Meili Snow Mountain dışına transfer deneyimim (1) _Travels - Yolculuk
sıra Tibet hac ziyaretini uzun zamandır duydum ve çok özlüyorum. Zhuanjing olarak da bilinen Tibet Budizmi'nin hac ziyareti, dünya tarafından başın uzunluğu ve süresi (birkaç ay ve hatta yıllara kadar) ile bilinir. Duanın dönüşü genellikle bir dua çarkı, bir pagoda, bir tapınak, bir tapınak veya kutsal bir dağ etrafında saat yönünde daire içine alınabilen dairesel bir rotadır.Başlangıç noktası bitiş noktası ve bitiş noktası da başlangıç noktasıdır; tıpkı altı dünya gibi. Reenkarnasyon, nesilden nesile asla durmaz. Meili Kar Dağı'na dönüş, Meili Kar Dağı'nın etrafında dolaşmaktır. Tibet Budizmine inanan Yunnan, Tibet, Sichuan, Qinghai, Gansu eyaletlerindeki Tibet halkının kafasında Meili Snow Mountain, Tibet'te Gangdise ve Tanggula kadar ünlü sekiz kutsal dağdan biridir. Tek "erkek" ve insanlar tarafından fethedilmemiş bir dağ olduğu için Tibetliler kutsal dağın fethedilemez olduğuna inanıyorlar. Her yıl (özellikle doğum yılında, Keçi Yılı) yerel ve Tibet, Qinghai, İç Moğolistan'dan, Binlerce, hatta on binlerce Tibet insanı ve Siçuan'ın yanı sıra Hindistan ve Burma'daki inananlar, eteklerinde (iç dönüş) veya çevresinde (dışa doğru dönerek) tapınıyordu. İç dua, Meili Kar Dağı'nın Lancang Nehri'ne yakın (ön taraf olarak kabul edilir) tarafında yapılır. Genellikle Deqin İlçesinden başlayarak, kabaca Neizhuan Pagodası, Feilai Tapınağı, Xidang, Yubeng, Mingyong, Taizi Tapınağı vb. Gibi çeşitli yerlerden geçer. En yüksek nokta, deniz seviyesinden 4,500 metre yükseklikte olan Yubengshen Şelalesi'dir. Turu tamamlamak sadece 3 gün sürüyor, tüm yolculuk yaya ise yaklaşık 5 gün sürüyor. Bugün, iç geçiş alanı, Deqin İlçe Turizm Bürosu, Üç Paralel Nehir Ofisi ve diğer departmanların yönetimi altında olan "Meili Kar Dağı Manzara Alanı" olarak geliştirildi. Diğer bir deyişle turistlerin bilet alması gerekiyor. Dışarıya dönmek Meili Kar Dağı'nı dolaşmaktır. Genel güzergah aşağıdaki gibidir: Deqin İlçe Kasabası ---- (araba ile ulaşılabilir) Yunling üzerinden Yangzhan'a (deniz seviyesinden 1950 metre yukarıda) - Lancang Nehri üzerindeki Yangzhan Asma Köprüsünü geçerek ---- Boylam sonsuza kadar kuzeye (veya Yongyong için güneye) Zhi) ---- Yongshitong ---- Dekangyading ---- Dokyaka (4480m) ---- shusutong ---- chenatong ---- Bir Bing- --- Lakangya (Nu Nehri kıyısında, deniz seviyesinden 1700 metre yüksekte) --- Zana ---- Longbu ---- Damyaka ---- Gebu ---- Daguya (4100m) ---- Ge Zaiya (4300 metre) ---- Meijiu gücü yenilemek için ---- Said Ya (4828 metre) ---- Du Longyong ---- Meilishui (Lancang Nehri tarafından) ---- (Araba ile To) Deqin veya başka bir dağdan Adong Nehri üzerinden Deqin'e doğru yürüyüş yapın. . Giden transit için halihazırda bir rota haritası var (Zhao Xitao ve Rinchen'in ikisi de Kırgızistan'dır). Yolculuğun 15 gün sürdüğü söyleniyor ancak yaşlı, zayıf, hasta ve engelli olmadıkça 7-9 günde yürüyerek tamamlanabiliyor. Çoğu Tibetli gibi ben de sadece 7 gün artı arabayla 1 gün toplam 8 gün yürüdüm. Kargebo'nun doğum yılı olan 2003 yılında bir koyun. Tibetliler, dağın doğum yılında, diğer tüm kutsal dağların (tanrılar) bu dağda buluşmaya geleceğine inanıyorlar, bu nedenle, bu yıl içinde bir kez namazınızı çevirirseniz, diğer yıllara eşdeğer "mani" (yani kutsama) alacaksınız. 