Uçsuz bucaksız gökyüzü ve yeryüzü, yalnız kırmızı ve sarı-Seda, Seda! (Budist Akademisi, Jinchuan, Maerkang Alone) _ Seyahat Notları - Yolculuk
Bu gezinin asıl amacı bu muhteşem kolejdir. Gezinin rotası kabaca /travel-scenic-spot/mafengwo/10035.html{Chengdu} - / travel-doğal-spot / mafengwo / 15983.html {} - /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html { } -Guanyin Bridge- / travel-Scen-spot / mafengwo / 36836.html {} - / travel-doğal-spot / mafengwo / 15983.html {Mafengwo } - / Gezi-manzaralı-spot / mafengwo / 10035.html {Chengdu}
Temel günlük program aşağıdaki gibidir D0, /travel-scenic-spot/mafengwo/10065.html{Beijing} - / travel-doğal-spot / mafengwo / 10035.html {Chengdu}: Giden, /travel-scenic-spot/mafengwo/10035.html { Chengdu} Şehir Turu D1, /travel-scenic-spot/mafengwo/10035.html{Chengdu} - / travel-doğal-spot / mafengwo / 15983.html {}: Zhuokeji Tusi Guanzhai, Xisuo Residence D2, /travel-scenic-spot/mafengwo/15983.html{Mafengwo} - / travel-doğal-spot / mafengwo / 10011.html {Seda}: Larong Five Ming Budist Koleji D3, /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html { }: Larong Wuming Budist Koleji D4, /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{Seda}: Larong Five Ming Budist Koleji, Xianggen Living Buddha Enstitüsü, /travel-scenic-spot/mafengwo/12703.html{Sichuan} Eyaletteki en yüksek Tibetlisi Budizm pagoda-Deng Qudeng Pagodası (aynı zamanda Şeytan Fetih Pagodası olarak da bilinir) D5, /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html { } -Guanyin Bridge / travel-doğal-spot / mafengwo / 36836.html {Jinchuan}: Guanyin Tapınağı, Tibet Budizminin Kutsal Ülkesi D6, /travel-scenic-spot/mafengwo/36836.html{Jinchuan}: Shaer Kasabasında armut çiçeklerinin tadını çıkarın D7, / travel-Scen-spot / mafengwo / 36836.html {Jinchuan} - / travel-doğal-spot / mafengwo / 15983.html {} - / travel-doğal-spot / mafengwo / 10035.html {Chengdu} - /travel-scenic-spot/mafengwo/10065.html{Pekin}: Geri Dön Yoğun sezon olmadığı için bu yolculuğun maliyeti sınırlıdır. Hatıra eşyalarını saymazsanız, uzun mesafeli ulaşım (uçak, servis otobüsü ve özel araba kiralama), şehir içi ulaşım (taksi, otobüs) ve konaklama dahil toplam maliyet yaklaşık 2.500 RMB'dir. Yiyecek ve içecek kategorileri, oranlar olarak dağıtılır
Aşağıdaki içerikte bu yolculuk detaylı olarak anlatılacaktır. /travel-scenic-spot/mafengwo/15983.html{Mafengwo} County, /travel-scenic-spot/mafengwo/12703.html{Sichuan} Province / travel-doğal-spot / mafengwo / 11642.html {} Tibet ve Qiang Özerk vilayetin başkenti aynı zamanda "Dust Settled" adlı romanıyla Çelişki Edebiyat Ödülünü kazanan Tibetli yazar Alai'nin memleketi. Bir gün önce /travel-scenic-spot/mafengwo/10035.html{Chengdu} 'da kalırken, ona göre /travel-scenic-spot/mafengwo/15983.html {} kişi tarafından açılan bir aile otelinde kalıyordum, / travel-Scenic-spot / mafengwo / 15983.html {Mafengwo} aslında insanların az çok birbirleriyle ilişkili olduğu çok küçük bir yerdir, /travel-scenic-spot/mafengwo/63538.html { Örneğin} Akrabalarından biri, 1980'lerde ilçe ortaokulunda öğretmen olarak çalışan Alai'nin öğrencisiydi. Her zamanki söze göre, "/travel-scenic-spot/mafengwo/15983.html {}" Tibetçe'de "güçlü alevlerin olduğu bir yer" anlamına gelir. Eski zamanlarda "Dört Tusi Ülkesi" olarak da adlandırılırdı. Bunun nedeni Arazi, dört şef Suomo, Zhuokeji, Songgang ve Dangba'nın topraklarından oluşur. İlçe merkezinin yedi ya da sekiz kilometre doğusundaki Zhuokeji kasabası, ünlü bir Tusi Guanzhai'ye ev sahipliği yapıyor. Dört şeften biri olan Zhuokeji'ye ait. Çelişki Edebiyat Ödülü'nü kazanan Alai'nin "Dust Settled" romanı olduğu söyleniyor. Filmde aptal "Ben" in yaşadığı yer ve aynı isimli dizinin birçok sahnesi burada çekilmiştir. . Zhuo Keji Tusi, Yuan Hanedanlığı'ndaki Kublai Han'dan, ailenin başlangıcından MS 1951'e kadar, yani MS 1286'da, Yuan Hanedanlığı'nın 23. yılına başladı ./travel-scenic-spot/mafengwo/15983.html{Mafengwo} İlçe kurtuluşu, bu tost sistemi 17 kuşak sürdü ve 665 yıl kadar sürdü. Ancak, bu Zhuokeji Tusi Guanzhai'nin tarihi Tusi ailesininki kadar uzun değildir. On sekizinci yüzyılın ilk yarısında Qianlong döneminde inşa edilmiş ve 1936'da yangınla tahrip olmuştur. İki yıl sonra Zhuokeji Tusi bir yeniden yapılanma düzenledi. O zamandan beri, ana bina şimdiye kadar korunmuş ve 1994 yılında tamamen restore edilmiştir.
