Heart Qinghai - Kutsal Topraklar ile kalbinizle diyalog kurun ve Prajna'yı ayak seslerinizle ölçün - Yolculuk
Herhangi bir dine inanmıyorum ama Tibet Budizmi beni derinden etkiliyor. Beni cezbeden Budizm'in kendisi değil, arkasındaki derin kültür ve tarih olduğunu söylemeliyim. Tibet Budizmi, /travel-scenic-spot/mafengwo/10182.html{India} Budizmi, Çin Budizmi ve Bon Budizm'in birbiriyle bütünleşmiş ve mücadele etmiş bir ürünü olduğu için, onun gelişim tarihini anlamak, Tibet halkını daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır. Karlı platoda yaşayan insanların neden inancı hayatın üzerine koyduğunu, neden bu kadar çok ilkel tapınmayı ve yerel tanrıları Budizm'e entegre ettiklerini ve Çin Budizminden neden bu kadar büyük bir fark olduğunu, hatta erkeklerin ve kadınların ikili ekimi dahil olmak üzere anlayın. Bu anlamda dindar bir Budist inancım olmasa da yine de saygıyla doluyum, Kutsal Topraklarla kalbimle konuşuyorum ve Prajna'yı ayak seslerimle ölçüyorum. Ta'er Manastırı, ülkemdeki Tibet Budizmine bağlı Gelug mezhebine bağlı altı büyük manastırdan biridir. Her şeyden önce Gelugpa'nın kurucusu Usta Tsongkhapa'nın doğum yeri olduğu için yurtiçinde ve yurtdışında ünlüdür. Efsaneye göre, o doğduktan sonra göbek bağının kesildiği ve kanın damladığı yerden beyaz bir sandal ağacı büyümüştür.Ağaçta 100.000 yaprak vardı ve her biri kükreyen bir Buda heykelini ortaya çıkarmak için kendiliğinden yanmış. /travel-scenic-spot/mafengwo/145844.html{lion} (bir tür Sakyamuni heykeli). Tsongkhapa, 6 yıl sonra /travel-scenic-spot/mafengwo/12700.html{Tibet}'e gitti, annesi Xiangsa Achepaner o kadar hevesliydi ki, bir demet beyaz saç ve Tsongkhapa'ya eve gitmesini istemek için bir mektup gönderdi. Tsongkhapa, Budizm'i incelemek için geri dönmemeye karar verdi ve annesine ve kız kardeşine bir otoportre ve bir /seyahat-scenic-spot/mafengwo/145844.html{lion} kükreyen Buda imajını getirdi ve şöyle dedi: doğduğum yer, Tsongkhapa için 100.000/seyahat-scenic-spot/mafengwo/145844.html{lion} kükreyen Buda heykelleri ve Bodhi ağacı ile bir stupa inşa et (Tsongkhapa'nın doğduğu beyaz sandal ağacına atıfta bulunarak), tıpkı benimle aynı buluş". İkinci yılda, Shansa Ache inananların desteğiyle bir pagoda inşa etti ve ona "Lianju Pagoda" adını verdi. Daha sonra bu temelde avlu yavaş yavaş inşa edildi ve sonunda bir tapınak oluştu. Daha sonra, Dördüncü Lama'nın desteği ve tanıtımı nedeniyle, Ta'er Manastırı Gelug Tarikatının ana manastırı oldu ve yavaş yavaş /travel-scenic-spot/mafengwo/31808.html{'deki en ünlü Budist akademisine dönüştü. Kuzey Batı}. Sanatsal bir bakış açısından, Ta'er Manastırı'nın üç benzersiz özelliği vardır: tereyağlı çiçekler, duvar resimleri ve kazık nakış. Bir Budist bakış açısından, Ta'er Manastırı sekiz beyaz pagodaya, bir kapı kulesine, büyük bir altın çini salonuna, bir koruyucu tapınağına ve diğer ayırt edici