7-8 kez çevirin. Sonuç olarak, bu yıl pek çok insan geçti ve Deqin'den Yangzhan'a bilet de çok sıkı. Sabah 10: 30'da şoföre sormak için yolcu istasyonuna gittiğimde, şoför henüz görev için rapor vermemişti.Saat 11'de sormaya gittiğimde biletler tükendi, Yanmen'e giden otobüsün oturup oturmayacağını görmek için öğleden sonra saat 2'ye kadar beklemem gerektiğini söyledi. Bu yüzden öğleden sonra saat 1'de bilet gişesinde bekledim, ancak saat 2'den sonra personel bana koltuk olmadığını söyledi. Tam ne yapacağımı bilmediğimde, Yongzhi Köyünden Delu Quping'i gördüm (son kez Kunming'e döndüğümde Yangzhan Köprüsü'nde yemek yemeye davet etmişti) Durumumu öğrendikten sonra orada oturup oturmayacağımı sordu. Dongfengche, Yongzhi'den Tibet'ten gelen kişilerle sözleşme yapılan ve Yangzhan'a gitmek üzere olan insanlar tarafından sürülen bir Dongfengche olduğunu söyledi. Hemen katılıyorum. Bagajımla birlikte yürüdüm ve Kunming'e en son döndüğümde Yangzhan Köprüsü'nde tanıştığım kişinin şoför olduğunu öğrendim. Aynı arabada Yongzhi Köyünden başka bir genç adam vardı. Çok tanıdık geliyordu. Sorduğumda, Zhaxinin evine ilk kez bana ve ablam dansı görmeye gittiğimi söylediğimi fark ettim. Bu yıl Qinghai adli polis memurundan yeni geldi. Okul mezuniyetinin başlangıcı. O, formaliteleri tamamladıktan sonra Qinghai'den yeni döndü ve İlçe Personel Bürosuna bugün evine gitmesi gerektiğini bildirdi. Deqin County, üniversite derecesi veya daha yüksek olan yeteneklerin bu yıl işbölümünden önce devlet memuru sınavına girmeye uygun olduğunu şart koştuğundan, iş bölümü bir yana, sınava girmeye bile yetkin değil. Buna gelince, çok hayal kırıklığına uğradı.Deqin gibi ücra bir ilçede, işbölümünün üniversite mezunları ve teknik ortaokul mezunları için zor olmaması gerektiğini düşündüm. Büyük şehirlerden daha kötü olmasını beklemiyordum. Teknik ortaokul mezunları, işbölümünden önce sınava bile girdiler. Hiçbir şey, beklemiyordum! On yıldan fazla bir süredir okuduktan sonra köye geri dönmeyi düşünün ve köydeki eğitim görmemiş akranlarının hepsi karıştı, başka türlü zengin olmayan bir aileden bu kadar çok harç harcadıklarından bahsetmeye bile gerek yok! Bu devam ederse, dağlık kırsalda var olan "işe yaramaz teoriyi araştırın" ı teşvik edeceğinden endişeliyim. Aslında, arabada düşündüğüm kadar çok insan yoktu: büyük bir Dongfeng arabası sadece 20 kişiden fazlasını aldı. (Sadece yol boyunca insanlar eklendi ve geldiklerinde zaten kalabalıktı). O Tibetliler bana bunun yerde oturma alışkanlığı olmadığı, ancak arabaya alışmadığı izlenimini verdiler (muhtemelen daha önce nadiren araba alırdım): araba hafifçe eğimli olduğu sürece (bu tür bir toprak yolda her an oluyor) Özellikle başlangıçta bir ünlem çığlığı duyuldu ve arabanın panosunun üzerinde durmayı sevmediler, kalabalık ve her iki tarafta korkuluklarda durdular, çocukları taşıyan kadınlar bile tırmandı ve parmaklıklara çıktı. Arabadan birbiri ardına inmeden önce on kilometreden fazla yürüdüler, ancak genç bir adam ve birkaç çocuk sonuna kadar dayandı. Ayrıca, başkalarının eşyalarını düşündüğüm gibi almıyorlar, çünkü birkaç armut ve elma ağacının altından geçtiklerinde hepsi onları toplamak için yarışıyorlardı. Tabi ben de çalkaladıkları iki armut kaptım, biri çocuğa vermiş, diğeri kendim yemiş (Ağaçta olgunlaşan armutların çok lezzetli olduğunu öğrendim). Geçen sefer (10 Ağustos) Deqin'e geri döndüğümde, Kunming Tarım ve Hayvancılık Okulu'ndan mezun olan ve şu anda Yongzhi Güç Santralinde çalışan (o Pinchu'nun kız kardeşi) Yongzhi'li bir kız olan A Zhengma ile tanıştım. 