1988'de Zhuokeji Tusi Guanzhai, ülkedeki üçüncü önemli kültürel kalıntı koruma birimleri grubu olarak listelendi. Tarihi uzun olmayan ve ölçeğinde muhteşem olmayan bu yapının bu şerefe sahip olmasının sebebinin muhtemelen burada meydana gelen meşhur tarihi bir olayla ilgili olduğunu şahsen hissediyorum: Temmuz 1935'te Kızıl Ordu'nun ana gücü Uzun Yürüyüş'teydi. Yolda Mao Zedong, Zhu De, Zhou Enlai vb. Bir zamanlar Guanzhai'de bir hafta yaşadı. Mao Zedong bir zamanlar içini çekti: "Eski zamanlarda Dinwu var ama şimdi Guanzhai var." Değerlendirme yüksek değil.
Zhuo Keji'nin son şefinin adı Sang Lang Zerang idi ve aynı zamanda Suo Guanying adında bir Çince adı vardı.Ulusal Mart'ta yetki alanından geçen Kızıl Ordu'ya karşı aktif olarak savaştığı için Ulusal Hükümet tarafından çok takdir edildi. Her zaman /travel-scenic-spot/mafengwo/15983.html{Mafengwo} 'nun yerel imparatoru olmuştur, ancak 1949'da ülkedeki durum yavaş yavaş netleşti ve Suo Guanying de gizlice PLA ile iletişime geçmeye başladı. 1950'nin sonlarında, bugün /travel-scenic-spot/mafengwo/11642.html {} durumunun çoğu serbest bırakıldı. ÇKP, işi yürütmek için dört şef bölgesine bir görev gücü gönderdi. Durum ÇKP tarafından değerlendirildi ve sonunda kırmızıya döndü. . O zamandan beri Suo Guanying, halk hükümeti ile aktif olarak işbirliği yapıyor ve yerel şefler / travel-doğal-spot / mafengwo / 66290.html {Peace} tarafından silahların teslim edilmesinin desteklenmesinde büyük bir rol oynadı. Bu nedenle, Ulusal Halk Kongresi temsilcisi olarak seçildi ve Çin Halk Siyasi Danışma Konferansı Ulusal Komitesi'nin bir üyesi, /travel-scenic-spot/mafengwo/11642.html {} Tibet Özerk Bölgesi'nin kurulmasının ardından, vali yardımcısı ve ekonomi departmanı başkanı olarak görev yaptı. Suo Guanying'in sonunun tatmin edici görülmemesi üzücü. 1967'nin sonunda /travel-scenic-spot/mafengwo/15983.html {} adresinde beyin kanamasından öldü. Son kabile reisinin ayrılmasıyla, yüzlerce yıldır uzayan bir dönem gerçekten geride kaldı. Suo Guanying'in Han kültürel başarısının oldukça iyi olduğu söyleniyor, çocukken /travel-scenic-spot/mafengwo/10035.html{Chengdu} 'da okudu ve daha sonra Ke Yuxia adında bir Han'la evlendi. "Dust Settled" filminde Maiqi Tusi'nin ikinci eşinin prototipi olduğu söyleniyor. 1990'larda Tusi Guanzhai'nin restorasyon projesinde danışman olarak görev yaptı. Han kültürüne olan bu sevgi, Suo Guanyingin resmi köyünü inşa etmesine de yansımıştır. /Travel-scenic-spot/mafengwo/63538.html{ örneğin} Kapının yanındaki duvara boyanmış büyük tek boynuzlu at olduğu söyleniyor. Son şefin kişisel hobisinden.
Zhuokeji Tusi Guanzhai'nin karşısında, küçük bir nehrin karşısında, geniş bir Tibet mesken alanı var.Toplamda sadece düzinelerce ailenin yaşadığı büyük olmayan Xisuo Köyü var. Birçok utangaç sırt çantalı gezgin için, Tusi Guanzhai ile karşılaştırıldığında, Xisuo Village açıkça büyük bir avantaja sahiptir - Guanzhai 60 yuan iken ziyaret için bilet gerektirmez. "Hisuo" Tibetçe'de "ileri karakol" veya "ileri karakol" anlamına geliyor. Neden böyle adlandırılıyor? Tusi Guanzhai ile konumsal ilişkisini görmek doğal. Şefin hükümdarlığı sırasında, buradaki sakinlerin çoğu şefin /travel-scenic-spot/mafengwo/114614.html {} (yani, Tibet bölgelerindeki insanlar hükümet, reis ve manastır için ücretsiz çalışma yapmak zorunda kaldılar), kiracılardı. Buraya iş yapmak için gelen tüccar ve halk ustaları ile şu anki köylülerin önemli bir kısmı bu insanların torunlarıdır.Bazı ailelerin onlarca nesildir burada yaşadığını duydum. Burada yaşayan Tibetliler kendilerine Jiarong insanları diyorlar. Jiarong Tibet bölgesi esas olarak {} ilde /travel-scenic-spot/mafengwo/11642.html/travel-scenic-spot/mafengwo/15983.html {}, / travel-doğal-spot / mafengwo / 36836'yı içerir. html {Jinchuan} ve /travel-scenic-spot/mafengwo/66243.html {} üç ilçe, /travel-scenic-spot/mafengwo/21667.html { }, / travel-doğal-spot / mafengwo / 64481.html {Blackwater} ve /travel-scenic-spot/mafengwo/10691.html { } bazı yerler, /travel-scenic-spot/mafengwo/10236.html{Ganzi} vilayet / seyahat-manzara-spot /mafengwo/10403.html{Damba} ilçe ve /travel-scenic-spot/mafengwo/12112.html{Ya'an} şehir / seyahat-manzara-spot / mafengwo / 63461.html {baoxing} ilçe. Bu Jiarong halkı için, diğer Tibetliler genellikle onlara çiftçi anlamına gelen "Rongba" diyorlar, çünkü yaşam tarzları göçebe komşularıyla ilgilidir / travel-doğal-spot / mafengwo / 19164.html {Amdo } Tibetliler ve Kham Tibetliler çok farklıdırlar. Temelde, esas olarak çiftçilikle uğraşmaktadırlar ve Xisuo Köyü bir istisna değildir. Örümcek ağındaki bir ipek ağı gibi, mavi taş levhalarla döşenmiş bir yol Xisuo Köyü'ndeki evleri birbirine bağlıyor. Evin etrafındaki duvarlar moloz taştan yapılmıştır, içte ve dışta düz, üstte dar ve altta geniş, böylece tüm duvar doğal olarak sıkıştırıcı bir taşıyıcı duvar oluşturur.