa etmelerine yardım ettiler ve Tibet yatılı ormanları kurdular. Bu, 50.000'den fazla lama ve Joums ile dünyanın en büyük Tibet Budist akademilerinden biridir. 2001 yılında, dini sorunlar nedeniyle, kolej bazı rahipleri zorla uzaklaştırdı, rahipleri ülkelerine geri gönderdi ve yerleşmeleri için bir çalışma grubu gönderdi. Birçok lama Juemu ağladı ve Budist akademisinden ayrılmalarına izin vermemeleri için yalvardı. Buradaki istikrarsız faktörler nedeniyle, Seda Budist Koleji ve komşu Luhuo İlçesi, Sichuan'da yabancıların girmesinin yasak olduğu tek iki yer haline geldi. (Ama şunu söylemek istiyorum, Budist akademisinin otelinde bir yabancı kadın gördüm !! Buraya gelmiş olabilir miyim !!) Gelmeden önce çeşitli fikirler vermiş, buradaki öğretmenlerle iletişim kurmuş, derslere katılmalarını izlemiş, dağın tepesine oturmuş, dağın altındaki kızıl okyanusa sessizce ve sessizce bakmıştım, buraya geldim sandım, inancın döndüğü bu yer. Neden bu kadar ısrarcı ve dindar olduklarını daha iyi anlayabiliyorum. Daha sonra her şey bunun benim için güzel bir illüzyon olduğunu kanıtladı.
Tibetliler mandala önünde ibadet ediyor
Mandala, muhteşem bir yer olan Budist akademisinin en yüksek noktasında yer almaktadır. Mandala üst ve alt kısımlara ayrılır, üst kısım adetin döneceği yerdir.Burada herhangi bir hastalık varsa yüz kez dönerek tedavi edileceği söylenir. Alt kısım, dua çarklarından oluşan bir çemberdir. Mandala'nın önündeki açık alanda, bir sıra ağaç var ve sayısız inanan burada sık sık eğilip ibadet ediyor. Bu, tüm Sedar Enstitüsünün inancının buyruk yüksekliğidir.
Mandala'nın alt kısmındaki dua çarkı
Her zaman mandala önünde eğilen inananlar Soğuk Seda'da sabahın erken saatlerinde sıcaklık 0 ile 4 derece civarındaydı.Arkadaki dağdan fotoğraf çektikten sonra gelip dua çarklarını çevirenleri izledim, dönerken onlara katılmalarını izledim. Tüp, çıtırtı sesi, soğuk rüzgar, neredeyse uyuşmuş eller. Budizme çok dinsel olarak inanmıyorum. Bu en yaygın Seda'da sabahın erken saatlerinde saat yönünde üç kez dönüyorum. Ebeveynlerim için, yaşlılıklarını huzur içinde ve sağlıklı bir şekilde yaşayabilmeleri için dua ediyorum. Bu benim Seda gezim. Dilek. Şu anda onlara çok fazla şey veremem, onlar için ancak yeteneğim çerçevesinde dua edebilirim.
Mandala önünde genç dindar lama İbadet edenlerin gözlerindeki dindar inanca baktım ve neden Seda'ya geldiğimi merak ettim. Fotoğraf çekmek için mi, hac için mi, inanç için mi yoksa anlamak için mi? Her zaman dini inançlara saygı duydum, onlara pek inanmıyorum ama kendi sağlam inançlarım var. Herkes burada aynı inanç için mi toplandı? Dış dünyadan gelen bağışlara dayanan bu çetin uygulama yerinde, suyun bile dağın eteğine gitmesi gereken, gün boyu kutsal yazıların denizine daldığı bu yerde, ısrar veya alışkanlık olup olmadığına dair hala bir cevabım yok.
Suyun dağın eteğinde toplandığı yer, temelde Lama Juemin kullanma suyu buradan toplanıyor, böylece gün içinde vücutlarında kova taşırken görülebiliyorlar.
Her yerde birkaç küçük dükkan görülebilir ve temelde günlük ihtiyaçları vardır.