15 Eylül'den sonra İncil'i birlikte nakletmek için yurtdışına gideceği söylendi, ancak Zhongdian mesleki sınavından döndükten sonra Adong Nehri Hidroelektrik Santraline nakledildiği için Eylül ayının ilk yarısında gideceği söylendi. Pinchu ile birlikte Yongzhi Köyüne döndüğünde, daveti üzerine evine taşındı. Ceviz dövmek ve mısır hasadı yapmakla meşgul oldukları için, son birkaç gündür Yongzhi Köyü'nden geçmek için çok fazla insan yoktu. Sadece Dlu Quping (kısaca Qu Ping) ve amcası A Qingzhu (ilçe hükümeti sürücüsü) Deqin'de gördüm ) 7 kişilik bir grup bekleniyor. Buna ek olarak, hükümetin Sanjiang Ofisinden 16 kişilik bir grup var (İkinci Topluluğun başkanıyla 20 at için zaten anlaştılar). Elbette Qu Ping ve ailesiyle gitmeyi seçtim. 18 Eylül ilk gün küçük bir sınav Yukarı giden yol her zaman çamurlu ve engebeli Yol: Yongzhi - bilinmeyen küçük bir kızın ağzı - Yona - Yongshitong - Molitong - Dekang Yading (d kng y dn) Namaz kılacağımı bilen Pinchunun annesi dün gece benim için bol yağda kızartılmış baba yaptı ve bu sabah benim için küçük bir şişe yeşil biber kızarttı. Ayrılırken biraz yağ ve pirinç getirmemi istedim. Gerçekten götürmek istemedim ama Pinchu dedi ki, onu Quping'e götür. Neyse, onların bir atları var ve onu atla birleştirirsen konuşabilirsin. Onlarla sorunsuz bir akşam yemeği yedim. Dün gece, Aqing Master'a saat 8 sularında gitmesini söyledim, ama Qu Pingin evine saat 8de vardığımda çoktan yola çıkmışlardı ve Qu Ping dağdan katırı yeni almış ve kahvaltı yapmak üzereydi (o Ah Qingzhu'nun yeğeni tarafından tutulan yardımcıdır). Ona yetişemeyeceğimden endişeliydim, bu yüzden tek başıma yola çıktım. Yolun Shunyongzhi Nehri'ne kadar olan bölümü nispeten düz ve yol sadece bu yıl onarıldı. Manzara da güzel: ağaçlar bir serinlik ile gölgelenmiş; ayrıca incilerin parıldayan, gök gürültülü seslerle aşağıya indiği berrak nehir var. Küçük bir köprüyü geçtikten sonra yol keskin bir şekilde döndü ve hava o kadar nemli değildi. Vadiye ilk tırmanış, biraz terlememe rağmen hala çok sıcak hissetmiyorum. Vadiden çıkıp sırtta yürüdüğümde güneşin parladığını ve sıcaklığın çok sıcak olduğunu fark ettim. Kestane ağacı, güneşin şehvetli gücünü engelleyemeyecek kadar kısadır, bu yüzden hızla şapkasını takıp paltosunu çıkardı, ama yine de bolca terliyordu. Biraz susamış olmama rağmen, büyük bir şişe su getirmeme rağmen dışarı çıktığımı ve arkamda ne kadar kaldığını bilmediğimi, bu yüzden olabildiğince az içmeye çalıştığımı düşündüm. Ve bunlar sorun değil, en büyük sorun şu anda her iki ayağın da kurşunla dolu olması ve yukarı doğru her adımın çok zahmetli olması.
