g u t x .com.tr İpek yolu - Çin'i anlamaya götürürüm

[Dünyayı ziyaret edin] O yıl Tibet'e seyahat etmek (2) Shigatse-Hou Zang (hayatta mutlaka görülmesi gereken bir Yamdrok Gölü) _ Seyahat Notları - Yolculuk

Öncelikle, aşık olmamak için birbirinizle tanışmamak en iyisidir. İkinci en iyi şey birbirini tanımamaktır, bu yüzden Akasya olamaz. Üçüncüsü, birbirinize borçlu kalmamak için eşlik edilmemesi en iyisidir. Dördüncüsü, birbirinizi beslememek en iyisidir, böylece birbirinizi hatırlayamazsınız. Beşinci olarak, birbirinizi sevmemek en iyisidir, böylece birbirinizi terk edemezsiniz. Altıncı en iyi akraba değil, bu yüzden buluşamayız. Yedinci, hata yapmamak için hata yapmamak en iyisidir. Sekizinci kabul etmemek en iyisidir, bu yüzden sona erdirilebilir. Dokuzuncu en iyisi bağımlı değil, Xiang Wei olamaz. Buluşmamak için en iyi onuncu, bu yüzden tanışamıyorum. Ama bir kez tanıştığınızda, birbirinizi tanırsınız, birbirinizi görmediğinizde nasıl tanışabilirsiniz? Ande ve Jun Xiangjue Jue Jue, aşkı sevmeyi yaşamı ve ölümü öğretmekten kaçınır. Xigaze Şehri, güneybatı Tibet'te, Yarlung Zangbo Nehri ile ana kolu Nianchu Nehri'nin birleştiği noktada, toplam 3875 kilometre karelik bir alana sahiptir. Araziye, genellikle Houzang olarak bilinen ovalar hakimdir. İlk durak: Yamdrok Gölü Yamdrok veya kısaca Yanghu, Lhasa'ya 100 kilometreden daha az uzaklıktadır. Namtso ve Manpapam ile birlikte Tibet'teki üç kutsal göl olarak da bilinir. Himalayaların kuzey eteklerindeki en büyük iç göldür. En güzel göl ve dağdır. güney.

İkinci durak: Tashilhunpo Manastırı Tashilhunpo Manastırı, Çin Tibet Budizminin bir Gelug manastırıdır. Shigatse, Tibet'te Niseri Dağı'nın eteklerinde yer almaktadır. Ming Hanedanlığı'nın on ikinci yılında (1447) Tsongkhapa'nın öğrencisi olan Gedun tarafından yaptırılmıştır. Daha sonra dördüncü Panchen Laosang Choji Gyaltsen genişletildi. Tapınaktaki Cuoqin Salonu, sutralar söyleyen 2.000 kişiyi ağırlayabiliyor Tapınakta bir Sakyamuni heykeli var ve her iki tarafta Gendun ve Dördüncü Panchen Lama heykelleri var. Ana salonun her iki tarafında Maitreya Salonu ve Tara Salonu bulunmaktadır. Tapınağın batı tarafında, 30 metre yüksekliğinde, çok ihtişamlı Büyük Maitreya Salonu var. Ayrıca, kalıntının gövdesinin saklandığı Panchen Lamanın ruhani pagoda salonu da bulunmaktadır. Tapınakta dört Dhacang (jingyuan) var ve öğretim hem açık hem de yoğun.

