Nanyue Hengshan_Travel Notları'na Kış Turu - Yolculuk
Bu hala geçen yılın seyahat notları. 2017.1.6 sabahı hızlı trenle Changsha'ya gittim ve Xiangjiang Nehri boyunca seyahat ettim. Ertesi gün Hengyang'a bir arabayla gidip Hengshan'a tırmanmaya başladım. Nanyue olarak da bilinen Hengshan, Çin'in "Beş Kutsal Dağlarından" biridir. Çin'in Hunan Eyaleti'nin güneydoğusunda yer alır. Hengyang ve Xiangtan havzaları arasında uzanır. Ana bölüm Hengyang Şehri'nin Nanyue Bölgesi ile Hengshan ve Hengyang ilçelerindedir. Hengshan, takımyıldızın yirmi sekizinci takımyıldızında yer alan Zhenxing'in kanadında yer aldığı için adlandırılmıştır. "Değişen Jiheng" ve "Quandejunwu", cennet ve dünya olarak adlandırılabilen tartı aletleri gibidir, dolayısıyla Hengshan adıdır. Hengshan, Çin'de ünlü bir Taoist ve Budist kutsal toprağıdır Dağın çevresinde 200'den fazla tapınak, tapınak, tapınak ve tapınak bulunmaktadır. Hengshan, imparator Tang Yao ve Yu Shun'un antik çağlarda Sheji'yi avlamak ve kurban etmek için bölgeyi ziyaret ettikleri ve Xia Yu'nun sel kontrol yöntemleri için cenneti ve dünyayı feda etmek için atları öldürdüğü bir yerdi. Hengshan Dağı Tanrısı, halkın taptığı ateş tanrısı Zhu Rong'dur. Sarı İmparator tarafından Hengshan'ı korumak, insanlara ateşi kullanmayı öğretmek ve her şeyi beslemek için atandı. Ölümden sonra Hengshan Chidi Peak'e gömüldü ve yerel halk tarafından Nanyue Aziz İmparatoru olarak onurlandırıldı. Hengshan Dağı'nda Taocu "Otuz Altı Mağara, Yetmiş İki Kutsal Yer" in dört yeri bulunmaktadır: Buda Shakyamuni'nin iki gerçek kalıntısı Hengshan Dağı'ndaki Nantai Tapınağı'nın Vajra Pagodası'nda gizlidir. Hengshan'ın ana zirveleri arasında Huiyan Zirvesi, Zhurong Zirvesi, Zigai Zirvesi, Yuelu Dağı vb. Yer alır. En yüksek zirve olan Zhurong Zirvesi, deniz seviyesinden 1300,2 metre yüksekliktedir. Çin'deki hümanist ata Zhu Rong'u anmak için bir dağdır. "Zhurong Zirvesi'nin yüksekliği", Nanyue manzarasının "Dört Harikası" ndan ilkidir. Çok yıllık duman ve bulutlar ve zirvelerin üst üste binmesi nedeniyle, nispeten alçakta uzanan Xiangnan Havzası'ndaki konumu ile birleştiğinde, son derece dik görünüyor. Eski sözde "Blessing" kalıcı ve ebedi anlamına gelir, "Rong" ışık anlamına gelir ve "Blessing Rong" ise sonsuz ışık anlamına gelir. Tang Hanedanlığı'nda büyük bir yazar olan Han Yu, "You Zhu Rong Feng" adlı şiirinde övgüde bulundu, "Wan Zhang Zhu Rong yerden yükseliyor, eğer görmek istiyorsan, hafif dumanı göremezsin." Kuzey Song Hanedanlığı'ndan Huang Tingjian şöyle yazdı: "Wanzhang Zhurong mor gökyüzünü ekliyor ve yol kutsal bir köprü. Mavi gökyüzü ve yıldızlar yakında ve kırmızı dünya çok uzakta." İşte zirveleri toplayan, güneşin doğuşunu gören, bulut denizini gözlemleyen ve kar manzarasının tadını çıkaran kişi. En iyi yer. Deheng Dağı'nın eteklerinde, şiddetli yağmur, şiddetli yağmur, sert yükseliş, yağmur ve sis dışında hiçbir şey görülemez, yağmurda tırmanışla geçen bir günün ardından, ekipmanların, kuş kıyafetlerinin ve serin ayakkabıların çoğu aşağı yukarı batıyor ( Ya da su sızın ya da kuşun giysisini örtün), sonunda zirveye ulaştı. Peak Photography House Hotel'de