Tibet Budist binalarına sahiptir. İnsanların geçim kaynağı açısından bakıldığında, Ta'er Manastırı'nın kendi huzurevi vardır, bu da halkın keşişleri desteklemesinin ve tapınağı halka geri vermesinin bir yolu. Farklı tarihsel evrelerde Tibet manastırları bu şekilde belirli sosyal sorumluluklar üstlenmişlerdir. İnsanlardan sadaka almak ve sonra insanlara farklı bir şekilde sadaka vermek de bir nevi reenkarnasyon değil midir? Ben çocukken Ta'er Tapınağı bilet almazdı. Gelen ve gidenlerin çoğu inananlardan ve az sayıda turist var.Manastırın dışındaki alçak zeminde tek tek el sanatları atölyeleri var. -spot/mafengwo/63538.html{örneğin} enfes Tibet bıçakları dedi) ve Thangka ressamları. Şimdi manastırın manzaralı bir noktaya dönüşmesiyle birlikte mevcut mekanlar da değerlendirildi. El sanatları atölyesi ortadan kayboldu ve taşındı, yerini manzaralı yolun her iki tarafında turistik el sanatları satan dükkanlar aldı ve mallar temel olarak /travel-scenic-spot/mafengwo/14575.html{Zhejiang}'da üretiliyor. Sebebi çok basit.Seri üretimin avantajı fiyatının ucuz olması ve işçiliğin el yapımına göre çok daha ince olmasıdır. Çocukken gördüğüm sığır ve koyun eti yerken kullanılan aynı kılıfa sahip 2 yuan'lık küçük Tibet bıçağı seti bir daha asla görülmedi. Öneri: Ta'er Tapınağı için mevcut bilet 80 yuan, ancak biletin kontrol edildiği yer dağ kapısı değil, Dajinwa Tapınağı ve Dharma Koruyucu Tapınağı gibi birkaç ünlü avlunun kapısı. Bazı küçük skolastik avlular bilete ihtiyaç duymaz. Sadece bir göz atarsanız, o ücretsiz skolastik akademilere bilet almadan girebilirsiniz.
Sekiz beyaz pagoda şunlardır: Sakyamuni'nin doğumunu anan, lotusla adım adım yedi adım yürüyen "Lotus Gathering Pagoda"; Sakyamuni'nin aydınlanmasını anan "Bodhi Pagoda"; Sakyamuni Muni'yi anan "Dört Soylu Pagoda" İlk kez Asil Gerçekler; "Tanrı Dönüşüm Pagodası" Sakyamuni'nin kafirlere boyun eğdirmesinin çeşitli mucizelerini anıyor; "Cennet Pagoda'ya iniyor" Sakyamuni'nin cennetten dünyaya dönüşünü anıyor; "Xizhen Kulesi" Sakyamuni'yi anlaşmazlıkları çözmeye ikna eden keşişleri anıyor; "Zafer Kule" Sakyamuni'nin tüm iblislere karşı kazandığı zaferi anıyor; "Nirvana Kulesi" Sakyamuni'nin vefatını anıyor.
Tantrik Okulu daha çok ilgimi çeken bir yer. Tantra, Tibet ve Çin gelenekleri arasında büyük bir fark olduğu için ve Çin Budist heykellerinin tüm nazik ve alçakgönüllü olmasının nedenlerinden biri de budur, ancak Tibet Buda heykelleri birçok göz, kafa ve kolla iğrençtir. Tesadüfen Tantrik Okulun kapısına varır varmaz Dharma davullarının sesini duydum ve bir khenpo'nun bir düzine lamayı sınıfa götürdüğü ortaya çıktı. Khenpo elinde kaynayan bir dut tutmaktadır.Lamaların kimisi davul çalıyor, kimisi zil çalıyor, kimisi 3 metrelik bir tuba üfliyor, kimisi de elinde bir kutsal kitap ve kutsal yazıları okuyor. güçlü bir Tibetli ile dolu Budizm'in atmosferi gizemli ve ciddidir.
