O hayatın refahını görmek için Tang Hanedanlığı'na geri dönün. - Yolculuk
Bu müreffeh çağın ihtişamına ve refahına hayran kalarak Chang'an Caddesi'nde bir yürüyüşçü olmayı hiç hayal ettiniz mi; Xuanzang'ın İpek Yolu boyunca yürüyüp kalbinizdeki Buda'nın ışığını keşfetme arzusunu hiç kıskandınız mı? Milenyumdan geçen ihtişam hala orada ve yüzen dünyanın tadı solmuş, altın döşeli yeşilin rengi solmuş, geriye kalanlar dünyanın ağızda kalan tadına layıktır. Benimle Tang Hanedanlığı'na geri dönüp o hayatın refahını görmek ister misiniz?
Mogao Grottoes Mağarası 323 Zhang Qian'ın Erken Tang Hanedanlığı'nın 323. Mağarası'ndaki Batı Bölgelerine yaptığı misyonun resmi, Budist tarihi yerlerin bir resmidir. Wei ve Jin Hanedanları'ndan bu yana Budizm'i yaymak için Budistler, Zhang Qianın Batı Bölgelerine olan misyonunun tarihi olaylarını ve Huo Qubingin Hunların "göklere ve altın adamlara kurban etmesini" satın almasını yorumladılar. "Wei Kitabı * Yi Lao Zhi" kayıtları: "Han Wu Yuan Shou, Huo'yu Hunlar'a yalvarmaları için hastaya gönder ... "Bu resim buna göre çizildi. Üç sahne var. Tüm resim, Han Hanedanlığı İmparatoru Wu'nun Zhang Qian'a veda etmesine, Han Hanedanlığı İmparatoru Wu'nun onu at sırtında göndermesine ve arkasından bakanlar tarafından takip edilmesine dayanıyor. Atın önünde diz çökmüş olan kişi, elinde ibadet için bir wat tutan Zhang Qian ve arkasında bir Jingjie tutan garson atı takip etmeye yönlendiriyor. İçeriğe yorum eşlik etmesine rağmen, Zhang Qian'ın Batı Bölgeleri için bir elçi olarak tarihsel başarıları doğrudur, bu nedenle eser hala tarihi figürlerin değerli bir resmidir.
Mogao Grottoes Mağarası 329 Chutang Mağarası 329'daki uçan lotus mosou, Chutang Zaojing'in bir başyapıtıdır. Mojing'in merkezinde, beş renkli çarkı olan bir lotus çiçeği var. Dört ayak üzerinde çiçeklerle gökyüzünde uçuyor, mavi gökyüzünde renkli bulutlar uçuyor, lotusun etrafında dönüyor. Kesilmiş kıvırcık çimen, kareler, kesintisiz boncuk desenleri ve bol dökümlü perdeler, beyaz, koyu sarı ve sarı Dan ile ağırlıklı olarak koyu ve açık kırmızıdır. Renkler sıcak ve çeşitlidir. Alglerdeki uçan gökyüzü daha temsilidir. Gökyüzünde uçmak, adak tutmak veya çeşitli müzik aletlerini tutmak. Zarif ve pürüzsüz çizgilerle, şekli canlıdır.
Mogao Grottoes Mağarası 23 "Fahua Mağarası" olarak bilinen Mogao Mağaraları'ndaki Erken Tang Hanedanlığı'nın 23 numaralı Mağarası, Fahua Sutra'nın klasiklerini sutra resimleri şeklinde yeniden üretiyor. Lotus Sutra * Şifalı Bitkiler üç tür şifalı bitkinin metaforudur: insan, gökyüzü, ses, işitme ve önceden belirlenmiş bilincin iki çarpımı olarak küçük, orta ve büyük. Buda ; Ve Buda tıpkı yağmur ve toprak gibi eşit merhamet ve şefkat verdi. Kutsal yazıların alegorisi, yağmurda çiftçilik sahnesi olarak sunulan duvar resimlerinde ifade edilir. Resimde, bir çiftçi sığırları toprağı sürerken, başka bir çiftçi yağmurda nesneleri toplar; bu dönemde köylü kadının yiyecek dağıtan, baba ve oğlun tutup yemek yemesini izlediği sahneler vardır, tasvir samimi ve canlıdır. Ekranın tepesine büyük bir bulut bulutu ve büyük yağmur damlaları düşer, kutsal yazıların içeriğini yansıtır ve Budist metafor ilkelerini soyutlar. başarı Zemin görüntülerle ifade edilir. Resmin altında solda bir kule, kulenin önünde bir kişi diz çöküp dans ediyor, yerde oturan, her biri bir müzik aleti tutan altı kişi var.Sağda ise kumun önünde oynayan dört şişman bebek var. Bu canlı resimler, başka bir "Kolaylık Ürününün" içeriğidir ve en küçük davranışın bile Buddha olma nedenine ve durumuna sahip olabileceğini düşündürür. Bu resim, ressamın bilgeliğini gösteren tanıdık yaşam sahneleri aracılığıyla Lotus Sutrasının düşüncelerini doğru bir şekilde açıklıyor.