Birkaç büyük ağacın altında bir mısır tarlasının etrafında dönerken, nihayet ağaç gövdesinden yapılmış bir çukurun önündeki açık bir kaynak gördüm. Bu yüzden ağzını birleştirdi ve ağzını dolu bir şekilde içti. Daimi Saptırma Yolu ile kesişme noktasında, Chayu İlçesinden Nyingchi, Tibet'ten gelen ve her biri büyük bir çanta dolusu eşya taşıyan iki genç adamla tanıştım. Bununla karşılaştırıldığında çantam gerçekten hiçbir şey. Onlarla daha yavaş bir yolda yürüdükten sonra, yine burada olan ilk küçük dağ kızına vardım (adını sormayı unuttum) ve Ah Qing ve partisini yakaladım. Dönüş yolunda, her geçişte, dönen kişi tarafından bağlanan bir yelken (flama da denir) ve tütsü yakmak için bir ocak (çardak dalları ve yayla arpası gibi) vardır. Diğer kız ağızlarıyla karşılaştırıldığında, bu kız ağzı Yunnan çam ormanında yer alır, Dokya ve Shuoya kadar muhteşem değildir ve küçük bir kız ağzı olduğu için diğer yerler kadar flama yoktur. Ağzını çevirdikten sonra " nù x l! nù xù l" diye bağırdılar ve sorduklarında bunun "başka bir dağın üzerinde" anlamına geldiğini öğrendiler. Bağırdıktan sonra, hem erkekler hem de kadınlar yüksek sesle bir şarkı söylediler, ancak ne yazık ki Tibetçe'yi anlamıyorum ve ne söylediklerini bilmiyorum. Daha ileriye gittikten kısa bir süre sonra, iki kişinin birbirine sarıldığı kadar kalın kestane ağaçları gördüm. Yine büyük bir çam ağacının kökünde kırmızı, sarı ve mavi renkli yün ipliklerle birbirine bağlanmış bazı küçük taşlar, bazı haraçlar ve birkaç şişe su (maden suyu şişelerinde) ortaya çıktı, burası şüphesiz Tibetliler için kutsal bir yer. . Tibet Budizmi'nin Altı Çember Teorisi, bir kişi öldükten sonra yeraltı dünyasına rapor verdiğinde, ilk adımın hayatınızı tartmak ve onlara ayrı ayrı muamele etmek için özel bir ölçek kullanmak olduğuna inanır.Yaşam ne kadar ağırsa, tedavi o kadar iyi olur. Renkli iplerle bağlanan bu taşların tartılırken taşları bağlayan kişinin ağırlığını artırabileceği söyleniyor, o kadar çok kişi taşları buraya bağlar. Ayrıca ağacın yanında küçük bir taş mağara var ... Taş boşluğunun yaklaşık 1 metre uzunluğunda ve çok küçük olduğunu söylemek daha doğru ... İnsanların hepsinin buraya inmek için inmesi gerekiyor. Bu deliği açtığınız sürece yeniden doğabileceğiniz ve altı dünyada bir ıstırabı azaltabileceğiniz söyleniyor. Egzersiz yapmaktan hoşlananlar için delik açmak sorun değil ama Qingzhu gibi şişman bir adamın geçmesi o kadar kolay değil ama kimse matkap yapmıyor. Kayıt için kullanılacak yeni tükenmez kalemimden biri ilk olarak ceketimin cebine yerleştirildi ve giysiler çantanın üzerine serildi.Yeniden paketlediğimde düşmek üzere olduğunu fark ettim, bu yüzden sıkıştırdım. Bir süre yürüdükten sonra, onu indirmenin daha iyi olacağını düşündüm, ama durup bakmak için yine de sonsuza kadar "güle güle". Geri dönüp kısa bir mesafe yürüdüğünüz sürece bulabilseniz de (oldukça eminim), diğer insanlar onları görmeden ileri gitmişlerdir. Yolu bilmiyorum ve gelecekte yol kenarında bazı dükkanlar olması gerektiğini düşünüyorum ve biraz yorgunum. Ve geriye bakmadan onları ileriye doğru kovaladım Tibet açıklamasına göre bu kutsal dağa bir armağandır; ama benim bakış açıma göre güzel doğada biraz çöp bırakmıştır çünkü yeni olsa bile yoldan geçen kişi diğer insanları kontrol etmeyecektir. Dağa bir şey kaldı. Yirmi dakika daha yürüdükten sonra, saat 11 sularında, küçük bir nehrin kenarında bulunan ilacın kabul noktasına vardık ve burada öğle yemeği yiyelim dediler. Bu sırada, Drew Quping de geldi ve biz de Songjin adında plastik kumaştan dokunmuş torbalardan yapılmış bir çadırda oturduk (Yongzhi'nin yerlisi, ilçe kamu güvenlik bürosundan Aden adlı bir polis eşinin kardeşi ve bizi davet ettiler) Yardımcı, at sürdü) Kaynar suyla tereyağlı çay yapmakla