İçinde güçlendirme için ahşap kirişler vardır.Evin enine kesiti aşağıdan aşağıya doğrudur. Üst kısım kademeli olarak sıkılaştırılır, ağırlık merkezi oldukça alçaktır ve denge doğal olarak iyidir. Temelde üç katlıdırlar. Alt kat genellikle çiftlik hayvanları yetiştirmek için veya depo olarak kullanılır. İkinci kat mutfak ve aile konaklama yerleri içindir. Üçüncü kat Budist kutsal yazıları ve yabancılar için misafir odaları içindir. Dördüncü kat ise Eğer öyleyse, dördüncü kat Budist salonu ve üçüncü kat misafir odasıdır. Konut çatılarının hatlarının kesişimi, yükselen dört köşeye benzeyen dört kuleden çıkıntı yapıyor. Bu aynı zamanda Jiarong konutlarının önemli bir özelliğidir. Bazen bu köşelere ve temelde her eve renkli bayraklar konur. Çatının dört köşesi ve evin tüm pencereleri, daha göz alıcı olması için beyaza boyanmıştır. Yerlilere göre, Dört Şefin kurtuluşundan önce, Şefin Şefi, Xisuo Köyü sakinlerinin kurallarını ihlal edenleri para cezasına çarptırabilir, kırbaçlayabilir ve ölüm cezasına çarptırabilir ve bu cezalar Alai'nin "Toz Yerleşimi" nde yansıtılır. Özellikle aptal lama deneyimi daha da endişe verici ... Bu güne kadar Tusi Guanzhai kapısının arkasında sol tarafta farklı şekil ve işlevlere sahip dört işkence çerçevesi var. Diğer Tibet yerleşim yerlerine benzer şekilde, bu küçük Jiarong köyünün kendi manastırı vardır, sadece bir basketbol sahası büyüklüğündedir. Dandalun Tapınağı olarak adlandırılır. Yaygın olarak Kızıl Tarikat olarak da bilinen Tibet Budizmi Nyingma Okulu'na aittir. Eskiden şefe aitti. Aile tapınağının 600 yıldan fazla bir geçmişe sahip olduğu söyleniyor. Köydeki tapınaklardan geçmek, Xisuo Köyü'ndeki herkes için bir günlük zorunlu bir derstir.Köyde dini faaliyetler için kırk dört beyaz pagoda vardır.
Xisuo Köyü'nde kalabileceğiniz birçok insan var Temelde su ve elektriğiniz var, fiyatı fena değil ve ortam oldukça düzenli. Kasabanın turizm ve karşılama amacıyla Xisuo Köyü'nün altyapısını yenilemek için 2 milyon yuan'dan fazla yatırım yaptığı ve ayrıca Tibet köylerindeki insanların ve hayvanların ortak yaşamının neden olduğu kirli sorunu çözen merkezi bir yetiştirme çiftliği inşa etmek için 600.000 yuan harcadığı söyleniyor. Kaos sorunu, yaşam alanını büyük ölçüde iyileştirir. Bir Tibet evinde yaşıyorsanız, yerel halk size coşkuyla, karşıdaki Zhuo Keji Tusi Guanzhai'nin korugan evinde, Kızıl Ordu Uzun Yürüyüşü geçtiğinde Başkan Mao'nun hangi odada yaşadığını, Başbakan Zhou'yu bile şevkle gösterebilir. Hangi odada yaşadınız? Bakın, Başkan Mao pencerenin arkasında okuduğunuz "Üç Krallığın Romantizmi". Bu kitap aslında o kaçmadan önce baş usta tarafından geride bırakılmıştı! Ayrıca Guanzhai'nin yanında sıralanan beş büyük beyaz kavak ağacının hepsi o yıldan kalma "Kızıl Ordu ağaçları". Nitekim karşısındaki resmi köyde Mao Zedong, Zhou Enlai, Zhu De ve Çin Komünist Partisi'nin diğer liderleri, Politbüro Daimi Komitesi'nin "Zhuokeji Toplantısı" olarak bilinen bir toplantısını düzenlediler. Toplantıda "Kangzang Xifan Halkına Rapor" tartışıldı ve geçti. -scenic-spot / mafengwo / 21536.html {Çin} GCDnin etnik politikası, ezilen ulusları kurtarmak, özgürce seçilmiş bir devrimci hükümet kurmak ve tüm devrimci uluslara aktif olarak yardım etmektir. 1952'de, Uzun Yürüyüş'ün bitiminden on yedi yıl sonra, Mao Zedong, son Zhuo Keji şefi Suo Guanying'i /travel-scenic-spot/mafengwo/10065.html{ Beijing} adresinde kabul etti ve ona "aydınlanmış bir şef" dedi. " Xixinin akşam esintisi tarihin tozunu uçurdu, ağır valizlerimizi bırakalım, yolculuğun yorgunluğunu atalım, yavaş yavaş düşen alacakaranlıkta, avluda sevimli çocuklarla oynayalım, bu da yaşamda bir keyif değil mi?
