Shu'nun ortasında yolculuklar - Saçma "Tao" (Kocanın Gezi Notları) - Yolculuk
İnsanın iştahını gidermek için baharatlı ve tuzlu olduğunu söyleyen bir halk var. Kuzey yemeklerinin alt lezzeti tuzluysa, baharatlı Sichuan mutfağının alt lezzeti olarak kabul edilebilir ve o zaman tuz, karabiber, karabiber vb. yardımcı yemektir Kendi tazeliğini ve aromasını yansıtan bu yemek pişirmenin "Dao"su sanırım. Karşı önlemler, "çeşniler" kullanımı konukları bunaltıyorsa ve malzemelerin tadını gizliyorsa, o zaman "Tao" dan uzaktır. Ayrıca, Sichuan halkı taze yemeyi sever ve bence bunun eşsiz coğrafi ortamıyla bir ilgisi var. Dört mevsim bahar gibidir ve Tianfu diyarında bol yağmur vardır.Her zaman ölmeyen çiçekler vardır ve her şey özgürce büyüsün diye sekiz bayramda yaprak dökmeyen otlar vardır. Çok az kişinin soğuk hava, kuraklık ve selin neden olduğu gıda kıtlığını dikkate alması gerekiyor, bu yüzden insanlar yiyecekleri uzun süre saklamak için çok çalışmak zorunda değiller Doğa Sichuan'daki en iyi "tahıl ambarı" ve ihtiyacınız olan tüm yiyecekler olabilir hemen yenilmeli ve alınmalıdır. , tabii ki taze! Bu aynı zamanda cennet ve yeryüzünün yolunu da vaat ediyor.Yaşadığım Pekin'e "İmparator Başkenti" denilse de bu açıdan da ulaşılmaz... İsim, isim, sabit olmayan isim. Bu, şeylerin adlandırılmasının statik olmadığı anlamına gelir.Zaman geçtikçe birçok unvan değişecek.Örneğin, orijinal imparator Çin Cumhuriyeti'nde cumhurbaşkanı olarak adlandırıldı ve şimdi başkan olarak adlandırılıyor... Wuhou Tapınağı ve Du Fu Thatched Cottage, Chengdu'daki iki ünlü kültürel cazibe merkezidir. Çağlar farklı olsa da binlerce yıldır gelecek nesiller tarafından hayranlıkla izleniyor ve tapılıyorlar. Du Fu'nun Zhuge Başbakanı anısına yazdığı "Shu'nun Başbakanı" şiirinden ödünç alarak çağın değişimine bir göz atalım. "Başbakanın atalarının salonunu nerede bulabilirim, Jinguan Şehri dışında bir orman var" Bugünkü Wuhou Tapınağı, Chengdu'nun merkezinde, çok fazla trafikle çevrilidir. Arkasında, Du Fu döneminde görünümünü çoktan kaybetmiş olan ünlü atıştırmalık caddesi "Jinli" var. "İlkbaharda yeşil çimen yansır ve sarı sarısı yapraklar arasında boştur." Şimdi iki cümleyi değiştirdim: "Satıcılar satmakla meşgul, her yönden gelen turistler fotoğraf çekmek için acele ediyor." Olsa da öyle değil. kafiye, bence oldukça gerçekçi. "Dünyayı sık sık üç kez ziyaret etti ve iki hanedan eski memurların kalbini açtı. Çıraklıktan ayrılmadan önce öldü ve uzun elçi kahramanı gözyaşlarına boğuldu." Tarihi gerçekler değişmese de, bugün Wuhou Tapınağı'na gelen insanlar artık Bay Du Fu kadar yaşlı değil. Üzücü ve yalnız bir duygu, bir kahraman bir kahramana değer verir. Chengdu'da insanların hayatının bir parçası haline gelmiş, sazdan kulübe ile birlikte onarımlardan sonra şehirde bir bahçe haline gelmiştir. Bence dünya uzun vadeli istikrar içinde olabilirse ve insanlar barış ve huzur içinde yaşayıp çalışabilirse, o zaman Başbakan Zhuge ve Bay Du Fu da mevcut durumu görmek isteyecektir.