MÖ altıncı yüzyılda /travel-scenic-spot/mafengwo/10182.html{Hindistan}'da ortaya çıkan Budizm, en eski dünya dinidir ve 2.600 yıldan uzun bir geçmişe sahiptir. Budizm'in /travel-scenic-spot/mafengwo/10182.html{Hindistan}'daki gelişimi, ilkel dinler, mezhepler, Hinayana, Mahayana ve ardından ezoterizmden bir değişim süreci yaşadı. Tibet bölgelerine tanıtıldığında, bu iç gelişme düzenini bozdu. Budizm, MS yedinci yüzyılın ortalarında Tibet'e tanıtıldı, şu anda /travel-scenic-spot/mafengwo/10182.html{India} Budizm, Mahayana Budizminin düşüş ve Tantrik Budizm'in yükseliş dönemindeydi. Artan sayıda Budist girdisi ve Budist kutsal kitap çevirileri ile, karmaşık Budist düşünceleriyle karşı karşıya kalan Tibetliler, Budizm hakkındaki görüşlerini ifade etmek için çeşitli kutsal metinleri ve mezhepleri kendi anlayış seviyelerine göre düzenli bir şekilde düzenlemelidir. Böylece yargı ortaya çıktı. Budizm'de öğretimin hükmü, çeşitli klasiklerin ve teorilerin anlam ve ilkelerinin sığlığına ve derinliğine ve söylenme sırasına göredir.Her mezhebin özel öğretilerini ifade edin. Mezhepçiliğin ortaya çıkışı, Tibetlilerin Budizm'i kendi Budist düşüncelerinin başlangıcına kadar tek yönlü özümsemelerinin aslında bir yeniden yaratma süreci olduğunu göstermektedir. Bu nedenle mezhepçilik de güçlü bireysel özelliklere sahiptir ve aynı veya benzer görüşlere sahip insanlar giderek daha tutarlı olma eğilimindedir ve zaman içinde çeşitli mezhepler oluşmuştur. Tubo'nun düşüşünden sonra, /travel-scenic-spot/mafengwo/12700.html{Tibet}'te birçok ayrılıkçı rejim ortaya çıktı. Bu yerel güçlerin, feodal yönetime uyarlanmış yeni ideolojik sistemler yaratmalarına yardımcı olmak için Budizm'i kullanmaları gerekiyor. Aynı zamanda, halk Budistleri de Budizm'in ancak güçlü siyasi ve ekonomik güce sahip büyük feodal beylerin desteğine güvenerek ayakta kalabileceğini ve gelişebileceğini biliyorlar. Budist kültürü ve Bön kültürünün sürekli entegrasyonu ve Budizm'in Tibetlileşmesinin derinleşmesi ile Budist inancı, Tibetlilerin dışarıdan destek almadan bilinçli bir davranışı haline geldi ve ideallerine, inançlarına, düşünce kalıplarına, değerlerine, estetik zevklerine nüfuz etti. ahlaki normların, karakter geleneklerinin ve davranış kalıplarının derin yapısı, Tibet halkının doğal kültürel ve psikolojik özelliklerinin gerçekliği ve manevi desteği haline geldi.Ayrıca Tibet felsefesi, edebiyatı, eğitimi, hukuku, sistemi, astronomi, tıp, sanat, mimari vb. "Beş Ming Kültürü"nün temel içeriği. Bu zamana kadar Budizm'in nihayet kültürel Tibetleşme sürecini tamamladığı söylenebilir. Budizm'in "refah sonrası dönemi"nden sonra Tibet, art arda Nyingma, Kagyu, /travel-scenic-spot/mafengwo/10830.html{Sakya}, Kadam, Xijie, Jueyu, Juenang, Guozha, Shalu ve diğer Budist mezheplerini üretti. . Hepsi bir tarafı eğitti ve bir süre zenginleşti, ancak aralarında, Xijie de dahil olmak üzere son beş mezhep, destekçi olarak siyasi güç eksikliği nedeniyle küçük ve zayıftı. Şu anda Tibet Budizmi esas olarak dört mezhep içerir: Nyingma, Kagyu, /travel-scenic-spot/mafengwo/10830.html{Sakya} ve Kadam'dan türetilen Gelug. Nyingma Okulu: "Ningma", "eski" anlamına gelir. Nyingma, Tibet Budizminin en eski mezhebidir.Eşsiz ve eşsizdir ve Tibetlilerin en yaratıcısıdır. Nyingma mezhebinin kurucusu Guru Rinpoche'dir ve Tibet'teki ilk manastır olan Samye Manastırı bu mezhebe aittir. Bu tarikatın keşişleri geleneksel olarak kırmızı keşiş şapkaları taktıkları için, Nyingma tarikatı da yaygın olarak "Kızıl