************************************************** ********************************************** İPUÇLARI 1. Zhuo Keji, /travel-scenic-spot/mafengwo/15983.html{Mafengwo}, /travel-scenic-spot/mafengwo/10035.html{Chengdu} ilçe merkezine / travel-doğal spot / mafengwo / ilçe merkezine yedi veya sekiz kilometre uzaklıktadır. 15983.html {Malkang} servis otobüsü buradan geçerse, şoförle önceden konuşabilir ve Zhuokeji'de inebilirsiniz. 2. /travel-scenic-spot/mafengwo/15983.html{Mafengwo} adresinden Zhuokji'ye giderseniz, özel olarak işletilen yerel bir minibüse binebilirsiniz, yaklaşık 20 yuan tek yön, bazı sürücüler 25 ile 30 arasında ücret alabilir, zahmet etmeyin. Elbette 20 / travel-doğal-spot / mafengwo / 25054.html { } her zaman satılacaktır. Normal bir taksiye binerseniz, tek yön yaklaşık 30 yuan tutmaktadır. 3. Zhuokeji Tusi Guanzhai biletleri 60 yuan. Lütfen ekonomik duruma göre ziyaret edip etmeyeceğinizi düşünün. 4. Xisuo Village Tusi Guanzhai'nin karşısındadır, bilet kabul edilmemektedir. Köy konaklama alabilir, kapısında "turist ev sahibi" işareti olan bir ev seçilmesi tavsiye edilir ve konaklama koşulları biraz daha iyidir. Kahvaltı ve akşam yemeği dahil kişi başı 60 ila 80 yuan'a mal oluyor.Evlerin çoğu temiz ve düzenli.Yazları serin.Kışın ısıtma olmamasına rağmen ısıtmak için elektrikli battaniyeler var. Sadece birçok evin ayrı tuvaleti olmadığı ve halka açık bir banyoda banyo yapmaları gerektiği. 5. Chokki'de güneşin çevredeki dağlardan dolayı çok erken battığını belirtmekte fayda var.Bu sezon saat 16'dan önce güneş olmayacak.Fotoğraf çekmek istiyorsanız pişmanlık duymamak için lütfen ilerleyin. Ama hava kararıyordu ama çok erken değildi, akşam saat 7'de hava hala aydınlıktı. 6. /travel-scenic-spot/mafengwo/15983.html{Malkang} İlçe kasabasındaki malların fiyatı çok yüksektir ve hatta eyalet başkenti / travel-landscape-spot / mafengwo / 10035.html {Chengdu} 'yi bile aşabilir. Yiyecek ve konaklama ucuz değildir İlçeye dönüş konaklama uygun maliyetli olmayabilir. Konutlarla ilgileniyorsanız, Xisuo Köyünde yaşayabilirsiniz.Ertesi sabah servis otobüsüne binmeniz gerekse bile, sahibinden köydeki otogar ile önceden iletişime geçmesini isteyin.Genellikle istasyonun maliyeti 30 veya 40 yuan'dır. İlçe merkezinde servis otobüsüne binmek pahalıdır. devam edecek "/Travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html { }" kelimesi Tibet'te "Altın At" anlamına gelir. Bu nedenle, yerel bölge ayrıca ilçe merkezinin merkezinde yer alan bir Altın At Meydanı da özel olarak inşa etti. "The Red Glory of Nyingma" adlı geniş çapta dolaşan bir web makalesi var, yazar Tibet Budizmine geçmiş bir /travel-scenic-spot/mafengwo/10099.html{Shanghai} ve yazar / travel-doğal -spot / mafengwo / 10011.html {Seda} La Rong Wuming Budist Koleji'nin öyküsü ve daha sonra /travel-scenic-spot/mafengwo/64941.html{successfully} adresinde bir kitap olarak yayınlandı. /Travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html { } kaynağında, makale şu şekildedir: "Yer adının kökeni hakkında '/ travel-doğal-spot / mafengwo / 10011.html { }', yerel bölgede geniş çapta yayılmış bir hikaye var. Uzun zaman önceydi, / travel-doğal-spot / mafengwo /14293.html{Moğolistan} Belli bir kabilenin üç erkek kardeşi arasında bir tartışma çıktı. Kardeşler duvarı yıktılar ve artık birlikte yaşayamadılar. Kardeşlerden biri ailesiyle birlikte aşiretten ayrıldı ve yeni bir yer bulmak için güneye gitti. Yolda biriyle tanıştı. Lama, onu işaret etti ve dedi ki, ilerlemeye devam et, altın bir atın olduğu bir yere, yani senin evine, lama konuştuktan sonra kayboldu. "Bugün buraya geldiler /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{Seda} ve dağların arasında geniş bir ova olduğunu, arazinin yumuşak olduğunu, bitki örtüsünün bol olduğunu ve inişli çıkışlı dağların arasında biraz şuna benzeyen bir dağ olduğunu gördüler. Bir at durdular, kamp kurduklarında yerden kısrak gibi bir altın parçası kazdılar ve bu onları Allah'ın iradesi olduğuna ve bundan sonra