Üçüncü durak: Carola Buzulu Tibet'teki dört karla kaplı dağdan biri Jingangsang'dır. Sessizce giyinen bir güzellik gibi Carola, dağların arasında çok uzaklara bakıyor. Karola Buzulu'nun Tibet'teki otoyola en yakın olduğu, otoyola sadece 300 metreden daha uzak olduğu bildiriliyor. Karola Buzulu, Gyangze İlçesine 71 kilometre uzaklıkta, Langkazi İlçesi ile Gyangze İlçesinin kavşağında yer almaktadır. Yamdrok Gölü'nden çıktıktan sonra 4.330 metrede Simila Geçidi'ni geçtikten sonra Carola Buzulu'nun buz dilinin altına girdiniz. Buz dilinin cephesi deniz seviyesinden 5560 metre yükseklikte ve Karola Buzulu'nu seyretmek için yer deniz seviyesinden yaklaşık 5400 metre yüksekliktedir.Dağ geçidinin yaklaşık 5600 metre kuzeyinde, Ningjin Kangshafeng buzulunun güneye doğru sürüklenmesinden sonra oluşan asılı buzul Jingang Sangshila'dır. Himalayaların kuzeyindeki Guigangri Dağı'nın ana zirvesi. Tibet Budizminin dört büyük dağ tanrısı olan batı dağ tanrısı Noji Kangwa Sambu'nun yaşadığı söylenir. Tibet'teki dört karla kaplı dağdan biri olan Naijingangsang'ın 6000 metre üzerinde 10'dan fazla zirvesi var. Jingang Sang'ın görkemli dağı ve kutsal tehlikeli kaya. Tepedeki keskin koni keskin, kartal gagası şeklindedir ve yıl boyunca yamaçlar ile oluk arasında buzullar gelişmiştir.

Dördüncü durak: su cenaze platformu ve göksel cenaze platformu Su cenazelerinin popüler olduğu yerlerde cenaze törenleri genellikle profesyonel bir su cenaze ustası tarafından şafaktan önce yapılır. Cenazenin olduğu gün akrabaları onu nehir kıyısına götürdüler.Keşişin mezar yeri hesaplamasına göre nehrin sığ sularında bir yer açıldı.Keşiş sutrayı okuduktan sonra kefeni kaldırıp cesedi suya koydu. , Ve sonra cesedi sıkıca inşa etmek için temiz küçük taşları seçin. Ceset inşa edildikten sonra rahip veya ölenin akrabalarının bir büyüğü, beyaz yün bir ipin her iki ucuna beyaz bir taş bağladı, bir ucu ölen kişinin başının üstüne sabitlendi ve diğer ucu yukarı çekildi. , Yavaş yavaş yukarı. Bu beyaz yün ipin uzunluğu genellikle on metreden fazladır. Halatı yukarı doğru çekerken, kişi ipi yavaş yavaş suya daldırarak ipin ucu suya daldı ve kişi ipi bırakarak sudan çıktı. Bu, su cenaze töreninin sonu.

Tibet'te, göksel cenaze ustası, cesedi tekrar gökyüzüne çevirdi, uzuvlarını kırdı ve cesedin merkezindeki ve omuzlarındaki kasları ortaya çıkarmak için deriyi yırttı, sonra geri çekildi ve akbabalar yemeğe koştu. Gök cenaze platformunda kalan iskeletler olduğunda, gök cenaze ustası, iskeletleri kemik hamuruna vurmak ve yoğurmak için taşları kullandı.Akbabalar bir kez daha gökyüzünü kapladılar ve yemek yediler ve etrafındaki insanlar eğilip eğilmeye başladılar. Diğer bir örnek ise Doğu Afrika'da yaşayan Masai'ler. Öldükten sonra ölünün vücudunu suyla yıkadılar, ardından bir kat krem sürüp evin ortasına koydular. Akrabalar kalıntıların etrafında diz çöktüler ve bir gün dua ettiler. Daha sonra köyün ihtiyarları önderlik etti ve herkes kalıntıları vahşi doğaya taşıdı, kalıntıları oraya koydu, vahşi hayvanlar onu yutsun ve ona gagalayan kuşlar Masai halkının ölümünün de karadan farklı olduğunu gösteriyor. Başka bir örnek olarak, göksel cenaze töreni Hindistan'daki Parsi halkı arasında hala var. Parsiler arasında "çoğu üye hala Zerdüştçülüğe inanıyor ve orijinal gelenekleri sürdürüyor." Mevcut Zerdüşt klasiği "Zend-Areta" da (Zend-Areta), Zerdüştlerin "ölüleri, kuşların ve hayvanların istila ettiği dağın tepesine koyduğu kaydedilmektedir. Gaga