Eski zamanlarda Dunhuangın varlığı ne kadar güçlü? _ Seyahat Notları - Yolculuk
Çok etnik gruptan oluşan buluşma yeri Dunhuang adı, Han Hanedanlığı İmparatoru Wu ilçeyi kurduğunda seçildi ve bir azınlık dili olmalıydı. Tarihi kayıtlarda, Dunhuang ve Qilian aynı anda ortaya çıktı. "Tarihsel Kayıtlar · Dawan Biyografisi", "Hanshu · Zhang Qian'ın Biyografisi", "Hanshu · Batı Bölgelerinin Biyografisi" Zhang Qian'ın raporuna dayanılarak yazılmıştır ve hepsinde "Dunhuang ve Qilian'da yaşayan" Yue ailesinin kayıtları bulunmaktadır. . Tang Hanedanlığı'nın ilk yıllarında "Qilian" teriminin anlamı ile ilgili olarak, Yan Shigu "Han Shu" hakkında yorum yaptığında, açıkça belirtilmişti: "Qilian, Tianshan Dağı ve Xiongnu Hutian, Qilian anlamına gelir." Qilian, bir azınlık dili olduğu için, Öyleyse, onunla karşılaştırılabilir olan Dunhuang da bir azınlık dili olmalıdır.
Antik çağlardan beri Dunhuang birçok etnik grubun yerleşim yeri olmuştur. Han Hanedanlığı İmparatoru Wu ilçeyi kurmadan önce, Dunhuang'da yaşayan ana etnik gruplar Yuezhi, Saizhonghu ve Wusun idi. Daha sonra Sai türleri batıya doğru hareket etti. Erken Batı Han Hanedanlığı döneminde, Xiongnu Yueshi ve Wusun'u uzaklaştırdı ve Dunhuang'ın ana sakinleri oldu. Han Hanedanlığı İmparatoru Wu ilçeyi kurduktan sonra, çok sayıda insan Central Plains'den Dunhuang'a göç etti. Bu sadece Dunhuang'ın etnik dağılımını değiştirmedi ve Han halkını yerel bölgede baskın etnik grup haline getirdi, aynı zamanda buradaki nüfusu önemli ölçüde artırdı. Tarihsel kayıtlara göre, Han Hanedanlığı İmparatoru Ping'in (MS 1-5) Yuanshi hükümdarlığı sırasında, Dunhuang'ın toplam 38.335 kişi ile 11.200 hane vardı. O zamandan beri, Dunhuang, temelde 30.000 ila 40.000 sakinlik ölçeğini korumuştur. Han Hanedanlığı İmparatoru Wu'nun ilçeyi kurmasından bu yana Dunhuang'ın Çin tarihindeki önemli konumunu kurduğu söylenebilir.
Batı Han Hanedanlığı'nın sonunda, Central Plains kaosa sürüklendi, ancak Hexi güvenli ve refah içindeydi. Bu nedenle, Central Plains'deki birçok büyük klan Hexi'den kaçınır. Wei, Jin ve Güney ve Kuzey Hanedanları sırasında iç savaşlar çalkantılıydı ve Hexi bölgesi istikrarlı ve ekonomik olarak refah içindeydi. Bu nedenle, "Zhongzhou'dan gelen mülteciler art arda gerçekleşti." Siyasi istikrarın tüm etnik grupların özlem duyduğu ilk koşul olduğu görülmektedir. Aynı zamanda, Dunhuang'daki kültürel eğitim de çok gelişti ve Konfüçyüsçü kültür yavaş yavaş ana akım yerel kültür haline geldi.
Wei, Jin, Güney ve Kuzey Hanedanları sırasında etnik azınlıkların hakim olduğu Wuliang rejimi, Dunhuang'ın gelişmesine büyük katkılarda bulundu.Özellikle Li Hao, Dunhuang'da Xiliang rejimini kurdu ve Yutian ve Shanshan gibi Batı Krallıkları da haraç gönderdi. 21. yüzyılın başında Dunhuang Seddi'ndeki Dunhuang Seddi'nde bulunan Soğd Mektupları'ndan, 4. yüzyılın başlarında Dunhuang'ın ana yapı olarak Soğdlu tüccarlarla bir yerleşim yeri olduğu biliniyor. Tang Hanedanlığı'na kadar, ana üsleri Zhaowu'nun dokuz soyadına sahip Soğdlular, Dunhuang'da ticari faaliyetlerde bulundular ve "ticari ulusun" temsilcileri olarak adlandırılabilirler. Yerleşimleri ortadan kaybolduğunda, geri kalan Soğdlular Dunhuang sivili oldu ve yerel hükümet onları yeniden yerleştirmek için Conghua Kasabasını kurdu.