burada yaşamaları gerektiğine ikna ettiler. , İnsanlar buraya Çince'ye çevrilen "Altın At Barajı" olarak adlandırılıyor ve Tibet'te altın olan "/travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html { }", "renk" Tibetçe at anlamına gelen "Da" anlamına gelir. " "Nyingma'nın Kırmızı Zaferi" devam ediyor: "Eski zamanlarda / travel-doğal-spot / mafengwo / 10799.html {Qinghai Gölü} 'nün' / travel-doğal-spot / mafengwo / 10011.html { } 'yer adının izlenebilirliği hakkında söylemenin başka bir yolu daha var Yiri bölgesinde "Dong" adında bir kabile yaşıyordu. Kabilenin liderinin dört oğlu vardı. İlk üç oğlu öldü. Dört oğlunu hayatta tutmak için kabilenin lideri büyücüden çok güçlü bir Dan okumasını istedi. Zengwa Qujing ', dördüncü oğlunu gerçekten kurtardı, bu yüzden dördüncü oğluna' Dong Wa Qujiao 'adını verdi, böylece uzun süre bu kutsal kitap tarafından korunabilecekti. "Dongwaqu'ın değişiminden bu yana, o zamandan beri yeni bir 'Waxiu' kan sistemi oluşturuldu. Bu kalıtsal kabile 'Waxiu / travel-doğal-spot / mafengwo / 10011.html {Seda Yaklaşık üç yüz yıl önce bu kabile, buradaki güzel ve zengin otlaklarda dolaşarak mevcut /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{Seda} bölgesine göç etti ve sonra uzun süre buraya yerleşti. .'Washiu / travel-doğal-spot / mafengwo / 10011.html { } 'Buradaki en büyük klan olarak, burada iki ila üç yüz yıl hüküm sürdü. Bu yerin adı' / travel-doğal- spot / mafengwo / 10011.html { } '. "/Travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html { } 'nin' / travel-doğal-spot / mafengwo / 10011.html { } 'tarihinde ikinci türü koruduğunu duydum `` Yetersiz kanıt '' nedeniyle eski efsanenin belirsiz olduğu söyleniyor. '' Bununla birlikte, yerel Tibetlilerin ilkine karşı daha büyük bir hevesleri olduğu ve yerden çıkarılan altın atların hikayesine inanmayı ve bunu alıntı yapmak için kullanmayı tercih edecekleri söyleniyor. /Travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html { } 'nin gururu ve gururu. "
(/Travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html { } İlçe merkezindeki Altın At Meydanı) La Ronggou'ya ilk kez gelen bir kişi için, inişli çıkışlı bir yamaca tırmandığında ve sonunda Budist Akademisi'ni ilk kez gördüğünde, hissettiği ilk şey muhtemelen şok, benzersiz bir şok oldu. Örnek olarak kendimi ele alalım. Katolikliğin merkezi /travel-scenic-spot/mafengwo/10063.html{Roman} 'da bulundum ve ayrıca /travel-scenic-spot/mafengwo/10442.html { Lhasa} Drepung Manastırı pek çok sözde kutsal yeri geçti, ancak muhteşem St. Peter veya Potala Meydanı'nın merkezinde bile dururken hiç böyle hissetmemiştim. Sınırsız keşişler, cennet ile yeryüzü arasında yayılan kırmızı bir Hada parçası gibidir ve kırmızı Hada, Tibet geleneğinde koruyucu tanrıya adanmış bir hediyedir. İnanıyorum ki dindar olmayan pek çok insan gönülsüzce yüreklerine bağıracak: Boğa!
İnananlar genellikle dini kutsal yerlerini övmek için mümkün olan her şeyi yaparlar, birbiri ardına bir hale ekleyerek, bu muhteşem Budist koleji doğal olarak bir istisna değildir. /travel-scenic-spot/mafengwo/63538.html{e.g.} Yerliler, akademinin sol tarafında /travel-scenic-spot/mafengwo/145844.html{lion} Allah'ın bir dağı olduğunu ve akademinin sağ tarafının özel olduğunu düşünüyor Muzaffer Dan Jinshen Dağı ve kolejin bulunduğu La Ronggou, yerel tanrı ağacının tanrıçasının ikametgahıdır. İki yüz yıldan fazla bir süre önce, bu güzel yerin mülkiyeti için, buraya pratik için gelmeye karar veren yaşayan bir Buda'nın ağaç tanrıçasına karşı savaştığı ve tanrıçayı yakındaki /travel-scenic-spot/mafengwo/16165.html'e götürdüğü söyleniyor. {Luhuo} İlçede başarısız olmak istemiyordu. Ondan sonra sık sık sorun çıkarmak için geri döndü ve keşişleri dayanılmaz hale getirdi. Sonunda, bir uzmanın arabuluculuğundan sonra, iki taraf bir anlaşmaya vardılar: Budist müritleri her yıl Tibet takviminin 26'sında Dharma tanrıçasını sunarlar ve tanrıça bir daha sorun çıkarmamaya söz verdi. O zamandan beri, iki taraf nihayet barış içinde.