Budist akademilerde erkek keşişe lama, dişi keşişe Juem denir. Lama ve Joum'un yaşam alanları ve öğrenim alanları kesinlikle ayrıdır, ikisi birbirlerinin alanlarına giremezler, hatta akrabaları yasaktır. Yabancı turistler de karşı cinsin bölgelerine girmekten kaçınmalıdır. Seda'da hava genellikle sağanak yağışlı O sabah ani bir yağmur yağmasını önlemek için Jumu Jingtang'a gittim. Birçok Jeumu kutsal yazıları tuttu ve okudu, onunla tartıştı veya ödevlerini gözden geçirmek için kendi notlarına baktı. Halı kaplı basamaklarda tek başıma oturuyordum, hava çok soğuktu, kemiklerimin derinliklerindeki soğuk hep yanımda oldu, ara sıra geçici bir şakayla bakıldım. Juem'lerle sohbet etme cesaretini asla toparlamıyorum. Uygulamalarını bozmaktan korkuyorum. Ağzımı açtığımda ne soracağımı bilmediğimden korkuyorum. Korkarım hiçbir şey anlamıyorum. Korktuğum şey, ben sadece onun hakkında hiçbir şey bilmeyen bir ziyaretçiyim, bu yüzden kamerayı onlara doğrultmamaya çalışıyorum ve sessizce burayı öğrenmeye çalışıyorum. Ama sonunda hiçbir şey bilmiyordum. Hafif yağmurda dağın tepesinden zirveye kadar yürüdüm. Ara sıra görece perişan kıyafetleri olan ve çok ıssız görünen yaşlı Jumu'yu gördüm. Ellerine aldıkları sıcak sekiz hazineli yulaf lapasını dikkatle tuttular ve onları mutlu bir şekilde yudumladılar.Seda'daki bu soğuk sabahta yüzleri Mutlu ve güzel ifadelerle doluydu. Bunların hepsini kameramla kaydetmedim. Tüm bunları aklınızda bulundurun. Yol boyunca en çok ihtiyaç duyulan şey kayıtlar değil, ideolojik çökelmedir. Bu, yolculuğumun en büyük kazanımlarından biri.
O gece La Rong Oteli'nin nemli yorganında, benimle yaşayan birkaç genç arkadaşla Seda gezisinin duygularını tartıştım. Dedim: Gelmeden önce ruhumda çeşitli şoklar olduğunu düşünerek sayısız beklentim vardı ama geldikten sonra okyanusa benzeyen kırmızı binaları gördüm ve şimdiden sıradanlığa döndüler, en büyük his biraz kayıp. Evet, en büyük hissimiz kaybetmek. İdeolojik şeylerin eksikliği yüzünden. Çiçekleri izleyen, buradaki rahiplerle iletişim kurmayan, tartışmalarını izlemeyen, keşişlerine girmeyen, kalplerine girmeyen çok fazla insan var. Neden bu kadar dindar ve kararlı olduklarını anlayacağımı düşündüm, pek çok nazik ve coşkulu Han'la tanışacağımı düşündüm, bunu fark edeceğimi ve hatta ağlayacağımı düşündüm ama sonunda hala anlamadım. Çok fazla Han halkıyla tanışmadık, çoğu Çince bilmeyen Tibet rahipleriydi; acelemiz vardı ve burada birkaç gün ve gece kalmadık ve küstah olmaya çalışmadık. Tanıştığınız herkese ulaşmaya çalışın. Kısacası, Buddha ülkesine geldim, ama sonunda Buddha'nın kaderi yoktu. O sabah saat 12 civarındaydı, gece geç saatlerde Seda'da, arka dağın yüksek bir noktasından döndüm ve mandalanın önünden geçtim.Mandala'nın altından dönen az sayıda insan gördüm.Sutra silindirleri hala gıcırdıyordu. Güzel ışıklar önündeki açık alanı aydınlatıyor, orada, hâlâ ilahi ve ibadet eden insanlar var, o bir Jumu ve yanında hevesle bekleyen bir köpek var. Seda Zero'nun gece yarısıydı ve hala unutamıyorum. Belki Buda ile önceden belirlenmiş bir ilişkim yok, ama Sedarara Rong Wuming Budist Akademisi'ne ve buradaki on yönün tanrılarına minnettarım, ki bu bana hala güzel bir görsel şölen verdi. Sabrım için kendime de teşekkür ettim, Seda sıfırken sabah saat 6 sularında bir kişi kamera sehpasını taşıdı ve 4000 metre rakımdaki dağ yolunun arka dağın yüksek noktasına yürüdü. Metal sehpanın ve el fenerinin soğukluğunu belli belirsiz hatırlıyorum. O sırada Mandala'daki insanlar ilahiler söylüyor ve ilahiler söylüyorlardı. O sırada karanlıkta tanrılar ve Budalar, gökyüzündeki bulutları yuvarladılar, altın ışık serpti, bulutları ve sisleri uçurdular ve dünyayı aydınlattılar.
