Buyi halkının sekiz tonlu oturma şarkısı aynı zamanda "sekiz-yin oturma oyunu" olarak da adlandırılır. Buyi halkı tarafından nesilden nesile aktarılan bir folk rap formudur. Guizhou'nun güneybatısındaki Xingyi Şehrindeki Nanpanjiang Nehir Havzası köylerinde binlerce yıldır dolaşan sekiz müzik enstrümanı topluluğu, 8 ila 14 kişi arasında değişiyor ve oyuncular makyaj yapmıyor. Etnik festivallerde, düğünlerde ve cenazelerde vb. Yaygındır. Sekiz tonlu oturma şarkısının aslen saray müziğine ait olduğu, ağırlıklı olarak rüzgar ve perküsyona dayalı olduğu söylenir.Yuan ve Ming Hanedanları'ndan sonra yavaş yavaş ipek ve bambu enstrümanlarla çalınan bir eşlik formuna dönüşmüştür. 2006 yılında ulusal somut olmayan kültürel miras listesinin ilk partisine dahil edildi. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Güneybatı Guizhou'nun başkenti Xingyi Şehrindeki Wanfenglin Scenic Area'da sekiz tonlu şarkı performansının sergilendiği küçük tiyatronun dışındaki tanıtım duvarı. Propaganda malzemelerinden Buyi kültüründe dört hazine olduğu ve bunlardan ilki sekiz tonlu oturma şarkısı olduğu anlaşılmaktadır. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Küçük tiyatrodaki konsere hazırlanan oyuncular budur. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Bu "Hexitang" muhtemelen sekiz tonlu oturma şarkısında en sık çalınan şarkılardan biridir. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Bu, sekiz tonlu şarkı söylerken kullanılan telli bir enstrümandır. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Oktav oturma şarkısı icrasında kullanılan yaylı çalgılar, geleneksel Çin ulusal çalgılarınınkine benzer. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Bu telli çalgının işçiliği ve malzemeleri Buyi halkının özelliklerini yansıtır. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Oyuncular, performanstan önce bazı basit etkileşimlere sahip görünüyor. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Buyi etnik kostümler giymiş sekiz tonlu şarkıcılar. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Oktav oturarak şarkı söylemenin temel özelliklerinden biri, oyuncuların milli enstrümanlar çalarken şarkı söylemeleridir. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Oturup şarkı söyleyen, sicime sarılan ve diz çöken Bouyei oyuncusu, duruşu çok zarif ve halk müziğine benzemiyor. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Sekiz tonlu oturma şan performansı sırasında oyuncular sırayla oturacak. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Bu bir bambu tüp dans performansı, adı artık aranmıyor. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Bu tür bir bambu dans performansı, bayram festivallerinde bir tür dans gibi görünüyor. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Bu bambu tüp dansının dans hareketleri karmaşık değildir ve çok az abartılı hareket vardır. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Bambu Dansı, oyuncuların her şeyi elden göze görebilmesini gerektirir. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Bambu tüp dansçıları incelikle dans ediyor. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Bambu tüp dansçıları sahnede dönerken "Neon Tüy" hissi ortaya çıktı. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Bambu tüp dansçılarının temiz hareketleri var. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Bambu dansından gördüğünüz, zarif bir Buyi kadınının figürüdür. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Vücut hareketleri ve yüz ifadeleri, bambu tüp dans performansının çok akıllı görünmesini sağlar. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Bu dans muhtemelen türban dansı olarak adlandırılmalı, çünkü oyuncular sarık sarıyorlar. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Kıvrılan türban, oyuncuların elinde bir pervane. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Sarık olan türban açıldıktan sonra dansta amacının farkına vardım. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Buyi kadınları, türban takmanın günlük yaşam sahnesini bir dansa dönüştürüyor ki bu gerçekten hayal ürünü. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Bambu tüp dansındaki Buyi kadınlarının neşesine kıyasla başörtüsü dansı Buyi kadınlarının cazibesini yansıtmalıdır. Fotoğrafçılık / Huang Hua
Yanımdaki bayan arkadaşlar, Bouyei başörtüsü takmanın hissini öğrenmek isterken yardım edemediler. Fotoğrafçılık / Huang Hua