Tashilhunpo Manastırı Transferi (Seyahat günlüğümüzden alıntı) _Seyahat - Yolculuk
Tashilhunpo Tapınağı konseptim iki yönden geliyor: biri yüce Baidu Baike'de tanıtıldı. O ve Lhasa "Üç büyük tapınak" Ganden, Sera ve Drepung topluca Tibet Budizminin Gelug Mezhebi'nin "dört tapınağı" olarak anılır. Ve bu dört tapınak Qinghai Ta'er Tapınağı ve Gansu nın-nin Labrang Manastırı Gelugpa'nın "altı büyük tapınağı" olarak listelenmiş, bir diğer konsept ise eşek arısı yuvasındaki bir gezginin seyahat notlarından geliyor: Seyahat notlarında Tashilhunpo Manastırı çevresinde dolaşmanın harika bir şey olduğu belirtiliyor. Yıllar boyunca birçok Gelugpa tapınağı ziyaret edildi. Birkaç yıl önce ziyaret etti Qinghai Ta'er Tapınağı ve Gansu Labuan Tapınağı, bu sefer de ziyaret ettim Lhasa Sera Manastırı. Bu nedenle, tapınağı ziyaret etmekle karşılaştırıldığında Zhuan Tapınağı bizim için daha çekici. Gel Tibet Bu günlerde Tibet dini faaliyetlerinde çok önemli bir kelime, yani transfer olduğunu öğrendim. Küçükten büyüğe: Dua çarkına dönerek, beyaz pagodaya dönerek, tapınağa dönerek göle ve dağa dönmesi günler sürebilir. İnsanların akışını takip ettik ve tapınağı saat yönünde çevirmeye başladık. Tashilhunpo Manastırı düz bir zeminde bulunmadığı için tapınağa gitme sürecinin tamamı da küçük bir tırmanma aktivitesidir. Zhuan Tapınağı'nın taş yolu yamaç boyunca dalgalanır. Sağdaki dönen namlu yol boyunca uzanır; yolun sol tarafında birçok tütsü brülörü var ve yanan Tibet tütsüsü yol boyunca yeşil bir duman kokusuyla içiyor; yamaçtaki taş duvarlarda birçok oyma kutsal sembol ve bazı bantlar var Yolun kenarına yığılmış kutsal yazı sembolleriyle ezilmiş taş parçaları. Pek çok yak kafatası çitin bir bölümüne dizilmiştir. Bu kafatasları ve uzun boynuzlar da kutsal sembollerle oyulmuş ve kırmızı, sarı ve beyaza boyanmıştı. Otoparktan çıktıktan sonra dua çarkı göründü.
Ana yoldan bu ara sokağa dönün ve tapınağa doğru yolculuğa başlayın.
Tapınağın etrafındaki yol, yamaç boyunca yavaşça yukarı doğru.
Dağ duvarına oyulmuş dini semboller
Çit üzerine süslenmiş yak kafatasları.
Dağ yolunda tütsü brülörü
Tapınağın batı duvarının dışında çok garip bir taş var. Birçok yaşlı Tibetlinin sırtlarını ve dizlerini bu taşa sürdüğünü gördüm. Taştaki küçük bir deliğe parmaklarını bile kenetledi ve sonra kulaklarını kenetledi. Bu taşın işlevini açıklayan bir metin yok. Kayayı iki kez çevirdikten sonra ne olduğunu göremedim; küçük deliği keşfetmek için parmağımı gerdim, çok sığdı ve herhangi bir anormallik hissetmedim. Yoldan geçen genç bir Tibetli kadına sorma özgürlüğünü aldık. Sadece taşın masaj işlevi olabileceğini söyledi, ancak küçük delik ve kulak arasındaki ilişkiye gelince, nedenini anlayamadık.
Yol boyunca pek çok köpek ve koyun var ve köpekler temelde çeşitli pozisyonlarda tembel tembel yatıp uykuya dalıyorlar. Koyunlar temelde sürekli yemek yiyor. Bizi tuhaf kılan, koyunların tütsü ocağının dış duvarına beyaz kül gibi bir şey yalamaktan hoşlanmalarıdır. Tütsü külü! Belki de tütsü brülörünün duvarından çöken bir tür madde, koyunlara çok düşkündür. gibi Tuzlu mu olsun... İkimiz saçma sapan konuşurken, nihayet bazı Tibetliler yardım edemedi ama sözümü kesip şöyle dediler: O koyunlar yayla arpa unu yiyorlar. Bazı Tibetliler yayla arpasına tapacak ve manastıra gittiklerinde onu yola serpecekler. Bianhe Tütsü brülöründe. Ah anlıyorum. Alçakgönüllülükle öğretiliyoruz. Yani buradaki koyunlar insanları gözleriyle görüyor. Size baktıklarında gerçekten arpa olup olmadığını mı soruyorlar? Ekledi.