Mogao Mağarası 57 Erken Tang Hanedanlığı'nın 57. Mağarası'nın güney duvarındaki sözün sol tarafındaki eğik hizmetçi Buda Resim en güzeli, hatta bazıları ona "güzellik" diyor. Buda "ayrıca bu güzel vücut yüzünden Buda Mağara 57'nin adı "Güzellik Mağarası". Eğik hizmetçi Buda Vücudun üst kısmı yarı çıplak, omuzları uzun bir atkı ile kaplanmış ve vücudu ile süslenmiş bir Buda tacı takıyor. Bir el flama tutarken diğer el haraç tutarken duruş zarif, vücut hafif S şeklinde, aşağı bakıyor, düşünceli, narin bir cilt, Zarafetin ve asaletin güzelliğini yansıtır. Buda Tacı ve kolyesi altın tozu ile yığılmış ve derisi biraz lekeli. Sui Hanedanı'nın "ince, narin ve güzel" resim tarzından Tang Hanedanlığı'nın muhteşem ve görkemli tarzına geçişi gösteriyor.
Mogao Grottoes Mağarası 201 Tang Hanedanlığı'nın ahşap binaları, sanatsal işlemenin ve yapısal modellemenin birliğini gerçekleştirdi.Kova kemerler, sütunlar, kirişler, vb. Tang Hanedanlığı'nın mimarisi basit ve ciddidir cömert , Renk sade ve parlak. Tang Hanedanlığı'nda fiziksel nesnelerin yokluğunda, Mogao Grottoes resimlerindeki Tang Hanedanı mimarisi en önemli tarihi malzeme haline geldi. Bunların arasında, Tang Hanedanlığı'nın erken dönemlerinde 201 Mağarası'nın güney duvarındaki Wuliangshoujing'in değişimi sırasında Tang hanedanı mimarisi bir şaheserdir.
Mogao Mağarası 71 Bu düşünce, Mogao Mağaraları'ndaki erken Tang Hanedanlığı'nın 71. Mağarası'nın kuzey duvarındaki Amitabha Sutra'da Buda Omuzlarda uzun kıvırcık saçlar, yüksek burun ve derin amaçlı görünüm, Batı tarzı giysiler Tang Hanedanıdır. İpek yolu Gmp Çin Batı'daki bazı etnik azınlıkların gerçek bir tasviri. Karakterizasyon esas olarak mürekkep çizgilerine dayanmaktadır ve kalem canlıdır. Bu resmin önemli sanatsal değeri ve etnolojik tarihsel veri değeri vardır.
Mogao Grottoes Mağarası 45 Shengtang 45 Grottoes, Mogao Grottoes'deki en temsili mağaralardan biridir.Tang Hanedanlığının en eksiksiz orijinal renkli heykelleri ve duvar resimleri mağaralarda korunmaktadır. Bunların arasında mağaranın batı duvarındaki Budist nişlerindeki Tang Hanedanı'nın renkli heykelleri, Mogao Mağaraları'ndaki en zengin, en eksiksiz ve en iyi korunmuş renkli heykel grubudur. Canlı renkli heykeller, Tang Hanedanlığı zanaatkârlarının zarif heykelcik becerilerini gösterir ve gerçek insanlarla aynı yükseklikteki renkli heykeller de tanrılar ve insanlar arasındaki mesafeyi yakınlaştırır.