meşguldü, diğer insanlar getirdiklerini çıkardı: haşlanmış pastırma, buğday unu eriştesi, biber turşusu, turşu ve ben de aceleyle annem tarafından kızartılmış yeşil biber yaptım. Ve kızarmış kekler. Onlarınkine kıyasla, getirdiğim kek sarı ve siyahtı, su öğütme işleminden mi yoksa başlangıçta sert olduğundan mı olduğunu bilmiyorum, bu da beni biraz utandırdı. Yemek yerken herkes pek alçakgönüllü değildi ama benim getirdiğim ekmeği pek yediklerini görebiliyordum. Kaselerinden bir kase tereyağlı çay içtim ve iki dilim yağlı domuz pastırması yedim. Dizi Öğle yemeğinden sonra çok dinlenmedim, toparlanıp yola koyuldum, takip etmek için de acele ettim. Songjin ve Qu Ping ata güzel bir malzeme verdi ve arkadan geldiler. Yolun bu bölümü çok çamurlu nemli ormanın altında kalıyor Çamura basarsanız buzağınıza ulaşamıyorsunuz. Küçük nehri geçtikten sonra yokuş yukarı bir yoldur, ancak yol hala çok kötü ve yürümek zor. Bu sırada daha önce okuduğum bir cümle istemsizce aklıma geldi: "Yukarı giden yol her zaman çamurlu ve engebeli!" Evet, ilerleme kaydetmek ve iyileştirmek için her adımı tamamlamak o kadar kolay değil; biz Neden başka şeyler yapmıyorsunuz? Öğlen 1'de Yongshitong'a varın (kafa derisinin öldüğü çimenlik). Burada bir de resepsiyon istasyonu var.Yongzhi Köyünde bir şifalı bitki doktoru olan Slagili'nin oğlu tarafından açılmış, son zamanlarda meşgul olabilir ve karısı da (daha önce biliyordum) orada. Hâlâ erken olduğu ve yarın yol çok uzun olduğu için burada yaşamayı planlamıyordum, tanıdık oldukları için birkaçı Tibet'te efendileriyle sohbet etti, bu arada biraz kaynar su içti ve yaklaşık yarım saat dinlendi. 10 dakikadan fazla yürüdükten sonra Moli Tong'a vardık (dağa taş sunan çim anlamına gelir) Çim, irili ufaklı taşlarla kaplıydı, ancak nemli hava nedeniyle birçok taş yosunla kaplıydı ve aşırı derecede kısaydı. Yabani otlar. Burada bir de resepsiyon istasyonu var ama biz durmadık. Bu iki çimenlikteki manzara çok güzel. Tekrar yukarı çıktığımda hafif yağmur yağmaya başladı. Şu anda, bu geçişi yaşayan en genç insanla tanıştım: sadece 7 aylık. Tabii ki tek başına gidemezdi, sadece bu değil, aynı zamanda düşen soğuk yağmurdan habersiz annesinin sırtında uyuyakaldı. Yukarı çıkarken en yaşlı adamla tanıştım: kendine 80 dedi, ama sonra biri bana 83 yaşında olduğunu söyledi. Yolun kenarında dinleniyordu, yağmuru dışarıda tutmak için plastik bir örtüyle örtülmüş, yanında çok büyük olmayan ama çok da küçük olmayan bir çanta vardı - bu gerçek bir felaketti. Daha da kötüsü, daha sonra birinin bana bunun bu yıl üçüncü kez geçtiğini söylemesiydi!
Yağmur gittikçe kötüleşiyordu, öne koştum ve katırı tuttum ve şemsiyeyi almak üzereydim ama Qu Ping yakında geleceğini söyledi, bu yüzden şemsiyeyi tutmama gerek kalmadı. Elbette, başka bir ormanda yürüdüğümde, yelkenler arasında dalgalanan küçük bir düz kara parçası gördüm .. Jingfan ormanında, dokuma plastik çarşaflardan yapılmış iki çadır vardı. Bu bizim bugünkü kamp yerimiz - Dekang Yading (d kng y dìn, d kng dağın adı, y eğim ve dìn d ofn'ın anlamıdır). Bununla birlikte, Chayu'dan başka bir Tibetli bunun bng kng z cù olduğunu söyledi. Önce yokuş yukarı, sonra düz / çöküntülü bir arazi ve daha sonra dik bir yokuş var - yani jeolojik olarak "Lixue Havzası" arazisi olarak adlandırılır. Resmi adı ne bilmiyorum). İstasyonu