Wuhou Tapınağı ve Sazdan Kulübe'yi ziyaret ettikten sonra, aynı duyguya sahibim, yani sonraki nesillerin yorumları çoğunlukla övülüyor ve iki beyefendinin kendi eserlerinin daha az işi var. Wuhou Tapınağı'nda "Longzhong Çifti", "Çıraklık Tablosu" ve "Emir Kitabı"nın orijinal metinleri görülememektedir. Dahası, evrenin esası, Mingliang ve benzeri çağlar boyunca, bunların hepsinin boşuna olduğunu görebiliriz. Sazdan kulübede, "Gökyüzünde içki içip şarkı söylemenin keyfine varın, hükmeden ve hükmeden kahraman kim" bölümündeki Du Fu ve Li Bai arasındaki sempatiyi göremezsiniz, ne de üzgün ve iç karartıcı insanları göremezsiniz. "zorluklar, acılık, nefret, tapınaklarda çatık, aşağı ve Xinstop bulanık şaraptan". Du Fu. Biz sadece vatanını ve milletini umursayan bir Du Fu'yu hatırlarız.Vatanına ve milletine olan düşkünlüğü tüm dünyada propagandaya model olmuş ama kalbindeki gururu ve hüznü, sevinci ve yalnızlığı kim anlayabilir ki?
Bence, eskileri anmak için, açıklığa kavuşturulması gereken ilk şey, bunun etten kemikten bir adam olduğudur. Bir insanın avantajları ve dezavantajları, çok yönlü bir doğası ve farklı yaşam evreleri vardır. Du Fu'nun ülke ve halk için duyduğu endişeyi, Li Bai'nin kontrolsüzlüğünü ve Li Shangyin'in karamsarlığını, yaşam ve tarihsel koşullar ne olursa olsun, sorumsuzluk ve bir kişinin tam resmini göstermek zordur. Dikkatsizliğimden mi yoksa başka sebeplerden mi bilmiyorum, alıntıladığım Yükseklere Yükseliş şiirini bütün kulübede görmedim. Sırf çok karamsar bir ruh hali ifade ettiği için kulübeden kovulduysa, büyük şair Du Fu'yu anmak uygun olur mu? Selefleri anmak ve seleflerin eserlerini öğrenmek için orijinal esere sadık kalmak ve tarihi gerçekleri birleştirmek gerekir. O döneme geri dönün ve yazarın ifade ettiği anlamı ve yazarın o zamanki ruh halini anlamak için yazarın hangi tarihsel ortamda ne tür eserler yazdığını düşünün. İçinde bulunduğumuz çağla birleşerek kendi görüşlerimi ortaya koyuyor ve işlerimde nelerin benim için kullanılabileceğini deneyimliyorum. Aynı eser farklı zamanlarda farklı görüşlere, farklı anlayışlara ve farklı etkilere sahiptir.O, okumanın "Tao'su"dur.Zaman geçtikçe herkes belirli bir eser hakkında aynı anlayışa sahip olur.Böyle bir görüşe ancak denilebilir. "beyin yıkama"... İnsanlar dünyayı takip eder, dünya gökyüzünü takip eder, cennet Tao'yu takip eder ve Tao doğayı takip eder. Sichuan'a geldiğimde elbette pandaları görmek istedim, bu yüzden panda yetiştirme üssüne gittim. Türün 8 milyon yıldır var olduğu söyleniyor. Uzun zamandır Sichuan'ın çevresi kapalı, Shu'ya giden yol zor ve gökyüzüne tırmanmak zor.Doğal ortam pandalar için çok faydalıdır, bol miktarda yiyecek ve doğal düşman yoktur.Doğal olarak çoğalabilirler. Sonsuza kadar. Ancak şans ve talihsizlik onlara bağlıdır ve kaygısız bir yaşam pandaları şişman ve yavaş yapar.Ayrıca, erkek ve dişi oranı dengesizdir ve daha az erkek vardır ve daha az erkek çiftleşmeyi bağımsız olarak tamamlayabilir. Bu, pandaların torunlarını çoğunlukla üvey kardeş yapar, tıpkı "Dragon Babu"daki Duan Yu gibi, ne zaman bir kız görse, babası dışarı çıkıp "Kız kardeşin!" diye bağırır. evlenmek, ama pandalar için... kaçınılmaz olarak kolektif zekada bir düşüşe yol açacak ve sonraki nesiller doğal çevreyi istila ettikten sonra doğal olarak neslinin tükenmesinin eşiğinde olacak. Ama talih ve talihsizlik pusuda beklemektedir Pandalar, nadir olmaları nedeniyle sadece Çin'de bulunur ve sevimli şekilleri insan estetiği kavramına uygundur ve korunurlar.Bu sevimli görünüme sahip olmadıklarını ya da yapabildiklerini düşünün. tüm dünyada bulunabilir.Hayatta kalma, şimdiki gibi bir tedavi yok mu?