Anshi İsyanı'ndan sonra Tubo, Dunhuang'ı on yıllarca işgal etti ve ardından 180 yıldan fazla bir süre Guiyi Ordusu tarafından yönetildi. O zamandan beri Uygur, Xixia, Moğolistan, Yubu Tibetli, Turpan ve Hami Moğolları Dunhuang'ın efendileri oldular ve bu bölgeyi uzun ya da kısa işgal ettiler. Buna ek olarak, nispeten küçük nüfusa sahip bazı etnik gruplar veya kabileler de Dunhuang ve çevresinde aktif olmuştur. Dunhuang, kısa bir süre içinde çeşitli etnik gruplar için bir savaş alanı haline gelmesine rağmen, uzun zamandır çeşitli etnik grupların dostça alışverişleri için bir sahne ve ekonomik ve kültürel alışverişler için bir köprü ve bağlantı olduğunu söylemek abartı olmaz.
İpek Yolunun Boğazı Dunhuang, Zhang Qian'ın erken Han Hanedanlığı döneminde Batı Bölgeleri'ndeki elçisinin ardından getirdiği isimdir. Önce ve sonra Han Hanedanı İmparatoru Wu, Huo Qubing'i Hexi'deki Xiongnu'ya saldırması için gönderdi. Xiongnu'yu yendikten sonra, Han hanedanı "iki kapıya göre ve dört ilçe düzenleyerek" Dunhuang Eyaleti de dahil olmak üzere dört Hexi bölgesi kurdu ve Dunhuang Eyaletinin batı tarafında Yumenguan ve Yangguan'ı inşa etti ve Hexi ve Central Plains'e Batı Bölgelerinin muhafızları olarak girdi. Portal.
Dunhuang, güneyde Qilian bölgesinde yer alır ve batıda Batı Bölgelerini kontrol eder.Han Hanedanlığı'nın batısında önemli bir kasaba ve Çin ile batı arasındaki trafik ve ticaretin kesişme noktasıydı.Bu nedenle Doğu ve Batı medeniyetinin kesişme noktası haline geldi. Sadece doğudan gelen keşişlerin, elçilerin ve tüccarların Central Plains'e girdikleri ilk yer değil, aynı zamanda keşişlerin, elçilerin ve tüccarların anavatanlarına veda etmeleri için bir yer. O sırada Han hükümeti, görev tamamlanmış olsa bile memurları selamlamaları ve "Dunhuang'dan çıkıp içeri girmeleri" için insanları gönderdi. O zamanki gezginler için "Xi Chu Yangguan" üzücü bir ayrılık anlamına geliyordu ve "hayatta kalan Yumen" mutlu bir buluşmayı simgeliyordu. Örneğin, 31 yılını Batı Bölgelerinde geçiren Ban Chao, daha sonraki yıllarda, tarihin gerçek bir tasviri olan "bakanlar Jiuquan ilçesine bakmaya cesaret edemez, Yumen Geçidi'nde doğmayı diliyorum" şeklinde bir mektup yazdı. Tang Hanedanlığı'nın başlangıcında, Dunhuang'ın batı ve kuzeyi Türk Hanlığı'nın etki alanları iken, güney Tuyuhun tarafından işgal edildi. Bu nedenle, Wude'un son yıllarında ve Zhenguan'ın ilk yıllarında Tang Hanedanlığı Guanjin'i Batı Bölgelerine kapattı. Xuanzang, Zhenguan'ın ilk yıllarında batıya gittiğinde, Guazhou ve Dunhuang'dan kaçak olarak kaçtı. Xuanzang, Zhenguan'ın son yılında geri döndüğünde, İmparator Taizong "Dunhuang davasının Liusha'da toplanmasını emretti."
Dunhuang, İpek Yolu'nun refahı ile zafere doğru ilerliyor. İpek Yolu üzerinde kaç tane yol olduğundan ve yönünün nasıl değiştiğine bakılmaksızın, Dunhuang, tarihi kayıtlarda "boğazın ülkesi" olarak adlandırılan tek değişmeyen ağızdır. Batıya İpek Yolu "Dunhuang'dan gönderildi" ve ardından Yiwu, Gaochang, Shanshan ve oradan da Orta Asya ve Avrupa'ya gönderildi.
Bununla birlikte, Tang Hanedanlığı'nın ortalarından sonra, Çin'in ekonomik ve politik ağırlık merkezi yavaş yavaş güneye doğru hareket etti ve deniz taşımacılığı giderek gelişti. Bu nedenle İpek Yolu yavaş yavaş azaldı ve Dunhuang da eski ihtişamını kaybetti. Ming Hanedanlığı Jiayu Geçidi'ni sınır olarak belirledikten sonra, Dunhuang geçidin dışında terk edildi ve ıssız bir ülkeye dönüştü. Jiayuguan'dan Hami'ye giden yol Orta Ovalar ile Orta Asya arasındaki ana yol haline geldiğinde, Dunhuang İpek Yolu üzerindeki önemli konumunu tamamen kaybetti.