Tarikat" olarak bilinir. Nyingma Okulu, Bon şeklinde çok sayıda ilkel Tibet dinini özümsemiş ve elinde tutmuştur ve antik Dharma yok edildiğinde Budistler tarafından saklanan terma kutsal metinlerini bulmaya ve kazmaya büyük önem vermiştir. temel özellik. Nyingma Okulu, uzun süredir devam eden geleneği nedeniyle diğer mezhepler ve Tibet halkı tarafından her zaman saygı görmüştür ve çeşitli mezhepler tarafından tüm tantrik öğretiler arasında en sıra dışı Dzogchen yöntemi olarak kabul edilmiştir. Kagyu Tarikatı: "Ka" Buda'nın dili veya öğretmenin öğretisi anlamına gelir, "ju" miras anlamına gelir ve "Kagyu" "sözlü aktarım" anlamına gelir; bu, bu okulun ezoterik uygulamasının öğretmen ve öğrencilerin sözlü aktarımı yoluyla miras alındığı anlamına gelir. aşağı, dolayısıyla adı. Ve bu mezhebin ataları, Dharma'yı uygularken /travel-scenic-spot/mafengwo/10182.html{India}'nın eski geleneklerini takip ettikleri için, beyaz kumaştan keşiş etekleri giyerlerdi ve Kagyu mezhebine "beyaz din" de deniyordu. ". Kagyu mezhebi daha sonra dört dört ve sekiz küçük mezhep geliştirdi.Bunlar arasında Karma Kagyu mezhebi iki gruba ayrıldı: siyah şapkalar en etkili olan kırmızı ve siyah şapkalar. Kagyu tarikatının gizli öğretim bölümünün özel öğretim yöntemi "Mahamudra Yöntemi" dir. Bu gizli yöntemi uygularken, uygulayıcı önceki yaşamında olan her şeyin hafızasını ve önceki yaşamının tüm sihirli gücünü geri getirebilir. Uygulayıcıya aktarılabilir. Bu ezoterik yöntem ve Kagyu okulunun "Altı Naruo dharması" birlikte "Yaşayan Budaların Reenkarnasyonu"nun ezoterik anlamını oluşturur. Tibet Budizmine bu özgün katkı nedeniyle Kagyu Tarikatı, mezhepler arasında her zaman yüksek bir statüye sahip olmuştur. Kagyu mezhebi kefareti savunur, pratik deneyime odaklanır ve azim ve olağanüstü iradeyi vurgular. Bunun Tibet Budizmi tarzı ve Tibetli inananların mizaçları üzerinde büyük etkisi vardır. /travel-scenic-spot/mafengwo/10830.html{Sakya} tarikatı: Tibetçe "/travel-scenic-spot/mafengwo/10830.html{Sakya}", adını mezhep ustasından alan "kül" anlamına gelir. /travel-scenic-spot/mafengwo/12700.html{Tibet}/travel-scenic-spot/mafengwo/10830.html{Sakya} yerinde gri-beyaz bir kayanın yamacında; Manjusri/seyahat sembolleri var -scenic-spot/mafengwo/144576.html{Bodhisattva}, Guanyin/travel-scenic-spot/mafengwo/144576.html{Bodhisattva} ve Vajra Hands/travel-scenic-spot/mafengwo/144576.html Kırmızı, beyaz ve {Bodhisattva}'nın mavi çizgilerine "Çiçek Öğretisi" de denir. /travel-scenic-spot/mafengwo/10830.html{Sakya} Diğer mezheplerden farklı olan özel görüş "Tao ve Meyve Yasası" yani "nedende Tao vardır, sebepte sonuç vardır, ve meyvedeki Tao". /travel-scenic-spot/mafengwo/10830.html{Sakya} Sakya mezhebinin kuruluşunun en başından itibaren, mezhebin lideri, yerel siyasi ve dini güçler de dahil olmak üzere aile içindeki soy mirasını uygulamıştır. Kun ailesinin elinde. /travel-scenic-spot/mafengwo/10830.html{Sakya} beşinci lider Phagpa'yı Yuan imparatoru Kublai Khan'ı Tibet Budizmine dönüştürmesi ve onun gurusu olarak hizmet etmesi için gönderdi. Ba Siba, Yuan Hanedanlığı yöneticilerinin desteğiyle ilk olarak /travel-scenic-spot/mafengwo/12700.html{Tibet}'te "siyaset ve dinin bütünleşmesi" için bir idari sistem kurdu. eski bölünme nihayet sona erdi. "Siyaset ve din birliği" sistemi, Tibet'te yaklaşık yedi yüz yıl süren benzersiz bir sosyal yapı modeli haline geldi. Kadam Okulu: Tibetçe "Ka" Budist diline atıfta bulunur, "Dang" öğretime atıfta bulunur, "Kadam" Buda'nın