Dik dağ duvarlarında yürümeyi seven uzun ve kıvrımlı boynuzlu kaya koyunları da vardır. Başı dağın yarısına kadar eğik bize bakan beyaz sakallı bir kaya koyunu vardı ve birden bana Wudang okulunun eski yöntemlerini hatırlattı.
Öğrenciler gibi görünen birkaç kız hızla arkamızdan geldi. Sorduğumda, Tibetli bir ortaokul öğrencisi olduğu ortaya çıktı. Ni Er, bir öğretmen olarak öğrencilere karşı doğal bir yakınlığa sahiptir. Konuştuktan sonra, sınav gelmek üzere olduğu için Pazar gününden yararlanarak gruplar halinde tapınağa geldiklerini öğrendim. Rahatlamanın yanı sıra dua etmek anlamına da gelir. Görünüşe göre tapınaklara giden Tibetli öğrenciler, alışveriş merkezlerini ziyaret eden anakaradan gelen öğrenciler kadar sıradan ... Bunun çok büyük bir kültürel farklılık olduğu söylenmelidir. Tashilhunpo Manastırı'na transferin iki yolu var. Biri küçük bir daire çizip tapınak duvarının etrafında tamamen dolaşmak, diğeri ise büyük bir daire yapmak. Yoldan aşağı gidin. Bu yürüyüşte, uzaktaki bir tepede küçük bir Potala Sarayı gibi görünen kale benzeri bir bina gördüm. Öğrenciler bunun olduğunu söyledi Shigatse Zongshan. Buradan aşağı inin, tapınak duvarı boyunca küçük bir daire yürüyün
Veya dağ yolunda büyük bir daire şeklinde yürümeye devam edin
uzaktan gördüm Shigatse Zongshan
Zongshan'dan sonra dağa dönmenin bir yolu yok, şehirde sadece asfalt yol var. Zongshan'dan yol boyunca park yerine geri yürüyün. Güneş çok güneşli, yorgun ve açım. Yol kenarındaki durakta Tibet usulü erişte pastası olduğunu gördüm, her biri 3 yuan. Güzel kokuyor, sadece takip et Sincan Naan ile aynı. Arabaya bindim, klimayı çalıştırdım ve serin esinti vücudumdaki ısıyı dağıttı ve ayrıca Zhuan Tapınağı'nda karşılaştığım tatsız şeyleri ve kalbimdeki son depresyonu da uçurdu. Tapınağa ilk döndükten kısa bir süre sonra dağ yolunda yürüyor, etrafa bakıyorduk. Aniden, kirli küçük bir çocuk yolun kenarındaki bir evden koştu, Ni'er'in ayaklarına koştu, Ni'er'in baldırına sıkıca sarıldı ve anlaşılmaz bir dille bağırdı. Bu sırada yol kenarındaki Tibetli bir kadın para istediğini söyledi. Bu kadınla çocuk, anne ve çocuk arasındaki ilişki nedir bilmiyorum? Komşu mu yoksa "patron" mu? Bu ani saldırı bizi şaşırttı. Çocuğu en ciddi ses tonuyla uyarmaya ve bırakmasına izin vermeye çalıştım. Ni Er de çok sinirliydi ve parası olmadığını açıkça belirterek bacağını çekmeye çalıştı. Ayrıldığımızda kadının sesi arkadan geldi: Para istiyor, neden vermiyor? Geriye bakmadık, cevap vermedik ve hemen gittik. Tapınağın önündeki cadde
Biz çok rahatsızız. Bu Budizm'e inanan bir halk değil mi? Böyle dayanılmaz bir şeyi nasıl yaparsın? Çocuk anlayamayabilir ama çocuğun ebeveynleri ve komşuları da anlamıyor mu? Fakir ya da zengin olsun, çocuklarımızın nasıl saygılı ve dürüst ve dürüst insanlar olduklarını bilmelerine izin vermeliyiz! Bu boşuna bir şey alma alışkanlığı, rezil, göz yumulmamalı!