Sedar Enstitüsü (1) İzlenim Sonu Seda Budist Akademisi (2) Gökyüzü Mezarı Göksel cenaze töreni de bu sedar gezisinin kilit noktalarından biri ... Sonuçta ben ve diğer sıradan insanlar avcılık kelimesinden kurtulamıyorum ama Sedar Enstitüsüne gelen herkes temelde Celestial Burial'ı görmeye gelecek. Seda, kuzey Siçuan'daki en büyük gök cenaze platformuna sahiptir ve göksel mezar platformunun bulunduğu yere yerel olarak "Shituolin" denir. Yürürseniz, Budist akademisinin arkasındaki yamaçta yürüyebilirsiniz. Sürüş yapıyorsanız ayrı bir toprak yolda Seda yönünde yaklaşık 2 kilometre gidebilirsiniz. Budist Koleji'nin eteğindeki yoksulluğu azaltma konukevinde, hemen hemen her gün öğle saatlerinde burada bekleyen çok sayıda küçük ekmek var ve bir arabanın göksel cenaze platformuna gitmesi yaklaşık elli ila altmış yuan'a mal oluyor.
Budist akademisinin arkasındaki yamaç, buradan göksel mezar platformuna yürüyebilirsiniz. Göksel cenaze töreni neredeyse her gün, genellikle öğleden sonra 1:00 ile 2:00 arasında yapılır. 27 Eylül günü öğlen 12 civarında, La Rong Hotel'in restoranında öğle yemeği yedikten sonra, kiralık arabada yaşayan iki arkadaşla önceden tanışmak için dağdan aceleyle indim. Sonuç olarak, yol aptalım Xiaobai, kayboldu! Yoksulluğu azaltma yurdunun yeri bulunamadı Basitçe SB suçlu! Biraz savurduktan sonra, üç tekerlekli küçük bir motosikleti durdurdum ve arabadaki kibar amca beni La Ronggou'ya ücretsiz götürdü, burada kiralanmış kişiyle nihayet tanıştım ve Cennetsel Mezar Platformuna gittim. Topuz yaklaşık on ya da yirmi dakika boyunca yolu çarptı ve özellikle boş bir çayırlığa vardık. Yavaşça yak otları telaşsızca kemirdi ve dağ kartalı zaman zaman havada zarif bir yay çizdi. Seda'nın göksel mezar platformu bu muazzam ve güzel yerde geldi.
Saat öğlen 12 civarı, daha erken, bazı turistler zaten çimlerde oturuyor ve bekliyor ... Kavurucu güneş insanları yakıyor.
Çakır kuşu yorulmadan gökyüzünde kürek çekti
Tahta sandıkların yanına beyaz bezle bağlanan o tahta kutular, göksel cenazenin ölümünü bekleyen cesetlerdir.
Zaman yaklaştıkça, turistler, Tibetliler ve Budist akademisinden gelen Lama Joum da dahil olmak üzere giderek daha fazla insan toplandı. Öğle vakti kavurucu güneş, Seda'nın her zamanki soğuğundan uzakta, sayısız insan sırf cenazeyi görmek için buraya toplandı. Yabancıları avlamanın zihni mi bilmiyorum, ölüleri barışa mı göndermek yoksa cennete giden ölüleri kurtarmak mı? Benden ve diğer sıradan turistlerden oluşan kalabalıklar, uzun silahlar ve fotoğrafçılık için kısa toplar, Budist akademisinden genç Jumu'nun meraklı gözleri ve sakince izleyen Tibetliler var. Pek çok insan, diğer insanların cenazelerini izlemek için dalga dalga geldi. Manzarayı görenler nihayetinde üzüntü ve ciddiyet olmaksızın yoldaki manzara haline gelir. Hayat kaybolur, doğal reenkarnasyon, sadece ana kadar bekleyin, gerçekten bu kadar sakin ve sakin olabilir mi?