yaşayın. Ertesi sabah erken saatlerde şiddetli yağmur nihayet durdu. Yağmurdan sonra taze ve canlandırıcı güzellik canlandırıcıydı. "Tianjie" yi Zhurong Zirvesi'nin tepesindeki Zhurong Salonuna yükseltti. Boşluk ve sisli bulutlar sanki cennete gidiyormuş gibi dağları çevreledi. Zhu Rongfeng, ayna sahnesini cilalamak için aşağı inmelidir. Chubo Zirvesi'nin altında "Zu Yuan" yazılı büyük bir taş var. Çin Budizmi tarihinde düşündürücü bir hikaye var. Tang Hanedanlığı döneminde, Nanyue Fuyan Tapınağı'nda Huairang adında ünlü bir keşiş vardı.Bu ünlü keşiş, Budizm tarihinde Zen'in ünlü yedinci atasıydı. Budizm Çin'e tanıtıldıktan sonra, bazı Çinli rahipler tarafından günah haline getirilmiş bir Budizm-Zen Budizmine dönüştürülmüştür. Tang Hanedanlığı'nda Zen Budizmi, Nanzong ve Beizong'a bölündü. Beizong, "kademeli aydınlanma" görüşünün bir Buda haline gelmesini savunur, bu da Buda olma ve ata olma amacına meditasyon, ilahiler ve ilkeler yoluyla ulaşıldığı anlamına gelir. Nanzong, "aydınlanma" fikrinin Buddha olma fikrini savunuyor, bu da önceki paragrafta geçen her şeyi umursamadığınız, tek bir kesik attığınız, kasap bıçağını bırakıp Buda olduğunuz anlamına geliyor. Kalbimde bir Buda olduğu müddetçe, kalbim bir Buda'dır.Meditasyon yapmazsanız, kutsal yazıları okumazsanız, kurallara uymazsanız ve "kalbim" dışındaki tüm "yabancı şeyleri" inkar etmezseniz, Buda ve ata olabilirsiniz. İki vakanın farklı anlayışları var, hesaplarını satmıyorlar ve birbirlerine karşı çıkıyorlar. Tang Hanedanlığı'nın Kaiyuan döneminde, bir gün Sichuan'dan Beizong'a inanan Ma Daoyi adlı bir keşiş geldi. Doktrinde Huairang ile çatışmasa da Mu Huairang isminden geldiğini söylemek ilginçtir. O sırada Huairang, Fa'yı Prajna Tapınağı'nın Guanyintai'sinde (şimdi Fuyan Tapınağı) öğretti, Tao, 300 metre mesafedeki kutsal bir tapınağı yönetti ve Huairang'ı etkilemek ve onu Beizong'a inanmaya yönlendirmek için meditasyon yapmaya ve ilahiye adadı. Huai Rang, hiçbir yerden çıkmadığını görünce, açıkça Nanzong için açık bir provokasyondu. Buna benzersiz bir yaklaşım sergiledi, yani güç kullanmadı ve beceriksizdi. Mavi bir tuğla tuttu ve taş üzerinde meditasyon yaptı. Öğütme yukarı ve aşağı gitti ve öğütme hışırtı, hışırtı ve hışırdıyordu ve gürültü meditasyonuna engel oldu. Bir gün ve iki gün sonra, yine de görmezden geldi. Yedinci günde Daoyi kıpırdamadan oturamadı, bu da ilgisini çekti. Huairang'a yaklaştı ve sordu, "Usta, tuğlaları öğütmek için ne yapıyorsun?" Huairang yanıtladı. Daoyi şaşkınlıkla, "Tuğlalar nasıl ayna olabilir?" Dedi Huai Rang, "Eğer tuğlaları taşlamak ayna olamazsa, oturma meditasyonu nasıl bir Buda olabilir?" Diye sordu Daoyi: "Nasıl bir Buddha olabilirim?" Huai Rang bir ayet yaptı: "Kalp Buda'nın tohumlarını içerir ve lezzetle karşılaştığınızda her şey sevimlidir. Samdhi'nin formu yoktur. Nasıl bir erkek olabilirsiniz." Tao'yu dinledikten sonra aniden Zen fırsatını anladı ve çok beğenildi. Bir öğretmen olalım ve Huairang şöyle dedi: "Bir öküz arabası kullanmak istiyorum. Araba gitmezse, taksiye mi binmeliyim yoksa boğaya mı çarpayım?" Bu meditasyonun bir taksi gibi olduğu anlamına geliyor. Bu