Mogao Grottoes Mağarası 45 Sheng Tang Hanedanlığı'ndaki Grotto 45'in güney duvarındaki Guanyin Sutra, "Fahua Sutra * Guanyin Pumenpin" e dayanmaktadır. Bunlar arasında, "Hushang Korsanlarla Karşılaşma Resmi" Guanyin'in küskün hırsızları kurtarmadaki zorluğunun içeriğini gösteriyor. Ekranda tüccarlar eşek sürüyor, mal yüklü, zorlukla dağlarda yürüyüş yapıyor ve birkaç haydut aniden arkadan soymak için çıkıyor. . Tüccarlar yüzlerinde korkuyla titriyordu ve eşeğin taşıdığı mallar yere saçılmıştı. Resimler canlı ve heyecan verici, gerçek toplumun gerçek yansımaları ve Tang Hanedanlığı'ndaki sosyal yaşamı incelemek için kullanılan görsel malzemeler.
Mogao Grottoes Mağarası 103 Shengtang'daki Grotto 103'ün Sutra Resimleri sadece Budist kutsal kitaplarının içeriğini canlı bir şekilde göstermekle kalmaz, aynı zamanda mükemmel resim becerileriyle sayısız izleyiciyi de cezbeder. Bu mağaranın doğu duvarındaki Vimalakirti Sutra, Mogao Mağaraları'nın bir başyapıtıdır. Bu Jingbian resmindeki karakter imgesi, esasen karakterlerin ana hatlarını çizmek için mürekkep çizgileri kullanarak çizgi çizme işlevini tamamen somutlaştırır. Çin Tanrıları yazmak için çizgiler ve şekillerle geleneksel resim stili Çin Resim tarihinde önemli bir yere sahiptir. Bu tablo, ünlü ressam Wu Daozi'nin "kalemde güç, basit ve renkte hafif" üslubunu, özellikle de Vimalakırti'nin imajını gösteriyor. Hatta daha çok "sakallar ve bulutlar, birkaç metre uçuş, kılların kökleri sağlıklı olmaktan çok daha fazlası." Tarzın gerçek reprodüksiyonu. Tang Hanedanlığı'nın başındaki resim çemberi sadece yaratma coşkusuyla dolu değildi, aynı zamanda teknik ifadeyi önceki nesilden daha bol yapan şiddetli rekabet bilinci ile doluydu. Bu mağaradaki Vimalakirti Sutra değişiklikleri, müreffeh Tang Hanedanlığı sanatının "sıradanlığın dışına çıkmaya" çabalamak için Wu Daozinin "yanmış mürekkep ve hafif lekeleme" tarzını vaaz ettiğini gösteriyor. Dunhuang Faliyet alani, sahne.
Mogao Grottoes Mağarası 130 Shengtang 130 Grotto, 26 metre yüksekliğiyle Mogao Grottoes'deki en büyük ikinci Buda'dır ve dünyanın en uzun kapalı taş biçimli kil heykelidir. Big Buddha iyi oturur Maitreya Görkemli Buda bir uçuruma yaslanmış, bacakları sarkık, ayakları yerde, sol eli dizini destekler, nazik ve doğal, sağ bacak kutsal yazılara yerleştirilmiş, sağ el Shi Wuwei Yin, dirsekler kutsal yazılara yaslanmış, Buda'nın kafası hafifçe bükülmüş ve her iki gözle oturur. Hafif bir gülümsemeyle, ciddi ve nazikçe hafifçe aşağı baktı. Antik ustalar, bu büyük Buda'yı şekillendirirken Buda'nın başının büyüklüğünü vurguladılar: Görüntü 27 metre yüksekliğinde ve Buda'nın kafası tek başına 7 metre yüksekliğindedir. Bu büyük Buda, insan vücudunun normal oranlarını aşsa da, başın geniş görüş açısı ve yukarı bakmanın neden olduğu küçük gövde sorununu çözer, böylece izleyici 20 metreden daha uzak bir mesafeye bakarken Buda'nın yüzünü net bir şekilde görebilir. ifade. Bu sanatsal muamele, eski Çin sanat ustalarının yaratıcılığını tam olarak göstermektedir.