öğretilerini ölümlüleri Budist ilkelerini kabul etmeleri için yönlendirmek için kullanmak anlamına gelir. Kadam Okulu tarafından tutulan öğretiler esas olarak sutraya dayanır ve tantrayı dışlamaz. Kadam Okulu, öğretilerinin sistemleştirilmesi ve uygulamanın standartlaştırılması nedeniyle Tibet Budizminin diğer mezhepleri üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. MS on beşinci yüzyılda Gelug mezhebi ortaya çıktı ve Gelug mezhebi Kadam mezhebi temelinde gelişti, böylece aslen Kadam mezhebine ait olan manastırlar ve keşişler Gelug mezhebine dönüştü ve yayılmaya devam etti. Gelug Okulu: "Gelug", okulun kurallara sıkı bir şekilde uyulmasını savunduğu gerçeğinden sonra adlandırılan "iyi kurallar" anlamına gelir. Gelugpa'nın kurucusu Usta Tsongkhapa'dır. Eskiden Losang Draba olarak bilinen Tsongkhapa, bugünün/travel-scenic-spot/mafengwo/12788.html{Qinghai} eyaleti/travel-scenic-spot/mafengwo/63549.html{huangzhong} ilçesinde Ta'er Manastırında doğdu. Tubo döneminde buraya "Tsongkhapa" deniyordu.Tsongkhapa ünlü olduktan sonra Tibetliler ona olan saygılarını ifade etmek için ona Tsongkhapa adını verdiler. Tsongkhapa ve takipçileri sarı keşiş şapkaları taktıkları için, Gelug Tarikatı da yaygın olarak "Sarı Tarikat" olarak bilinir. Yuan Dynasty/travel-scenic-spot/mafengwo/10830.html{Sakya} mezhebi Tibet'te MS 1351'de "siyaset ve din birliği" tarafından yönetildiğinden, Kagyu mezhebi /travel-scenic-spot/mafengwo/'nun yerini aldı. 10830. html{Sakya} hizip rejimi, /travel-scenic-spot/mafengwo/12700.html{Tibet}'de Phra Drup yerel yönetimini kurdu. 1372'de Ming Taizu, Pazhu rejiminin ikinci lideri Jiayang'ı /travel-scenic-spot/mafengwo/12700.html{Tibet}Dharma Kralı yaptı ve ona/seyahat-scenic-spot/mafengwo/'ya hükmetmesini emretti. 12700.html{Tibet } . Bundan sonra, tüm hanedanların Dharma Krallarının halefi, o zamandan beri bir norm haline gelen /travel-scenic-spot/mafengwo/10065.html{Pekin} merkezi hükümeti tarafından resmen mühürlendi. Ming Hanedanlığı'nın sonunda, Gelug hizbinin güçleri yükseldi ve Pazhu'daki yerel yönetimle çatışma giderek yoğunlaştı. Gelug hizipinin üst düzey liderleri, siyasi destek aramak için /travel-scenic-spot/mafengwo/'da yerleşik olan /travel-scenic-spot/mafengwo/14293.html{Mongolia} ile ittifak kurdu. 12788.html{Qinghai}. Kuvvetleri /travel-scenic-spot/mafengwo/12700.html{Tibet}'i tanıttı. Bu, "" ve "Panchen" adlarının orijinal kökenidir. Qing halkı Orta Ovalara girdikten sonra, Gelug hizbi, Mançu ve Moğolistan arasındaki ilişki aracılığıyla Qing hükümetinin desteğini aldı ve /travel-scenic-spot/mafengwo/12700.html{Tibet}'in egemen gücünü elde etti. Beşinci Ngawang Luosang dönemi Takip eden 300 yıl içinde, Tibet'te devlet ve dini birleştiren son yerel dini rejim haline geldi. Ezoterizm aynı zamanda Tibet Budizminin önemli bir özelliğidir. "Kurallar Budizm'in temelidir, Prajna Budizm'in kalbidir ve Tantra Budizm'in özüdür" der. .html{Hindistan} Yok oluşun ardından, yalnızca Tibet Budizmi, dört parçalı Tantra uygulamasının tam biçimini korudu ve geliştirdi ve /travel-scenic-spot/mafengwo/10182.html{India} Budizm'in bir uzantısı haline geldi. Tibet Budizmi Tantra'nın kendi mirası, Dharma çizgisi ve aktarımı vardır ve klasikler, uygulama sırası, ritüeller ve sistemler açısından kendine özgü özellikleri vardır. Öneri: Tapınağa girerken eşiğe basmayın, izinsiz fotoğraf çekmemeye çalışın, parmakla göstermeyin, yüksek ses çıkarmayın. Belki inanan biri değilsin ama farklı kültürlere saygı duymayı öğrenmelisin.