faydasız. Sonra Nanzong'un ahlakı hakkında çok konuştum ve ne kadar çok dinlersem, o kadar ikna oldum. O andan itibaren Ma Daoyi Nanzong'a döndü, Huairang'a öğretmeni olarak taptı, Huairang'ı on yıl boyunca takip etti ve onur ve gönül damgası kazandı. Daha sonra Ma Daoyi, bir Zen ormanı kurmak ve Fa'yı öğretmek için havarileri toplamak için Jiangxi'deki Kangxigong Dağı'na gitti. Yüz otuz dokuz hukuk mirasçısını (çırak) bir partinin hükümdarı olması için getirdikten kısa bir süre sonra, adı Mazu idi. Huai Rang'ın aynaları taşlama hikayesi burada aktarıldığı için, daha sonra insanlar onun anısına ayna taşlama masası olarak aynaları parlattığı yeri aldı. Mojingtai'nin kesişme noktasında, keşiş Huairang'ın mezarı olan "En Shenglun Kulesi" var. Mezarın karşısında Huairang'ın Fa'yı öğrettiği "Biyografi Mahkemesi" olarak da bilinen Mazu'an yer alır. Huairang büyük taşı ovuşturdu ve Ma Dao "Zu Yuan" kelimesini oydu, bu muhtemelen Ma Zu'nun Budizm'i buradan öğrendiği anlamına geliyor. Nanyue aynı zamanda Çin'in Anti-Japon Savaşı'nda ölen askerlerin anı tabletlerini, yani Nanyue Şehitleri Mabedi'ni kutlamak için en büyük yere sahip! Nanyue'deki Hengshan Dağı'nın buhurdan zirvesinin eteğinde, tepelerin ve sırtların kademeli olduğu, çamların ve servilerin gizlendiği, akarsularla çevrili ve otoyolların kıvrıldığı Nanyue Şehitleri Mabedi, tapınak inşa etmek için ideal bir yerdir. Atalara ait salonun tamamı güneye bakar ve orta eksende güneye bakar.Ön alçak ve yüksek sırtın topografyasına göre düzenlenmiştir. Bunu kemer yolu, Qi qi anıtı, anma salonu, anıt köşk ve Xiangtang izler. Saf taş yapılar olan anıt ve anıt köşk hariç geri kalanı Hepsi tek saçaklı ve köşeli taş duvarlar ve mavi çiniler. 7 Temmuz 1937'de Japonya'nın Çin'i işgalinin başlangıcı olan "7 Temmuz" olayı patlak verdi ve Çin'i yok etmeyi amaçlayan uzun süredir planlanan bir saldırı savaşı başladı. Ulusal boyunduruk ve yok olma felaketiyle karşı karşıya olan bin yıllık bir ülke olan Chen Bui, bir makale hazırladı. Ulusal hükümetin başı Çan Kay-şek, "topraklar doğu, batı, güneyi, kuzeyi, erkekleri, kadınları, yaşlıları ve gençleri ve aynı Japon karşıtı" diye bağırdı. Tüm etnik grupların çocukları biraz kanlı. , Ulusal afetler için savaşmak için herkes el ele. Bunu düşününce kan kaynıyor. 1938'in sonunda Çin ordusunun inatçı direnişine, zayıf teçhizatına ve yetersiz eğitimine rağmen Japon ordusu ülkenin yarısını işgal etti ve sayısız vatansever asker Çin topraklarını kanlarıyla lekeledi. Bu sırada Guangzhou ve Wuhan birbiri ardına düştü ve arka tarafta bulunan Hunan Eyaleti'nin stratejik konumu son derece önemli hale geldi ve Wuhan'dan sonra başka bir üs kampı oldu. Nanyue Hengshan, en güzel beş dağ olarak bilinir ve karayolu, demiryolu ve su yolu trafiği son derece uygundur. "Birinci Nanyue Askeri Konferansı" na Ulusal Hükümetin askeri başkanı Çan Kay-şek başkanlık etti. O sırada, ÇKP Merkez Komitesi başkan yardımcısı Zhou Enlai ve Sekizinci Yol Ordusu kurmay başkanı Ye Jianying de davet edildi. İki parti en önemli şey olarak ulusal adaleti kabul etti ve Japonya'ya direnmek için el ele verdi. Bu toplantıda birçok