Pandalar o kadar uzun süre hayatta kalabiliyorlar ki yok olma eşiğindeler ve şimdi insanlar tarafından değer veriliyor ve korunuyorlar, onlar da doğanın yolunu mu izliyorlar? Hayvanlar "Tao"yu anlamazlar, ancak yaşamları ve ölümleri "Tao"nun nesnel yasalarına uygun olmalıdır. Ve "Tao"yu bilen insanlar, hiçbir şey yapmadan hiçbir şey yapmamaları için onları kullanmayı öğrenmelidir. Sözde eylemsizlik, hiçbir şey yapmamak, ancak doğa yasalarına aykırı şeyler yapmamak anlamına gelir. Doğa kanunlarını birleştiren yapay model "Dujiangyan" sayılabilir. Aslında Dujiangyan'ın yapısı çok basit ama çok ustaca. Basit nokta, Minjiang Nehri'nin suyunun iki kısma ayrılması ve Neijiang Nehri'nin suyunun Sichuan'a yönlendirilmesidir. Ustalık, nehir suyunu tortu ile karıştırarak dönüştürmek için doğal güçlerin makul kullanımında yatar, üstteki temiz su tabakası iç nehre verilir ve alt bulanık su tabakası dış nehirde bırakılır. Aynı zamanda, iç nehir dış nehirden daha dardır ve su seviyesi dış nehirden biraz daha düşüktür. Yağışlı mevsimde, Neijiang Nehri'nin dar kanalı geçilebilir ve su seviyesi yükselecek ve sel Dış Nehir'e bırakılacak; kuru mevsimde Dış Nehir'in su seviyesi içten doldurulabilir. , böylece Siçuan kuraklık ve selden zarar görmesin.
İki bin yıldan fazla bir süredir insanlara fayda sağlayan bu "Dujiangyan"ın anahtarı, suyu bölen "balık ağzı"dır.İnşaat yerinin ne önce ne de sonra su yönlendirme etkisine ulaşamayacağı söylenir. Bu elverişli konumu bulmak için, Li Bing burada on yıl boyunca araştırma yaptı. bir yıldan fazla. Böylesine mükemmel bir su koruma projesini tamamladıktan sonra gelecek nesiller için su kontrolünün kilit noktalarını geride bıraktı.Genel hatlarıyla sadece 6 kelimeden oluşan "sadeliğe giden yol", "sadeliğe giden yol", bu kadar. Buna karşılık, Üç Boğaz Projesi'nden bahsetmek gerekir.Projenin miktarı son derece büyüktür, bu da çok sayıda sakinin yer değiştirmesine ve su alanının büyük bir bölümünün doğal yer şekillerini değiştirmesine neden olur. Her yıl çok önemli miktarda elektrik sağlamasına rağmen, bu enerjinin doğal dolaşım için gerekli olmadığını nereden biliyorsunuz? Teoride, tarihte kaydedilen büyük sellere dayanabilir, ancak manzarayı değiştirdi. Doğal çevredeki değişiklikler hidrolojide değişikliklere, öngörülemeyen veya hatta daha büyük taşkınlara yol açacak mı? Yani iki ülke savaşa girince, Üç Boğaz Barajı'nı bir taktik füze havaya uçurur... Bence bu konular yersiz endişelerim değil. Doğa yasalarını kavramak ve "Tao" boyunca yürümek, doğal olarak, yarı çabayla iki kat sonuç elde edebilecektir; "Tao"ya karşı yürümek, kaçınılmaz olarak, yarı çabayla iki kat sonuçla sonuçlanacaktır. sormaktan başka bir şey değil Taoizm hakkında konuşma tarzında bir gezi günlüğü yazmak istememin sebebi Taoizm'in kökenlerinden biri olarak bilinen Qingcheng Dağı'na gitmiş olmamdır.Yol boyunca manzara çok güzel denilebilir. "Lingxiu". Ancak, yol boyunca insan manzarası inanılmaz. İltifat etmek gerekirse, bunlar sadece turistlerin fotoğraf çekmesi ve tütsü yakmaları için ticari tapınaklardan bazıları. Dikkatimi çeken tek bir plaket vardı ve "Tao arayıştan başka bir şey değildir" yazıyordu, birden "Tao"nun kalbimde olduğunu fark ettim, "Tao tapınakta değil!