Mogao Grottoes Mağarası 138 Shengtang'daki 138 numaralı mağaranın bağış portreleri iyi korunmuştur. Bu resimdeki kadın bebeği kucaklar ve kadının önünde el ele tutuşan bir çift çocuğun portresi vardır. Karakterler canlı ve hayat dolu. Kadın omuzlarında ipek olan bir etek giymişti. Sui etekleri, Sui ve Tang Hanedanlarındaki kadınlar için ana giysidir. Kadınların kısa eteklerinin tümü küçük kollu ve dar uzun etekler kullanır. Etekler yüksek beldir, genellikle belin üzerindedir ve hatta bazıları koltuk altlarına bağlanır ve kurdelelerle bağlanır. Güzel ve ince bir his. Örtü, genellikle hafif leno'dan yapılır ve uzunluğu genellikle 2 metreden fazladır.Kullanıldığında omuzlara sarılır ve kolların etrafına sarılır. Yürürken zaman zaman çok güzel dans ediyordu. Destekçinin gerçek imajı, Tang Hanedanlığı'ndaki karakterlerin kostümlerinin özelliklerini yeniden üretir ve değerli bir imaj araştırma materyalidir.
Mogao Grottoes Mağarası 231 Bu, Orta Tang Hanedanlığı'ndaki 231 Mağarası'nın güney duvarındaki Guan Wuliangshou Jingchang'daki müzik ve dans fotoğrafı. Güzel dansçı pipasını arkasından kaldırdı, eğildi ve sağa doğru gerildi, sağ bacağını kaldırdı ve heyecan verici müzik sesiyle neşeyle dans etti. Arkasından pipa çaldı ve pipa ile dans etti ki bu çok zordu. Dans müziğinin her iki tarafındaki pipa, Ruan Xian, , tavuk davulu, flüt, tokmağı vb. Performanslar, Batı Saf Toprak dünyasının neşeli atmosferini dans müziği aracılığıyla ifade eder ve Tang Hanedanlığı'nda dans müziği tarihini incelemek için değerli malzemelerdir.
Mogao Mağarası 12 Zhongtang 12 Mağaraları, o dönemde aristokrat aileler tarafından inşa edilen en temsili mağaralardır. Enfes ve canlı Jingbian resimleri mağaranın önemli bir yönüdür. Özellikle mağaranın güney duvarında Maitreya Kutsal yazılar en iyi şekilde korunur ve canlı ve gerçekçi resimler, kutsal yazıların içeriğini mükemmel bir şekilde yorumlar. Dunhuang Maitreya Değişim sürecindeki birçok görüntü gerçeklikten gelir. Bu mağara Maitreya Ekran resminin alt kısmında "beş yüz yaşında evlenen bir kadın" olay örgüsünü gösteren evlilik resmi yer almaktadır. Bu düğün fotoğrafı, Orta Tang Hanedanlığı'ndaki insanların düğün görgü kurallarını canlı bir şekilde görmemizi sağlıyor.
Mogao Grottoes Mağarası 158 Zhongtang Mağarası 158, Nirvana Mağarasıdır.Mağaranın merkezindeki Buda yatağının üzerindeki Nirvana mağaranın önemli bir özelliği gibidir. Antik sanatçılar, Budist kutsal metinlerindeki açıklamalara dayanarak bu Nirvana imgesini yarattıklarında, onu bir filozof neslinin ölümünü temsil eden ve Nirvana'nın sakinliğini vurgulayan uykulu, huzurlu ve sessiz bir görüntüye dönüştürdüler. Modelleme açısından, kafanın büyük ve yatay kompozisyonu nedeniyle heykele büyük zorluklar getirmesi kaçınılmazdır, ancak sonuç, son derece eksiksiz ve gerçekçi, simetri ve koordinasyonda oldukça etkileyici bir etkidir. İnce cüppeler sayesinde zarif uzuvlar rahat ve rahat görünüyor ve modelleme ve ifade becerileri yüksek bir sanatsal seviyeye ulaştı.
Mogao Mağarası 384 Mağarası Bu, Tang Hanedanlığının son dönemindeki 384 Mağarası'nın güney duvarındaki Bukong Guanyin heykeli. Boş ipek ip aslında Guanyin değil Buda Birçok enkarnasyondan biri, Guanyin imajının içgörüsüdür. Guanyin heykelinin üç yanında altı kol, taçta Amitabha, sol göğüste geyik derisi bir şal ve beş ciddi giysi ve beş süs eşyası vardır. Temiz şişeyi sol altta, lotus çubuğunu sol ortada ve hazine şişesini sol üstte tutun. Sağ altta halat, sağda ortada tespih ve sağ üstte vajra havaneli ile Mogao Mağaraları'ndaki Tantric Guanyin heykellerinin önemli temsilcileridir. Metin resmi Dunhuang Enstitünün resmi WeChat platformu, herhangi bir ihlal varsa lütfen bize bildirin.