general, ölen subay ve askerlerin gömülemeyecek bir "ceset savaş alanı" olduğundan bahsetti, konuşmacı üzgündü ve dinleyici geri çekildi. Bunu duyduktan sonra Çan Kay-şek çok üzüldü ve toplantıdan sonra iki general, Chen Cheng ve Xu Yue'yi çağırdı ve mezarlığın onarımını ciddiyetle ayarladı. Daha sonra Chen Cheng, Sichuan'a transfer edildi ve Xu Yue aynı anda Hunan Eyalet Hükümeti'nin başkanı olarak görev yaptı. Bu nedenle, mezarlığın inşasından Xu Yue sorumluydu. Japon ordusu bu dönemde savaş halindeyken, ayrıca araştırma, arazi edinimi ve para toplama gibi ön hazırlıklar yaptığından, 10 Eylül 1940'a kadar Nanyue Şehitleri Mabedi'nin ilk aşaması resmen patlak verdi. İkinci aşama, sonraki yılın 5 Kasım'ında başladı ve Haziran 1943'te tamamlandı. 7 Temmuz'da Nanyue Şehitleri Mabedi'nde büyük tören düzenlendi. Ev sahibi Suyue, sadakat ve şehitlerin tahtının önünde kurbanlık metni okudu ve ciddiyetle Anti-Japon Savaşından beri tüm sadık ve şehitlerin aynı gün tapınağa girip yıl içinde kutlanacaklarını duyurdu. Zhang Zizhong, Hao Menglin, Tong Linge ve Zhao Dengyu dahil otuz sekiz general tapınağa girdi. Direniş Savaşının sekiz yılı boyunca, Çin askerleri ile Japon kuvvetleri arasında sayısız savaş yaşandı. Çin ordusunun yaptığı fedakarlıklar son derece ağırdır. Savaş sonrası istatistikler, ülke için yaklaşık 3,4 milyon askerin öldüğü 7 milyondan fazla zayiatın olduğunu ve Çin ve yabancı savaşları tarihinde benzeri görülmemiş bir şekilde general rütbesinde 200'den fazla subayın olduğunu gösterdi. Nanyue Şehitleri Mabedi, düşmüş askerlerin tanrılarına kurbanlar kurdu ve 19. Ordunun Liu Xing, Luodian Savaşları ve Yunzao Yangjing Savaşları; Birinci Savaş Bölgesi Lanfeng Savaşı ve Ping-Han Hattı Savaşı; Üçüncü Savaş Bölgesi Xiaonanxiang Guangfu Savaşı, Suzhou'daki Wuxi Savaşı, Guangde'deki Wuhu Savaşı, 1938 baharında Jiangsu, Anhui ve Zhejiang Savaşı; Dokuzuncu Tiyatroda Nanxun'un Kuzey Bölümü Muharebesi, Wanjialing Savaşı, Nanxun Hattı'nın güney kesimindeki savaşlar, 1939 İlkbahar Süpürme Seferi, ilk Changsha Savaşı, ilki İkinci Changsha savaşı, Changsha'nın üçüncü savaşı, 1939'daki kışı süpürme kampanyası, 1940'taki trafik imha kampanyası, 1940'taki kapsamlı kampanyalar, Shanggao muharebesi, Doğu Jiangxi savaşı ve Gaoan savaşı. Her savaş, en trajik olanı, gerçekten de şok edici ve ağlıyor. Liu Yu Luodian'ın savaşı, Songhu Savaşı'nın ortaya çıkışını gösterir. 23 Ağustos 1937'de Komutan Matsui Ishine liderliğindeki Japon Ordusu'nun 3., 6., 11. ve 13. Tümenleri zorla Chuansha, Wusongkou, Xiangbaoshan, Yuepu, Liuxing ve Luodian'ın ön saflarına çıktılar. Suç. Ondokuzuncu Grubun başkomutanı Xue Yue, karargahını Anting'de kurdu ve düşmanla yüzleşti. "Barut dumanı, mermi ve yağmur toplanmadan önce." Japon ordusu, sırayla saldırmak için denizden ve havadan yararlandı. Ordumuz yol vermeyi reddetti ve karşılık verdi. Köpek dişleri çaprazlandı, beni çevreliyorsun, seni çevreliyorum, beni tekrar çevreliyorsun, "her yerde cesetler var ve nehirlere kan akıyor." İki taraf burayı bir "et değirmeni" olarak lanetledi. Bir aydan fazla süren şiddetli çatışmalar, ordumuz sadece Luo'dan çekilmek için yarıdan fazla feda etti. Dükkan. Anti-Japon Savaşı'nın savaş alanında Çinli askerler hayatlarından vazgeçip düşmanla cesurca savaştılar, çaresizce zayıf teçhizatla donatılmışlardı ve iyi donanımlı ve iyi eğitimli cani Japon işgalcilere karşı koyamadılar. Savaş alanı barut ve kanla doluydu, cüppe ve et uçuyordu ve ceset yastıklıydı. Çin ordusu tüm şirkette, taburda, alayda, tugayda, tümen ve orduda cömertlik ve şehitlik ile ölüme gitti. 