Central Plains, Batı Bölgelerinde bir kale işletiyor İlçe kurulmadan çok önce, Dunhuang zaten Central Plains Hanedanlığı'nın Batı Bölgelerini işletmek için üssüydü. Örneğin, Han Hanedanlığı İmparatoru Wu'nun ilk yılında (104 önce), Li Guangli'nin Dawan'a (şimdi Fergana Havzası) ikinci batıya seferi sırasında, Dunhuang, 60.000 asker ve yüzbinlerce sığır ve atın cepheye gitmesini ayarladı. Central Plains hanedanının Batı Bölgeleri yönetimi bir drama olarak görülüyorsa, Dunhuang, Central Plains hükümetinin dramaları yönetmesi için önemli bir aşamadır. Doğu Han Hanedanlığı'nda, Kuzey Hunlar Batı Bölgelerini kontrol ettiği için, Batı Bölgelerinin muhafız yardımcısı, Batı Bölgelerinin işlerinden sorumlu Batı Bölgelerinin yerini almak üzere Dunhuang'a taşındı. Bu nedenle Dunhuang, Han Hanedanlığı'nın Batı Bölgelerini yönetmesi için askeri ve siyasi merkez oldu.
Wuliang Dönemi'nde, Dunhuang'ın kültür ve sanatı son derece gelişmiş, Budist tatil yeri Mogao Grottoes yaratılmış, ayrıca Dunhuang, çeşitli rejimlerin Batı Bölgelerini kontrol ettiği önemli bir şehirdi. Eski Liang rejiminin Taiyuan döneminin (345) 22. yılında Zhang Jun, Dunhuang, Jinchang ve Gaochang'ın üç ilçesini Batı Bölgeleri Duhu, Wuji Xiaowei ve Yumen Dahu Ordusu'nun üç taburu ile birleştirdi. Ofis Dunhuang'da bulunuyordu. . Sui Yang İmparatoru Tuyuhun güçlerini yendikten sonra, aynı zamanda Dunhuang'ı karakol olarak kullandı, Batı Bölgelerine yürüdü, Yiwu'yu (Hami) işgal etti ve Yiwu Şehri'ni inşa etti. Tang Hanedanlığı Jue'yi ortadan kaldırdıktan sonra Batı Bölgelerine döndü. Zhenguan'ın on dördüncü yılında (640), Tang hanedanının Gaochang'a karşı savaşı sırasında, Dunhuang, Orta Ovalar hanedanının Batı Bölgelerine yürümesi için malzeme ve askerler için bir tedarik üssü haline geldi.
Tang hanedanı daha sonra Batı Bölgelerinde Yanqi'ye saldırmak, Qiuci'yi kırmak ve Batı Türklerini bastırmak gibi çeşitli faaliyetleri yönetti.Dunhuang ayrıca Batı Bölgelerine yürümek için bir malzeme tedarik üssü olarak kullanıldı ve Shazhou valisi bizzat askerlerin savaşa katılmasına öncülük etti. O zamandan beri Tang Hanedanlığı, Batı Türkleri ve Batı Bölgeleri için Tubo'nun geri kalanı arasındaki rekabette Shazhou, Batı Bölgelerini kontrol etmek için Anxi Duhu Konağı'na (merkezi Qiuci'de) yardım etmede önemli bir güçtü. Batı Bölgelerinin savunma gücünü güçlendirmek için, Yuan Hanedanlığı'nın ikinci ve üçüncü yılına (675-676), Tang Hanedanlığı, sırasıyla Dianhe Şehri ve Güney İpek Yolu üzerindeki Qiemo Şehri adını Shicheng Kasabası ve Boxian Kasabası olarak değiştirdi ve onları Shazhou'nun altına koydu. Doğrudan yargı.
O zamandan beri, Batı Bölgelerindeki Tang, Tubo ve Dashi çatışmaları nedeniyle Tang Hanedanı'nın gücü giderek küçüldü, Tubo kuvvetleri istila etti ve Guiyi Ordusu yarı bölünmüş bir durumdaydı. Song, Liao ve Xixia rejimlerinde art arda yapılan değişikliklerle, Central Plains hanedanı o zamanlar Batı Bölgelerinin yönetimini geçici olarak terk etmek zorunda kaldı ve Dunhuang bir üs olarak orijinal rolünü kaybetti. Bununla birlikte, Dunhuang'ın görkemli kültürel mirası bugüne kadar aktarıldı ve eski Çin'in mükemmel geleneksel kültürünün önemli bir parçası haline geldi.
Dunhuang, Çin tarihinde, özellikle Han ve Tang Hanedanları döneminde uzun zamandır yabancı mübadeleler için önemli bir pencere olarak hizmet etmiştir ve çok önemli bir konuma sahiptir.