Gökyüzü cenazesi yaklaştıkça, daha fazla akbaba uçuyor
Yavaşça dağın tepesine doğru toplanın Öğlen 1:45 civarında gök cenazesi başladı. Yaklaşık 2 veya 3 gök cenaze töreni ustası vardı, cesedi tahta kutudan çıkarıyor, beyaz bezi ve vücuda sarılan giysileri yırtıyor ve sırtları dengeye bakacak şekilde yerde yatıyorlardı. Kokuyu engellemek için yüzümü büyük bir fularla kapatarak bakmak için daha yakına eğildim. Gök cenaze ustası önce cesedin arkasına bir sigara yaktı ve duman kısa bir süre yandıktan sonra bıçağı hareket ettirmeye başladı. Önce sırtına bir bıçak kullandım, uzuvların yüzeyine birkaç haç yaptım, sonra saçları kafa derisinden kestim, gök cenaze ustasının bıçağıyla çok yetenekli olduğunu gördüm.Kestikten sonra yanındaki bileme taşındaki bıçağı keskinleştirdi. Birkaç gün bırakıldıktan sonra vücut neredeyse susuz kalmıştı, bu yüzden neredeyse hiç kan çıkmadı. Hatta cesetlerden birinin kurumuş olduğunu gördüm, kaç gün kaldı bilmiyorum. Göksel cenaze ustası, ailenin isteği üzerine ölen kişinin kürek kemiği üzerindeki bir kemik bölümünü aileye bir hatıra olarak kesmek için genellikle bir balta kullanır. Bazı aile üyeleri de özellikle daha fazla kafatası istiyor. Aile bireylerinin çoğunun ölülerin kemiklerini almak için yüz mendillerini aldığını gördüm. Bir aile ferdi mendilleri getirmedi, benden ödünç almaya geldi, vücudumdaki tüm mendilleri ona verdim. Genelde kemikler aile bireylerine kesilip kafa derisi de çıkarıldıktan sonra bir ceset tedavi edilir. Bu zamanda, gök cenaze töreni ustası bir sonraki cesetle ilgilenmeye gidecek. O gün gökyüzünde cenazede yaklaşık 7,8 ceset vardı ve işlenmesi bir saatten kısa sürdü ve çok hızlıydı. Tüm süreç boyunca kamerayı göksel cenaze törenine yöneltmedim, fotoğraf çekmeme izin verilmedi. Tabii gizlice fotoğraf çekip çekememen sana bağlı. Bu sadece hayata bir saygıdır, fotoğraf çekmemeniz tavsiye edilir. Tüm gökyüzü cenazesine saygı gösterin. Sadece ara sıra arkamdaki akbabalara bakıyorum ve onların gitgide yaklaştıklarını görünce şaşırıyorum! Neyse ki hiçbiri yaşayan insanlarla ilgilenmiyor!
Gökyüzü cenazesi başlamak üzere olduğunda
Gökyüzü cenazesi başlıyor
Harekete hazır
Gitmeye hazır, saldırmaya hazır Yakın durdum ve çaresizce izledim, Seda Otel odasında yaşayan Chengdu'dan bir adam yanıma geldi ve şöyle dedi: Çok harikasın, çok yakın dur! Buraya çok zor geldim dedim tabii daha net bakmam lazım. Daha sonra akşam yemeği yediğimizde gök cenazesinden bahsettik ve bu onu hasta etti. En komik olan şey, gecenin bir yarısı tuvalete tek başına gitmeye cesaret edememesi! ! Utandın mı! Tüm cesetleri elledikten sonra, göksel cenaze ustasının bir jestiyle, büyük bir akbabalar grubu, her türlü yağma için savaşarak ileri atıldı. Bu, kamerayı göksel mezar platformuna hedeflediğim tek zamandı ve karmaşa yüzünden tamamen şok oldum.
Akbabaların altında 7 veya 8 ceset için savaşıyorlar Göksel cenaze töreninin tamamı boyunca, sutraları söyleyen göksel mezar platformunun yanında bir keşiş vardı ve yanındaki beyaz pagoda da dumanla doluydu. Akbabalar gruplar halinde kavga ederken, göksel cenaze ustası kalabalığı sanki görmelerine izin vermemiş gibi uzaklaştırmaya başladı, hadi geri çekilelim. Nispeten yakındım. Göksel cenaze ustası her zaman beni takip ediyordu, yanımızdaki turistleri uzaklaştırıyordu. Vücudundaki tarif edilemez kokuyu net bir şekilde koklayabiliyordum. Ölülerin etinin ve kanının kokusuydu ve cennete açılan kapı idi. Yolun tadı, cennetteki cenazenin tadı! Tüm gökyüzü cenaze süreci aslında yaşamın doğal ruh dinlenmesine dönüş sürecidir, anlarsanız kabul etmek zor değil. Bu akrabaların bıraktığı kemiklerin, ilahiler ve ibadet için Tibet'teki büyük tapınaklara götürüldüğü söyleniyor. Şoförün ustasından, Qinghai, Yushu depreminde kuzey Siçuan'daki en büyük göksel mezar platformu olarak, her gün yaklaşık 20 ila 30 cesedin buradaki gök cenazesine nakledildiğini duydum.