Dağları, ırmakları aştığımızda, dağlara ve dağlara tırmandığımızda ve dağın zirvesine geldiğimizde çamurdan bir tekerlek gördük.Felaketler servet getirdiğinde tanrılar çok iyi hesap verirler.Para vermek bize fayda sağlar. para vermezsek hehe veririz.Bu tütsü parası koruma harcı değil mi? Ancak ölümsüzler yeraltı dünyasından çok daha zekidirler ve insanlar "samimiyet ruhtur" derler... Bazıları da Çinlilerin kalplerinde din veya inanç olmadığını söylüyorlar. Tüm tanrılar ve Budalar, Çin halkı tarafından geriye dönük değil, yalnızca ileriye dönük olarak kullanılır. Örneğin, Qingcheng Dağı Taocu tanrılara adanmalıdır. Ancak, İmparator Donghua ve Xingjun Wude gibi "siyasi tanrıların" kutsal sayıldığını gördüm.Bu ikisinin her ikisi de Yeşim İmparator'un resmi kariyeri altındaydı, peki Taoizm ile ne ilgisi vardı? Çin Taoist mitolojisinden bahsedecekseniz, Patrik Hongjun ve üç öğrencisi olan "Tai Shang Lao Jun", "Yuan Shi Tian Zun" ve "Tong Tian Cult Master"dan bahsetmelisiniz. "Tongtian tarikat ustasının" Taoizm tarafından Fengshenbang mitolojisinde Zhou'ya yardım ettiği için reddedilmiş olması üzücü. O tapınağını değil çırağını gördü. Daha sonra dövüş sanatlarının tanrısı Zhao Gongming olarak adlandırıldı. tütsü çok kuvvetliydi buna hocanın denmesi nasıl olur? İbadet edilecek tanrıların seçilmesi söz konusu olduğunda, "iyileri seçip onları takip etmenin" hala ahlaki kavramla uyumlu olduğu söylenirse, o zaman Çin halkının tanrılara tapınmasının kaosu sarsıcıdır. "Wenwu Tapınağı" adlı bir tapınağa giderken bir an şaşırdım, kime ibadet ettiğini anlamadım ve içeri girdiğimde ikinci usta Guan ile eski ustaya birlikte tapınıldığını gördüm. Nasıl tanıştıklarını uzun uzun düşündüm.Yünlü kumaş mı? Daha sonra, sonunda hepsinin ikinci sırada olduğunu anladım! Pulları toplayan ve Lu Zhishen ve Lu Xun ile basılan pulları bir araya getiren bir arkadaş olduğunu söyleyen bir şakayı düşünmeden edemiyorum Biri size bunun nasıl sınıflandırıldığını mı sordu? Cevap: Hepsinin soyadı Lu! Çin'de harflerle uğraşmanın bir zararı olduğunu düşünmüyorum, Lido'da çok sayıda "tanrı" olması garip değil mi? Kimseyi gücendirme. Guo Degang'ın çapraz konuşmasının kalbinde, dünyaca ünlü ustalar her zaman akla gelir: "Wudang Dağı'ndaki Shaolin Tapınağı Ofisinden Peder Wang Lama", bir keşiş şapkası, bir cüppe, boynunda bir haç ve bir çırpma teli takıyor. onun eli. Herkese merhaba deyin, elle bir haç çizin ve "Amitabha Buddha"yı okuyun...
Bir sürü saygısız söz söyledim, ama şunu söylemek istiyorum ki Budizm ve Taoizm hakkında konuşurken, geliştirdiğiniz şey kendi kalbinizdir! Güzel şeyleri dışsal şeylere emanet etmek yerine, neden onları kalbine koymayasın, güzel bir kalbin doğal olarak kendi güzel dünyası olur ve bu Tao'dan başka bir şey değildir. Yolculuğun sonunda pek fazla insanın olmadığı küçük bir kasabaya gittim - Songgai Antik Kenti. Bu sefer kendi seçimim.Artık üne ve tarihi önemine göre manzaralı yerleri seçmiyorum.Sadece oraya gidip görmek istiyorum. Yol boyunca minibüste oturduk ve otobüsteki yolculara, turist gibi görünen sırt çantalı gezginlere baktık ve sadece 6 kişiydik ve geri kalanların hepsi yerel köylülerdi. Antik kente geldiğinizde ticari bir atmosfer ve kalabalık yok, her şey çok doğal ve huzurlu. Aynı arabadaki köylüler eve gitmekle, kasabadaki yaşlılar da çay içmek, sohbet etmek ve portalı kurmakla meşguldü. Birkaç çift meraklı göz, buradaki huzuru bozmadı, etrafa çocuklar gibi bakmamıza ve durmamıza izin verdi.
Beklenmedik sevinç - 11.'yi kutlamak için yetişin, kasaba Sichuan operasını gerçekleştirdi. Bir halk sahnesi yaşayayım ve büyük bir opera söyleyeyim.Operadan tek kelime anlamasam da çok memnun kaldım.Sanırım sadece geceden uzaklaşmak için değil,uzun zamandır istediğim gezi bu. şehrin koşuşturmacasını yaşamak ve huzurun tadını çıkarmak; bilmediğiniz bir yere gidip başka bir yaşam biçimini deneyimlemektir.
Birkaç gün oynadıktan sonra gittiğim yerlere göre duydum, gördüm ve anladığım "Tao"yu yazmayı düşündüm. Sanırım "Tao" bizden uzakta değil, "Tao" yanımızda. "Tao" her şeyi yönetir ve her şey "Tao"dur.