başlatan kişi Yongzhi olduğu için onlarla sohbet etmeye gittiler (ikisi nehrin karşı yakasında büyük bir kayanın altında uyudu). Bana hatırlattıktan sonra, iki ihtiyaç getirmediğimi fark ettim: bir kase ve bir el feneri. Fazladan kaseleri olduğunu söyleyerek çok cömertler, bir tane alabilirim; ayrıca bedava bir el fenerim var ve onu da alabilirim. Kaybettiğimde, Aden'in karısı "Ona biraz para ver ve al" dedi. Ama o parayı istemiyor. Sonunda ona şunu söyledim: Sonra bir çift pil, el feneri ve kase al ve transferden sonra Yongzhi'ye döndüğümde ona geri ver. Qu Ping de bu görüşe katıldı ve o da kabul etti. 3 yuan'a bir çift pil sattı, ona 5 yuan verdim ve telafi etmemesini söyledim, bir süre bastırdıktan sonra kabul etti. Ona satılık kalemi olup olmadığını sordum, çünkü benim kalemim yoldan düştü, sadece rastgele sormak istedim, çünkü kutsal yazıları geçmek için gelen pek çok kişi okuryazar değil ve çok az kişi yolda yazıyor. Kalemi kime satıyorlar? Ama bir mucize oldu, kendi yazdığı bir tükenmez kalemi buldu (belki muhasebe için denedim ve yazması kolaydı) ve "Kullanabilirsin. Aslında ihtiyacım yok" dedi. Şaşkınım, onlara nasıl teşekkür edeceğimi bilmiyorum! Akşam yemeği Songjin ve Quping tarafından tamamlandı: büyük bir kap pirinç (gerçekten büyük), bir tencere domuz pastırması çorbası (içinde iki büyük parça domuz pastırması), iki tencere tereyağlı çay ve acı biber - bu bizim akşam yemeğimiz. Çok iştahla tanınıyordum ama bugün yediğim yemeğin iki kadın kadar yemediğini fark ettim. Büyük pirinç tenceresi bitmedi ve geri kalanı ertesi gün kahvaltı için yapıldı. O zamana kadar neden bu kadar çok yemek yaptığımı bilmiyordum. Oturup yemek yediğimiz yer geceleri uyuduğumuz yerdir-yerdeki ahşap kalaslar, çadırımızda üç sıra tahta kalas var, her sıra cinsiyete bakılmaksızın 9-10 kişi uyuyor, hepsi birlikte uyuyor, bu Bu tür bir oluşum, daha önce hiç yaşamadım. Yatmadan önce insanlar ayakkabılarını giydiler ve etrafta dolaştılar, dışarıdaki yağmur nedeniyle ayakkabılar da bol miktarda çamur getirdi ama insanlar umursamadı. Hava kararmak üzereyken herkes valizlerini çıkardı, yatakları yapıp uyumaya hazırlandı. Plastik çarşafı altına getirmeyi unuttuğumu öğrendim. Uyku tulumunu doğrudan tahtaya koymak çok kirli ve düzensiz olmaz mıydı? Qu Ping bana şöyle dedi: Merak etme, benimki de bir uyku tulumu, hepimiz Songjin'e güvenmek ve onunla birlikte minderde uyumak zorundayız. Bundan sonra Songjin, minderleri atın sırtına serdi ve uyku tulumunu açıp uyuması için onunla kucaklaştık. 8 kişiden oluşan bir grup nehrin yakınında bir dizi ahşap tahtada uyudum. Ben bir yabancıydım, bu yüzden en dış tarafta uyudum. Neyse ki dışımda bir Tibet vardı. Gerçekten yeterince soğuk. Pek çok insan uzanır yatmaz uykuya dalar ama uykuya dalmak benim için zor. Biri bu kadar erken uyumadığım için, diğeri ayaklarımın yorgun olması ve uyumamın zor olması; üçüncüsü ilk kez uyku tulumuyla yattığım ve uyku tulumumun her iki tarafı da su geçirmez, hava geçirmez ve bacaklarım tıkalı. İçerisi rahatsız edici, dördüncüsü, "baş dalgalara dayanır" (küçük nehir), etraf sessiz olduğunda gök gürültüsü sesi her iki kulağı da doldurur ve uyumak zordur. Kalbimde, bu günahı çekmem için günün yakında doğacağını umuyorum. Düşündüm ve şaşkınlıkla uyuyakaldım. (Hala çok uzun, devam edecek)