Yoldaşlarından çok uzaktaki akbabaların telaşlanışlarını izlerken, çok sakindi, doyduklarını veya yemek yemeyi ve yarını beklemeyi küçümsemeyi bilmiyorlardı. İzleyen yanında odaklanmış bir yak var.
Bu beyaz kutsal inek kameraya bakarken sürükleniyor Gök cenazesini izledikten sonra temelde Seda'daki ana şeyler de tamamlandı. Akşam dağın tepesindeki La Rong Hotel'e, ara sıra hafif yağmur ve bulutlu, yorgun bir şekilde döndük. Sonunda, gün batımının ardından keşişlerin gökkuşağını, gün batımını veya arkadan aydınlatmalı güzel siluetlerini görmedim. Bir daha mandalaya gitmedim, fotoğraf çekmek için arka dağa da gitmedim. Az önce La Rong Oteli'nin açık alanının önünde durdum, ay takviminin on ikinci ayına baktım, bu bana gelmeden önce sayısız şok yaşattı, ancak sonunda Budist akademisinin düz gece manzarasına döndüm. 28 Eylül sabahı saat 6 civarında, valizimi aldım ve bir araba bulmak için dağdan aceleyle Luhuo ve Tagong'a gitmeyi planladım. Başımın üzerinde seyrek yıldızlar, el fenerinin ışığı ve soğuk dokunuş dağın aşağısında bana eşlik etti. Yol boyunca, Lama Juemu dağın tepesindeki mandalaya doğru yürüdü ve yolun kenarındaki küçük kırmızı evler yıldızlarla aydınlatıldı ve sabah dersleri yapan münzevi rahip figürleri vardı. Dağın tepesindeki mandalada, soğuk Seda sabahında, bir hac günü, bir antrenman gününün çoktan başladığını biliyorum. Biz uyanmadan önce, kaç kişi başlarını eğip mandaladaki sutra silindirlerini çevirdi. Biz ayrıldıktan sonra burası değişmeyecek, aynı uygulama ve aynı inanç daha çok inananları ağırlayabilir. Aceleyle yürüdüm, yol kenarındaki ışıklara baktım ama sonunda engel olamadım, tripod kamerayı kurdum ve Seda'nın son izlenimini gözlerimde bıraktım.
Tibetli bir Juemu yanımdan geçti ve merakla fotoğraf makineme baktı, bu fotoğrafı ona gösterdim, bilmediği Çince: çok güzel dedi. Evet, çok güzel ama en çok istediğim şey bu değil. Seda'nın tanrısı güzel, bana kızıl bir ziyafet, kasvetli bir akşam ve bu sabah arka dağda bekleyenler için kasvetli bir kayıp verebilir. Fırsatlar her zaman eşittir, ben buradaydım ama sonunda keşişlerle iletişim kurma cesaretini toplamadım, kırmızı bir gün doğumu gördüm ama karanlık ve yağmurlu bir akşam başlattım. Seda'ya çok uzaklara gelmedim ama sonunda istediğim cevabı bulamadım.
Bu Seda Budist Akademisi'nin kapısıdır Efsaneye göre, akademinin kapısının kutsama törenine Kral Jigme Phuntsok bizzat başkanlık etmiştir.Kral'a göre, insanlar bu kapıdan geçtikleri sürece cehenneme gitmeyecekler ve geçenler kurtulacaklardır. 6 kez ileri geri yürüdüm. Bin yıldan daha uzun bir süre önce, Usta Padmasambhava, "Demir kuş gökyüzüne yükseldiğinde ve demir at yürüdüğünde, Vajra Gizli Dharma'nın ışığı tüm dünyaya yayılacak." Bugün, bu kehanet Seda'da hiçbir şey haline gelmedi. La Rong Wuming Budist Akademisi'nin bir gecede yükselişinin Tantric Dharma'nın tanıtımına silinmez bir katkı yaptığı tartışılabilir bir gerçektir. Bulmak istediğim şeyler ve kalbime olan inancım için her şeyden sonra ilerlemeye devam edeceğim. Bir dahaki sefere Yaqing'de, Dege'de, Shiqu'da, istediğim cevabı bulacağıma inanıyorum. İnancı olan insanlar çok mutlu olacak. Neyse ki kendi inançlarım var ve asla tereddüt etmedim. Bir kez daha Seda'nın tanrılarına şükürler olsun, bu mucizeye şahit olmama izin verdiğiniz için cömert hediyeleriniz için teşekkür ederim. Seda, acele bu geziyi bırak, sonra görüşürüz! Budizm Seda