Ünlü bir yaşayan Buda'nın bir zamanlar bir kehanet yaptığı söylenir: "Jigme olarak enkarne olan Ujin, Seada'daki Tian Lagou'da dört cemaat / travel-doğal-spot / mafengwo / 144576.html {Bodhisattva} öğrencilerine verilir. Dharma düzeltmesi, parlak ay gibidir, kâr kariyeri bir dağ kadar yüksektir, saf müritler her yerdedir ve ona bağlananlar mutluluk üretir. "İnsanlar" renk "kelimesinin /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{Seda} anlamına geldiğini açıkladı," Ah. "Allah Tanrı Dağı'na atıfta bulunur," Dan "Danjin Tanrı Dağı'na," Tian "Shutian Tanrıçaya atıfta bulunur ve" Lagou "Shutian Tanrıça'nın yaşadığı Laronggou'ya;" Wujin "ise Tibet Budizmi patriği Padma'ya atıfta bulunur. Budizm'de "dört cemaat" erkek olmayan bhikkhus, bhikshunis ve Upasai'yi ve Upayi kadın meslekten olmayanları ifade eder. Bu belirsiz kelimelerin birleşimi muhtemelen gelecekte bir gün Padmasambhava'nın "Jigme" adlı bir kişiyi enkarne edeceği ve Laronggou'ya /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{Seda} adresinden geleceği anlamına gelir. , Dünyanın her yerinden inananlara otantik Budizm öğretir ve ona inananlar kesinlikle mutluluk dünyasında yeniden doğabileceklerdir. İnananlara göre, sadece yaşayan Buda Jigme'nin büyük başarılarını öngörmekle kalmadı, Guru Rinpoche bile Jigme'nin geçmişini, şimdiki ve gelecekteki yaşamlarını ayrıntılı olarak tahmin etti. Bu yeterli değilse Buda Sakyamuni bile. Belli bir Budist kutsal yazısında, adında "A" kelimesi bulunan bir kişinin mükemmel bodhi buddha'yı kanıtlayabileceğini ve Buda'nın doğruluğunu koruyacağını belirsiz bir şekilde söyleyen Muni - bu insanlar yine açıkladı, bunu Jigmenin adı Sanskrite çevrildiğinde, içinde "A" harfi vardı. Bu şekilde, kahramanın sonraki görünümlerinin yeterli ivme yarattığı söylenebilir. 1980'de, reformdan ve açılmadan iki yıl sonra, Jigme Phuntsok adında bir lama nihayet yenilenmeyi bekleyen La Ronggou'ya geldi ve nihayet dünyayı şok eden büyük kariyerine başladı. Jigme Phuntsok, MS 1933'te Tibet takvimine göre Türkiye yılında /travel-scenic-spot/mafengwo/12788.html{Qinghai} Province / travel-doğal-spot / mafengwo / 63528.html { } 'de doğmuştur. Çocukluğunda pek çok mucize gösterdi, on dört yaşında keşiş oldu ve yirmi iki yaşında keşiş oldu, yirmi dört yaşındayken / travel-doğal-spot / mafengwo / 10011'e geldi. html { }. İnananlar, Jigme Phuntsok'un çok çalışarak ve alçakgönüllülükle tavsiye isteyerek Budizm hakkında derin bilgi sahibi olduğuna ve böylece Wuming Çalışmalarının ustası olduğuna inanırlar.Dinin yıkıldığı o yıllarda bile, pes etmedi. Budizm konusunda uzmanlaşmak. Laronggou bir okul inşa etmeyi planladığında, Jigme Phuntcuo 47 yaşındaydı. Bu yaş Anakara'da hala genç ve güçlü olmasına rağmen, Tibet'in yüksek rakımlı bölgelerinde yaşlanmaya yaklaşıyor olabilir. Referans için bir veri: 1959'da, demokratik reformdan önce, /travel-scenic-spot/mafengwo/12700.html{Tibet} 'in ortalama yaşam beklentisi yalnızca 35,5 yıldı. Reform ve açılışın üzerinden on yıldan fazla bir süre geçmemişti ki, ortalama yaşam beklentisi önemli ölçüde 60 yıldan fazla artmıştı. Günümüzün hızlı gelişmesine rağmen, /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{Seda} Laronggou hala son derece zor bir yaşamı ve zorlu ortamı olan uzak bir yerdir. Koşullar 30 yıldan daha önceydi. Daha sert olmuş olmalı, müminlerin dağılmasına neden olmuştur, o dönemde buranın ıssız bir dağ olduğunu söylemek abartı olmaz. Sıfırdan yola çıkan kendine güvenen Jigme Phuntsok Lama, kendi rasyonlarını getirdi ve kendine güvendi.Sade bir keşiş evi inşa etmek, dünyanın her yerinden takipçiler toplamak ve birikimini yaymaktan başlayarak, sonunda sadece 32 öğrenciyle bir Budist çalışma sınıfı kurdu. Ve yavaş yavaş yerel olarak ünlendi. Beş yıl sonra, bu çetin ilkokul sonunda resmi olarak tanındı. İlçe hükümeti La Rong Klasikler Okulu'nu 19 Mayıs 1985'te resmen onayladı. /Travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{Seda} Hukuki durum. 1987 yılına gelindiğinde, muhtemelen onuncu Panchen Lama olan ve o zamanki Ulusal Halk Kongresi Daimi Komitesi Başkan Yardımcısı olan Jigme Phuntsok'un talebi üzerine /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{Seda} County Halk Hükümeti'ne bir mektup gönderdi, evet Okulda yürüttüğü çabalar tamamen onaylandı: "Xinlong Lama Jigme Phuntsok, /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{Seda} Larong Tapınağı'nda bir Budist Beş Ming Okulu inşa etmeye hazırlanıyor. İyi bir şey, burada, kuruluşa katılıyorum ve onaylıyorum. İyi işlemesi için gerekli yardımı yapacağınızı umuyorum. "Sadece bu değil, Panchen Lama da resmi okul adını yazmaktan memnuniyet duydu: / travel-doğal-spot / mafengwo /10011.html{Seda} Larong Tapınağı Wuming Budist Koleji. Panchen Lama'nın talimatlarına ve okulun o zamanlar zaten oldukça büyük olmasına ve yaklaşık bin öğrenciye sahip olmasına rağmen, hükümet yetkililerinin gözünde buranın hala sadece özel bir atölye olması ve modern bir üniversitenin yüksek öğrenim niteliklerine sahip olmaması çok muhtemeldir. 10 yıl sonra, 1997 yılına kadar /travel-scenic-spot/mafengwo/10236.html{Ganzi} Eyalet Din Bürosu /travel-scenic-spot/mafengwo/12703.html{Sichuan} Eyalet Din Bürosu'nun kabul ettiğini ve resmi olarak onayladığını bildirdi. /Travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{Seda} Larong Tapınağı Wuming Budist Koleji kuruldu. Bundan önce, Budist Akademisi için tüm hazırlıklar halihazırda yapılmıştı. Çin Halk Siyasi Danışma Konferansı Ulusal Komitesi başkan yardımcısı ve /travel-scenic-spot/mafengwo/21536.html{ Çin} Budist Derneği Başkanı Zhao Puchu, 1993 yılında Çince "/ gezi manzarası" yazmıştı. spot / mafengwo / 10011.html {Seda} Larong Wuming Budist Akademisi'nin ev numarası "resmi olarak yalnızca hükümetten sonra listelendi.