1938 Ekiminin sonunda Guangzhou ve Wuhan yenildi ve Ulusal Hükümet Askeri Komitesinin önemli organları ve Dokuzuncu Tiyatro Komutanı Çangşa'ya taşındı. Kasım ayındaki ilk Nanyue askeri toplantısında, şehit Zhongli'nin gömülmesinden ilk kez bahsedildi. 1939 yılının sonunda, Ulusal Hükümet "Düşmanın Şehitlerine ve Şehitlerine Direnme Önlemlerinin Ana Hatları ve Anma Kemerlerinin Kurulması" ile "Şehit Türbesi Kurulması ve Muhafazası için Önlemler" ni yayımladı. 1940 yılında Hunan Eyalet Başkanı Xue Yue, Eyalet Senatosu Başkanı Zhao Hengti ve diğer askeri ve siyasi liderler, bir mezar bulmak için Hengshan Dağı'nı ziyaret etmek üzere "Hunan Eyaleti İnşaat Nanyue Şehitleri Mabedi Hazırlık Komitesi" ni kurdular. 10 Eylül 1940'ta, Nanyue Şehitleri Mabedi'nin ilk aşaması, Ay takviminde Gengchen'in sekizinci gününün dokuzuncu gününde atıldı ve Ekim 1941'de proje tamamlandı. Projenin ikinci aşaması 5 Kasım'da başlatıldı ve ana proje temelde Haziran 1943'te tamamlandı. Şehitler Mabedi'nin yapımı son derece zordu ve mühendislik maliyeti çok fazlaydı. İnşaat döneminde sık sık savaşlar, heyelanlar ve fiyat dalgalanmaları yaşandı.İşçiler kışın defalarca dağıldılar ve toplandılar.İnşaat dönemi defalarca engellendi ve inşaat zor ve berbattı. Sonunda tüm taraflar ellerinden geleni yaptı ve sonuç alındı. 7 Temmuz 1943'te Nanyue Şehitleri Mabedi tamamlandı. O günün erken saatlerinde Nanyue sokaklarında dükkanlar ve evler, binlerce hane "mavi gökyüzü, beyaz güneş ve her yer kırmızı" her yere yerleştirildi. Kapının önündeki küçük bayrak, yüksek bina ve büyük bayrak, üç boyutlu bir ulusal bayrak dünyası gibi rüzgarda dalgalanıyor. Bu gün Nanyue Pazarı'na denk geldi Sabah erkenden dünyanın her yerinden köylüler "pazarı yakalamaya" geldi. Hayatın her kesiminden insanlar yol boyunca omuz omuza toplandılar; Şehitler Mabedi Meydanı'nda, taş basamaklarda, Xiangtang'ın içinde ve dışında her yerde erkekler, kadınlar ve çocuklar var ve atmosfer ciddidir. Açılış töreni saat onda başladı. 9. Tiyatro Komutanı ve Hunan Eyaleti Başkanı Xue Yue kurban metnini okudu ve ciddiyetle şunları söyledi: "Anti-Japon Savaşından bu yana tüm sadık ve şehitler bugün türbeye girecek ve yıllar içinde fedakarlık yapacak." "Tanrıların başı" dedi: "Direniş Savaşı devam edecek ve fedakarlıklar kaçınılmaz. Bu tanrı başı, geleceğin ölmesi ve ülkeye sadık olması için özel olarak kurulmuştur. Gelecek nesiller için kanın yerini hiçbir şey tutmayacaktır!" Nanyue düştü, Japon ordusu tarafından yok edildi ve Kızıl Muhafızlar tarafından ciddi bir şekilde yok edildi. 1980'lerde restore edildi. Şehitler Tapınağını ziyaret etti, dağa indi, Nanyue Tapınağı'nda yüzdü ve iki günlük Nanyue gezisini sonlandırdı.