************************************************** ***************************** İPUÇLARI Budist akademilerinde herkesin daha çok ilgilendiği konaklama için kabaca şu seçenekler vardır: 1. /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html { } ilçe kasabasında, her gün yerel halk tarafından Budist akademisine gidip gelirken işletilen taksi veya minibüsle yaşamak, tek yol altı ila yedi yuan. Bunun avantajı, ilçe kasabasının yüksekliğinin biraz daha düşük olması, altyapının daha iyi olması ve yemek ve konaklamanın nispeten uygun olmasıdır; dezavantajı, her gün gidip gelmenin çok zahmetli olması ve Budist akademisinde geceyi deneyimlemenin imkansız olmasıdır.Genellikle akşamları dersler vardır ve bazıları Çince olarak öğretilir. 2. Budist Koleji'nin girişindeki küçük otelde yaşayın ve her gün minibüsle ileri geri gidin. Avantajı, koşulların sıcak su ve tuvaletlerle Budist akademisine göre biraz daha iyi olması .. Dezavantajı, ilçe koltuğundan çok daha yakın olmasına rağmen, yine de daha zahmetli olmasıdır. 3. Budist akademisinde yaşarken iki durum vardır: (I) Budist akademisinin merkezindeki yoksulluğu azaltma konukevinde yaşamak. Bunun avantajı, buradaki altyapının biraz daha iyi olması, su ve umumi tuvaletler olması ve fiyatın pahalı olmaması, bir gecede otuz veya kırk yuan ve bu misafirhane Budist akademisine / gezi manzarasına açılan kapıdır. -spot / mafengwo / 10011.html { } Yakındaki özel araçların dağıtım merkezleri için /travel-scenic-spot/mafengwo/10236.html{Ganzi}, /travel-scenic-spot/mafengwo/10271.html { Daofu}, /travel-scenic-spot/mafengwo/16165.html { huo} arabaların müsait olmasıdır. Araba havuzu kiralamak veya kendi başınıza gezintiye çıkmak daha uygundur; dezavantajı, arazinin biraz daha alçak olması ve çevredeki tapınak keşişlerine batmış olmasıdır. Bunlar arasında görüş alanı görece sınırlıdır, bu da fotoğraf severler için pek yararlı değildir, ayrıca Budist akademisinin en kutsal mandalasından uzaktır. (Ii) La Rong Hotel, Budist Akademisi'nin en yüksek bölümü. Otel iki bölüme ayrılmıştır. Sol bölüm standart oda ve tek kişilik odadır. Fiyat 120 ila 160 yuan'dir. Sağdaki bölüm, üç kişilik oda yatak başına 40 yuan olan çok kişilik bir odadır. Dört kişilik oda yatak başına 30 yuan'dır. Burada yaşamanın avantajı, görüşün oldukça geniş olması, neredeyse tüm Budist akademisini kuşbakışı görebiliyor olmanız ve birkaç adım ötede olduğu söylenebilecek mandalaya çok yakın olmasıdır; ancak buradaki dezavantajlar da belirgindir, altyapı çok zayıftır, ucuzdan bahsetmeye bile gerek yok Çok kişilik odada, bir ya da iki yüz yuan fiyatıyla standart tek kişilik oda olsa bile kışın su kaynağı yoktur (yazın yoğun sezonda kısa bir süre sağlanacağı söylenir) Su içmek istiyorsanız sadece garsondan bir kova isteyebilir ve elektrikli su ısıtıcısı kullanarak kendiniz pişirebilirsiniz. Yüzünüzü ve ayaklarınızı yıkamak için sıcak su dolu bir leğene gelmeyi beklemeyin. İdrar ve dışkılama özellikle zahmetlidir. Bunu çözmek için yalnızca bahçenin dışındaki yamaçtaki umumi tuvalete gidebilirsiniz. (4) Şahsen düşünüyorum ki, etrafta dolaşmak ve çiçekleri izlemek için sadece bir gününüz varsa, ilçede yaşamanız, sabah Budist akademisine bir minibüsle gitmeniz ve iki veya üç gün veya daha fazla vaktiniz varsa gece geri dönmeniz tavsiye edilir. Zamanla bir Budist akademisinde de yaşayabilirsin Acı çekmek biraz acıdır, ancak farklı kazanımlar olabilir. Bir Budist akademisinde yaşıyorsanız, sıradan insanlar yoksulluğu azaltmak için bir pansiyon tercih ederler.Fotoğrafçılara veya din meraklılarına gelince, çok kişilik odaların fiyat-performans oranının standart veya tek kişilik odalardan çok daha yüksek olduğu - zaten su kaynağı olmayan La Rong Hotel'de de yaşayabilirsiniz. Neden daha ucuzunu seçmiyorsunuz? Budist Akademisi'nde sabah ışığında, puslu bir perdenin yavaşça kaldırılması gibi sis ve duman iç içe geçiyor ve yeni bir gün başlıyor. Buradaki yaşam koşulları artık olağan zorluklarla tanımlanamaz. Yaşamı sürdürmek için en temel faktör bile, /travel-scenic-spot/mafengwo/63538.html{ örneğin} İnsan vücudunun sürdürmesi gereken su da kendine güvenmelidir. İki elinizle alın. Dokuz şiddetli kışta bile, burada yaşayan insanlar sırf su kaynağı için buz mağarasına atlamak zorunda kalıyor.
Budist Akademisi'nin en yüksek noktasındaki mandalanın yanında Juemu, mağaranın dibinde biriken suyu toplayıp getirdiği su kesesine dikkatlice döktü, bu onların günlük yaşam garantisiydi.
Budist Akademisi'nin Büyük Kutsal Yazı Salonunun arkasında bir kaynak suyu da var. Dağın tepesine kıyasla buradaki koşullar biraz daha iyi. Metal su boruları takılmış. Buna "/travel-scenic-spot/mafengwo/10834.html {}" denildiği söyleniyor. Bunun için su kaynağı, 30 yıl önce Lama Jigme Phuntsok'un Budist akademisini kurduğu sırada zaten mevcuttu ve son 30 yılda insanlar bu kuyudan su üzerinde yaşadılar. Tibet'te çoğu zaman olduğu gibi, insanlar bu baharın her türlü büyülü etkiye sahip olduğunu ve hatta onu koruyan özel bir koruyucu tanrının olduğunu söylüyorlar.
Günümüzde bu kadar geniş olmayan ve uçsuz bucaksız vadide on binlerce insan bir arada yaşıyor.Yoğun şekilde paketlenmiş evler petek gibi, insanlara aşırı kalabalık hissi veriyor ve hatta yoğun fobiye neden olabiliyor.
Buradaki evlerin tamamı sivil ve ahşap yapılardır ve genellikle basittir ve kabalıklarından dolayı yerel malzemeler kullanılır.Mimari desen tek tip değildir ve hatta oldukça dağınık olduğu söylenebilir.
Evler arasında dar ve dar /travel-scenic-spot/mafengwo/18875.html{passage} yürümek, eski şehirdeki /travel-scenic-spot/mafengwo/10065.html{Beijing} sokağını andırıyor.
Evin yanına yığılmış, iç kesimlerdeki kırsal alanlardan hiçbir farkı yok. Belki de yangın önleme hususları nedeniyle, Budist akademisi geçici olarak yerleştirilen malzemelerin iki haftayı geçmemesini emrediyor, aksi takdirde bunları temizlemek için özel personel olacak.
Böylesine basit bir ortamda, sürekli ilahiler evden geliyor, ancak insanlara anlaşılmaz bir kutsallık hissettiriyor.
Budist Akademisi'nin merkezinde bulunan Büyük Kutsal Yazı Salonu, en önemli öğretim üslerinden biridir.
Buradaki öğrenciler sadece Tibetli değil, aynı zamanda birçok Han. Lama Jigme Phuntsok hayattayken, Han müritlerine ezoterik öğretileri ve Tibet dilini öğretmek için şahsen üç Çinli Khenpo seçti. Son on yılda "Long Lun", "Ortaya Girme Yasası", "Giriş / gezi-manzaralı-spot / mafengwo / 144576.html {Bodhisattva} Xing Lun", "Jie Jie Bao Lan Teorisi", "Zhong Guan Bao Hua" öğretti "Açık", "Hazineler Üzerine Slogan" ve diğer açık ve gizli klasikler. Saygı göstermek için salonda ayakkabı giymek yasaktır, bu yüzden ne zaman ders olsa salonun kapısındaki ayakkabı yığını unutulmaz bir manzara oluşturur.
/travel-scenic-spot/mafengwo/10784.html{} Burada Dharma'yı dinlemek kesinlikle Budist kurallarına uymalıdır: ayakkabılarınızı çıkarın, şapkanızı çıkarın ve şemsiye açmayın. Kutsal yazıları tartışmak Tibet Budizminin en güzel geleneklerinden biridir. Zorlukları ortadan kaldırabilir, fikirleri netleştirebilir, öğrendiklerinizi pekiştirebilir ve ifade becerilerinizi geliştirerek gelecekteki uygulama ve öğretim için sağlam bir temel oluşturabilir. Bunun nedeni "tekrar tartışın". /travel-scenic-spot/mafengwo/13897.html{} Örneğin, erkek ve dişi rahipler arasında temas ve konuşma yasaktır ve yaşam alanları birbirinden uzaktır, bir rahip olmayanların alanıyla ayrılır ve birbirlerinin alanına giremezler.
/travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/15983.html{}
1913
15111.610003 1032081361000113 /travel-scenic-spot/mafengwo/10182.html{}
/travel-scenic-spot/mafengwo/63538.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{} 2004/travel-scenic-spot/mafengwo/12700.html{}
/travel-scenic-spot/mafengwo/63853.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/63538.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10830.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10602.html{} 199812/travel-scenic-spot/mafengwo/10035.html{} ************************************************** **************************** İPUÇLARI: 1/travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{} 2067 2/travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{} 3/travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{} 4 5 6/travel-scenic-spot/mafengwo/10011.html{} /travel-scenic-spot/mafengwo/10236.html{}
